| 著者 | ウィリアム・ダルリンプル |
|---|---|
| 言語 | 英語 |
| 主題 | 旅行 |
| ジャンル | ノンフィクション |
| 出版社 | ハーパーコリンズ |
発行日 | 1997 |
| 出版地 | イギリス |
| メディアタイプ | 印刷 |
| ページ | 16、483 |
| 番号 | 978-0143031086 |
| 先行 | ジンの街 |
| に続く | カリの時代 |
『聖なる山より』は、ウィリアム・ダルリンプルによる1997年の歴史旅行記で、東方キリスト教徒の出来事を扱っています。 [1]
概要
ダルリンプルの3冊目の著書『聖なる山から:ビザンチンの影を巡る旅』(1997年)では、中東に散在する東方正教会の諸宗派のつながりをその古代の起源まで辿り、イスラム支配下の何世紀にもわたる東方正教会の諸宗派がどのように生き残ってきたかという問題や、中東におけるイスラム教、ユダヤ教、キリスト教の複雑な関係についても取り上げている。[2]
ダルリンプルは最初の著書『ザナドゥ』で、マルコ・ポーロがエルサレムからモンゴルまで辿ったルートを辿った。この本では、6世紀の修道士モスコスが東ビザンチン世界を旅してコンスタンティノープルに到達したルートを辿り、モスコスはそこで著書『霊的草原』を執筆した。この本の大部分は、内戦や派閥間の暴力によって地域から追い出された、小アジア、レバント、エジプトに残っていた最後のキリスト教共同体の生活を扱っている。[3]
ダルリンプルのモスコスの足跡をたどる旅は、1994年6月末にギリシャのアトス山から始まり、イスタンブールを経てトルコ東部へ。ここで国境を越えてシリアに入る。次の目的地は内戦終結の直前のレバノン。その後12月にイスラエルのヨルダン川西岸に入り、12月にエジプトのゲマート・アル・イスラミヤの攻撃を受けたばかりのデイル・ウル・ムハッラク修道院で旅を終える。
受付
ニューヨークタイムズのテッド・コノバーは、「ケンブリッジ大学での最後の年をアイルランド・サクソン美術の研究に費やしたことを認めるほど、ダルリンプルは明らかに学識のある人物である」と書き、教会の神秘に対する熱意が、一般読者の興味を引くかもしれないものの限界を時折見失わせることがあると述べた。(「学者たちは、トゥール・アブディンで制作された作品が、かつて英国で最初の具象キリスト教美術のインスピレーションを与えた可能性があると考えている」と彼は熱く語る。)しかし、この情熱は、彼のダークなユーモアのセンスとジャーナリストとしての才能によって和らげられている。[4]
参考文献
- ^ 「聖なる山から:ビザンチウムの影を巡る旅(本文のみ)」ウィリアム・ダルリンプル著。ハーパーコリンズ。harpercollins.com.au 。 2017年5月22日閲覧。
- ^ 「聖なる山から:中東のキリスト教徒たちへの旅」ウィリアム・ダルリンプル著。Goodreads。goodreads.com。2017年5月22日閲覧。
- ^ ライト、ジェシカ・P.(2015年4月8日)。「古典再考:ダルリンプル『聖なる山から』」法律と宗教フォーラム。 2022年8月15日閲覧。
- ^ Conover, Ted (1998年5月31日). 「旅行」.ニューヨーク・タイムズ. 2017年5月22日閲覧。
