チェセド

ヘセド（ヘブライ語：חֶסֶד、ローマ字表記： Ḥeseḏ）は、ヘブライ語で「人々の間の親切や愛情」を意味し、特に神に対する人々の信仰深い信心深さと、人類に対する神の愛や慈悲を意味します。詩篇英語の翻訳では伝統的に「慈悲深い心」と訳されています。

ユダヤ教神学では同様にイスラエルの民に対する神の愛を表すために使われ、ユダヤ教倫理では人々の間の愛や慈善を表すために使われる。^{[1]後者の「慈善」という意味での} ヘセドはそれ自体が美徳であると考えられており、またティクーン・オラム（世界の修復）への貢献からもそうである。また、伝統的なユダヤ人が実践する多くの宗教的戒律、特に対人関係の戒律の基礎であると考えられている。

ケセドは、カバラの生命の樹にある10 のセフィロトの 1 つでもあり、優しさと愛を連想させ、セフィロトの感情的属性の最初のものです。

語源のchasad は「熱心で熱烈な願望」という基本的な意味を持ち、「善良、親切」と「恥、軽蔑」の両方の意味で使われます。^[2]名詞chesed は両方の意味を受け継いでおり、一方では「誰かに対する熱意、愛、親切」、他方では「誰かに対する熱意、熱心さ、嫉妬、非難」です。肯定的な意味では、人々同士の相互の善意、慈悲、哀れみ、神に対する人々の献身的な信仰、そして人々に対する神の恩寵、好意、慈悲を表すために使用されます。^[3]

この名詞はヘブライ語聖書に248回登場する。その大半（149回）は、欽定訳聖書（KJV）では七十人訳聖書（LXX）のeleosに従ってmercyと訳されている。それより少ない訳語はkindness（40回）、lovingkindness（30回）、goodness（12回）、kindly（5回）、merciful（4回）、favour（3回）、good、goodliness、pity（各1回）である。この名詞が否定的な意味で本文に出てくるのは2回だけで、箴言14:34ではreproach、レビ記20:17ではwicked thingと訳されている。^[3]

KJVにおけるloving kindnessの翻訳は、1535年のカバーデール聖書に由来しています。この特定の翻訳では、選ばれた者に対するYHWH（「主」）またはElohim （「神」）の慈悲深い態度を表すchesedのみが使用されています。これは主に詩篇（23回）で呼び出されますが、預言者の中でも、エレミヤ書で4回、イザヤ書63:7で2回、ホセア書2:19で1回呼び出されています。lovingkindnessは現在ではやや時代遅れと見なされていますが、英語の聖書翻訳における詩篇の伝統的な表現の一部です。^{[4] [5]}最近の翻訳では、KJVでlovingkindnessとなっている部分をsteadfast loveとしています。

七十人訳聖書にはメガエレオス「大いなる慈悲」があり、ラテン語のmisericordiaと訳されています。詩篇におけるchesedの使用例として、詩篇 51の冒頭での注目すべき出現を考えてみましょう( חָנֵּנִי אֱלֹהִים כְּחַסְדֶּךָ 、直訳すると「あなたのchesedのように、私に恵みを与えてください、エロヒム」)。

ἐλέησόν με ὁ θεός κατὰ τὸ μέγα ἔλεός σου (LXX)
Miserere mei, Deus, secundum missericordiam tuam (Vulgate)
「神よ、私を慈しんでください。こんにちは。」メルシー。」 (ウィクリフ1388)
「あなたの慈しみに従って、私に慈悲を与えてください (神よ)」 (カバーデール聖書1535)の慈しみに従って 、私に慈悲を」 (欽定訳1611) 「神よ、私を慈悲を与えてください。慈しみに従って」（KJV1769、RV1885、ASV1901） 「神よ、あなたの慈しみ」（YLT1862） 「神よ、あなたの変わらぬ慈しみ」（RSV1952）慈しみ に従って、私をあわれんでください」（NRSV1989）

ユダヤ教では、愛はしばしば短縮された英語の翻訳として使われます。^{[6] [7] [8]}政治理論家ダニエル・エラザールは、チェセドは英語に簡単に翻訳することはできないが、「愛の契約義務」のような意味であると示唆しています。 ^[9]他の提案には、恵み^[10]と思いやりがあります。^[11]

伝統的なムサール文学(倫理文学)では、チェセドは主要な美徳の 1 つです。タンナイ派のラビ、シモン・ザ・ジャストは次のように教えています。「世界は 3 つのもの、すなわちトーラー、神への奉仕、そして親切を与えることの上に成り立っています」(ピルケイ・アボット 1:2)。ここでは、チェセドが倫理的美徳の中心です。

タルムードのラビ・シムライは「トーラーはチェセドで始まり、チェセドで終わる」と述べている。これは「トーラー全体がチェセドによって特徴づけられ、つまり慈悲と思いやりを特徴とする行動を目標とする理想的な人生のビジョンを提示している」という意味だと理解できる。あるいは、トーラーを与えること自体がチェセドの真髄であるという考えを暗示しているのかもしれない。^[12]

モーゼス・ベン・ヤコブ・コルドベロのカバラの論文『トメル・デボラ』では、チェセドの性質を模倣して行われる行為として次のようなことが述べられています。^[13]

• 神を完全に愛し、いかなる理由があっても神への奉仕を放棄しない
• 子どもに生活に必要なすべてのものを与え、子どもを愛する
• 子供に割礼を施す
• 病人を訪問し治療する
• 貧しい人々に慈善活動を行う
• 見知らぬ人におもてなしをする
• 死者に付き添う
• 花嫁を結婚式に連れて行く
• 人間と人間との間に平和を築くこと。

ヘセドを体現する人はハシディズム（ハシド、חסיד ）として知られ、契約に忠実で「通常求められる以上のことをする」人です^[14]。そして、ユダヤの歴史を通じて「以上のことをする」ことに焦点を当てた多くのグループは、自らをハシディズムと呼んできました。これらのグループには、第二神殿時代のハシディアン、中世エジプトとパレスチナのマイモニデス派ハシディズム、中世ヨーロッパのハシディズム派アシュケナズ、そして18世紀東ヨーロッパで出現したハシディズム運動が含まれます。 ^[14]

現代ヘブライ語では、חסדは「慈善」という一般的な意味を持ち、現代ユダヤ教における「チェセド機関」^[15]は、ユダヤ教の宗教団体や個人が運営する慈善団体を指すことがあります。「チェセド機関」と呼ばれる慈善団体には以下のものがあります。

• ビクル・チョリム組織は、病人やその親族を訪問し、介護することに専念している。
• ゲマック–ゲミルート・チャサディム（「親切の提供」）に特化した組織。多くの場合、無償の融資資金を提供したり、特定の種類の品物（おもちゃ、衣服、医療機器など）を貸し出したり、寄付したりします。このような組織は、ゲミラス・チャサディムの頭字語で命名されることが多く、ゲマックやGM"CHなどです。コミュニティには、数十の独自の（時には重複する）ゲマック組織がある場合があります。
• キルヴ組織 – ユダヤ教に属さないユダヤ人の間でユダヤ教の意識を高めるために設立された組織。これは親切の一形態と考えられている。
• Hatzolah – この名前の組織は通常、緊急医療派遣と救急車輸送（ EMTと救急救命士）
• チェヴラ・カディシャ– 死者に対する宗教的ケアを行う組織。死者の遺族に対して、検死、遺体の搬送、緊急時の家族旅行、埋葬、シヴァ・ホームの運営、会葬者のケアなどに関する後方支援を提供することが
• チャベリム（文字通り「友人」） - この名前で呼ばれる組織は、通常、個人宅での機械的または構造的な問題に対する無料の路上援助や緊急援助を提供します。
• ショムリム（守護者）グループ – コミュニティ監視グループ

旧ソ連諸国にはユダヤ人慈善団体があり、それぞれがヘセド [ru]とユダヤ人の名前を組み合わせた名前で呼ばれることが多い。ヘセドの名前は通常、ロシアのサンクトペテルブルクのヘセド・アヴラームのようにユダヤ人の歴史上の人物の名前である。アヴラームはロシア・ヘセド協会のメンバーである。^[15]彼らは、デイケアセンターや高齢者や障害者のための保健師/介護者（後者は地方自治体の補助金により非ユダヤ人の祖先も平等に利用可能）、工芸・芸術協会、コンサート、登録患者への無料または患者の年金額から算出した少額の料金での医療機器のレンタル、ホームステイ患者への食事や食料品の配達、貧困者への買い物補助、医療相談のボランティア、家庭用品の小規模修理のボランティア、ホロコースト生存者に対するドイツへの補償申請書類処理の支援など、さまざまなプログラムを運営している。^{[16] [15]}

• アガペー（ギリシャ語、キリスト教）
• 神の愛
• ハシディズム
• イシュク（アラビア語、イスラム教）
• ユダヤ人の愛に対する考え方
• メッタ（パーリ語、仏教）

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Wikiquote にChesedに関する引用があります。

• ケセドはゲウラへの鍵である