Loading article…
ペルーのレズビアン、ゲイ、バイセクシュアル、トランスジェンダー、クィア（LGBTQ）の人々は、LGBTQではない住民が経験しない法的課題に直面しています。同意した成人間の同性間の性的行為は合法です。[ 2 ]しかし、同性カップルが世帯主である世帯は、異性カップルに与えられるのと同じ法的保護を受ける資格がありません。
2017年1月、ペドロ・パブロ・クチンスキー大統領が発布した政令が発効し、性的指向と性自認に基づくあらゆる形態の差別とヘイトクライムが禁止された。2017年1月9日に発表された画期的な判決で、リマの第7憲法裁判所は、 2010年にメキシコシティで行われたペルー国民とメキシコ国民の同性婚を承認し登録する判決を下した。2018年3月、ペルー最高裁判所は手続き上の理由でこの判決を覆した。[ 3 ]
ペルーでは同性愛が別居や離婚の理由として使われてきた。刑法第183条の「わいせつな展示や出版物」など、「公衆道徳」を保護するための法律もレズビアンやゲイの人々に対して使われてきた。[ 2 ]社会の同性愛者に対する態度は概して敵対的であり、カトリック教会の影響を強く受けている。リマ同性愛運動（MHOL）は、国内のLGBTQの権利を擁護するために1982年に設立された。2002年に初めて開催されたリマ・プライド・パレードでは、ほとんどのデモ参加者が迫害を避けるためにマスクを着用した。
コロンブス以前の時代、古代ペルーには様々な民族集団が存在していた。この時代のジェンダー研究は少なく、コロンブス以前の同性愛行為についてはほとんど知られていない。
紀元前300年から紀元後700年代にかけてペルー北部で発展したモチェ文化では、同性愛は正常なものとみなされており、その証拠として陶器（地元ではワコと呼ばれる）[ 4 ]の40%が同性愛関係を描いている[ 5 ] 。その後、スペインの征服者が到来すると、これらのワコの多くは不道徳であると見なされて破壊された。
年代記作家ペドロ・シエサ・デ・レオンの『ペルー年代記』によると、インカ帝国の他の地域とは異なり、北部（チンチャイスヨ）では同性愛が容認され、崇拝行為とさえ考えられていた。男性売春宿は兵士たちに奉仕していた。これらの性的奉仕者はパンパイルーナとして知られていた。
それぞれの寺院や本殿には、偶像に応じて2人以上の男性が女性の格好をしており、神聖さや宗教的な意味合いから、領主や主君たちは彼らと肉欲的な相談を行うのである。
—ペルー紀行
インカ帝国では、レズビアン（彼らはホルジョシュタと呼んだ）は特別な敬意を払われていた。インカのカパック・ユパンキは、こうした女性たちへの愛情で知られていた。[ 6 ]
しかし、帝国の中央部と南部では、インカ人は同性愛を厳しく罰した。[ 7 ]年代記作家のマルティン・デ・ムルアは、ペルー一般史の中で、インカのリョケ・ユパンキが「公然の罪、すなわち窃盗、殺人、そして男色を非常に厳しく罰し、拘束し、耳をむしり、鼻を引っ張って絞首刑にし、貴族や有力者の首を切ったり、シャツを引き裂いたりした」と述べている。[ 8 ]
インカのガルシラソ・デ・ラ・ベガは、彼の『インカ王室の注釈』の中で、インカ帝国では同性愛が禁止されており、「ソドム人」は迫害され、生きたまま火あぶりにされたと述べている。[ 9 ]
彼らは、すべての谷ではなく、それぞれの谷に、すべての隣人ではなく、密かにその邪悪な悪徳にふける個人の中に、同性愛者がいることを発見した... インカは征服の物語に満足した。... そして特に彼は、同性愛者について非常に熱心に調査を行い、有罪であるだけでなく、入門者であることがわかった者は、たとえわずかであっても、公共の広場で生きたまま火あぶりにするよう命じた... 彼らはまた、彼らの家を焼き、地面に引き倒し、焼いた。彼らの領地の木々を根こそぎにして... そして彼らは、それ以降、そのような犯罪に陥らないように注意しなければならないという忘れられない法律を宣言した。罰則は、一人の罪のために、町全体が荒廃し、住民全員が一般的に焼き殺されるというものだった。
シエサ・デ・レオンはペルー年代記の中で、インカ人は同性愛行為を行った者を罰したと述べている。「彼らは同性愛行為を行う者を卑劣で臆病な人間と見なし、憎んでいた。もしそのような罪を犯したことが誰かに知られたら、皆に知られて非難されるような罰を与えた。」[ 8 ]
ペルーの山岳地帯の南西部に住むアイマラ族の間では、態度は様々だった。一部の民族集団の迷信では、同性愛者は不運の前兆とみなされていた。一部のコミュニティでは、ある程度の受容、尊敬、理解が見られたが、他のコミュニティでは、同性愛者は特別な、超自然的な力を持つ魔法の存在とみなされ、シャーマンとして認められていた。[ 10 ]
スペインの征服者たちの到来とペルー副王領の創設により、カトリックが導入され、それに伴い異端審問も始まった。当時の抑圧的な法律に直面したスペイン人、クレオール人、メスティソの同性愛者の中には、アメリカ大陸の他のヨーロッパの海外領土と同様に、秘密裏に関係を築いていた者もいた。このサブカルチャーは、副王領の首都、王の都リマに集中していた。副王領時代の終わりから共和国の始まりにかけて、リマで非常に愛された人物に、有名なアフロ・ペルー人の料理人で「エル・マリコン」の愛称で知られるフアン・ホセ・カベスードがいる。彼はパンチョ・フィエロによる2枚の水彩画と、クーレット邸によるダゲレオタイプ写真に描かれている。[ 11 ]
ペルーでは、1924年の刑法の制定以来、合意に基づく同性間の性行為は合法となっている。[ 1 ] [ 12 ] 1836年から1838年にかけて、ペルー・ボリビア連合が設立された際にアンドレス・デ・サンタ・クルス将軍によって施行されたボリビア刑法は、同性愛を明示的に禁止していなかった。[ 13 ] 1863年に承認されたペルー初の刑法は、ソドミーを犯罪行為として含めていた。第272条によれば、ソドミーを行った者は、強姦や法定強姦に関連する犯罪の加害者に科されるのと同じ刑罰で投獄される。[ 14 ]
ペルーの同意年齢は近年何度か変更され、政治的な議論の対象となってきたが、[ 15 ] [ 16 ]現在ではペルー憲法裁判所の2012年の判決に従い、性別や性的指向に関係なく14歳に固定されている。[ 17 ]
2020年8月8日、経済財政部は、医療従事者の同性パートナーは給付金を相続する資格があると裁定した。[ 18 ]
2010年7月26日、与党アメリカ革命人民同盟のホセ・バルガス議員は、市民結合を合法化する法案を提出すると発表した。[ 19 ] [ 20 ]しかし、2011年初頭、同法案は司法委員会で廃案となった。委員会のメンバーの一部が、この法律を承認するには憲法を改正する必要があると考えたためである。[ 21 ]
2011年のペルー総選挙に先立ち、大統領候補のケイコ・フジモリとアレハンドロ・トレドの2人が同性カップルのシビルユニオンへの支持を表明したが[ 22 ] [ 23 ]、どちらも当選しなかった。選挙の勝者であるオジャンタ・ウマラは、同性カップルの法的承認に反対すると述べていた[ 24 ] 。 2014年4月、議員のカルロス・ブルースは、同性カップルのシビルユニオンを認めることに賛成する1万人の署名を集めた請願書を受け取った[ 25 ] 。 2013年9月に法改正を提案したブルースは、この改正によってペルーのLGBTQの人々が直面する差別が軽減されることを期待していると述べた。
同法案は4月7日に司法・人権委員会で審議される予定だったが、最終的にはイースター後まで延期された。[ 26 ] 2014年6月、さまざまな形態の承認を認める複数の法案が議会で議論された。議論の後、以前に同性愛者であることを公言していた政治家カルロス・ブルースは、同性カップルにより包括的な権利を与える自身の当初の市民結合法案を他の提案とは別に採決すべきだと決定した。同性関係の承認を認める複数の法案が、8月に始まった次の議会会期で審議される予定だったが、議論は最終的に再び延期された。[ 27 ]
2014 年 12 月中旬、2014 年の議会年度の最後の週に、この法案が 2015 年 3 月上旬に始まった新しい議会会期で政府の議題の最初のものになると発表された。[ 28 ] 3 月 10 日、ブルースの市民結合法案は、司法委員会で 7 対 4、棄権 2、欠席 2 で否決された。ある上院議員が議会に法案の再検討を求め、動議は 3 月 17 日に採決される予定だったが、上院議員の出席がなかったため会議は延期された。また、連帯結合と呼ばれる代替案も議題に上がっており、2 週間以内に採決される予定だったが、会議は実現しなかった。[ 29 ] 2015 年 4 月 14 日、司法委員会は再検討に賛成する票が 2 票しか得られなかったため、この法案を正式に棚上げした。[ 30 ]
中道右派政党「変革のためのペルー人」のカルロス・ブルース議員とアルベルト・デ・ベラウンデ議員は、2016年11月下旬に市民連合法案を議会に再提出した[ 31 ] [ 32 ] [ 33 ]この法案には、ジノ・コスタ、セルヒオ・ダビラ、ビセンテ・ゼバロス、アナ・マリア・チョケワンカ、グイドといった様々な政治家の署名が記されている。ロンバルディ氏、ジャネット・サンチェス・アルバ氏、フアン・シェプット氏、メルセデス・アラオス副大統領。ペドロ・パブロ・クチンスキー大統領は、大統領選挙期間中に同性シビル・ユニオンへの支持を表明した。
2017年2月14日、ペルー議会で同性婚を合法化する法案が提出された。この法案は、広範戦線のインディラ・ウイルカ、マリサ・グラベ、タニア・パリオナ・タルキ、アルベルト・キンタニージャ、マヌエル・ダマート、ホラシオ・セバロス、マルコ・アラナ、エドガー・オチョア、およびペルー変革党のアルベルト・デ・ベラウンデ、グイド・ロンバルディ、カルロス・ブルースによって提出された。ウイルカは、この法案は同性カップルに「臨時の法的承認を与える」ものではなく、平等な権利を拡大するためのものであると述べた。「それ以上でもそれ以下でもない」。[ 34 ]この提案は、民法第234条を改正し、結婚を「法的に結婚できる2人が自発的に合意した結合」と定義することを目的としている。[ 35 ]
2016年9月16日、国家身分証明・市民身分登録局（RENIEC）の登録裁判所は、同性婚は国際法と秩序に違反しないとして、海外で結婚した同性カップルに有利な判決を下した。ベルギーで結婚したこのカップルは、同国で購入した不動産の登記を求めた。しかし、公的登記官はこれを拒否した。2月3日、裁判所はこの事件に適用される法律はベルギー法であり、ペルー法ではないと判断した。そのため、カップルはペルーで不動産を購入し、登記することができると判決を下した。公的登記官は再びこれを拒否し、このケースでは結婚はベルギー法に基づいて締結されたものの、ペルーが署名した条約に基づく国際法と秩序に違反すると述べた。9月、裁判所は、同性婚は多くの国で認められているため、この結婚は国際公共秩序と両立しないはずがないと判決を下し、ベルギー法に基づいて行われた結婚であるため、ペルー法はこのケースには適用されないと改めて判決を下した。その結果、外国で結婚した同性カップルは、ペルーで購入した不動産の登記に問題はなく、経済的権利も認められることになる。[ 36 ]
2017年1月9日に公表された判決で、リマ第7憲法裁判所は、メキシコシティで既に結婚していた同性カップル、オスカー・ウガルテチェとフィデル・アロチェの結婚をRENIEC（ペルー国家婚姻登録局）が承認し登録するよう命じた。ウガルテチェは、1982年に設立されたペルーのLGBTQ擁護団体であるリマ同性愛運動の創設者である。裁判所は、他国で行われた同性婚を承認しないことは極めて差別的であり、ペルー憲法と多くの国際法に反すると判断した。裁判所は、結婚が承認されなかった唯一の理由は同性間で行われたという点であり、その主張は合理的かつ客観的ではないと判断した。さらに、アタラ・リフォと娘たち対チリ事件やオーバーゲフェル対ホッジス事件など、多くの国際的な判例を引用した。[ 37 ] [ 38 ] [ 39 ] RENIECは、この判決をリマ高等裁判所に上訴すると述べた。[ 40 ]高等裁判所は、ウガルテチェがRENIECに対する訴訟を6日遅れて提起したため、2018年3月にこの訴訟を却下した。しかし、裁判所は事件の本案については判決を下さなかった。ウガルテチェは憲法裁判所に上訴する意向を表明した。[ 41 ]裁判所は2018年6月20日にこの事件を審理した。[ 42 ]
2019年4月、リマ高等裁判所第11憲法裁判所は、2016年にマイアミで結婚したスセル・パラデスとグレース・アルホビンの同性婚をRENIECに登録するよう命じた。[ 43 ]
2019年4月、ペルーで同性婚の承認を求める4件の訴訟が係属中であると報じられた。そのうちの1件は、海外で行われた結婚に関するもので、カップルは訴訟を通じてペルーでの承認を求めていた。もう1件は、ペルー国民がリマの裁判所で同性のパートナーとペルーで結婚する権利を求めて起こしたものである。RENIECの検察官であるネリー・パレデス・ロハスは、議会に同性婚の合法化を求めた。[ 44 ]
2020年11月3日、憲法裁判所は4対3の票決で、ウガルテチェ氏のRENIECへの婚姻登録申請を却下した。[ 45 ]
2022年6月、憲法裁判所は外国で行われた同性婚の承認を求める上訴を棄却し、憲法は結婚を異性カップルに限定していると述べた。[ 46 ]
2018年1月9日、米州人権裁判所（IACHR）は、米州人権条約の締約国は同性カップルに「結婚を含む既存の国内家族登録法制度へのアクセス、および結婚から生じるすべての権利」を認めるべきであるとの勧告的意見を出した。1月11日、ペルー最高裁判所長官で同国の司法府の議長であるドゥベルリ・ロドリゲスは、ペルーはこの決定に従うべきだと述べた。[ 47 ] 2018年1月29日、住宅大臣のカルロス・ブルースは、ペルーでは同性婚が「2年以内」に認められると予測し、インディラ・ウイルカを含む数人の元最高裁判事や議員は、ペルーでは「何があっても2年以内」に同性婚が認められるだろうと述べた。[ 48 ] [ 49 ] 2022年6月、憲法裁判所は、同国は米州人権委員会の意見に従う義務はないと判決を下した。[ 50 ]
ペルー憲法第2条2項は、「すべての人は法の下の平等の権利を有する。出身、人種、性別、言語、意見、経済状況、その他いかなる特徴に基づいても、差別されてはならない」と規定している。性的指向と性自認は「その他いかなる特徴」にも含まれる可能性があるが、明示的には言及されていない。
しかしながら、2004年5月以降、憲法訴訟法（法律28.237）は、憲法で認められた権利の脅威や侵害から人々を保護する憲法上の保障であるアムパロ令状が、性的指向に基づく差別の場合にも使用できることを明示的に規定している。[ 51 ] [ 52 ]
2013年7月、ペルー議会は、性的指向と性自認をヘイトクライム法に含めるよう改正する法案を賛成56票、反対27票、棄権18票で否決した。[ 53 ]
2016年2月までに、新しい刑法が起草され、司法・人権委員会で審議中であった。この法律は、LGBTQの人々を差別、迫害、憎悪の扇動から明確に保護することを目的としていた。[ 54 ]議会内の政治的行き詰まりを打開するため、既存のヘイトクライム法と差別禁止法に性的指向と性自認という用語を追加する政府令（第1323号）が国の官報に掲載され、新しい刑法は2017年1月7日に発効した。[ 55 ]この政令は、最近選出されたペドロ・パブロ・クチンスキー大統領 によって発布された。[ 56 ] [ 57 ]
しかし、2017年5月、ペルー議会は66対29の賛成多数で、ヘイトクライムおよび差別禁止法からこれらの条項を削除することを決定した。議会最大政党である人民勢力（党首は2016年の選挙でクチンスキーに僅差で敗れた）の議員らは、進歩同盟の議員らとともに、政令で発布された条項の削除に賛成した。[ 58 ] [ 59 ]それにもかかわらず、クチンスキー大統領は削除に拒否権を行使し、議会はその後、大統領の拒否権を覆すことができなかった。2018年11月現在、刑法第46条および第323条によれば、性的指向および性自認に基づく差別、差別の扇動、ヘイトクライムを違法とする2017年の政令は依然として有効である。[ 60 ]
オリベラ・フエンテス対ペルー事件は、2004年8月11日にLGBTQ活動家のクリスティアン・オリベラ・フエンテスとそのパートナーが愛情表現を理由にペルーのスーパーマーケットから追い出された事件に関連している。[ 61 ] [ 62 ] 2023年2月4日、米州人権裁判所はクリスティアン・オリベラに有利な判決を下し、ペルー国家が米州人権条約第1.1条に関連して同条約第8.1条、第11条、第24条、第25条に違反したと結論付けた。[ 63 ] [ 64 ] [ 65 ]ペルー国家がクリスティアン・オリベラ・フエンテスに与えた損害の責任を負うと宣言し、裁判所は、当該判決の公表に従って、物質的および非物質的損害の補償と、心理/精神医学的治療への即時かつ無料かつ効果的なアクセスを彼に与えるよう命じた。[ 66 ] [ 67 ]これは、ペルーの司法制度において性的指向に基づく差別が報告され、米州人権裁判所に持ち込まれた最初の事例であった。[ 68 ]さらに、この判決は、消費者企業によって性的指向を理由に差別された原告に有利な、米州制度における最初の判決でもあった。 [ 69 ]
全国のLGBTQの人々に対する差別を禁止する2017年の法令に加え、多くの地域や地区が性的指向や性自認などを対象とした独自の反差別法を制定している。これらは、アヤクチョ、ラ・リベルタード、ロレート、モケグア、サン・マルティン、タクナ、ウカヤリ、そしてアルト・セルバ・アレグレ、カスティーリャ、ミラフローレス（リマ）、プエブロ・リブレの地区です。性的指向のみに基づいて保護を受けている地域もある。アマゾナス州、アプリマック州、カヤオ州、ワンカベリカ州、ワヌコ州、イカ州、フニン州、マドレ・デ・ディオス州、カハマルカ州、カニェテ州、クテルボ州、ランバイェケ州、リマ州、[ 70 ]ピウラ州、サンタ州、スッジャナ州、アンコン地区などである。、チャクラカヨ、チャラカート、ハコボ・ハンター、ヘスス・マリア、リンセ、マヘス、ミラフロレス（アレキパ）、モロポン、パチャカマック、ピクシ、サン・イシドロ、サン・ファン・デ・ルリガンチョ、サン・ミゲル、サニャ、サンタ・アニタ、サンタ・マリア・デル・マル、サンティアゴ・デ・スルコ、ヴィラ・エルサルバドール。[ 71 ]
トランスジェンダーの人々は、性自認に合わせて名前を変更することが認められている。2014年5月、ペルー憲法裁判所は、トランスジェンダーの女性が国民身分証明書の性別を変更することはできないとの判決を下した。[ 72 ]
2016年11月4日、トランスジェンダーの人々が手術を必要とせずに合法的に性別を変更できるようにする法案がペルー議会に提出された。この法案はまた、トランスジェンダーの人々が自身の性自認に合致するパスポートやその他の身分証明書を取得できるようにすることも目指している。 [ 73 ] 2021年3月現在、性自認法は議会で審議中であり、ロシオ・シルバ・サンティステバン議員、カロリーナ・リサラガ議員、モニカ・サアベドラ議員、および無所属議員のアルレット・コントレラス氏が支持している。[ 74 ]
2016年10月21日、ペルー憲法裁判所は、性別は生物学的かつ染色体的なものに限ると判断した2014年の判決を覆した。11月8日に公表されたこの新たな判決で、裁判所は、人は生物学的性別によってのみ定義されるのではなく、精神的および社会的現実も考慮に入れなければならないことを認めた。したがって、裁判所は、トランスジェンダーの人々の性自認に対する権利を認めるようになった。この判決により、ペルーのトランスジェンダーの人々は、性別適合手術を受ける必要なく、司法手続きを通じて性別変更を申請できるようになった。[ 75 ]マヌエル・ミランダ・カナレス判事、マリアネラ・レデスマ・ナルバエス判事、カルロス・ラモス・ヌニェス判事、エロイ・エスピノサ・サルダニャ・バレラ判事が多数派に加わった。
2024年5月、ペルー政府は、トランスジェンダーの人々の医療が政府の国民皆保険でカバーされるように、「性転換症」を「精神衛生上の問題」と宣言する政令を公布した。保健省（MINSA）は、「性別と性的多様性は病気ではない…この枠組みの中で、我々は性自認への敬意と、国内における性的多様性のスティグマ化への拒否を表明する」との声明を発表した。MINSAはさらに、この政令はペルーで禁止されている転向療法をトランスジェンダーの人々が受けるべきだという意味ではないと述べた。それにもかかわらず、この政令はトランスジェンダーのアイデンティティを精神疾患と結びつけたとして、ペルーのLGBTQコミュニティから怒りを買った。[ 76 ]その後数日間、数百人の抗議者がペルーの首都でトランスジェンダーの権利を支持して行進し、この決定の撤回を要求した。[ 77 ]翌月の2024年6月、ペルー政府はLGBTQコミュニティからの反発と抗議を受けて政令を修正した。MINSAは、トランスジェンダーの人々を何らかの障害や精神疾患を抱えているとは呼ばず、代わりに国民皆保険の対象となる健康分類の目的で「性別不一致」という用語を使用すると述べた。[ 78 ] [ 79 ]
ペルーでは医療従事者が転向療法を行うことは禁止されている。保健省は2024年5月、性的指向と性自認は病気ではないため、転向療法の対象とすべきではないと明確にし、2021年の技術文書を改めて確認した。[ 80 ] [ 81 ]
1988年の軍事刑法第269条によれば、同性間の性行為を行った軍人および警察官は、60日から20年の懲役または除隊の刑に処せられる可能性がある。[ 82 ]同性愛は明示的に禁止されていなかったが、採用担当者は同性愛者であると疑われる応募者を日常的に拒否していた。[ 83 ] 2004年6月9日、ペルー憲法裁判所は、同等の異性間の行為が認められているにもかかわらず、同性愛行為を行った者を軍から除隊させるのは違憲の差別の一形態であるとの判決を下した。[ 84 ]
2015年7月、性的指向を理由に献血を拒否されたレズビアンの女性に対し、保健省は声明を発表し、この事件を非難するとともに、性的指向は献血の妨げにはならないと断言した。[ 85 ] [ 86 ] [ 87 ]
しかし、コメディアンで劇作家のカロリーナ・シルバ・サンティステバンが2018年初頭に献血を申し込んだ際、性的指向を理由に申請が却下された。理論上、ペルーの献血規則では、健康状態が良好であれば同性愛者の献血は禁止されていないが、実際には、いくつかの献血キャンペーンでそのような申請が却下されている。[ 88 ]
ペルー社会は一般的にLGBTQの人々に対して敵対的であると見なされている。ローマ・カトリック教会は同国で強い影響力を持っており、そのためLGBTQコミュニティに対する態度はカトリックの道徳観を反映している傾向がある。しかしながら、世界的な潮流に沿って、人々の態度はより寛容で受容的なものへと変化しつつある。近年の法律や裁判所の判決により、献血の権利、トランスジェンダーの人々が法的性別を変更する権利、軍隊で公然と勤務する権利、差別から保護される権利など、LGBTQの人々にますます多くの法的権利が認められるようになった。
2015年5月、 LGBTQソーシャルネットワークであるPlanetRomeoは、初のゲイ幸福度指数（GHI）を発表しました。120か国以上のゲイ男性に、同性愛に対する社会の見方、他人からどのように扱われているか、そして生活にどれだけ満足しているかについて質問しました。ペルーはGHIスコア24で87位にランクインしました。[ 89 ]
2020年、米州人権裁判所は、当時ゲイ男性として生活していたアズール・ロハス・マリンが2008年に警察の拘留中に拷問を受けたと判決を下した。 [ 90 ]
毎年、リマ、アレキパ、トルヒーヨ、チクラヨ、イキトス、ピウラ、クスコ、カヤオでプライドパレードが開催されます。2017年には、リマのパレードに記録的な数の参加者が集まり、多くの著名な政治家が出席しました。[ 91 ]
2016年の全国教育カリキュラムには、性的指向、性別、ジェンダー問題に関する情報が含まれています。性的指向は公式には「他者への感情的および性的な魅力」と定義されています。「それは、人がその瞬間に自発的に選択し、その後変更するものではありません。むしろ、生涯を通じて多くの状況（生物学的、認知的、環境的側面）が複雑に相互作用した結果です。」[ 92 ] [ 93 ]
2010年8月の世論調査では、ペルー人の8.3%が同性婚を支持しており、リマの人々や若い世代の間でその割合が高いことが明らかになった。[ 94 ]
ピュー・リサーチ・センターが2013年11月13日から12月16日にかけて実施した調査によると、ペルー人の14%が同性婚を支持し、81%が反対した。[ 95 ] [ 96 ]
2017年のアメリカズバロメーターによると、ペルー人の28%が同性婚を支持していた。[ 97 ]
ペルー調査研究所（IEP）が2016年6月から2019年5月にかけて実施した世論調査によると、同性婚に反対するペルー人の割合は68%から59%に減少した。IEPの調査では、同性婚に「反対」する人の割合も51%から40%に減少したことが分かった。[ 98 ]
2019年6月の世論調査によると、ペルー人の49%が同性愛者に対して「好意的」な意見を持ち、33%が「否定的」な意見を持ち、18%が未定だった。女性（53%）、リマの住民（53%）、18～24歳（66%）、公然とゲイであることを表明している人を個人的に知っている人（85%）は好意的な意見を持っていると答えた。[ 99 ]