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アイルランドのローマカトリックにおけるパターン（アイルランド語：pátrún）は、教区の守護聖人の祝日に教区内で行われる信仰のことを指し、その日はパターンの日と呼ばれ、その日に近い日曜日はパターンの日曜日と呼ばれる。ケルト系キリスト教の地元の民間聖人の場合、治癒力があると言われる聖なる井戸など、伝統的に聖人に関連する考古学的遺跡があることがある。多くの場合、教区司祭はそのような場所でミサを執り行うか、祈りを導き、時には複数の場所を巡回する。一部の教区では、パターンの日曜日は墓地の日曜日と一致している。墓地で行われる毎年の先祖崇拝の儀式で、通常は家族の墓の清掃と装飾、宗教儀式が含まれる。[1]
伝統
パターンという名前は、「守護聖人」という意味のパトロンの訛りである。 [2]
教会の初期には、祝祭は教会での宗教的な祈りから始まりましたが、宗教改革中の1540年代から1690年代の間にローマカトリック教会が没収および/または破壊されたことで、この習慣は終わりを告げました。1700年までに、アイルランドでは教会はほとんど、あるいは全くカトリックの管理下になく、公の宗教儀式はほとんど姿を消しました。刑法が可決されると、組織的な教会は非合法な宗教団体となり、教会は少なく、聖職者もまれになりました。祈りの中心地がなくなったため、人々は聖人の祝日を祝う別の方法を見つけました。信者の多くは聖人の聖地や地元の教会の廃墟で敬意を表しましたが、ほとんどの祈りは治癒力で有名な近くの聖なる井戸で行われました。[2]アードモアのパターンに関する最も古い言及は、1611年6月12日の州文書のカレンダーにあります。そこには、「聖デクランの前夜または日にウォーターフォード州アードモアで開催されるフェアの許可」について言及されています。1800年より前は、聖デクランの石と彼の頭蓋骨を収めた礼拝堂が、聖デクランの日の祝祭の中心となっていました。[3]多くの人が訪れることで知られる他の場所には、聖パトリックの煉獄とクロー・パトリックがあります。[4]
司祭は罪の償いとして地元の井戸で模様を作ることをしばしば命じた。クロー・パトリックのような場所への巡礼も懺悔の目的があった。最も大きな模様には何千人もの人々が集まった。田舎で行われたにもかかわらず、模様は近隣の町から群衆を集めた。[4]人々は、時計回りまたは太陽回りに聖なる井戸の周りを規定回数巡礼し、各回ごとにロザリオを唱え、デイシールとして知られる古代ケルトの儀式を再現した。 [ 5]いくつかの場所では、参加者は小さな礼拝堂、聖人の墓、ケルト十字架などのさまざまな「ステーション」に、事前に決められた慣習的な順序で進んだ。[6]宗教的な献身を終えた参加者は、ゲーム、歌、ダンス、競馬などの活動にも参加した。[4]いくつかの模様は数日間続いた。
衰退
1850年代に枢機卿ポール・カレンが改革を行うまで、模様はアイルランドの田舎の伝統の一般的な一部でした。やがて聖職者たちは、こうした民衆の祭りの行き過ぎた行為、つまり喧嘩、酒乱、不道徳に反対し始めました。また、井戸やその他の聖地の魔力に対する民衆の敬虔な信仰も批判しました。この反対は18世紀後半に勢いを増し、司教たちは民衆にこうした乱暴な祭りへの参加を禁じる布告を出し始めました。巡礼は実際に減少しましたが、これは飢饉と社会の変化によるものでした。[3] これはアイルランド語の衰退と民衆教育の拡大と一致していました。ゲール語と文化が衰退するにつれ、伝統的な伝承や儀式も消えていきました。
モダンなパターン
かつては国内のほぼすべての教区で守護聖人の日が祝われていましたが、現在も残っているのはごくわずかです。1900 年代初頭には、パターンの実践が復活しました。[3]パターン サンデーは、音楽やダンスなどの世俗的な活動を伴う地元の夏のお祭りであることが多いです。例:
- ウォーターフォード州アードモア—アードモアのデクランの祝日の前夜祭（7月24日）
- ケリー州バリーハイグ-聖母マリアの降誕の祝日（9月8日）[5]
- ロスコモン州のブライズウェル・パターン・フェスティバルは、ルグナサの前の日曜日であるガーランド・サンデーに開催されます。[7]
- クロンマクノイズ、聖キアランの日（9月9日）[6]
- トゥオシスト、ケリー州 —聖キリアンの祝日 （7月8日）
- キルモヴィー、メイヨー州 —聖ドミニコの祝日（8 月 4 日）のウルラールの模様
- リムリック県バリーランダーズ-聖母被昇天祭（8月15日）
- イニシュモア島、アラン諸島。 - パトルン・ナオム・エアンナ。 6月最後の週末
参照
- 墓地の日曜日
- スコットランドとアイルランドにある聖なる泉、クルーティの泉。
参考文献
- ^ グラハム、バーバラ（2016）。死、物質性、媒介：アイルランドにおける記憶の民族誌。バーグハーンブックス。
- ^ ab ハガーティ、ブリジット。「古いアイルランドのパターンデー」、アイルランド文化と習慣
- ^ abc リンカーン、シボーン。「アードモアの聖デクランの井戸。信仰運動の起源と発展」ウォーターフォード郡博物館、1988年8月31日
- ^ abc キャロル、マイケル・P. アイルランドの巡礼：聖なる泉と一般的なカトリック信仰、ジョンズ・ホプキンス大学出版、メリーランド州ボルチモア、(1999)
- ^ ab マクマホン、ブライアン。「過去からのパターン」、アイリッシュ・タイムズ、2013年9月2日
- ^ ab ニュージェント、ルイーズ。「クロンマクノイズのパターンの日」中世アイルランドの巡礼
- ^ 「ブライズウェルのパターンの歴史」。ブライズウェル・パターン・フェスティバル。 2013年8月5日閲覧。
出典
- Ó Cadhla, Stiófan (2002)。聖なる井戸の伝統: ウォーターフォード州アードモアの聖デクランのパターン 1800-2000。メイヌース地方史研究。ダブリン: Four Courts Press。ISBN 1-85182-706-4。
さらに読む
- ダナハー、ケビン。アイルランドの一年、メルシエ出版（2001年）、ISBN 978-1856350938
外部リンク
- チェットウッド、ウィリアム・ルーファス。「聖バルトロメオの日の模様、コーク市、1748年」、アイルランド旅行、(1748年)