モンフォルティアヌス写本

非常に小さい61
新約聖書の写本
	コンマ・ヨハネウム
名前	モンフォルティアヌス写本
文章	新約聖書
日付	1520年頃
スクリプト	ギリシャ語
現在	トリニティ・カレッジ、ダブリン
サイズ	15.8 cm × 12 cm
タイプ	混合、ビザンチンテキストタイプ（福音書、使徒行伝）
カテゴリ	III、V
注記	欄外記

モンフォルティアヌス写本は、新約聖書写本のグレゴリウス＝アーランド法による番号付けでは61、フォン・ゾーデン法による番号付けではδ603で、[1] 番号が付けられ、ミヌスキュール61^としても知られる、紙に書かれた新約聖書のギリシャ語小文字写本である。エラスムスはこれをブリタニクス写本と名付けた。その完成は、テキストの類似性から16世紀第20年代より前ではないとされているが、^[2]古文書学の根拠から15世紀という可能性もある。^{[3]この写本は、}ヨハネのコンマの独特なバージョンが含まれていることで有名である。欄外に書き込みがある。

説明

この写本は、新約聖書の全文を収めた写本（現代の本の先駆け）である。本文は1ページあたり1列、21行で、455枚の紙片（15.8cm×12cm）に書かれている。^[4]

本文は章（κεφαλαια / kephalaiaとして知られる）ごとに分かれており、章番号は欄外に、章のタイトル（τιτλοι / titloiとして知られる）はページ上部に記されている。また、エウセビオス典礼書を参考に、より小さなアンモニア節による区分もある。^[5]

これにはプロレゴメナ、各書の前にある目次（κεφαλαιαとしても知られる）、各書の末尾にある各福音書の行番号（στιχοι / stichoiとしても知られる）が含まれます。書の題名は赤インクで書かれています。^[5]

書物の順序は次の通りである：福音書、パウロの手紙、使徒行伝、一般書簡（ヤコブの手紙、ユダの手紙、ペテロの手紙1-2、ヨハネの手紙1-3）、そして黙示録。^{[5]一般書簡の順序は}ミヌスキュール326と同じである。

文章

この写本に収録されている福音書と使徒行伝のギリシャ語本文は、ビザンチン本文の代表例であると考えられている。聖書学者クルト・アーラントは、新約聖書写本分類システムの第 V 類に分類した。パウロ書簡と一般書簡では本文が混在しており、アーラントは第 III 類に分類した。^[6]ヨハネの黙示録では、本文はビザンチン本文に属するが、多数の独自の本文異体があり、アンシャル体 046や小文字体 69と密接な関係にある。^[7]福音書では写本56、58、使徒行伝と書簡では写本 326と密接な関係にある。ヨハネの黙示録の初筆の欄外の読みは、明らかにエラスムスの 1516 年版に由来している。^[2]クレアモント・プロファイル法では調査されなかった。^[8]

ヨハネ第一 5:6 には、写本とともに、本文の異形 δι' ὕδατος καὶ αἵματος καὶ πνεύματος ἁγίου (水と血と聖霊を通して) が写本とともに含まれています: 39 , 326 , 1837。^[9]^{[n 1]} バート・D・アーマンは、この読み方を正統派の腐敗した読み方であると特定した。^[10]

そこには、後期ウルガタ訳に基づくヨハネのコンマが本文の不可欠な部分として含まれています。関連するページの彫刻された複製は、トーマス・ハートウェル・ホーン著『聖書の批判的研究と知識への入門』（ロンドン：カデル・アンド・デイヴィス、1818年）第2.2巻、118ページに掲載されています。

歴史

これは、ヨハネの手紙一第5章のコンマ・ヨハネの翻訳を含む最初のギリシャ語写本である。これは、コンマのない以前の写本からコピーされたものである。コンマはラテン語から翻訳された。^[11]知られている最初の所有者はフランシスコ会の修道士フロイであり、次にトーマス・クレメント（1569年）、ウィリアム・チャーク（1582年）、トーマス・モンフォール（現在の名前の由来）、そしてウォルトンのポリグロット訳（マタイ1:1、使徒行伝22:29、ローマ1）に登場する校合を作成させたアッシャー大司教であり、トリニティ・カレッジに写本を寄贈した。^[3]^[12]

エラスムスは、この写本ブリタニクスを、ノヴム・テスタメントゥム第3版（1522年）の（わずかに修正された）コンマの出典として引用した。 ^{[3]これは現代の学問では一般的に受け入れられている事実であるにもかかわらず、}トーマス・バージェス（1756年 - 1837年2月19日）など、過去にはエラスムスの「ブリタニクス写本」がモンフォルティアヌス写本と同じ写本であるという説に異議を唱え、現在は失われたギリシャ写本であると主張した者もいる。^[13]^[14]

それはウェットスタイン^[15] とオーランド・ドビンによって記述されました。CRグレゴリーは1883年にそれを発見しました。^[5]

この写本は現在、ダブリンのトリニティ・カレッジ（Ms. 30）に所蔵されている。^[4]

参照

注記

^ この節の他の異形については、「ヨハネの第一の手紙のテキスト異形」を参照してください。

参考文献

^ グレゴリー、カスパール・ルネ(1908)。 Die griechischen Handschriften des Neuen の遺言書。ライプツィヒ：J.C.ハインリヒス。 p. 50.
^ ab マクドナルド、グラントリー（2011年）。『アリウスの亡霊を甦らせる：エラスムス、ヨハネのコンマ、初期近代ヨーロッパにおける宗教的相違』ブリュッセル：ライデン大学博士論文。pp. 282、319。
^ abc Scrivener、フレデリック・ヘンリー・アンブローズ（1894年）。『新約聖書批評へのわかりやすい入門』第1巻。エドワード・ミラー（第4版）。ロンドン：ジョージ・ベル＆サンズ。200ページ。
^ ab Kurt Aland、M. Welte、B. Köster、K. Junack、Kurzgefasste Liste der griechischen Handschriften des Neues Testes、Walter de Gruyter、ベルリン、ニューヨーク、1994 年、p. 50.
^ abcd グレゴリー、カスパール・ルネ(1900)。新約聖書のテキスト。 Vol. 1. ライプツィヒ：ハインリヒス。 142–143ページ。
^ アーランド、カート、アーランド、バーバラ(1995)。『新約聖書の本文：批評版入門と現代本文批評の理論と実践』。エロール・F・ローズ (訳)。グランドラピッズ：ウィリアム・B・アーダムズ出版社。p. 129。ISBN 978-0-8028-4098-1。
^ ブルース・M・メッツガー、バート・D・アーマン『新約聖書の本文：その伝承、改ざん、修復』（オックスフォード大学出版局、2005年）、86ページ。
^ Wisse, Frederik (1982)。『写本証拠の分類と評価のためのプロファイル法、ルカによる福音書のギリシャ語本文に適用』グランドラピッズ：ウィリアム・B・アードマンズ出版会社、p. 54。ISBN 0-8028-1918-4。
^ UBS3、823ページ。
^ バート・D・アーマン『正統派による聖書の改ざん』オックスフォード大学出版局、オックスフォード 1993年、60ページ。
^ ブルース・M・メッツガー、バート・D・アーマン、「新約聖書の本文：その伝承、改ざん、修復」（オックスフォード大学出版、2005年）、88、147ページ。
^ SP Tregelles、「聖書の批判的研究と知識への入門」、ロンドン、1856年、213-214ページ。
^ バージェス、トーマス; ベイノン、トーマス (1829)。カーディガンの助祭トーマス・ベイノン牧師への手紙: クリトン・カンタブリギエンシスによるポルソン教授の文学的性格の擁護に対する返答; およびヨハネの手紙 1 章 7 節の信憑性のさらなる証明。カリフォルニア州セントメアリーズ大学。ソールズベリー: ブロディーおよびダウディング。
^ メッツガー、ブルース・M.; アーマン、バート・D. (2005) [1964]。「第3章批判前期受容本文の起源と優位性」『新約聖書のテキスト：その伝達、改ざん、修復』（第4版）。ニューヨーク：オックスフォード大学出版局。146ページ。ISBN 9780195161229。
^ JJ ウェットスタイン(1751)。 Novum Testumum Graecum editionis receptaecum lectionibusvariantibus codicum 写本。アムステルダム：元オフィチーナ・ドメリアーナ。 p. 52.

さらに読む

ドビン、オーランド T. (1854)。『モンフォルティアヌス写本: ダブリンのトリニティカレッジ図書館所蔵のこの有名な写本と、福音書と使徒行伝全体、ウェットシュタインのギリシャ語テキスト、およびオックスフォード大学の特定の写本との照合』。ロンドン: サミュエルバグスターアンドサンズ。
TKアボット（1891年）。「モンフォルティアヌス写本に関する注釈」ヘルマテナ。XVII ：203 。
グラントリー・マクドナルド『近世ヨーロッパにおける聖書批評：エラスムス、ヨハネのコンマ、三位一体論論争』（ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、2016年）

外部リンク

R. ウォルツ、テキスト批評百科事典のモンフォルティアヌス写本(2007)
原稿のデジタル画像はダブリン大学トリニティ・カレッジでオンラインで閲覧できます。

[10] この節の他の異形については、「ヨハネの第一の手紙のテキスト異形」を参照してください。

[1] グレゴリー、カスパール・ルネ(1908)。 Die griechischen Handschriften des Neuen の遺言書。ライプツィヒ：J.C.ハインリヒス。 p. 50.

[McDonald-2] マクドナルド、グラントリー（2011年）。『アリウスの亡霊を甦らせる：エラスムス、ヨハネのコンマ、初期近代ヨーロッパにおける宗教的相違』ブリュッセル：ライデン大学博士論文。pp. 282、319。

[Scrivener-3] Scrivener、フレデリック・ヘンリー・アンブローズ（1894年）。『新約聖書批評へのわかりやすい入門』第1巻。エドワード・ミラー（第4版）。ロンドン：ジョージ・ベル＆サンズ。200ページ。

[Aland-4] Kurt Aland、M. Welte、B. Köster、K. Junack、Kurzgefasste Liste der griechischen Handschriften des Neues Testes、Walter de Gruyter、ベルリン、ニューヨーク、1994 年、p. 50.

[Gregory-5] グレゴリー、カスパール・ルネ(1900)。新約聖書のテキスト。 Vol. 1. ライプツィヒ：ハインリヒス。 142–143ページ。

[6] アーランド、カート、アーランド、バーバラ(1995)。『新約聖書の本文：批評版入門と現代本文批評の理論と実践』。エロール・F・ローズ (訳)。グランドラピッズ：ウィリアム・B・アーダムズ出版社。p. 129。ISBN 978-0-8028-4098-1。

[Metzger-7] ブルース・M・メッツガー、バート・D・アーマン『新約聖書の本文：その伝承、改ざん、修復』（オックスフォード大学出版局、2005年）、86ページ。

[Wisse-8] Wisse, Frederik (1982)。『写本証拠の分類と評価のためのプロファイル法、ルカによる福音書のギリシャ語本文に適用』グランドラピッズ：ウィリアム・B・アードマンズ出版会社、p. 54。ISBN 0-8028-1918-4。

[9] UBS3、823ページ。

[11] バート・D・アーマン『正統派による聖書の改ざん』オックスフォード大学出版局、オックスフォード 1993年、60ページ。

[12] ブルース・M・メッツガー、バート・D・アーマン、「新約聖書の本文：その伝承、改ざん、修復」（オックスフォード大学出版、2005年）、88、147ページ。

[13] SP Tregelles、「聖書の批判的研究と知識への入門」、ロンドン、1856年、213-214ページ。

[14] バージェス、トーマス; ベイノン、トーマス (1829)。カーディガンの助祭トーマス・ベイノン牧師への手紙: クリトン・カンタブリギエンシスによるポルソン教授の文学的性格の擁護に対する返答; およびヨハネの手紙 1 章 7 節の信憑性のさらなる証明。カリフォルニア州セントメアリーズ大学。ソールズベリー: ブロディーおよびダウディング。

[Metzger20052-15] メッツガー、ブルース・M.; アーマン、バート・D. (2005) [1964]。「第3章批判前期受容本文の起源と優位性」『新約聖書のテキスト：その伝達、改ざん、修復』（第4版）。ニューヨーク：オックスフォード大学出版局。146ページ。ISBN 9780195161229。

[16] JJ ウェットスタイン(1751)。 Novum Testumum Graecum editionis receptaecum lectionibusvariantibus codicum 写本。アムステルダム：元オフィチーナ・ドメリアーナ。 p. 52.