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MNロイ | |
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 MNロイ | |
| 生まれる | ナレンドラ・ナート・バッタチャリヤ 1887年3月21日 |
| 死亡 | 1954年1月25日（66歳） |
| 国籍 | インド人 |
| 教育 | ジャダブプル大学、東部労働者共産主義大学 |
| 職業 | 革命家、急進派活動家、政治理論家、哲学者 |
| 政党 | ジュガンタル、インド共産党、メキシコ共産党、急進民主党 |
| 動き | インド独立運動、インド革命運動、ヒンドゥー・ドイツ陰謀 |
マナベンドラ・ナート・ロイ（本名：ナレンドラ・ナート・バッタチャルヤ、通称MNロイ、1887年3月21日 - 1954年1月25日）は、20世紀インドの革命家、哲学者、急進派活動家、政治理論家である。ロイは、メキシコ共産党とインド共産党（タシケント派） の創設者である。
彼はまた、共産主義インターナショナル会議の代表であり、中国に対するロシアの援助者でもあった。第二次世界大戦後、ロイは正統派マルクス主義から離れ、急進的なヒューマニズムの哲学を支持し、自由主義と共産主義の間の第三の道を描こうとした。[1]
幼少期（1887年～1910年代）
幼少期
ナレンドラ・ナート・「ナレン」・バッタチャルヤは、1887年3月21日に西ベンガル州北24パルガンス県アルベリア、カルカッタ（コルカタ）近郊で生まれました。[2] [3]
バッタチャリヤ家はシャクタ ・バラモン、つまり世襲の司祭の家系であった。[4]ロイの父方の祖父はミドナポール県ケプト村の女神ケプテスワリの祭司長であった。[4]彼の父親も12人の子供たちと共にアルベリア村に移る前は司祭を務めていた。[4]
最初の妻の死後、ロイの父はドワルカナート・ヴィディヤブシャンの姪であるバサンタクマリ・デヴィと結婚した。その後、彼は近くの学校でサンスクリット語を教えた。 [2]夫婦には4番目の子供であるナレンを含めて合計8人の子供がいた。[4]
ロイはアルベリアで幼少期を過ごした。[2] 1898年に家族はコダリアに引っ越し[2]、彼は父親が教鞭をとっていたハリナビ・アングロ・サンスクリット学校で1905年まで学び続けた。彼は年齢の割に背が高く、力強く、運動能力に優れていたと考えられていた。[2]
その後、彼はシュリー・オーロビンドの指導の下、国立大学に入学し、その後ベンガル工科大学（現在のジャダブプール大学）で工学と化学を学びました。[2]しかし、ロイの知識の多くは独学で得たものでした。[2]
インド独立運動
19世紀末にかけて、バンキムやヴィヴェーカーナンダの著作に触発されて、ベンガルの教育を受けた中流階級の間で革命的なナショナリズムが広がり始めました。[5]
ある伝記作家によると、ロイはバンキムの「真の宗教とは世間から隔離されることではなく、公共の利益のために積極的に働くことである」という意見に同意した。ヴィヴェーカーナンダはこれを強調し、ヒンズー教とインド文化は西洋世界が提供できるものよりも優れているという考えを広めた。[6]
彼はいとこであるハリ・クマール・チャクラヴァルティ（1882年 - 1963年）とともに合理主義グループを結成した。[7]メンバーにはサトコリ・バナジー（バンドーパディヤイ）、サイレシュヴァールとシャムスンダル・ボース兄弟、ロイのいとこであるファニ・チャクラヴァルティとナレンドラ・チャクラヴァルティ、そしてチンスラのアヌシラン・サミティの主催者であるモクシャダチャラン・サマディヤイが含まれていた。
1905年7月、ベンガル分割が発表され、10月に開始される予定だった。分割の無効化を目指す大衆運動が起こり、ロイのような急進的な民族主義者はより幅広い支持を集める機会を得た。[8]分割に反対する集会とデモを組織したために高校を退学になった後、ロイとチャクラヴァルティはコルカタに移り、アヌシランズに加わった。[8]
モクシャダの指導の下、ロイは1907年12月6日にアヌシラン党のために資金を集めるために政治的窃盗を犯した。逮捕されたとき、彼はバリン・ゴーシュの扇動的な本を2冊所持していた。JNロイ（バガ・ジャティンの親友）とプロモトナート・ムケルジーの弁護により、彼は学生と社会活動家としての評判のおかげで保釈された。[9]
バリンはプラフッラ・チャキとチャルチャンドラ・ダッタをダージリンに派遣し、公務で駐在していたバガ・ジャティンに会い、副知事を倒すよう命じた。プラフッラに今は適切な時期ではないと説明すると、ジャティンは後で連絡すると約束した。プラフッラは彼に感銘を受けたが、バリンは皮肉にも、政府職員が愛国的な大義のために働くのはあまりにも大変なことだとコメントした。ダージリンから戻ったパニはジャティンのカリスマ性に魅了され、友人たちに彼のことを伝えた。バリンがパニの不忠を非難するのを聞いたロイはダダに会うことを決意したが、バリンに捕まった。[10]
ハウラー・シブプール裁判（1910-11年）により、バッタチャリヤはジャティンドラ・ムケルジーに接近した。[さらなる説明が必要]
ヒンズー教徒とドイツの陰謀
ロイを含む多くのインド民族主義者は、革命を通じてのみイギリス帝国からのインドの独立を達成できると確信するようになった。そこで革命民族主義者は、資金と武器の潜在的な供給源として、ライバル帝国であるドイツ皇帝ヴィルヘルム に目を向けた。
1914年8月、第一次世界大戦が始まり、イギリスとドイツ両国に影響を及ぼした。ベルリンでインド革命委員会として組織された国外在住のインド人民族主義者は、インド革命を支援するようドイツ政府に非公式に要請した。 [11]年末にかけて、ドイツはイギリス統治に対する蜂起を開始するために資金と物資を提供することに同意した。[11]革命は近いように思われた。[11]
資金と物資の調達はロイに委ねられた。[11]彼はジャワ島に派遣されたが、その後2か月間、わずかな資金しか調達できず、武器も調達できなかった。[11]
1915年初頭、ロイは再びインドを離れ、太平洋のどこかに輸送中であると信じられていたドイツの兵器を探す旅に出た。[1]ロイはその後16年間、再び故郷を訪ねることはなかった。[1]
ロイが死後に出版された回想録で述べているように、その計画は素晴らしいものだったようだ。
「計画は、スマトラ島北端の港に抑留されたドイツ船を使ってアンダマン諸島を襲撃し、そこで捕虜を解放して武装させ、解放軍をオリッサ海岸に上陸させることだった。多くのドイツの大型船がそうであったように、船は戦時使用に備えて装甲されていた。また、各船は数丁の銃も搭載していた。乗組員は海軍の下士官で構成されていた。彼らは収容所から脱出し、船を奪取して出航しなければならなかった。数百丁のライフル銃とその他の小火器、そして十分な弾薬は、船に積み込む中国の密輸業者を通じて入手できた。」[12]
しかし、最後の最後で資金が調達できず、ドイツ総領事は計画の命令を出すはずだった日に姿を消したようだ、とロイは回想している。[13]
ロイは嫌悪感を抱きながらもまだ希望を持ち続け、名目上はイギリスと同盟を結んでいたにもかかわらず、インドネシアから日本に渡り、彼らの大義に対する日本の支援を期待した。[13]そこで彼は、 1913年7月の南京蜂起の失敗後に日本に逃れてきた中国の国民主義指導者、孫文と会った。[13]
孫文はロイがインドで反英革命を組織する任務を遂行するのを援助することを拒否し、その代わりに日本からの支援があれば十分だとロイに伝えた。孫文が援助できなかったのは、孫文自身の活動拠点である香港がイギリスの植民地だったためである。 [14]駐中国ドイツ大使から資金を集める努力も同様に失敗に終わった。[15]
ロイの活動はすぐに日本の秘密警察の注目を集めた。[15]ロイは上海への強制送還を望まず、日本から正式に出国するよう通告されることを知り、すぐに日本を離れ、韓国に到着した。[16]
彼は北京に向かおうとしたが、英国当局に身元が判明し、拘留された。[17]しかし、英国総領事が正式な告訴もせずに英国国民を無期限に拘留することに不快感を示したため、彼は投獄を免れた。[18]
漢口のドイツ領事館から資金を集める努力は暫定的な合意に至った。[19]しかし、この計画も資金規模が大きすぎたために失敗に終わり、パウル・フォン・ヒンツェ提督によればベルリンで承認されなければならなかった。[20]ロイはドイツに向かう前に、米国駐在のドイツ大使からドイツの資金援助を探すことにした。[20]ドイツ大使館の職員はロイがドイツ人乗組員を乗せたサンフランシスコ行きの米国船に密航するのを手伝うことができた。[20]
イギリス植民地当局は国際水域で船を止めたが、ロイが船に乗っていることを知っていたにもかかわらず、秘密の区画に隠れていたロイを見つけることはできなかった。[21]イギリス軍の追跡を逃れるため、そして長い太平洋横断の航海に適した宿泊施設を得るために、ロイは日本の神戸で下船した。[22]
神戸では、ドイツ人が中国で入手していた偽造フランス・インドパスポートを使用した。[22]パリ行きの神学生を装ってロイはアメリカのビザを取得し、航空券を購入してサンフランシスコに向けて出航した。[22]
共産主義運動（1910年代～1929年）
パロアルトに2か月ほど滞在した際、ロイは将来の妻となるエヴリン・レオノーラ・トレント（別名シャンティ・デヴィ）と出会った。2人は恋に落ち、一緒に国中を横断してニューヨーク市へと旅した。[23]
ロイがマルクス主義に興味を持ち始めたのは、ニューヨーク市立図書館に通っていた時だった。[24]彼が社会主義に転向したのは、バンキム・チャンドラ・チャタジーの共産主義に関するエッセイと、ヴィヴェーカーナンダのプロレタリア階級に奉仕するというメッセージに大きく負っている。[要出典]イギリスのスパイの存在により、ロイは1917年7月にエヴリンとともにメキシコに逃亡した。ドイツ軍当局は、その場で彼に多額の金銭を与えた。[さらなる説明が必要]
メキシコ大統領ベヌスティアーノ・カランサと他の自由主義思想家たちは、エル・プエブロ紙へのロイの寄稿を高く評価した。1917年12月に彼が設立した社会党は、後に1919年にロシア国外で最初の共産党となったメキシコ共産党となった。ロイ夫妻は特別な事情で無一文のミハイル・ボロディンを預けた。ボロディンの感謝の報告を受けて、モスクワは1920年夏にモスクワで開催された共産主義インターナショナル第2回世界大会にロイを招待する計画を立てた。[25]
大会の数週間前、ウラジーミル・レーニンはロイを温かく迎えた。ロイはレーニンの要請により、レーニンの『民族問題および植民地問題に関するテーゼ草案』を補足した独自の考えをまとめた。[26]
ロイの著作は、共産主義インターナショナルの週刊機関誌「国際報道通信」 （インプレコル）に掲載された。ロイはコミンテルンの幹部会メンバーを8年間務め[27]、一時期は政治事務局、執行委員会、世界会議に携わった。
ロイはレーニンから東方、特にインドを革命に備えるよう依頼され、タシケントに軍事・政治学校を設立した。1920年10月、インド共産党を結成したロイは、当時急進主義（ジュガンタル）とモハンダス・K・ガンジーの斬新な綱領 の間で同盟関係を決定していた革命仲間と接触した。
精神と行動においてユガンタールに近いCRダスは、ロイに自信を与えた。モスクワでロイは主要な考察である『過渡期のインド』を出版し、これは他の言語にも翻訳された。1922年にはロイ自身の雑誌『ヴァンガード』が出版された。その後、ドイツとフランスを行き来しながら『インド政治の将来』（1926年）と『中国における革命と反革命』（1930年）を出版した。
ヨシフ・スターリンが中国で農業革命を進めるために任命したコミンテルン代表団を率いて、ロイは1927年2月に広州に到着した。任務は達成されたものの、[要出典]中国共産党指導者とボロディンの意見の相違により、意思疎通が途絶えた。ロイはモスクワに戻ったが、そこではトロツキストとジノヴィエフ主義者がスターリン主義者と戦っていた。ここでロイは、コミンテルン執行委員会からのトロツキーの除名に投票した。
スターリンは1928年2月の総会でロイと面会し、聴聞会を開くことを拒否した。耳の感染症の治療を拒否されたロイは、ニコライ・ブハーリンの助けを借りて脱出し、スターリンの怒りを逃れた。1928年5月22日のトロツキーの国外追放の直後、ロイはベルリン行きのデルールフト機に乗って海外での治療の許可を得た。[28] 1929年12月、インプレコールはブハーリンの失脚とほぼ同時にロイのコミンテルンからの追放を発表した。
インド（1930年～1954年）
ロイは1930年12月に初めてインドに戻った。[29]ボンベイに到着すると、ロイはジャワハルラール・ネルーとスバース・ボースと会見した。ネルーは政治的に大きな違いがあったにもかかわらず、「彼の並外れた知的能力に惹かれた」と回想している。[30]
ロイのインドでの政治活動は短期間で終わり、1931年7月21日に1924年に発行された逮捕状によりボンベイで逮捕された。 [29]ロイはインド刑法第121-A条に基づき「インドにおける皇帝の主権を剥奪する陰謀」の罪でカンプールに連行された。 [29]
裁判は公開法廷で行われず、ロイが拘留されていた刑務所内で行われた。[31]ロイは陪審員による裁判も弁護側証人による裁判も受けられず、弁護側の陳述も許されなかった。[32]裁判は1931年11月3日から1932年1月9日まで行われ、ロイは懲役12年の刑を宣告された。[32]
ロイはバレーリー中央刑務所に連行されたが、法廷で提出することを許されなかった弁護陳述書を密かに持ち出すことに成功した。 [ 32]この認められなかった陳述書は、インドのロイの支持者によって「私の弁護」として全文が出版され、ニューヨークでは「私の告発」として要約版が出版された。[32]
ロイはイギリスの植民地支配に反対する自身の見解を弁解せず、次のように宣言した。
抑圧された人々や搾取された階級は、支配権力の道徳哲学を尊重する義務を負わない。…専制権力は常に力によって打倒される。この過程で用いられる力は犯罪ではない。それどころか、インドでイギリス政府軍が携行する銃はまさに犯罪の道具である。それらは帝国主義国家に向けられると美徳の道具となる。[33]
ロイはアラハバード高等裁判所に控訴したが、1933年5月2日に棄却された。しかし、ロイの刑期は12年から6年に短縮された。[32]ロイは最終的に5年4ヶ月間、5つの異なる刑務所で服役した。[32]劣悪な刑務所環境はロイの健康に深刻な打撃を与え、刑務所で過ごした結果、彼は心臓、腎臓、肺、消化管に永続的な損傷を負った。[34]ロイはまた、歯を数本失い、頻繁に発熱し、慢性的に感染した内耳による絶え間ない痛みに悩まされた。[34]
投獄されていたにもかかわらず、ロイはインド独立運動に貢献し続けた。刑務所からは手紙や記事が次々と密かに持ち出された。彼はまた、仮題「現代科学の哲学的帰結」と題された3,000ページの草稿も執筆した。AAアルウェを含む彼の支持者たちは、1933年にボンベイ地方労働者階級党を結成し、彼が投獄されている間も彼の活動を継続した。[35]
1936 年 11 月に健康を害しながら釈放されたロイは、回復のためにアラハバードに赴いた。ロイは、インド国民会議をボイコットせよというコミンテルンの命令を無視し、インド共産主義者にこの党に加入するよう呼びかけた。ジャワハルラール・ネルーは、1936 年 12 月のファイズプール会議での演説で、ロイを次のように評した。
...彼は若いながらも、インドの自由のための戦いで経験を積んだ老兵です。MNロイ同志は長く苦しい獄中生活を終えて私たちのところにやって来ましたが、体は衰弱しているものの、心は新たに、成功するまで終わりのない古い戦いに参加する意欲に満ちています。[36]
演壇に立ったロイは、演説の中で制憲議会による権力掌握を提唱した。しかし、ガンジーと協力することはできなかったロイは、自らの信念を貫いた。1937年4月、ロイは週刊誌「インディペンデント・インディア」を創刊し、ボースやネルーのような進歩主義指導者に歓迎されたが、ガンジーや頑固な共産主義者からは批判され、ロイは逸脱していると非難された。
私生活と急進的ヒューマニズム
2番目の妻エレン・ゴットシャルクと結婚して、「ロイは愛情深い妻だけでなく、聡明な助手と親しい協力者も見つけた」[37] 。彼らはデラドゥンに定住した。ロイは、1938年にボースがインド国民会議の議長に再選された後の危機を捉えて、別のリーダーシップを提案した。プネーで彼は急進派インド国民会議員連盟を結成した。ブルジョア民主主義と共産主義の両方に幻滅した彼は、人生の最後の数年間を、急進的ヒューマニズムと名付けた代替哲学の構築に費やし、その詳細な解説を『理性、ロマン主義、革命』で書いた。
シブナラヤン・レイは 伝記『自由の探求』の中でこう書いている。
ネルーに問題があったのなら、ロイにも問題があった。若い頃から、彼は鋭い知性に強い意志と並外れた自信が伴っていた。彼の長い政治経歴の中で、彼の指導者にふさわしい人物はたった2人半しかいなかったようだ。1人目は革命的民族主義時代のジャティン・ムケルジー（またはバガ・ジャティン）、2人目はレーニン、そして残り半分はヨシフ・スターリンだった... [38]
第二次世界大戦の開戦とともに、ロイ（シュリ・オーロビンドと同様の立場）はドイツとイタリアの台頭する全体主義体制を非難し、ファシズムとの戦いでイギリスとフランスを支援した。彼はインド国民会議党との関係を断ち切り、 1940年に急進民主党を結成した。ガンジーは1942年8月にインド独立運動を主導した。これに対して、イギリス植民地政府はインド国民会議派の指導者のほぼ全員を裁判なしで投獄した。ロイの見解は独立運動の主流とは明らかに異なっていた。ロイによれば、ドイツと枢軸国の勝利は世界中の民主主義の終焉をもたらし、インドは決して独立しないであろうという。彼の見解では、インドは自由な世界でのみ独立を勝ち取ることができるのであった。
枢軸国の敗北とイギリス帝国の弱体化に続く戦後のインドの独立が現実であると感じたロイは、『独立インド』に新しいインドの経済と政治の構造に関する一連の記事を書き、10カ年計画を提示し、自由インド憲法（1944年）を起草した。
ロイは哲学において、人間の自由と進歩を確実にする手段を考案した。「人類の最高の部分を体現した」バガ・ジャティンを思い起こしながら、ロイは「人間の最高の部分が表れる社会秩序を確立するという理想のために」働いた。1947年、彼はその主張を「新ヒューマニズム」という宣言書にまとめた。これは1世紀前のカール・マルクスの共産党宣言と同じくらい重要なものになると期待された。 [39]
死と遺産
計画されていた米国講演ツアーは、ロイが心臓発作で亡くなったため、1954年1月25日に中止された。[40]
1987年から、オックスフォード大学出版局はMNロイ選集の出版を始めた。1997年までに全4巻が出版され、ロイの獄中時代の著作が集められた。しかし、プロジェクト編集者のシブナラヤン・レイが2008年に亡くなったため[41]、プロジェクトは予定より早く終了した。M・M・タルクンデ、ゴヴァルダンダス・パレック、V・B・カルニク、スニル・バッタチャルヤ、B・R・スンタンカール、サリール・ワグ、V・R・ジャワヒレ、ナリニ・タラレカル博士などの著名人がMNロイとその哲学に影響を受けた。[42]
参照
参考文献
- ^ abc Roy、MN Royの回想録、p. 4。
- ^ abcdefg 「Manabendra Nath Roy」、Wayback Machineに 2015 年 7 月 1 日にアーカイブBanglapedia
- ^この日付は 『英国人名辞典』に掲載されており、シブナラヤン・レイ著『自由の探求：MNロイの生涯（第1巻：1887～1922年）』（カルカッタ：ミネルヴァ・アソシエイツ、1998年、14ページ）でも採用されている。これはディナバンドゥの日記に基づく。サマレン・ロイは『落ち着きのないブラフミン』の中で、 バッタチャリヤは1887年2月22日にアルベリアで生まれたと主張している。
- ^ abcd Ray, In Freedom's Quest、第1巻、14ページ。
- ^ レイ『自由の探求』第1巻、15ページ。
- ^ レイ『自由の探求』第1巻、15～16ページ。
- ^ シーリーの報告書『ベンガルのテロリズム』第5巻、17ページ。
- ^ ab Ray, In Freedom's Quest、第1巻、16ページ。
- ^ VB Karnik、ミネソタ州ロイ: 政治伝記。ボンベイ：ナブ・ジャグリティ・サマジ、1978年。 11～12ページ。
- ^ MN Roy、「私が出会った人々」のJatindranath Mukherjee 、 Independent Indiaから転載、1949年2月27日。第1巻19ページのSibnarayanは、Bhattacharyaの次の言葉を引用している。「すべてのダダは磁気を実践した。それを持っていたのはJatin Mukherjeeだけだった。」
- ^ abcde MN ロイ、MN ロイの回想録。デリー: アジャンタ出版物、1984 年。 p. 3.
- ^ ロイ、MNロイの回想録、pp.4-5。
- ^ abc Roy、MN Royの回想録、5ページ。
- ^ ロイ、MNロイの回想録、6ページ。
- ^ ab Roy, MN Royの回想録、p. 7。
- ^ ロイ、MNロイの回想録、8ページ。
- ^ ロイ、MNロイの回想録、9ページ。
- ^ ロイ、MNロイの回想録、p.10。
- ^ ロイ、MNロイの回想録、 pp.12-13。
- ^ abc Roy、MN Royの回想録、 p. 14。
- ^ ロイ、MNロイの回想録、16ページ。
- ^ abc Roy、MN Royの回想録、p. 18。
- ^ サティヤブラタ ライ チョウドゥリ、インドの左翼、1917 ～ 1941 年。英国ベイジングストーク：パルグレイブ・マクミラン、2007年。 p. 46.
- ^ ララ・ラジパト・ライの日記、1914-1917年、国立公文書館、ニューデリー
- ^ ゲーベル「地政学」488-490頁。
- ^ シブナラヤン、第1巻、93-94ページ
- ^ 「MN Roy Dead」、Wayback Machineで2008年6月13日にアーカイブ。The Hindu、1954年1月29日。
- ^ シブナラヤン、III/pp57-58
- ^ abc シブナラヤン・レイ、「第4巻序論」『MNロイ選集：第4巻、1932-1936年』デリー：オックスフォード大学出版局、1997年、3ページ。
- ^ ジャワハルラール・ネルー『自伝』（ネルー）ボドリー・ヘッド、ロンドン、1936年、154、218頁。
- ^ レイ、「第4巻序論」、3～4ページ。
- ^ abcdef Ray、「第4巻の紹介」、4ページ。
- ^ MNロイ、「私は告発する！」インド、カーンプルのセッションズ裁判所での反逆罪裁判におけるマラベンドラ・ナート・ロイの抑圧された声明より。ニューヨーク：インド・ロイ弁護委員会、1932年1月、pp.11-12。
- ^ ab Ray、「第4巻の序文」、11ページ。
- ^ ロイ、スボード『インドにおける共産主義 ― 未発表文書 1925-1934』カルカッタ：国立図書局、1998年、240頁
- ^ トリビューン、ラホール、1936年12月24日と27日、シブナラヤン、III/p323より引用
- ^ カルニック、MNロイ、 86ページ。
- ^ 同上、第3巻第1部、2005年、320ページ
- ^ VB カーニック、MN ロイ、p. 104
- ^ 「Roy, Manbendra Nath | インターネット哲学百科事典」 。 2023年7月12日閲覧。
- ^ MN Roy 選集、Sibnarayan Ray 編、UO 図書館、オレゴン大学、janus.uoregon.edu/
- ^ “El Roy y su música”. vice.com . 2014年6月11日. 2016年9月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年5月5日閲覧。
文献
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- 私たちは何を望んでいるのか?ジュネーブ: JB Target、1922年。
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- インドの問題とその解決。nc: np、nd [c. 1923]。
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- インドにおける私たちの任務。出典：インド労働者階級革命党ベンガル委員会、nd [c. 1932]。
- 「私は告発します！」：インド、カーンプルの刑事裁判所で反逆罪の裁判にかけられたマナベンドラ・ナート・ロイの抑圧された声明より。ニューヨーク：インド・ロイ弁護委員会、1932年。—無修正インド版のタイトル：My Defence。
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- 私の犯罪。ボンベイ：ラメシュ・D・ナドカルニ、nd [1937年頃]。
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- 私たちの問題。VB カルニクと共著。カルカッタ、バレンドラ図書館、1938 年。
- ガンジー対ロイ：ロイ将軍のガンジーへの手紙、ガンジーの返答、ガンジーの反論を収録。ボンベイ：VBカルニク、1939年。
- 20世紀の異端：哲学エッセイ。ボンベイ：ルネッサンス出版社、1939年。
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- トリプリとその後。ナシク：急進派議員連盟、nd [1930年代]。
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- ある猫の回想録。nc [デラドゥン]：ルネッサンス出版社、1940年。
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- ガンジー主義、ナショナリズム、社会主義。カルカッタ：ベンガル・ラディカル・クラブ、1940年。
- 科学と迷信。デラ・ダン：インドルネッサンス協会、1940年。
- 『唯物論：科学思想史の概要』デラ・ダン：ルネッサンス出版社、1940年。
- 世界危機（国際情勢）。（寄稿者）アフマダーバード：グジャラート急進民主人民党、1940年。
- インド自由のための闘争における階級関係。パトナ：ビハール急進民主人民党、nd [c. 1940]。
- 科学、哲学および政治。モラダバード：JSアガルワル、nd [1940年頃]。
- 新たな道：急進民主党の宣言と憲法。ボンベイ：VBカルニク、nd [1940年頃]。
- 20世紀のジャコバン主義：民主革命におけるマルクス主義の役割。パトナ：急進民主党、nd [c. 1940]。
- 大衆動員に関するいくつかの基本的問題。カルカッタ：D. Goonawardhana、nd [1940年頃]。
- 議会との相違点：1940年11月27日、アラバード大学での演説。ボンベイ：VBカルニク、急進派議会連盟、nd [1940年頃]。
- 共同体の問題について。VB カルニクとの共著。ラクナウ: AP シン、nd [1940 年頃]。
- 岐路に立つ文化：自由の文化的要件。カルカッタ：左翼ブッククラブ、nd [1940年代]。
- 急進民主党のソ連へのメッセージ。カルカッタ：D.グーナワルダン、nd [1940年代]。
- 1941年3月22日と23日にプーナで開催された急進民主党のマハラシュトラ州大会におけるMNロイ議長の演説、ボンベイ：VBカルニク、nd [1941]。
- インド女性の理想。nc [デラドゥン?]：ルネッサンス出版社、1941年。
- インド革命の問題。ボンベイ：ラジャラム・パンダイ、1941年。
- 全インド反ファシスト労働組合会議：MNロイの議長演説：ラホール、1941年11月29〜30日。ラホール：MAカーン、nd [1941]。
- 科学的政治：全インド政治研究キャンプでの講義、デラドゥン、1940年5月および6月：全インド急進派会議員連盟の後援の下で開催。デラドゥン：インドルネッサンス協会、1942年。
- 自由かファシズムか? nc [ボンベイ?]: 急進民主党、1942 年。
- インドと戦争。（寄稿者）ラクナウ：急進民主党、1942年。
- この戦争と我々の防衛。カラチ：シンド州急進民主党、1942年。
- 戦争と革命：国際内戦。マドラス：急進民主党、1942年。
- 議会における急進主義の起源。ラクナウ：SSスーリ、1942年。
- 革命家の図書館：真剣な政治研究のための書籍リスト。ラクナウ：ニューライフユニオン、インドルネッサンス協会、1942年。
- 自由への道：1942年12月に開催された急進民主党の全インド会議の報告書。（寄稿者）デリー：急進民主党、1942年。
- ナショナリズム：時代遅れのカルト。ボンベイ：急進民主党、nd [1942年頃]。
- ナショナリズム、民主主義、そして自由。ボンベイ：急進民主党、nd [1942年頃]。
- 刑務所からの手紙。nc [デラドゥン?]：ルネッサンス出版、1943年。
- 共産主義インターナショナル。デリー：急進民主党、1943年。
- マルクス主義とは何か?ボンベイ: np、1943年。
- 社会主義の未来：カルカッタ学生クラブでの講演、1943年11月。カルカッタ：ルネッサンス出版社、nd [1943]。
- 貧困か豊かさか? カルカッタ: ルネッサンス出版社、1943年。
- インドの労働と戦後復興。ラクナウ：AP Singh、1943年。
- インドルネサンス運動：3つの講義。カルカッタ：ルネサンス出版社、1944年。
- 中流階級の将来：1944年5月29日にプーナで行われた年次春季講演シリーズの講演。パトナ：急進民主党、nd [1944]。
- インド憲法草案：急進民主党中央事務局により承認され、公開討論のために発表。デリー：VBカルニク、1944年。
- あなたの将来: 教育を受けた中流階級へのアピール。急進民主党発行。ラクナウ: 急進民主党、1944 年。
- 新しいインドの計画。カルカッタ：ルネッサンス出版社、nd [1944年頃]。
- 国家政府か人民政府か?カルカッタ: ルネッサンス出版社、nd [1944年頃]。
- 自由インド憲法、MNロイによる草案：急進民主党により承認され、公開討論のために発表。デリー：急進民主党、1945年。
- 自由のための最後の戦い：1944年12月27日から30日にかけて開催された急進民主党のカルカッタ会議の報告書。デリー：急進民主党、nd [1945]。
- 戦後の展望：未来への一瞥。デリー：急進民主党、1945年。
- インドにおける民主主義の未来：1945年10月6日にラクナウの市庁舎で開催された公開集会で行われたスピーチの全文。デリー：急進民主党、nd [1945]。
- 自由の問題。カルカッタ：ルネッサンス出版社、1945年。
- 中国での私の経験。カルカッタ：ルネッサンス出版社、1945年。
- 中ソ条約。カルカッタ：ルネッサンス出版社、1947年。
- ジャワハリル・ネルー、デリー：急進民主党、nd [1945年頃]。
- INAと8月革命。カルカッタ：ルネッサンス出版社、1946年。
- 中国における革命と反革命。カルカッタ：ルネッサンス出版社、1946年。—1931年にドイツ語で出版。
- 『新たな方向性：国際情勢に関する声明』デリー：急進民主党、1946年。
- 新たな方向性：民主的自由、経済的繁栄、文化的進歩という新たな世界秩序を目指す国際的闘争のレビューと展望。デラドゥン：急進民主党、ベンガル、1946年。
- 『新しい方向性：1946年5月8日から18日までデラドゥンで開催された政治研究キャンプで行われた講義』フィリップ・スプラットとの共著。カルカッタ：ルネッサンス出版社、1946年。
- 急進民主党大会開会演説：ボンベイ、1946年12月20日、21日、22日：大統領演説および決議。ボンベイ：VBカルニク、nd [1947]。
- 急進的民主主義の原則：1946年12月26日から29日にボンベイで開催されたインド急進民主党の第3回全インド会議で採択されました。デリー：急進民主党、1947年。—ロイによる。
- リヴァイアサンとタコ。デリー：急進民主党、nd [1947]。
- アジアと世界：宣言。デリー：急進民主党、1947年。
- 科学と哲学。カルカッタ：ルネッサンス出版社、1947年。
- 『新ヒューマニズム：宣言』カルカッタ：ルネッサンス出版社、1947年。
- 『共産主義を超えて』フィリップ・スプラット共著。カルカッタ：ルネッサンス出版社、1947年。
- 共同体プログラムへの新しいアプローチ：国際フェローシップでの講演、マドラス、1941年2月22日。ボンベイ：VBカルニク、nd [c. 1947]。
- ロシア革命。カルカッタ：ルネッサンス出版社、1949年。
- インドのメッセージ。カルカッタ：ルネッサンス出版社、1950年。
- 宇宙のリズム：1952年2月9日と10日にテナリで開催された第2回全インド合理主義者会議の開会演説。テナリ：np、nd [1952]。
- ラディカルヒューマニズム。ニューデリー：np、1952年。
- 『理性、ロマン主義、革命』カルカッタ：ルネッサンス出版社、1952年。
- アジアの将来。nc: 英国東南アジア情報局、nd [1950年代頃]。
- 犯罪とカルマ、猫と女性。カルカッタ：ルネッサンス出版社、1957年。
- 回想録。ボンベイ：アライド出版社、1964年。—1984年に再発行。
さらに読む
- RK Awasthi、「科学的ヒューマニズム：MN ロイの社会政治的思想：批評」、デリー：社会科学研究出版物、1973 年。
- シリ・ラム・バクシ、MNロイ。ニューデリー：アンモル出版、1994年。
- NR バサンナヴァル、「コミンテルンにおけるインド人」。ブリストル大学博士論文 2007 年
- GPバッタチャルジー『MNロイの政治哲学の進化』カルカッタ：ミネルヴァ・アソシエイツ、1971年。
- MNロイと急進的ヒューマニズム。ボンベイ：AJBHワディア出版、1961年。
- Phanibhusan Chakravartti、『MN Roy』。カルカッタ：MN Roy 命日記念委員会、1961 年。
- プラカシュ・チャンドラ『M・N・ロイの政治哲学』メーラト：サラップ・アンド・サンズ、1985年。
- サティヤブラタ・ライ・チョウドゥリ、インドの左翼、1917 ～ 1947 年。英国ベイジングストーク：パルグレイブ、2007 年。
- ラミャンス・セカール・ダス、ミネソタ人文主義哲学者ロイ。カルカッタ: W. ニューマン、1956 年。
- BN Dasgupta、MN Roy: Quest for Freedom。カルカッタ: Firma KL Mukhopadhyay、1970 年。
- ニランジャン・ダール『M・N・ロイの政治思想、1936-1954年』カルカッタ：ユーレカ出版社、1966年。
- SMガングリー『インドにおける左翼主義：MNロイとインド政治、1920-1948年』コロンビア、ミズーリ州：サウスアジアブックス、1984年。
- Dharmadasa Goonawardhana および Debassaran Das Gupta (編)、『Royism Explained』、カルカッタ: Saraswaty Library、1938 年。
- マイケル・ゲーベル、「地政学、国境を越えた連帯、あるいはディアスポラ・ナショナリズム？MNロイのグローバルな経歴、1915-1930年」、ヨーロッパ歴史評論21、第4号（2014年）、485-499頁。
- DCグローバー、MNロイ：インド政治における革命と理性の研究。カルカッタ：ミネルヴァ・アソシエイツ、1973年。
- ジョン・パトリック・ハイスコックス『インドにおける共産主義とナショナリズム、MNロイとコミンテルンの政策、1920-1939年』プリンストン、ニュージャージー：プリンストン大学出版局、1971年。
- VB Karnik、ミネソタ州ロイ：政治的伝記。ボンベイ：ナブ・ジャグリティ・サマジ、1978年。
- ウシャ・クリシュナ『M・N・ロイとインドにおける急進的ヒューマニスト運動：社会学的研究』メーラト：チャウダリー・チャラン・シン大学、2005年。
- BK マハクル、「MN ロイの急進的ヒューマニズム」、インド政治科学ジャーナル、第 66 巻、第 3 号 (2005 年 7 月)、607 ～ 618 ページ。JSTOR に掲載
- クリス・マンジャプラ、MNロイ：マルクス主義と植民地コスモポリタニズム。デリー：Routledge India、2010年。
- ジャイルズ・ミルトン『 ロシアンルーレット：英国のスパイはいかにしてレーニンの世界的陰謀を阻止したか』セプター、2013年。ISBN 978 1 444 73702 8
- Innaiah Narisetti (編)、M.N. Roy: Radical Humanist: Selected Writings、ニューヨーク: Prometheus Books、2004年。
- RL ニグラム、MN ロイの急進的ヒューマニズム 22 の論題の解説。nc: Indus Publishing Co.、nd
- ロバート・C・ノース、ゼニア・J・ユーディン『ロイの中国への使節：1927年の共産党と国民党の分裂』バークレー：カリフォルニア大学出版局、1963年。
- ヴィシュヌデオ・ナレイン・オジャ、ミネソタ州ロイと彼の哲学的アイデア、ノースカロライナ州[ムザファルプール]：シャンクナド・プラカシャン、1969年。
- アロック・パンツ、インド急進主義、MNロイ。デリー：アディヤヤン、2005 年。
- Govardhan Dhanaraj Parikh (編)、『ロイズムの本質: MN ロイの著作集』ボンベイ：ナブ・ジャグリティ・サマジ、1987年。
- ラメンドラ、MNロイの新ヒューマニズムと唯物論。パトナ：ブッディワディ財団、2001年。
- シブナラヤン・レイ『自由の探求：MNロイの生涯（第1巻：1887～1922年）』カルカッタ：ミネルヴァ、1998年。—他の巻は発行されていません。
- MNロイ：『哲学者革命家：饗宴』カルカッタ：ルネッサンス出版社、1959年。
- ディプティ・クマール・ロイ『インドにおける左翼政治：MNロイと急進民主党』カルカッタ：ミネルヴァ社、1989年。
- インドの労働組合運動：MNロイの役割。カルカッタ：ミネルヴァ、1990年。
- サマレン・ロイ『落ち着きのないバラモン：MNロイの幼少期』ボンベイ：アライド出版社、1970年。
- 『二度生まれた異端者：MNロイとコミンテルン』カルカッタ：KLMプライベート社、1986年。
- BSシャルマ『MNロイの政治哲学』デリー、国立出版社、1965年。
- シータ・ラム・シャルマ『MNロイの生涯と作品』ジャイプール：サブライム出版、2010年。
- M. シビア『新ヒューマニズムと民主政治：M.N.ロイの国家理論の研究』ボンベイ：ポピュラー・プラカシャン、1977年。
- リータ・シンハ、MNロイの政治的思想。ニューデリー：国立図書機構、1991 年。
- サダ・ナンド・タルワール『M・N・ロイの政治思想』デリー：コスラ出版社、1978年。
- JBH ワディア、ミネソタ ロイ、ザ・マン：不完全なロヤナ。ボンベイ：人気のプラカシャン、1983 年。
- シャマレス・ダス、ミネソタ・ロイ、ビプラビ、ラジニク・オ・ダルショニク。カルカッタ：スリブミ出版社、1999 年。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、 MN Royに関連するメディアがあります。
- マンベンドラ・ナス・ロイ (1887—1954) (インターネット哲学百科事典)
- マナベンドラ・ナス・ロイ インターネット アーカイブ、マルクス主義者インターネット アーカイブ、www.marxists.org/
- 1925 年 4 月 5 日の Ogonëk の表紙に登場したロイ。
- 南アジア系アメリカ人デジタルアーカイブ (SAADA) の MN Roy 資料