ペテロの解放

使徒ペテロの解放は、使徒行伝第12 章に記されている出来事で、使徒ペテロが天使によって牢獄から救出される話です。短い文章で説明されているにもかかわらず、この物語は神学的な議論を巻き起こし、多くの芸術作品の題材となっています。

使徒行伝 12:3–19 には、ペテロがヘロデ王によって牢に入れられたが、裁判の前夜、天使が彼に現れ、出て行くように告げたと記されています。ペテロの鎖が外れ、彼はそれが幻だと思って天使に従って牢獄から出ました( 9 節)。牢獄の扉がひとりでに開き、天使はペテロを町へと導きました。

天使が突然彼から去ったとき、ペテロは我に返って、ヨハネ・マルコの母マリアの家に戻った。ローダという召使いの娘がドアを開けに来たが、ペテロの声を聞くと、彼女はとても喜んで、急いで他の者たちに伝え、ペテロのためにドアを開けるのを忘れた（14節）。最終的にペテロは中に入れられ、「主が彼を牢獄から連れ出した経緯」を説明した（17節）。彼の逃亡が発覚すると、ヘロデは番兵を処刑するよう命じた。^[1]

ラブデイ・アレクサンダーは、このエピソードを使徒行伝の中でも「最も衝撃的な出来事の一つ」と表現しています。彼は、ペテロの状況は「危険」であったにもかかわらず、彼は安らかに眠っていたと述べています。この物語には、使徒行伝5章18-19節で簡単に触れられている、牢獄からの使徒たちの脱出に関する以前の記録よりも「劇的な緊張」があります。 ^[2]

FFブルースは、この物語には「神の直接的な介入が強く示唆されている」と主張している。彼はペテロの物語を、2節でヘロデによって処刑されたと伝えられているヤコブ大王の物語と対比し、「ヤコブが死に、ペテロが逃れた」のは「神の摂理の謎」であると指摘している。^[3]

ジェームズ・B・ジョーダンは、この出来事はペテロの復活の一種として描かれていると示唆している。使徒行伝の主要テーマの1つが「キリストの僕たちが彼の足跡をたどる」ことであると指摘し、ジョーダンは、この章の出来事は「イエスの復活を要約している」と主張している。^[4] エイミー・ジル・レバインとマリアンヌ・ブリッケンスタッフは、ジョーダンと同様に、ローダのメッセージに対する不信をルカ24:1–12に関連付けている。そこでは、ほとんどの弟子たちが一団の女性によってもたらされた復活の知らせを信じることを拒否している。^[5]

以下のアーティストがこの出来事を描いています:

• アントニオ・デ・ベリス『聖ペテロの解放』
• バッティステッロ・カラッチョーロ、サン・ピエトロの解放
• ヤコポ・ディ・チョーネ、使徒ペテロが刑務所から釈放される
• ジョヴァンニ・ギゾルフィ、聖ペテロの釈放
• ジョヴァンニ・ランフランコ、聖ペテロの解放
• ゲリット・ファン・ホントホルスト、聖ペテロが刑務所から釈放される
• バルトロメ・エステバン・ムリーリョ、サン・ピエトロの解放
• フィリッポ・リッピ『聖ペテロの解放』（ブランカッチ礼拝堂のフレスコ画）
• ピエール・フランチェスコ・モラ『聖ペテロが牢獄から解放される』
• ラファエロ「聖ペテロの救出」
• セバスティアーノ・リッチ『天使による聖ペテロの解放』
• マティアス・ストム『聖ペテロの獄中からの解放』
• ベルナルド・ストロッツィ『聖ペテロの解放』
• フセペ・デ・リベーラはこの場面を二度描いています。
  • 聖ペテロの救出（1639年）はプラド美術館に所蔵されている。
  • 『聖ペテロの刑務所からの救出』 (1642 年) は、アルテ マイスター美術館に所蔵されています。

多くの教会が「鎖につながれた聖ペテロ」（ラテン語ではSt Peter ad Vincula、イタリア語ではSan Pietro in Vincoli）にちなんで名付けられており、ローマ（ペテロの手から落ちた鎖がそのまま保管されていると主張されている^[6]）、ピサ、ロンドン、マルタ南部のビルゼブジャ、イギリスのトラードロイヤル、シンシナティ、オハイオ州ウィーラーズバーグなどにある。

聖ペテロの鎖の遺物はエルサレムに保管され、キリスト教の巡礼者たちによって崇拝されていました。4世紀にエルサレム総主教聖ユウェナリスがそれを小テオドシウス皇帝の妻エウドキアに贈り、彼女はそれをコンスタンティノープルに持ち帰りました。

その後、エウドキアは、その娘でウァレンティニアヌス3世の妻であるリキニア・エウドキアとともに鎖の一部をローマに送りました。リキニア・エウドキアは、聖遺物を納めるためにエスクイリーノの丘にサン・ペトロス・アド・ヴィンクラ教会を建てました。ローマには、ネロによって投獄されたペトロを縛った鎖の聖遺物もありました。これらの鎖は、エルサレムから送られた鎖と同じ教会に置かれました。

「鎖につながれた聖ペテロ」の伝統的な祭りは 8 月 1 日に行われ、次のような集会が行われました。

ああ神よ、あなたはあなたの聖なる使徒聖ペテロを束縛から解放し、無傷で去らせてくださいました。
どうか、私たちを罪の束縛から解放し、あなたの慈悲によってすべての悪から守ってください。^[7]

これは1962年以前のローマ典礼の一般暦に含まれていた（トリエント暦、1954年の一般ローマ暦、教皇ピウス12世の一般ローマ暦を参照）。伝統的なローマカトリック教徒は、「聖ペテロの鎖」の祝日を大二重祝日または二重大祝日として祝い続けている。正教会ではこの祝日は1月16日に祝われる。^[8]

使徒行伝12章7節は、チャールズ・ウェスレーの賛美歌「そしてそれはできるだろうか」の第4節で言及されています。^[9]

長い間、私の魂は囚われ、
罪と自然の夜にしっかりと縛られていました。
あなたの目は活気に満ちた光線を放ちました
。私は目を覚まし、地下牢は光で燃えていました。
私の鎖は外れ、私の心は自由になり、
私は立ち上がり、進み出て、あなたに従いました。

• クネヒト、フリードリヒ・ユストゥス (1910)。「獄中のペテロ (西暦 42 年)」 。聖書の実践的解説。B. ヘルダー。

ウィキメディア・コモンズには、聖ペテロが獄中から解放されるに関連するメディアがあります。

• 「聖ペテロ・アド・ヴィンクラ、または聖ペテロの鎖」、バトラーの聖人伝