| 主の抵抗軍 | |
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2006年のLRAの紋章。ヴィンセント・オッティが描いた。[1]ロゴの詳細については以下を参照。 | |
| リーダー |
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| 運行日 | 1987年~現在 |
| 動機 | ウガンダにおける神政国家の樹立 |
| 本部 | 南スーダンまたは中央アフリカ共和国と思われる(2014年) |
| アクティブ領域 | |
| イデオロギー | キリスト教ナショナリズム ドミニオン神学 |
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| 対戦相手 | |
| 戦闘と戦争 | |
神の抵抗軍(LRA)は、中央アフリカと東アフリカで活動するキリスト教過激派組織です。その起源は、ヨウェリ・ムセベニ大統領に対するウガンダの反乱(1986年~1994年)にあり、その最中、1987年にジョセフ・コニーがLRAを設立しました。
このグループは、ウガンダ北部、南スーダン、スーダン、中央アフリカ共和国、コンゴ民主共和国で活動している。[11]彼らの表明された目標は、歴代政権、特にムセベニ大統領による国内の抑圧に反対することである。LRAのような運動は、ムセベニ大統領の即時辞任、国民抵抗軍(NRA)とウガンダ人民防衛軍(UPDF)の解散、民族の多様性と民主主義の原則を反映した独立政府の樹立などの要求を明確に表明している。[12] [13] [14]
この紛争は、広範囲にわたる避難、死者、そしてウガンダ北部、特にアチョリランドを壊滅させている民間人に対する残虐行為など、多大な人道的犠牲を強いてきた。[15] [16] [17]残虐行為の申し立てにもかかわらず、LRAなどのグループは、自らの行動を政府の不正に対する自衛と抵抗として位置づけ、国際的な認知を求めている。[18] [19]この紛争はアチョリ社会にも大きな影響を及ぼし、教育を混乱させ、伝統的な家族構造を崩壊させ、強制移住を促し、文化の浸食につながっている。複雑な地政学的ダイナミクスと国際的な監視の中で、彼らは十戒に縛られた新しいウガンダ国家の多党制民主主義の中で、安定と自治を特徴とする未来に向かって進みたいと望んでいる。[20] [21]

LRAは米国によってテロリスト集団に指定されていたが[22] 、その後指定活動テロ集団のリストから削除された。殺人、誘拐、身体切断、児童性的奴隷、児童兵士の募集など、広範囲にわたる人権侵害の疑いがある。[23] [24]
歴史
ウガンダの北部と南部は政治的に分断されている。南部と東部には、歴史的に農業を営んできたバガンダ人などのバントゥー語族が大部分を占めている。ウガンダの北部には、かつて狩猟、農業、牧畜に従事していたナイル語族のアチョリ族が大部分を占めている。 [25]ウガンダ国内の民族的、文化的緊張は、 1894年にウガンダ保護領が設立されてから数年間で高まった。農業を営むバガンダ人がイギリスと密接に協力する一方で、アチョリ族やその他の北部の民族が国内の肉体労働の多くを担い、軍隊の大半を占めるようになった。[26] [27] [10] [28] [29]
南部地域は商業貿易発展の中心地となった。[30]ウガンダ北部の牧畜民アチョリ族は軍と警察を支配していたため、嫌われていた。1962年の国の独立後、ウガンダの民族グループはウガンダの新しい政治体制の範囲内で互いに競争を続けた。
1986–2000
1986年、ヨウェリ・ムセベニ率いるNRA率いる武装反乱軍がウガンダのブッシュ戦争に勝利し、国を掌握した。勝利者たちはウガンダ北部の少数民族に対する復讐を企てた。彼らの活動には、地元住民の焼き討ち、略奪、殺害を目的としたシムシム作戦が含まれていた。
こうした暴力行為は、以前のウガンダ軍であるウガンダ民族解放軍の階級から反乱軍の形成につながった。これらのグループの多くはムセベニと和平を結んだ。しかし、南部を支配していた軍は、国の北部の民間人への攻撃をやめなかった。そのため、1987年後半から1988年初頭にかけて、アリス・アウマ率いる民間抵抗運動が形成された。[27] [10] [28] [29]
アウマは中央政府に対して武器を取らず、メンバーは棒や石を持っていた。彼女は自分が神の聖霊に導かれていると信じていた。アウマは聖霊からメッセージを受け取る預言者として自らを描写し、アチョリ族がムセベニ政府を倒せるという信念を表明した。彼女は信者に対し、銃弾から身を守るためにシアナッツオイルで体を覆うこと、戦闘中に隠れたり退却したりしないこと、蛇や蜂を殺さないことを説いた。[31]
ジョセフ・コニーは後に同様の迷信を説き、銃弾から身を守るために油を使って胸に十字を描くよう兵士たちに奨励した。しかし、後のインタビューでアウマはコニーと距離を置き、聖霊は兵士たちが民間人や戦争捕虜を殺すことを望んでいないと主張した。
コニーはアウマと連携し、アウマの支持者からの支持を集めようとし、自分たちは従兄弟だと主張するほどだった。[32]一方、コニーは霊に取り憑かれた霊能者や霊媒師という評判を得た。彼と少数の信者は1987年4月1日に故郷のオデック村の外へ初めて移動した。 [33]数日後、彼はブラック・バタリオンの元ウガンダ民族解放戦線の兵士たちと出会い、彼らを勧誘することに成功した。[33]その後、彼らはグル市を襲撃した。[33]
1987年8月までに、アウマの聖霊機動部隊は戦場で数回の勝利を収め、首都カンパラに向けて進軍を開始した。1988年、聖霊運動がジンジャ地区で決定的な敗北を喫し、アウマがケニアに逃亡した後、コニーはこの機会を利用して聖霊の残党を募集した。LRAは時折、地元での攻撃を行い、政府が住民を保護できないことを強調した。NRA政府軍のほとんど、特に連邦民主運動(FEDEMO)の元メンバーは[34]規律の欠如と残忍な行動で知られていたため、民間人は反政府LRAを支援していると非難され、同様に反政府勢力も民間人が政府軍を支援していると非難した。[35]
1991 年 3 月、ウガンダ政府の NRA は、強引な戦術で LRA の支持基盤を断ち切りつつ、LRA を壊滅させる努力を兼ねた北作戦を開始した。[36]北作戦の一環として、軍は主に弓矢で武装した村の警備員である「アロー グループ」を結成した。アロー グループの結成はコニーを激怒させ、もはや住民の支持を得られないと感じ始めた。北作戦の失敗後、ベティ オイェラ ビゴンベは反乱軍 LRA と NRA 政府の代表者による初の直接会談を主導した。反乱軍は戦闘員の全面的恩赦と「帰国」を求めたが、LRA 交渉担当者の信頼性に関する意見の相違と政争により、政府の姿勢は妨げられた。[35] 1994年1月の会議で、コニーは部隊の再編成に6か月の猶予を求めたが、2月初旬までに交渉の雰囲気はますます厳しくなり、LRAは政府が彼らを罠にかけようとしていると非難して交渉を打ち切った。[35]
1990年代半ばから、LRAはスーダン政府からの軍事支援によって強化された。[37]スーダン政府は、南スーダンとなる地域で反政府勢力を支援していたウガンダ政府への報復だった。LRAはNRA軍と戦い、1995年にアティアクで数百人の村人を殺害または拉致し、1996年にはアボケで139人の女子生徒を誘拐して兵士や性奴隷にすることを強制するなど、大規模な残虐行為を引き起こした。[38]政府は1996年からいわゆる「保護キャンプ」を設置した。LRAは1996年のウガンダ大統領選挙の間、短期間の停戦を宣言したが、これはヨウェリ・ムセベニが敗北することを期待していたためと思われる。[39] 1999年のユニセフのデータによると、北ウガンダでは6,000人以上の子供たちがLRA反乱軍に拘束されていた。[40]
2001–2006
2002年3月、NRA(現UPDF )は、国民イスラム戦線の同意を得て、南スーダンのLRA基地に対して「アイアン・フィスト作戦」というコードネームの大規模な軍事攻撃を開始した。報復として、LRAはウガンダ北部と南スーダン(現南スーダン)の東エクアトリア地方の難民キャンプを攻撃し、数百人の民間人を残酷に殺害した。[34] [41] [42] [43]
UPDFのスポークスマン、シャバン・バンタリザによると、 2004年までにカーター・センターとヨハネ・パウロ2世による調停の努力はコニーによって拒絶されたという。[44] 2004年2月、オコト・オディアンボ率いるLRA部隊がバルロニョ 国内避難民キャンプを襲撃し、300人以上を殺害し、その他多数を拉致した。[34] [45]
2006年、ユニセフは、紛争が始まって以来、LRAが少なくとも25,000人の子どもを誘拐したと推定した。[46] 2006年1月、コンゴ民主共和国でLRA副リーダーのヴィンセント・オッティを狙った国連特殊部隊の襲撃が失敗し、グアテマラの カイビレス部隊の隊員8人と少なくとも15人の反乱軍が死亡した。[47]

国連人道問題調整事務所(OCHA)によると、LRAの攻撃と政府の対反乱措置により、ウガンダ北部の3つの地区のアチョリ族の人口の約95%が避難を余儀なくされた。2006年までに、170万人がウガンダ北部の200以上の国内避難民キャンプで暮らしていた。[46]これらのキャンプは世界でも最も死亡率が高いキャンプの一つであった。ウガンダ保健省とパートナーは、2005年の最初の7か月間、主にマラリアとエイズで毎週約1,000人が死亡していると推定した。2005年1月から7月の同じ期間に、LRAは1,286人のウガンダ人を拉致し(そのうち46.4%が15歳未満の子供)、28,283人の死者のうち9.4%は暴力によるもので、ほとんどがキャンプ外で発生した。[48]
2007年~現在
2006年から2008年にかけて、南スーダンの分離独立運動指導者、リエック・マシャールの仲介により、スーダンのジュバでウガンダ政府とLRAの間で一連の会合が開かれた。ウガンダ政府とLRAは2006年8月26日に停戦協定に調印した。協定の条件では、LRA軍はウガンダを離れ、ウガンダ政府が攻撃しないことに同意したコンゴ民主共和国北部の辺境ガランバ国立公園地域の2つの集合場所に集結することになっていた。[49]
2008年12月から2009年3月にかけて、ウガンダ、コンゴ民主共和国、南スーダンの軍隊はガランバのLRAキャンプに空襲と襲撃を行い、キャンプを破壊した。LRAを軍事的に打ち負かす努力は完全には成功しなかった。米国はLRAに対するライトニングサンダー作戦を支援した。各地に散らばったLRA残党による残忍な報復攻撃があり、コンゴ民主共和国と南スーダンでは1,000人以上が殺害され、数百人が拉致された。虐殺から逃れる間に数十万人が避難した。コンゴ民主共和国での軍事行動ではコニーの捕獲や殺害には至らず、行方不明のままである。[49]
2008年12月、LRAはコンゴ民主共和国ファラジェのローマカトリック教会主催のコンサートで少なくとも143人を虐殺し、180人を拉致した。 [50] [51] LRAはほぼ同時の攻撃で他のいくつかのコミュニティを襲撃し、ドゥング近郊の教会で75人が殺害され、バタンデで少なくとも80人、バンガディで48人、グルバで213人が死亡した。[52] [53] [54]
ユニセフ事務局長アン・ベネマンによると、2009年8月までにコンゴ民主共和国でのLRAの攻撃により、32万人ものコンゴ人が避難を余儀なくされ、飢餓と病気にさらされたという。[55]また、2009年8月には、聖母被昇天祭に南スーダンのエゾ島でLRAがカトリック教会を襲撃し、犠牲者が磔刑にされたとの報道があり、ウガンダのジョン・バプティスト・オダマ大司教は、この危機の平和的解決を見つけるために国際社会に支援を求めた。[56] [57] [58]
2009年12月、ドミニク・オングウェン 率いるLRA軍は、コンゴ民主共和国のマコンボ村と地域で4日間にわたる攻撃を行い、少なくとも321人の民間人を殺害し、250人を拉致した。 [34] [59] 2010年2月、コンゴ民主共和国の中央アフリカ共和国およびスーダンとの国境に近いクパンガで、LRAにより約100人が殺害された。[60]小規模な攻撃が毎日続き、多数の人々が避難を余儀なくされ、進行中の人道危機が悪化した。国連はこれを世界最悪の危機の一つと表現した。[61]
2010年5月までに、LRAは1,600人以上のコンゴ民間人を殺害し、2,500人以上を拉致した。[62] 2008年9月から2011年7月の間に、このグループは、戦闘員が数百人しかいなかったにもかかわらず、コンゴ民主共和国、南スーダン、中央アフリカ共和国で2,300人以上を殺害し、3,000人以上を拉致し、40万人以上を避難させた。[63]
2012年3月、ウガンダは、コニーとLRAの残党を追跡するために、アフリカ連合の4カ国からなる新しい軍隊(コンゴ民主共和国、中央アフリカ共和国、南スーダンからの派遣団を含む5,000人の旅団)を率いると発表したが、このタスクフォースへのさらなる国際支援を求めた。[64] [65]
2012年にはLRAが中央アフリカ共和国のジェマにいると報告されたが[66]、中央アフリカ共和国政府がセレカ連合反乱軍によって打倒された後、 LRAを追跡していた部隊は2013年4月に撤退した[67]。[68]
UPDFは1986年以降、誘拐された1万5000人以上を救出した。[38]北ウガンダでは20年間に5万人以上の子供がLRAに捕らえられたと推定されている。[要出典]
2022年時点で、LRAは合計1,000人のメンバーからなる分派グループで構成されており、軍事的には非常に弱体であると報告されています。軍隊というよりは犯罪組織のように行動し、コンゴ民主共和国の国境を越えて象牙や武器を密輸していました。[69] 2024年、LRAの将校トーマス・クウォイェロは、強姦、殺人、誘拐、民間人の奴隷化などの罪でウガンダで裁判にかけられ、懲役40年の判決を受けました。[70] [71]
LRA紛争の原因

民族性、ステレオタイプ、憎悪、敵のイメージ
LRA 紛争の構造的原因の一部は、「社会経済的発展と政治組織のレベルが異なる民族の多様性」に根ざしていると説明されている[72]。これが民族間の争いにつながっている。敵のイメージは、敵とみなされた人々が取るに足らない存在とみなされるほどに無感覚を植え付けている。大統領和平チームの重要人物だった元閣僚は、ランゴの長老たちに、北部のグル、キトゥグム、リラ、アパッチ、テソの各県で NRA が犯した残虐行為について演説した際、「南部が安定している限り、彼らは問題にならない」と警告した。北部の人々に対するこの裏切られたという感覚は、政府から反政府勢力へのあらゆる働きかけに対する住民の不信感の高まりへと悪化した。
この冷笑的な戦略は、深く根付いており、 5年間のブッシュ戦争中に国民抵抗運動(NRM)/NRA反乱軍によってルウェロ三角地帯で民衆の支持を集めるために使用されたと主張する人もいますが、その根底には「絶対的な政治権力に対する独特の欲望」があり、民主的な手段を完全に嫌悪しています。[73]
経済格差と疎外
東部および北部ウガンダと、裕福とみなされている中部および西部ウガンダの間の開発および投資レベルの大きな不均衡は、1962年から1985年までウガンダの最高指導者のほとんどが北部出身であったという事実にもかかわらず、この地域の経済的疎外の表れである。戦争の結果によるこの疎外は、NRMの20年以上の統治のほとんどの間、北部ウガンダの貧困レベルにばらつきをもたらした。貧困は、社会に憤りを生み出す要因として扱われることもあるが、北部ウガンダの紛争における貧困の役割は、根底にある階級構造要因の一部である。2003年の貧困状況報告書は、「慢性的に貧困な人々の3分の1(30.1%)と、貧困に陥る不釣り合いな割合は、北部ウガンダ出身である」と指摘している。[74]
寄与要因
LRA は、ルウェロ トライアングルで NRM/NRA がウガンダ北部の住民に対して開始した民族主義的な戦争の結果であると考えられています。これは、政治的独立以来、ウガンダの政治は北部の住民によって支配されており、これは彼らが軍隊に多くを占めていたためであるという NRM/NRA の指導部の信念によって煽られました。北部の住民によるウガンダの政治支配はもはや受け入れられず、終わらせなければならないという決意でした。これは、北部の住民を権力から排除するという目的が達成され、それらの方面からの脅威がすべて取り除かれるまで、北部での戦争は継続しなければならないことを示唆していました。[75]
2012年、学者のマフムード・マムダニは「LRAが存続している理由は、その犠牲者である地域の民間人がLRAも政府軍も信用していないからだ」と主張した。彼は、この紛争を解決するには「軍事動員」や国際的な「エスカレーション」ではなく、「ウガンダの政治的解決」(「政治プロセス」)が必要だと考えている。[76]
イデオロギー
LRAのイデオロギーは学者の間でも議論の的となっている。[44] [77]実際には、「LRAは特定の政治的アジェンダに動機づけられておらず、その軍事戦略と戦術はそれを反映している」。[78] LRAは、そのリーダーであるジョセフ・コニーの個人崇拝として主に機能しているようだ。[21] [79] LRAは主にキリスト教民兵と見なされてきたが、[12] [13] [14] [18] [19] [15] [16] LRAは時折アチョリ民族主義を喚起すると伝えられている。 [17]多くの観察者は、この行動の誠実さとコニーのイデオロギーへの忠誠心を疑っている。[80] [81] [82] [83] [84]
このグループの当初の目的は、その前身である聖霊運動の目的とより近いものであった。ウガンダの歴史において民族粛清が実際に行われていたため、アチョリ人の保護は特に懸念されていた。 [85]これにより、アチョリ社会は大きな懸念を抱き、強力なリーダーシップと保護を強く望むようになった。[85]紛争が進むにつれて、LRAの目から見て反乱軍に十分な支援を提供するアチョリ人はますます少なくなっていった。[86]これにより、非戦闘員に対する暴力が増加し、今度は反乱軍からさらに疎外された。[86]この自己永続的なサイクルにより、アチョリ人と反乱軍の間に厳しい分裂が生み出されたが、この分裂は以前は明確に存在していなかった。
ロバート・ガーソニーは、1997年にカンパラの米国大使館の資金援助を受けて作成した報告書の中で、「LRAには政治計画やイデオロギーがなく、少なくとも地元住民が聞いたことも理解できるものもない」と結論付けている。[87]国際危機グループは、「LRAは特定の政治的アジェンダによって動機づけられておらず、その軍事戦略と戦術はそれを反映している」と述べている。[78]
IRINは「LRAは世界で最も理解されていない反乱運動の一つであり、そのイデオロギーは、たとえあったとしても、理解するのが難しい」とコメントしている。[44] IRINとのインタビューで、LRAの指揮官ヴィンセント・オッティは、 LRAの理想の政府ビジョンについて尋ねられた。彼は次のように答えた。
神の抵抗軍は、私たちが神の名の下に戦っているので、単に運動の名前です。神は、藪の中で私たちを助けてくれるお方です。だからこそ、私たちはこの名前、神の抵抗軍を作りました。そして、人々はいつも私たちに、私たちは神の十戒のために戦っているのかと尋ねます。それは本当です。なぜなら、神の十戒は、神が世界中の人々に与えた憲法だからです。すべての人々にです。憲法を見れば、盗みをする人は誰も受け入れません。誰かの妻を奪いに行く人は誰も受け入れません。罪のない人を殺す人は誰も受け入れません。十戒はこれらすべてを担っています。
ノルウェーの学者クヌート・ホルターは、LRAが「十戒」で意味するものは、聖書の十戒と多少ゆるやかに関連していると主張している。ホルターは、LRAが「十戒」という用語の下で彼らのイデオロギーを広めるのに役立つ新しい戒律を作り出したと指摘している。その一例は、LRAの「汝は喫煙してはならない」という戒律である。[88]
元LRA外務・動員担当長官のジェームズ・オビタは演説で、 LRAが「単なるアチョリ人のもの」であることを強く否定し、LRAは「奇妙な信念を持つキリスト教原理主義者の集団であり、その目的はムセベニ政権を打倒し、聖書の十戒に基づく統治に置き換えることである」とするメディアやムセベニ政権の主張は誤りであると述べた。 [89]オビタは同じ演説で、LRAの目的が以下の通りであると主張した。
- ウガンダにおける競争力のある多党制民主主義の即時回復のために闘う。
- ウガンダ国民の人権と尊厳に対する重大な侵害を終わらせること。
- ウガンダにおける平和と安全の回復を確実にする。
- すべてのウガンダ国民に利益となる統一、主権、経済的繁栄を確保すること。
- NRAの理念に同意しない可能性のある人々の集団を意図的に疎外する抑圧的な政策を終わらせること。
シンボルと旗
LRAは、その反乱の過程でいくつかの旗やロゴを使用していたことで知られている。[90] 2006年の和平交渉の過程で、LRAの司令官ヴィンセント・オッティはLRAの公式紋章のスケッチを描き、それを学者のマレイケ・ショメルスに渡した。紋章はウガンダの国獣である鶴が2本のヤシの葉の上に円を描いて立っているもので、円の中には星、三日月、十戒を刻んだハートがあり、ヤシの葉の上下にはグループの名前が2つの小さな旗に書かれている。当時オッティは、鶴はウガンダへの誇り、ヤシの葉は平和、十戒はグループのキリスト教への献身、三日月は宗教に関わらず神は唯一である、と述べていた。オッティは、このシンボルはLRAのあらゆる制服に描かれており、自分がデザインしたものだと主張した。[91]コニーによるオッティの処刑後も、このグループがこのシンボルを使い続けたかどうかは不明である。[92] 2010年までに、LRAは標準化された制服を使用しなくなり、代わりに敵軍から衣服を略奪した。さらに、その部隊は敵を混乱させるために敵国の国旗で制服を飾ることが多かった。例えば、通常のウガンダの国旗とルクセンブルクの国旗が使われた。[90]スーダン・トリビューン紙も、赤黒青の旗はLRAのものだと報じた。[93]
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2006年にヴィンセント・オッティが描いたLRAのシンボル[1]
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赤黒青旗はLRAのものと考えられていることが多い[93]
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ウガンダの通常の旗。グループでも使用されている[90]
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2010年に殺害されたLRA戦闘員(おそらく上級司令官オピヨ・サム)の制服に描かれたルクセンブルクの国旗。 [90]
強さ
2007年、ウガンダ政府はLRAの兵士は合計500人から1,000人程度であると主張したが、他の情報源では兵士は3,000人ほどで、女性と子供は1,500人ほどいると推定されている。 [3] 2011年までに、非公式の推定では戦闘員は300人から400人の範囲にあり、その半数以上が拉致被害者であると考えられている。[4]兵士は10人から20人の独立した小隊に編成されている。[3]
ウガンダのクリスプス・キヨンガ国防相によると、2012年初頭までにLRAの戦闘員は200人から250人にまで減少した。[64]この地域における国連特使のアブ・ムーサは2012年3月、LRAの支持者は200人から700人にまで減少したと考えられるが、依然として脅威であり続けると述べ、「最も重要なことは、LRAがどれだけ少数であっても、攻撃を続け、大混乱を引き起こすため、依然として危険であるということです。」[65]
LRAが1990年代に戦闘を開始して以来、彼らは1万人以上の少年少女を戦闘に駆り立て、その過程で家族、隣人、学校の教師を殺害したとみられる。[94]これらの子供たちの多くは前線に投入されたため、犠牲者の割合は高かった。LRAは学校や村を襲撃することで簡単に補充できるため、子供たちを戦闘に利用してきた。[95]人権イニシアチブ財団の事務局長リヴィングストン・セワニャナ氏によると、この紛争で子ども兵士を使用した最初の国は政府だった。[96]
証明されていないが、ウガンダがスーダン人民解放軍(SPLA)に軍事支援を行ったことへの報復として、スーダンがLRAに軍事支援を行った可能性があるという噂がある。[97] [98] 『ナイルの魔法使い:アフリカ最重要指名手配犯狩り』の著者マシュー・グリーンによると、LRAは高度に組織化されており、乗員が操作する武器、超短波無線、衛星電話を装備していた。[99] 2001年には、LRAがスーダン難民を標的にしているとの報告もあった。[100]
国際刑事裁判所の調査
国際刑事裁判所(ICC)は、2005年7月8日と9月27日に、ジョセフ・コニー、副官ヴィンセント・オッティ、LRAの3人の指揮官、陸軍副指揮官のオコット・オディアンボとラスカ・ルクウィヤ、LRAのサニア旅団の旅団長ドミニク・オングウェンに対して逮捕状を発行した。LRAの5人の指導者は、殺人、強姦、性的奴隷を含む人道に対する罪と戦争犯罪で起訴された。オングウェンは5人の中で唯一、子ども兵士の募集で起訴されなかった。逮捕状は封印された状態で提出され、2005年10月13日に編集された公開版が公開された。[101]
これらは、2002年にICCが設立されて以来、初めて発行された逮捕状である。逮捕状の詳細は、LRAが活動している3か国、すなわちウガンダ、スーダン(LRAは現在の南スーダンで活動していた)、コンゴ民主共和国に送付された。LRAの指導者たちは、訴追免除が認められない限り決して降伏しないと長い間主張してきたため、ICCの逮捕命令は、反乱が交渉によって終結しないのではないかという懸念を引き起こした。[102]
起訴状は国際社会から熱烈な賞賛を受けた。しかし、アチョリ族の反応はさまざまだった。多くの人々は、LRA 兵士への恩赦と交渉による解決が戦争終結への最大の希望であると感じていた。結局、裁判所が LRA の指導者を起訴する意向を示したことで、軍の和平交渉への協力意欲は低下した。
2005年11月30日、LRA副司令官ヴィンセント・オッティはBBCに連絡し、LRA指導部がウガンダ政府との和平交渉を再び希望していると発表した。政府はこの提案に懐疑的だったが、紛争の平和的解決には前向きであると述べた。[103]
2006年6月2日、インターポールは、独自の警察を持たないICCに代わって、184カ国に5件の指名手配犯の赤色通告を出した。コニーは以前、南スーダンの副大統領、リエク・マシャールと会ったと報じられていた。[104] [105]翌日、ヒューマン・ライツ・ウォッチは、南スーダンの地域政府が、LRAのトップ4人の逮捕状を出したICCの令状を無視し、代わりに、南スーダン市民への攻撃を阻止するインセンティブとして、LRAに現金と食料を提供したと報告した。[106]
指名手配されていたLRA指導者5人のうち少なくとも2人はその後殺害されている。ルクウィヤは2006年8月[107]、オッティは2007年後半(コニーにより処刑)[92] 。オディアンボは2008年4月に殺害されたと噂されている。 [108] 2015年2月、UPDF部隊は身元不明の人物の遺体を発見した。4月後半、DNA検査により遺体はオディアンボのものであることが判明した。
2011年7月、南スーダンがスーダンから分離し、LRAはハルツームの旧同盟国から地政学的に切り離された。
2015年1月、オングウェンは亡命したか捕らえられ、ウガンダ軍に拘束されたと報じられた。[109] [110]彼はウガンダ軍から中央アフリカ共和国軍に順次移送され、最終的にICCの拘留下に入った。オングウェンは2015年1月26日に初めてICCに出廷した。2016年12月6日から2020年3月12日まで続いた裁判では、4,095人の被害者が法廷に参加し、代理人を立てる権利を与えられた。2021年2月、ICCは戦争犯罪、人道に対する罪、強制結婚の罪を含む61件の罪でオングウェンを有罪とした。[111]
外国の関与
アメリカ合衆国
9月11日の同時多発テロの後、米国はLRAをテロリスト集団と宣言した。[22] 2008年8月28日、米国国務省は大統領令13224号「特別指定国際テロリスト」に基づき、コニーを特別指定国際テロリストとして制裁した。この指定には金銭的およびその他の罰則が伴う。[112]
2008年11月、ジョージ・W・ブッシュ米大統領は、コードネーム「ライトニング・サンダー作戦」の失敗に終わったガランバ攻勢の間、ウガンダ政府に財政的および兵站的に支援を行うよう、米国アフリカ軍に指示書に自ら署名した。[113]米軍は直接関与しなかったが、17人の米国顧問と分析官がウガンダ軍に情報、装備、燃料を提供した。[113]この攻勢により、コニーはジャングルのキャンプから追い出されたが、捕らえられることはなかった。100人の子供たちが救出された。[113]
2010年5月、バラク・オバマ米大統領は、コニーとLRAを阻止することを目的とした法律である「神の抵抗軍の武装解除および北ウガンダ復興法」に署名した。 [114]この法案は、2010年3月11日に65人の上院議員の共同提案により上院で全会一致で可決され、その後、2010年5月13日に202人の下院議員の共同提案により下院でも全会一致で可決された。2010年11月24日、オバマ大統領は議会に戦略文書を提出し、コニーとLRAの武装解除のための資金を求めた。[115]
2011年10月14日、オバマ大統領は、LRAと戦うために訓練、支援、情報提供を行う任務を負った100人の米軍事顧問団の派遣を命じたと発表した。[116 ]伝えられるところによると、この派遣は陸軍特殊部隊から派遣され、[116] [117]、費用は月額約450万ドル。[118] ヒューマン・ライツ・ウォッチは以前からこの派遣を主張しており、[119] [120]この派遣を歓迎し、オバマ大統領は、2010年の神の抵抗軍軍縮および北ウガンダ復興法がすでに「LRAが民間人と地域の安定に及ぼす脅威を緩和し、排除するための米国の包括的取り組みの強化」を認可しているため、この派遣には議会の明確な承認は必要ないと述べた。軍事顧問団は武装し、支援と助言を行うが、「自衛に必要な場合を除き、自らLRA軍と交戦することはない」。[121] 2015年現在、米国は、特にUPDFによるLRAに対する軍事的取り組みを支援している。[122]一部の観察者は、米国がLRA以外の理由で関与していると報告している。[123]
2013年後半、米軍の警告を受けたウガンダ軍は、主任計画者サミュエル・カングル大佐らを殺害した。[124]
アフリカ連合
2012年9月18日、アフリカ連合(AU)は南スーダンのンザラでLRAとの戦いを統制するための取り組みを開始した。このプロジェクトの目標は、ウガンダ、南スーダン、コンゴ民主共和国、中央アフリカ共和国が現在行っている作戦による同グループに対する取り組みを調整することだった。しかし、これらの軍隊が地域の資源を略奪しているのではないかと懸念する者もいる。民間人はウガンダ軍による強姦、殺人、略奪を報告している。[125]
2012年9月、ヤンビオで行われた指揮権移譲式典で、AUのLRA担当特使フランシスコ・マデイラ氏は、コンゴ民主共和国は支援部隊を派遣していないが、他の支援は行っていると述べた。マデイラ氏は「我々はさらなる支援を必要としている。私の前任者[誰? ]がこれを非常にうまくやってくれているので、これについては詳しく説明する必要はない。LRAを追跡する部隊の輸送手段、通信、医薬品、戦闘食糧、制服の面での支援が必要だ。これは特に重要かつ極めて緊急であり、困難に直面しながらも部隊を引き渡した中央アフリカの部隊にとって最も緊急である」と述べた。[126]ウガンダのクリスプス・キヨンガ国防相は次のように述べた。「この部隊がどのように活動するかについて、我々はまだ完全に合意していない。なぜなら、彼らは今や一つの部隊、司令官を擁する地域タスクフォースになるからだ。二つの考え方がある。SPLA [スーダン人民解放軍] はスーダン側でのみ活動すべきであり、中央アフリカ共和国の軍は [自国の国境内で] のみで活動すべきだと考える人々がいる。しかし、我々の一部が支持するもう一つの考え方がある。それは、一つの統一された、協調された部隊ができれば、コニーがいるところならどこへでも行くべきだというものだ。我々はその方が効果的だと考えている。」彼はさらに、当時の最新の諜報報告によると、LRA は銃が 200 丁しかなく、女性や子供を含む人員は 500 人ほどだったと示唆されていると付け加えた。[126]
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引用文献
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さらに読む
- アレン、ティム、ヴラッセンルート、コーエン(2010年)。『神の抵抗軍:神話と現実』ゼッドブックス社。
- ブリッグス、ジミー(2005年)。『失われた無実:子ども兵士が戦争に行くとき』。ベーシックブックス。ISBN 978-0-465-00798-1。
- グリーン、マシュー(2008年)。『ナイルの魔術師:アフリカ最重要指名手配犯の追跡』ポートベローブックス。ISBN 978-1-84627-030-7。
- ジャギエルスキ、ヴォイチェフ、アントニア・ロイド・ジョーンズ。夜の放浪者:ウガンダの子供たちと神の抵抗軍。(2012年)。ニューヨーク:セブン・ストーリーズ・プレス。ISBN 9781609803506
- ルイス、ジャネット。2020年。「反乱の始まり:ウガンダとその周辺における反乱グループの形成」ケンブリッジ大学出版局。
- シンガー、ピーター・W.(2006年)。『戦争中の子供たち』カリフォルニア大学出版局。
外部リンク
- LRA 中および後のウガンダ北部の人口調査 2014 年 5 月 17 日アーカイブ、Wayback Machine、カリフォルニア大学バークレー校およびチューレーン大学
- 少女兵士 - ウガンダ北部の戦争の代償 2012年5月23日アーカイブ、Wayback Machine、女性ニュースネットワーク - WNN
- 「すべてのウガンダ人のための国家和解、平和、民主主義、経済的繁栄を求める訴え」では、LRA の政治的見解を概説し、擁護しています。
- インビジブル・チルドレン、LRAの子ども兵士に関する擁護団体とドキュメンタリー
- ウガンダのページ、国内避難民監視センター
- ブリティッシュコロンビア大学「北ウガンダにおける人間の安全保障」プロジェクト(2004 年半ば以前の広範なリンク)
- 戦争被害を受けた若者の調査 (SWAY): ウガンダの武力紛争における若者のための研究とプログラム
- ラジオ・フランス・アンテルナショナル、LRA文書(英語)2021年2月8日アーカイブ、Wayback Machineにて
- ロイターアラートネットによるウガンダのLRAと暴力に関する危機報告
- カリフォルニア大学バークレー校人権センターの脆弱層のための取り組みに関する研究 2008年12月23日アーカイブ、Wayback Machine
- CandaceScharsu.com、キャンディス・シャースーがLRAの犠牲者の写真を掲載
- LRA 危機追跡
- コニー 2012 ビデオ、騒動、戦争犯罪者の長い捜索、そしてここに至るまでの経緯
- LRA、ボコ・ハラム、アル・シャバブ、AQIM、およびアフリカにおけるその他の不安定要因:下院外交委員会公聴会、第112回議会第2会期(2012年4月25日)
- 神の抵抗軍に対抗する米国の政策:米国上院外交委員会アフリカ問題小委員会公聴会、第 112 回議会、第 2 会期 (2012 年 4 月 24 日)
- 子ども兵士の終焉 2019年5月29日アーカイブウェイバックマシン
- 「奴隷:現代世界における人間の束縛」は、2019年8月24日にWayback Machineにアーカイブされたもので、2019年のドイチェ・ヴェレのテレビ番組で、LRAによる性奴隷、子ども兵士の奴隷化、その他の残虐行為を、元LRA司令官シーザー・アセラム、国連専門家マシュー・ブルバッハー、および被害者へのインタビューを通じて記録しています。英語のナレーション付き[リンク切れ ]
