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カフル・ビルム
聖書を読む ケフル・ベレム | |
|---|---|
 カフル・ビリム教会 | |
| 語源：ビルム村[1] | |
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  カフル・ビルム パレスチナ委任統治領内の位置 | |
| 座標: 33°02′37″N 35°24′51″E / 33.04361°N 35.41417°E / 33.04361; 35.41417 | |
| パレスチナグリッド | 189/272 |
| 地政学的実体 | 委任統治領パレスチナ |
| 地区 | サファド |
| 人口減少の日付 | 1948年11月初旬[3] |
| エリア | |
• 合計 | 12,250 ドゥナム（12.25 km 2 または 4.73 平方マイル） |
| 人口 （1945年） | |
• 合計 | 710 [2] |
| 人口減少の原因 | イシューブ勢力による追放 |
| 現在の地域 | バーラム国立公園、バーラム[4] [5] ドヴェフ[5] |
カフル・ビルム（アラビア語：كفربرعم、ヘブライ語：כְּפַר בִּרְעָם ）は、パレスチナ委任統治領のかつての村で、現在のイスラエル北部、レバノン国境から南に4キロメートル（2.5マイル） 、サフェドから北西に11.5キロメートル（7.1マイル）に位置していた。この村は海抜750メートル（2,460フィート）に位置していた。「村は周囲よりほんの少し高い岩山の上にあり、北と西に面していた。」[6]
古代にはクファル・バルアムとして知られるユダヤ人の村だった。中世には文化的にアラブ化された。 [要出典]オスマン帝国初期には完全にイスラム教徒だった。19世紀から20世紀初頭にかけては、主にマロン派キリスト教徒の村として知られていた。標高752メートル（2,467フィート）の村を見下ろす教会は、1837年の地震で破壊された古い教会の跡地に建てられた。1945年の人口は710人で、そのほとんどがキリスト教徒だった。[6]
パレスチナのキリスト教徒の村人たちは、1948年のパレスチナ戦争中にシオニスト軍によって追放された。数年後の1953年9月16日、イスラエル軍は村人たちの帰還を阻止するため、また村人たちの帰還権を認めたイスラエル最高裁判所の判決を無視して、村を破壊した。 [7] [8] [9] [10] 1992年までに、唯一残っていた建物は教会と鐘楼だけとなった。[6] [追加出典が必要]
歴史
古代
この村はもともとクファル・バラムという古代に設立されたユダヤ人の村でした。[11]町外れにある3世紀のクファル・バラムのシナゴーグの遺跡は今でも見ることができます。また、村の中心部にあるもう1つのシナゴーグの廃墟も見ることができます。 [12] [13]
ここで発見されたものの中には、ヘブライ文字で刻まれたアラム語の青銅のお守りがあり、「ノンナの息子ユダン」に加護を与えると信じられている。この遺物は、1998年にアビアムが率いた発掘調査中に、バラム近くの小さなシナゴーグで発見された。[14]
中世
13世紀の訪問者は、2つの古代シナゴーグの遺跡があるアラブの村について記述しました。[15]
オスマン帝国時代
1596年、カフル・ビルムはオスマン帝国の 税記録に、サンジャク・サファドの一部であるジラのナヒヤにあると記載されている。そこの人口は114世帯で、独身者は22人で、全員がイスラム教徒と記録されている。村人たちは小麦、大麦、ヤギ、蜂の巣に税金を払っていたが、税金のほとんどは定額で支払われており、総収入は13,400アクチェであった。[16] [17]
カフル・ビリムは1837年のガリラヤ地震で大きな被害を受けた。地元の教会と古代のシナゴーグの柱が倒壊した。[18] 1838年にはサファド地域のマロン派の村として記録された。 [19]
1852年、この村の人口は160人の男性で、全員がマロン派とメルキト派だったと推定されている。[20] 1860年のレバノン内戦では、イスラム教徒とドルーズ派がこのキリスト教徒の村を攻撃した。[21]
1881年、パレスチナ西部調査委員会の報告書では、この村は石造りで、庭園、オリーブの木、ブドウ畑に囲まれ、人口は300人から500人であると記述されている。[22]
1887年頃の人口リストによると、ケフル・ビルムには約1,285人の住民がおり、全員がキリスト教徒であった。[23]
イギリス統治
1922年にイギリス委任統治領当局が実施したパレスチナ国勢調査によると、クフル・ベリムの人口は469人で、全員がマロン派キリスト教徒であった。[24][25] 1931年の国勢調査では、村の人口は554人で、547人がキリスト教徒、7人がイスラム教徒で、合計132軒の家屋があった。[26]
1945年の統計では、公式の土地・人口調査によると、カフル・ビルムの人口は710人で、うちイスラム教徒は10人、キリスト教徒は700人で[2] 、土地は12,250ドゥナムあった。 [27]このうち、1,101ドゥナムは灌漑またはプランテーションに使用され、3,718ドゥナムは穀物栽培に使用され、[28] 96ドゥナムは市街地に分類された。[29]
パレスチナ問題対話型百科事典は、 1948年以前のカフル・ビルムの近代期について次のように述べている。「石と泥でできた家々は密集して建てられていた。土地の一部は森林だった。豊富な湧き水から灌漑された農業が村人たちの主な生業であり、特にオリーブや果物の栽培が盛んだった。」[6]
村人の中には、ユダヤ人の移民を制限していたイギリスの警察官の注意をそらすことで、レバノン経由でパレスチナに渡航するヨーロッパのユダヤ人を支援した者もいた。[30]
1948年の村の人口は1,050人と推定された。[要出典]
イスラエルの統治
カフル・ビリムは1948年10月31日、ヒラム作戦中にハガナーに占領された。1948年11月、パレスチナ人住民のほとんどは軍事作戦が完了するまで追放され、その後は誰も帰還を許されなかった。[31]家族は村の外の果樹園にキャンプを張っていたが、ベチョル・シートリットが追放されたイスラム教徒の村人が空にした家に移住するよう彼らに命じた。約250人のビリム人はジシュで家を見つけることができず、その多くが国境を越えてレバノンに渡った。[30]
現在、イスラエル国内の村人とその子孫は約2,000人である。さらに、レバノンや西側諸国にも村人とその子孫がいる。[32]村人の大半は、イスラエル国となった領土に留まった。[33]
1949年、国境を越えた侵入が頻繁に発生していたため、イスラエルは、ユダヤ人の定住が侵入を阻止するだろうという理由で、村人たちがビリムに戻ることを許可しなかった。[34] [要説明]キブツ・バラムは、復員した兵士によって村の土地に設立された。[要出典]
1953年、旧カフル・ビリムの住民はイスラエル最高裁判所に村への帰還を訴えた。裁判所は当局が帰還を許されなかった理由を説明するよう命じた。9月、裁判所は村民が帰還を認められるべきだと判決を下した。しかし、裁判所の判決後、1953年9月16日のイスラエル空軍の爆撃で村は「破壊」され、1,170ヘクタールの土地が国に没収された。[6] [7] [9]村民は、後に「ビリム人の嘆きの地」と呼ばれることになるジシュの丘から村の焼夷弾の爆撃を見ていたと回想している。 [30]結局、パレスチナ人村民の帰還を認めるという裁判所の決定は執行されなかった。[35]
当時学校に通っていた子供だったエリアス・チャクール神父は、著書『ブラッド・ブラザーズ』の中で、兄弟たちから聞いた出来事を記録している。
村の長老たちは二度目に丘を越えて行進し、シオニスト兵士たちに命令書を渡した。…質問も反論もなく、指揮官は命令書を読み上げた。彼は肩をすくめた。「これで結構だ…撤退には時間が必要だ。25日には戻ってこられる。」
クリスマスに！村にとって、なんと素晴らしいクリスマスプレゼントでしょう。長老たちは丘を横切ってギッシュまで走り、その知らせを伝えました。ついに全員が家に帰れるのです。クリスマスイブの徹夜祈祷は感謝と喜びの賛美の祭典となりました。クリスマスの朝、司教の救援隊員が提供したセーターと古いコートを着て、村人たちは夜明けとともに集まりました。母、父、ワルディ、そして私の兄弟たちは皆、丘に登りながら、喜びに満ちたクリスマス賛美歌を歌い始めました。丘の頂上で、彼らの賛美歌は静寂の中に消えていきました。なぜ兵士たちはまだそこにいるのでしょう？遠くで兵士が叫び、彼らは見られていたことに気付きました。大砲の音が静寂を切り裂きました。そしてもう1発、3発目が…戦車の砲弾が村に響き渡り、燃え盛る破壊の中で爆発しました。家々は紙のように吹き飛びました。石とほこりが赤い炎と渦巻く黒煙の中を舞いました。砲弾の 1 発が教会の側面に激突し、厚い石壁が崩れ、屋根の半分が吹き飛んだ。鐘楼はぐらつき、青銅の鐘はひざまずき、砂塵と砲弾の炎の中でなんとか持ちこたえた... その後、すべてが静まり返った。女性たちの泣き声と、赤ん坊や子どもたちの恐怖の叫び声だけが聞こえた。
母と父は、ワルディと私の兄弟たちと一緒に身を寄せ合い、震えながら立っていました。彼らは、ブルドーザーが瓦礫をかき分け、まだ吹き飛ばされたり倒れたりしていないものの大部分をなぎ倒していくのを、恐怖で呆然と見ていました。ついに父は、兄弟たちに対してなのか、それとも神に対してなのか、彼らにはよくわかりませんでしたが、「彼らを許して」と言いました。そして、彼らをギッシュに連れて帰りました。
— エリアス・チャクール神父
[36]
イスラエルのメルキト派ギリシャカトリック教会の指導者、ゲオルギオス・ハキム大司教はバチカンや他の教会当局に警告し、イスラエル政府は村人に補償を申し出た。ハキム大司教は村の教会に属する土地に対する補償を受け入れた。[37]
1972年の夏、カフル・ビリムとイクリットの村民は教会を修復するために村に戻り、立ち去ることを拒否した。彼らの行動は、ハキム大司教の後継者であるジョセフ・ラヤ大司教によって支持された。警察は彼らを力ずくで排除した。政府は前例を作らないように村民の帰還を禁じた。[38] 1972年8月、イスラエルのユダヤ人の大集団が村民との連帯を示すためにカフル・ビリムとイクリットを訪れた。数千人がエルサレムでデモに参加した。[39] [30]イスラエル当局は村民のほとんどが損失に対する補償を受けたと述べたが、村民は補償されたのは所有地のわずかな部分だけだと述べた。[40] 1972年に政府は国内のすべての「閉鎖地域」法を廃止したが、その後カフル・ビルム村とイクリット村に対してはこれらの法律を復活させた。
これは野党から批判された。1977年の選挙運動で、当時右派リクード党の党首だったメナヘム・ベギンは、自分が当選すれば村人たちは故郷に戻れると約束した。この約束は彼が勝利した後、彼にとって大きな恥辱となり、この問題に関する決定は可能な限り延期された。特別内閣委員会がカフル・ビルム村とイクリット村の村民の帰還を認めないと決定したことを国民に明らかにするのは、彼の農業大臣に委ねられた。[41]
ビルムから近隣地域に避難した家族は村の廃墟に戻り、村の教会で祝日や特別行事を祝ったり、残った庭で果物を摘んだり、食料を探したりしている。避難家族の子供たちのためのサマーキャンプ（「ルーツと帰属」と呼ばれる）は1970年代に始まり、1980年代半ば以降は毎年開催され、他の国内避難民パレスチナ人コミュニティのモデルとなった。[30]
2000年のヨハネ・パウロ2世と2009年のベネディクト16世のイスラエル公式訪問の際に、村人たちはカフル・ビリムへの帰還に向けた支援をバチカンに公に訴えたが、これまでのところ成功していない。[42] [43]
遺産
1972年に起きたイスラエル人アスリート虐殺の作戦名は、この村とイクリットにちなんで名付けられた。[44]
パレスチナの芸術家ハンナ・フアード・ファラーは、カフル・ビルムの記憶を作品の中心的なテーマとした。[45]
6歳の時にカフル・ビリムから追放された司祭エリアス・チャクールは、自伝の中で、バラム国立公園を経由して村の廃墟に戻ったことを書いている。 [30]
カフル・ビリムは、国内避難民の権利擁護協会などが主催する帰還記念行進が行われた破壊されたパレスチナの村落の一つである。[46]
参照
- 間違いを正す：パレスチナ/イスラエルのユダヤ人とアラブ人、1936-1956年
- 出席欠席者
- イスラエルのパレスチナ人の人口減少地域
参考文献
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外部リンク
- クフル・ビリム、エレクトロニック・インティファーダより
- Kafr Bir'imへようこそ
- カフル・ビルム、ゾクロット
- 西パレスチナ調査、地図 4: IAA、ウィキメディア コモンズ
- カフル・ビリム氏、ハリル・サカキニ文化センターより
- Kufr Bir3em、モスリ・カナネ博士より
- カフル・ビルム、カリル・リズク博士。
- ビリムへのビリム子供サマーキャンプ訪問[横取り]ミキ・レヴィ（2004年7月31日）、ゾクロットより
- 帰還権はピンク色で示され、ロニット・セラ、ビルム（2005年6月8日）によってゾクロットから奪われた。
- ビレムサマーキャンプ訪問（エイタン・ブロンシュタイン、2007年9月8日）ゾクロットより