イラクのクルド人

アンナジー朝（990/1–1117）^{[ 6 ] [ 7 ]}やハサンワイヒ朝（またはハサンユーイ朝、959–1015）^{[ 7 ]}など、いくつかのクルド王朝がイラク北部を支配した。クルドのマルワーン朝（983–1096） ^{[ 8 ] [ 7 ] [ 9 ]}は一時的にモスルを支配した。^{[ 10 ]}アイユーブ朝はクルド起源の強力なイスラム王朝であり^{[ 11 ]}、イラク北部も支配した。

1500年代、クルド人の大部分はオスマン帝国の支配下に置かれ、帝国の行政機構の一部として統治された。イラクのクルド人は、第一次世界大戦中にイギリスがサイクス・ピコ協定に基づいて近代イラク国家を建国した後に、クルド人人口の明確な下位集団として台頭し始めた。

1920年のセーヴル条約で約束されたクルド人の独立への期待は短命に終わった。1923年のローザンヌ条約はトルコ共和国を樹立し、国境を再定義し、クルド国家に関する規定を無効にした。同様に、イラク独立の基礎を築いた1922年の英イラク条約にも、クルド人の自治に関する保証は含まれていなかった。^{[ 12 ]}

1946年、ムッラー・ムスタファ・バルザニによってクルド民主党（KDP）が設立され、イラク政府の下でのクルド人の自治を推進した。^{[ 12 ]} 1958年、アブドゥル・カリム・カシムがイギリスに対してクーデターを起こし、イラク共和国が樹立された。クルド人は約束された権利を得られると期待していたが、政治環境は好ましいものではなかった。そこでKDPは1961年にバグダッド政府に対する反乱を開始した。^{[ 13 ]}彼らの反乱は部分的に成功し、1966年には公式のクルド人グループがバッザーズ宣言でいくつかの権利を獲得し、1970年の和平協定でクルド人の自治の原則が達成された。1970年の和平協定では、15項目でクルド人の文化的、社会的、政治的権利が認められた。これらの権利は、アラブ側の意思の欠如ではなく、政治的展開のために決して実現されなかった。それにもかかわらず、クルド人は1970年から1974年にかけてより大きな自由の時代を過ごした。しかし、1975年3月にイラクとイランは合意に達し、合意から数時間以内にイランはKDPへのすべての支援を停止した。KDPのメンバーとその家族は、イランに亡命するか、イラク当局に降伏するかの選択を迫られた。KDPメンバーのほとんどは亡命生活を選び、KDPは反乱の終結を宣言した。^{[ 14 ]}そのため、1975年にイラクのクルディスタンで、ジャラル・タラバニ率いる別の政党、クルディスタン愛国同盟（PUK）が出現した。[ 12 ^{] PUKは}設立されて以来、異なる哲学、人口構成、目標をめぐってKDPとの協力関係を欠き、暴力的な衝突に巻き込まれた。^{[ 15 ]} 1987年3月から1989年まで、クルド人をアラブ化することを目的としたアンファル作戦が続いた。アンファル作戦中、イラク軍は約250のクルド人村を化学兵器で攻撃し、4500のクルド人村を破壊し、住民を追放した。この作戦は1988年3月のハラブジャ虐殺で最高潮に達した。 ^{[ 16 ]}

湾岸戦争と1991年のクルド人の蜂起の失敗の後、クルド人は政府軍から逃れるために山岳地帯に逃げ戻った。^{[ 15 ]}米国はイラク政府から逃れたクルド人の避難場所として、イラク領クルディスタンに飛行禁止区域を設けた。 ^{[ 15 ]} 1991年の国連安全保障理事会決議688は、「クルド人が居住する地域におけるイラク民間人の弾圧」を非難し、禁止した。^{[ 15 ]}多くの血みどろの衝突の後、イラク軍とクルド軍の間で不安定な力の均衡が達成され、最終的にイラク領クルディスタンが独立して機能するようになった。この地域は引き続きKDPとPUKによって統治され、安定した経済と国民的アイデンティティの確立が始まった。イラク領クルディスタンは、バアス党イラクの中央集権的な枠組みから完全に独立した社会経済インフラをゼロから構築した。^{[ 17 ]} 1994年から1998年にかけてバルザニのクルディスタン民主党とタラバニのクルディスタン愛国同盟の間で北部で内戦が勃発したが、クルド人は依然として自分たちの地域の民主的で繁栄した基盤を維持することができた。^{[ 18 ]}

アメリカによるイラク侵攻

2003年に米国がイラク政府を打倒するために侵攻した際、イラク中央政府との北部のクルド国境は大幅に南に移動した。^{[ 18 ]}これによりクルド人は水と石油資源へのアクセスが増え、地域内でクルド人との安定した関係を築くことが優先事項となった。^{[ 18 ]}この新たなアクセスは地域内での投資も促進し、政治的緊張と二極化を緩和した。^{[ 18 ]}米国はサダム・フセインを倒し、大量破壊兵器の脅威を解消するためにイラクに侵攻した。しかし、侵攻後、米国の主張を裏付ける大量破壊兵器の証拠は見つからなかった。政府崩壊後、米国政府は民族指導者の協力を得て、将来のイラク政府の性質、政府内でのシーア派の代表をどのように実現するか、スンニ派の権利回復をどのように管理するかという3つの問題に直面しなければならなかった。^{[ 19 ]}イラク政府を中央集権化すべきかどうか、米国がアラブ人とクルド人の間の内戦にどのように対応すべきか、そしてクルド人とイラク人に対する以前の約束が将来の国家でどのように実現されるかについて、さまざまな意見が出た。^{[ 18 ]}

クルド人は、2003年の米国による侵攻以来、イラクの国家建設において重要な役割を果たしてきた。多くのクルド人はフセイン後の時代に自治連邦国家の建設を目指しているが、イラクの暫定政府を樹立した2004年の国連決議では、イラクにおけるクルド問題の解決策については一切言及されなかった。^{[ 18 ]}

2014年の北イラク攻勢中、イラク・クルディスタンはキルクーク市とその周辺地域、および北イラクの係争地の大部分を占領した。^{[ 20 ]}

2005年イラク憲法第140条は、2007年末までに係争地域をクルディスタン地域政府（KRG）の管轄下に置くことを誓約した。^{[ 21 ]}このプロセスを支援する3つの段階は、正常化、国勢調査、および住民投票であった。正常化の段階では、1968年から2003年にかけてクルド人が直面した「アラブ化」政策を撤回することになっていた。この政策は、キルクーク市やその他の係争地域の人口構成をアラブ系住民に有利になるように変更することを目的としていた。^{[ 21 ]}これらの政策には、追放、強制移住、家屋の破壊、および財産の没収が含まれていた。^{[ 21 ]}過去のゲリマンダーリングの結果として制度化された境界線も逆転されることになっていた。この正常化プロセスの後には国勢調査が行われ、住民はKRGまたはバグダッドのいずれかに統治されることを選択することになっていた。^{[ 21 ]}

第140条は2007年までに実施されなかった。この時、大統領評議会はキルクークから以前分離されたすべての地区を再編入することも勧告した。^{[ 21 ]} 1976年にスレイマニヤ県に割り当てられたチェムチャマル地区とカラール地区はキルクークに返還されることになっていた。^{[ 21 ]} 1976年にディヤーラ県に併合されたキフリは、 1991年以来クルド人の支配下にあったが、再編入されることになっていた。最後に、トゥズ地区はサラフ・アッディーン地区から再編入されることになっていた。2008年、第140条委員会はこれらのイニシアチブについて行動を起こさないことを発表した。^{[ 21 ]}

2008年、イラク政府、クルド政府、米国政府は、クルド人に対するこのような賠償は、さらなる交渉と境界線に関する政治的合意なしには実行できないという点で合意に達した。^{[ 21 ]}米国政府は、第140条の実施に多くの問題に直面した。これは多くのクルド人にとって理想的な賠償の形ではなかった。追放された後、かつてクルド人であった多くの地域は開発と農業の維持が遅れていた。^{[ 21 ]}クルド人にとって、これらの係争地域外の方が教育や経済の機​​会が大きかったため、多くの人々は強制的に帰還させられることを望まなかった。^{[ 21 ]}

2017年9月25日、クルディスタン地域で独立住民投票が行われた。電気委員会によると、投票者の92%（クルド人と非クルド人を含む）がクルディスタンの分離独立を支持した。投票率は72.61%と圧倒的な支持があったにもかかわらず、イラク最高裁判所は投票を違憲と判断した。^{[ 22 ] [ 23 ]}国際的には、独立を目指す動きは圧倒的に反対され、国連安全保障理事会は、さらなる不安定化につながる可能性があると示唆した。^{[ 24 ]}

イスラム教が広まる前は、多くのクルド人はゾロアスター教、ミトラ教、または地元の異教の信仰を信仰していました。クルド人は紀元前800年頃にはすでにこれらの宗教的慣習を自分たちの文化領域に取り入れていました。しかし、アラブ人の征服は西暦7世紀に始まり、最終的にクルド人の抵抗を圧倒しました。^{[ 4 ]}時が経つにつれ、スンニ派イスラム教がシャーフィイー派に従ってクルド人の主要な宗教となりました。イラクの中央部と東部には、ジャアファリー派に従うフェイリと呼ばれるシーア派の少数派がかなり多く存在します。彼らの人口はイラクで約150万から250万人と推定されており、これはイラクのクルド人人口の約30%に相当します。彼らは非常に裕福な実業家、商人、政治家として知られ、教育水準が高く、特に60年代と70年代にはイラクの政治と経済を支配していました。^{[ 25 ]}他のスンニ派クルド人とは異なり、フェイリはペルシア語に近い南部クルド語の方言を話す。^{[ 4 ] [ 25 ]}フェイリはシーア派に属していることから、同胞のスンニ派クルド人やスンニ派アラブ人からも差別を受けており、「サファヴィード」、「ラフィダ」、「ペルシア人」、「アジャム」といった一般的な用語がフェイリを貶めるために使われている。多くのフェイリは世俗的または穏健派であるにもかかわらず、同胞のスンニ派クルド人からの疎外により、彼らはイランのシーア派政権に近づいている。フェイリのクルド人商人はシーア派聖職者と非常に密接な関係があり、例えば商人は新しいモスクの開設やその他の宗教的行事に資金を提供することで聖職者を支援している。イスラム教は統治の宗教であると同時に精神性の宗教であると考えられており、クルド人は精神的アイデンティティと国民的アイデンティティの両方を強く保つようにしている。^{[ 4 ]}シーア派クルド人の中には、ザイド教が衰退する前は、ザイド教を実践する少数派のクルド人がいた。 ^{[ 26 ]}今日、多くのイスラム教徒のクルド人は、礼拝の呼びかけに従うことに関しては自分たちを宗教的だと考えており、5回の礼拝すべてを続け、またイスラム教の二次的な慣習もクルド文化に根付いている。^{[ 4 ]}例えば、イスラム教の食事制限に従うこと、アルコールの摂取を控えること、男児の割礼、ベールを着用することなどは、クルド人の間で非常に一般的な習慣や儀式である。^{[ 4 ]}

1931 年 5 月、まだイギリス帝国の一部であったイラク王国は、初等学校と小学校でのクルド語の教授法と、モスル、アルビル、キルクーク、スレイマニヤの各県のいくつかのカダでの公用語を宣言する言語法を公布した[ 27 ]。^{しかし、言語}法は完全には実施されず、キルクークとモスルの県の政府機関ではこの法律は適用されなかった^{[ 28 ]}。1932 年にイギリス帝国からイラク王国が独立して解放された後、キルクークとモスルの県の学校と政府行政はアラビア語化された^{[ 29 ]} 。アルビルでは、官報の 15 号のうち 8 号がアラビア語、6 号がトルコ語、そしてクルド語は 1 号のみであった^{[ 28 ]} 。1943年までに、クルド語を公用語として認めること、またはクルディスタンの独立を要求する抗議運動が勃発した。^{[ 30 ]}クルド人の大多数がクルド語を話すため、言語はイラクのクルディスタンにおける国民的アイデンティティの構築の基礎となっている。クルド語はイラン語族に属し、インド・ヨーロッパ語族にルーツを持つ。^{[ 4 ]}ソラニー語とクルマンジー語はクルド語の主要な2つの方言であるため、内部の言語派閥は一般的ではない。^{[ 4 ]}クルマンジー語は第一次世界大戦と第二次世界大戦までは好まれていた方言であったが、1960年代までにソラニー語がイランとイラクのクルド人の間で支配的な方言となった。^{[ 4 ]}イラクの既知のクルド部族には、クルマンジー語を話すバルザニ族、ソラニー語を話すジャフ族、南クルド語を話すスラミリ族などがあった。^{[ 31 ]}クルド人の間で問題となっているのは、彼らの言語に統一された文字がないことである。イランとイラクのクルド人はペルシア・アラビア文字を改変して使用しており、トルコのクルド人はラテン文字を使用している。^{[ 4 ]}これは現代の政治的境界内では統一性を生み出すが、国境を越えた関係や効果的なコミュニケーションを阻害する。聖典におけるこの統一性の欠如はクルド人の文化史と類似しており、孤立したクルド人の山岳部族はしばしば遊牧民であったため、文字による伝統が非常に限られていた。^{[ 4]]}

しかし、1990年代のイラクの政治変動後、クルド語はより大きな自治権を得たことから、地域の行政や教育制度でますます使用されるようになった。^{[ 4 ]}

クルド人の国家的な結束の大きな弱点は、部族や地域の派閥の強さであり、それがしばしば政党間の大きな分裂につながっている。^{[ 17 ]}マスード・バルザニによって設立されたクルディスタン民主党（KDP）は、保守的な民族主義に傾倒しており、北部で強い存在感を示している。^{[ 17 ]}地理的な位置関係から、歴史的に国際的な影響力を得るためにトルコに頼ってきた。ジャラル・タラバニのクルディスタン愛国同盟（PUK）は、解放闘争中にマルクス主義の理想に同調し、イラク南部のクルディスタンに拠点を置いている。^{[ 17 ]}彼らはイランとシリアからの支援を求める傾向がある。 1990年代を通じて、議会における政治的代表権と石油収入をめぐる権力闘争が絶えず繰り広げられ、1994年に武力衝突に発展した。^{[ 17 ]} 1996年に再び戦闘が勃発し、KDPはイラク中央政府に支援を求め、PUKは米国に支援を求めた。この衝突により、2つの対立する地域は「バルザニスタン」と「タラバニスタン」に分裂し、2つの行政機関、内閣、議会、国旗が設立された。^{[ 17 ]}政党間の内紛により、クルド人が統一してイラク中央政府から完全に独立した自治国家を樹立する機会は失われた。^{[ 17 ]}派閥化した雰囲気の中で、トルコを拠点とするクルディスタン労働者党（PKK）、過激なイスラム主義グループ、その他のトルコの政治グループなどの他のグループが勢力を拡大した。PKKは、トルコのクルド人の国家自治と文化的、言語的、民族的権利を求める主要政党である。^{[ 32 ]}

イラクのクルド人指導者たちは、独立国家ではなく、分割された地方政府の繁栄を推進してきた。これは、指導力が政治制度ではなく、部族の正当性から得られるためである。例えば、タラバニとバルザニは、最も人口の多いクルド部族出身ではなく、組織化された部族出身である。^{[ 18 ]}これは、現状維持を望む人々が権力を握っているものの、多数派を代表していないため、この地域の民主主義を阻害する可能性がある。^{[ 18 ]}

1986年から現在まで、トルコはイラク・クルディスタンのKDPとPUKの両党と様々な同盟関係を結んできた。トルコはKDPをPKKとPUKから守ってきた。トルコはまた、安価なイラク産石油へのアクセスを確保するため、KDPとの良好な関係を維持しながら、PUKとPKKの両党を攻撃してきた。^{[ 18 ]} KDPはトルコ国境沿いの部族の代表を務めているため、彼らとの良好な関係はイラク産品の取引を保証する。^{[ 18 ]}その後、トルコは関係を社会民主主義政党であるPUKに有利になるように変更した。この党はイラク北部の南部地域に位置していたため、中央イラク政府との関係がより強かった。^{[ 18 ]} 2017年の独立住民投票後、トルコとKRGの政党との関係は冷え込んだ。