マエル・ルバ

モール・ルバ（ 642年頃- 722年）は、スコットランドのピクト人とゲール人のキリスト教化に尽力したケルト教会のアイルランドの聖人である。もともとはゲール語圏アイルランドのダウン州バンガー修道院の修道士であった彼は、ウェスター・ロスにアップルクロス（スコットランド・ゲール語：A' Chomraich [ə ˈxoməriç]、「聖域」）[1]の修道院共同体を創設した。これは現在のスコットランドで最もよく記録に^残る初期キリスト教修道院の一つである。彼の名前の表記法には、 Máelrubai（古アイルランド語の綴り）、Maol Rubha（MoRubha/MaRuibhe）（スコットランド・ゲール語の綴り）、Malruibheなどがあり、ラテン語でRufusと表記されることもある。

モール・ルバは父エルガナックを通じてアイルランド王ニールの子孫である。母サブタンはバンガーの聖コンガル（597年または602年没）の姪であった。モール・ルバはデリー地方で生まれ、バンガーで教育を受けた。671年、30歳のとき、修道士の一団とともにアイルランドからスコットランドへ航海した。^[2]

2年間、彼は主にアーガイルを旅し、おそらく今でも彼に捧げられている多くの教会のいくつかを創設した後、 673年にアポクロサン（アップルクロス）に定住しました。 ^{[3]ロス島の西、}スカイ島とラッセイ島の対岸にあるピクト人の領土です。そこから彼は宣教の旅に出発し、西はスカイ島とルイス島、東はフォレスとキース、北はシン湖、ダーネス、ファールへと向かいました。^[2]

アップルクロスのゲール語名「A' Chomraich」（聖域）は、修道院を取り囲む不可侵の地に由来しています。修道院の境界はもともと十字架で示されていました。残念ながら、そのうちの 1 つの断片だけが、アップルクロス村の南にあるカムステラッハの農場の敷地内に残っているだけです。

モール・ルバの「スコットランド」への航海とアップルクロスの創設は、同時代のアイルランドの年代記に記録されており、当時、これらが大きな意義を持つと考えられていたことを示唆しています。モール・ルバの修道院は主要なキリスト教の中心地であり、スコットランド北部のピクト人の間でキリスト教とゲール文化の両方が広まる上で重要な役割を果たしました。

9 世紀中、アイルランドの年代記には修道院長の継承に関する記録が残っていない。これはおそらく、ヴァイキングによる (記録されていない) 襲撃の結果であると考えられる。

アップルクロスの墓地にある 2 つの小さな石が、今でも彼の墓の（推定）場所であると指摘されています。

地元の言い伝えによると、彼は最後の旅の途中で、おそらくストラスネイバーをファールから9マイルほど上ったティムプルで、デンマークの バイキングに殺された。彼はそこに修道院を建て、彼の修道院からそう遠くないネイバー川の近くに埋葬された。彼の墓には今でも「粗雑な十字の刻まれた石」が刻まれている。しかし、722年はスカンジナビアの侵略者が関与するには早すぎるかもしれない。歴史的に記録されている最初のバイキングのスコットランドとアイルランドへの攻撃は790年代にさかのぼるからである。^[4]

アバディーン聖務日課書に記されている別の伝承では、彼はアーカートで殺され、アバクロッサンに埋葬されたとされている。これはおそらくゲール語の地名 の混同から生じた間違いである。

最も信頼できる情報源である同時代のアイルランドの年代記には、彼が80歳でアップルクロスで「亡くなった」と記録されている。

モール・ルバは、聖コルンバに次いで、スコットランド北西部ハイランド地方でおそらく最も人気のある聖人である。少なくとも21の教会が彼に捧げられており、ディーン・リーブスは彼の名前の約40の表記を列挙している。彼が亡くなったのは4月21日であり、アイルランドのカトリック教会は常にこの日に彼の祝日を守ってきた。しかし、スコットランドでは（おそらく聖ルファスとの混同のため）、8月27日にも祝われてきた。1898年7月5日、教皇レオ13世はスコットランドのカトリック教会のために彼の祝日を復活させ、8月27日を守るようにした。スコットランド聖公会の聖人暦では、彼は4月20日に称えられている。何世紀も前の誤植により、彼の祭日は8月25日と定められており^[5]、民間語源により「サマーリーブス・フェア」をこの季節を祝う世俗的なフェアと混同する人もいた。

マール・ルバの名前は多くの誤謬を生み出した。例えば、マレーのキースでは彼は「聖ルファス」と呼ばれ、聖ルファス教会は彼に捧げられている。スコットランドの他の地域では、彼の名前は「マリー」（湖の名）、「サマーリーブ」（つまり、聖マール・ルバ）など、様々に表現された。マリー湖など、マール・ルバにちなんで名付けられた場所はいくつかある。彼はマリー島に庵を開いたと言われている。^[6]

17世紀、ディングウォール長老会は、当時は異教の起源だと考えられていた、パターンデーの祭りや儀式についての申し立てに動揺した。特に、この島はキリスト教の巡礼地であり、聖人のとりなしによる精神病の治癒を求める人々が訪れる場所であった。人々は、庵の周りを太陽回りに3回漕ぎ、そのたびに湖の水に浸かることで精神病を治してもらいたいと考えていた。巡礼の後には伝統的に、治癒が成功したことへの感謝の意を表して、マリー島のかつての庵かその近くで、聖人の祝日の毎年のお祝いの間に、巡礼者たちが屠殺し、焼いて食べるための雄牛を寄付した。これらの過去の祭りにちなんで、島に面した湖岸の崖は現在でも（スコットランド・ゲール語で「雄牛の崖」の意）と呼ばれている。これらの儀式は、ケルト系キリスト教に詳しくない民俗学者によって、マエル・ルバの堕落した記憶から来ており、おそらくキリスト教以前の古代の「神ムーリー」の崇拝と混ざり合ったものと考えられてきた。

• アップルクロスとブルーム湖周辺。
• キース、ウツボ、古代には「ケスマルラフ」 ( Cèith Mhaol Rubha )と呼ばれることもありました
• マリー湖には、かつてキリスト教の巡礼地であったマリー島（スコットランド・ゲール語：Eilean Maolruibhe）があります。島にはかつて礼拝堂、墓地、聖なる井戸があり、かつては聖人に捧げられたパターン・デー・フェアの会場でもありました。
• イースター・ロスのディングウォールとテインでは、どちらも聖人を祝うパターン・デー・フェアを開催しました。
• Amulree Ath Maol Rubha (= マオル・ルバの浅瀬)、パースシャー
• アリセイグ。宗教改革以前の教区教会と墓地が聖人に捧げられた場所。墓地には、スコットランド・ゲール語文学の最高峰の詩人の一人であるジャコバイト軍のアラスデア・マク・マイグスティル・アラスデア大尉の遺骨が眠っている。
• スカイ島のアシャイグ
• コンティン島はロス・クロマティにある川の小島で、コンティン教区教会は聖マール・ルバに捧げられている。この場所に教会が建てられたのはおそらく7世紀か8世紀頃である。^[7]
• アーガイルのクレイグニッシュ半島のカークトンにあるキルマリー礼拝堂。この礼拝堂は、キルマリーという名前が由来となっているマール・ルバによって建てられたと言われています。
• アンガス州レサム近郊のカークデン（旧称アイヴィーズ）の中世の教会。1243 年にラフスまたはマエルルバに捧げられた。
• フリオックハイム近郊のキネルにある中世の教会。「聖マルルイブ、告白者」に捧げられている。

• 願いの木：聖人の井戸に関連しています。

• ハーバーマン、チャールズ編 (1913)。「聖マルルバ」 。カトリック百科事典。ニューヨーク: ロバート アップルトン社。

• リーブス、ウィリアム、「聖マルルバ：その歴史と教会」、スコットランド考古学協会紀要、III（1857-60）、pp. 258-96
• トムソン、デリック S. 『ゲール語スコットランド入門』（ブラックウェル リファレンス 1987 年）、ISBN 0-631-15578-3 
• キースの年代記

• 聖マオル・ルバ