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クファル・バラム・シナゴーグ（ヘブライ語: כְּפַר בַּרְעָם）、別名カファル・ベレム・シナゴーグは、かつてパレスチナのキリスト教徒の村であったカフル・ビルイムの跡地にある、古代のユダヤ教シナゴーグ2棟の遺跡で、現在はバラム国立公園となっている。シナゴーグはイスラエル北部地区のガリラヤ地方にあり、レバノンとの国境から約3キロメートル（1.9マイル）の距離にある。かつてのシナゴーグはローマ時代の3世紀、おそらく西暦220年頃に完成したと推定されており[ 1 ]、中世のユダヤ人の村クファル・バラムに位置していた。
3世紀のシナゴーグの正面は、ほとんどのシナゴーグの慣習に従って南、つまりエルサレムの方角を向いており、6本の石柱のある屋根付きの柱廊を備えていた。[ 2 ]
近代において初めてシナゴーグとして特定されたのは1852年、エドワード・ロビンソンが著書『パレスチナにおける聖書研究』の中で、ガリラヤの他の同様の遺跡とともに紹介した時であった。[ 3 ]
この名前は、アラム語で「息子」を意味するbar בר と、ヘブライ語で「人々 」を意味するam עם を組み合わせた「民の子」を意味するとよく考えられています。 [ 4 ]しかし、Shfar'amのように両方の要素がヘブライ語である場合、この名前は、清潔さ、純粋さ、清らかさ、健全さを示す文学的なヘブライ語 בר に由来し、「健全な人々」または「人々の健全さ」を意味する可能性があります。
カフル・ビルイムは古代、ローマ時代、 タルムード時代に設立され、おそらく紀元220年頃までには存在していた。[ 1 ]ユダヤ教の伝承によれば、ピンチャス・ベン・ヤイル（2世紀）はカフル・ビルイムに埋葬された。[ 5 ] 13世紀まで、あるいはそれ以降もユダヤ人が居住していた。[ 6 ]イスラム教徒が居住していた時期を経て、[ 7 ] 19世紀までには村は完全にキリスト教徒の村となり、マロン派とメルキト派の人々が住んでいた。[ 8 ] : 68 -71敷地内にはマロン派教会があり、定期的に使用されていた。
1837年のガリラヤ地震で村は甚大な被害を受けた。地元の教会や柱列、古代シナゴーグのその他の遺構が倒壊した。[ 9 ]
ガリラヤ地方の他の同様の建造物と同様に、この遺跡は近代になって初めてシナゴーグとして特定されたのは、1852年にエドワード・ロビンソンが著書『パレスチナにおける聖書研究』の中で記したものである。[ 3 ]ロビンソンはカフル・ビルイムへの訪問について次のように書いている。
これらの遺跡は、私たちがこれまで目にした中で初めてのものであり、建築様式も全く未知のものであったため、しばらくの間、その意味をどう解釈すればよいのか途方に暮れていました。明らかにギリシャ様式でもローマ様式でもありませんでした。碑文が本物であれば、両方の建造物がユダヤ起源であることは明らかであり、したがって、それらはシナゴーグであったに違いありません。しかし、私たちはこの点について納得できず、メイロンで古代ユダヤ教シナゴーグの遺跡として認められているものの中に、同じ種類の建築様式を発見するまで、確信が持てませんでした。その後、イルビド、テル・フム、ケデス、そしておそらくガリラヤの他の場所でも、同様の建造物の遺跡を発見しました。それらはすべて、同じ建築様式の特徴を備えていました。これらの建造物の規模、精巧な彫刻装飾、そして壮麗さは、4世紀以来この地域でユダヤ人が経験してきたような、散り散りになり虐げられた民族のものではありません。したがって、これらの高価なシナゴーグは、キリスト教時代の初期の数世紀、すなわちガリラヤがユダヤ人の主要な居住地であり、ティベリアでユダヤ教の学問と学校が栄えていた時代にのみ言及できる。これらの状況はすべて、当時のガリラヤのユダヤ人の間に繁栄、富、そして影響力があったことを示しているように思われるが、彼ら自身の歴史家も、他のいかなる歴史家も、それについて何ら記述を残していない。[ 8 ]： 71
この村は1948年10月31日、ヒラム作戦中にイスラエル国防軍によって占領され、村人たちは強制的に退去させられた。[ 10 ] 1949年6月16日、近くにパルマッハの復員兵によってキブツ・バラムが設立された。
クファル・バラムのシナゴーグは2階までが保存されており、修復されている。その建築様式は、タルムード時代にガリラヤ地方に建てられた他のシナゴーグと似ている。1522年、モーゼス・バスラ師は、このシナゴーグは西暦132年から135年にかけての第二次ユダヤ戦争（バル・コクバの反乱）を生き延びたシメオン・バル・ヨハイの所有物であったと記している。しかし、考古学者たちは、この建物は少なくとも1世紀後に建てられたと結論づけている。別の伝承によれば、このシナゴーグはシモン・バル・ヨハイ師を称えて建てられ、彼の名が冠されている。[ 5 ]ヘブライ大学に考古学部を設立するのに尽力したイスラエルの考古学者リパ・スケニク（1889-1953）は、1928年にシナゴーグの1つでレリーフを発掘し、バラム・シナゴーグを西暦3世紀のものとした。
シナゴーグは、この地域のほとんどの建物の標準的な玄武岩でできており、正面はほとんどのシナゴーグの慣習に従って南、エルサレムの方角を向いています。6本の柱のポルティコは珍しいです。[ 2 ]シナゴーグの正面入口には、エルサレムの方角を向いた3つの出入口があります。入口の前には、ポーチを支えていた（元々は8本あった）アッティカ基部の柱がいくつかあります。正面の右側の窓の下には、「Banahu Elazar bar Yodan」と書かれた碑文があり、「Elazar bar Yodanが建てた」という意味です。Elazar bar Yodanはユダヤ系アラム語の名前です。シナゴーグの内部は、列柱によって3つの通路と周歩廊に分けられています。
古代シナゴーグの珍しい特徴の一つは、石造りのライオンのペアという立体彫刻が存在することである。同様の立体ライオンのペアはコラジンでも発見されている。[ 11 ]： 190 彫刻されたフリーズには、翼のある勝利の女神と動物、そしておそらくは人物像が描かれている。[ 11 ]： 92
もう一つ、より小さなシナゴーグがあったが、その遺構はほとんど見つかっていない。この小さなシナゴーグのまぐさ石はルーブル美術館にある。まぐさ石に刻まれたヘブライ語の碑文は「この場所とイスラエルのすべての場所に平和あれ」と記されている。[ 11 ] : 12–21まぐさ石のレプリカは、バラム・キブツのバル・ドール博物館に展示されている。
1901年、古代シナゴーグの写真が出版されたことをきっかけに、フィラデルフィア・ユダヤ病院（現在のアルバート・アインシュタイン医療センター）は、バラム・シナゴーグをはじめとする古代イスラエルのシナゴーグに触発され、ヘンリー・S・フランク記念シナゴーグを建設した。病院のシナゴーグは、現存する遺跡の扉の円形アーチと、現在ルーブル美術館に所蔵されているより小さなシナゴーグのまぐさ石を再現した。[ 11 ]： 13-14
近代においてイスラエルの地で「集会所」の遺跡を最初に特定したのは、アメリカの神学者E・ロビンソンであり、「イスラエルの地の研究の父」とみなされていることを覚えておく必要がある。
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