シュリカラハスティスワラ寺院

Sri Gnanaprasunambika Sametha Srikalahasteeswara Temple శ్రీ జ్ఞాన ప్రసూనాంబికా సమేత శ్రీ కాళ హస్తిశ్వర ఆలయం
町と寺院の航空写真
宗教
所属	ヒンズー教
地区	ティルパティ
神	Srikalahasteeswara ( Shiva )、 Gnana Prasunambika Devi [1] ( Parvati )
フェスティバル	マハ・シヴァラトリ
位置
位置	シュリカラハスティ
州	アーンドラ・プラデーシュ州
国	インド
アーンドラ・プラデーシュ州の場所
地理座標	北緯13°44′58″ 東経79°41′54″ / 北緯13.74944° 東経79.69833° / 13.74944; 79.69833
建築
タイプ	ドラヴィダ建築[2]
クリエイター	ラジェンドラ・チョーラ1世
設立年月日	西暦5世紀
Webサイト
シュリカラハスティ

シュリカラハスティ寺院は、インドのアーンドラ・プラデーシュ州ティルパティ県シュリカラハスティの町にあります。地域の伝承によると、ここは、シヴァリンガから流れる血を隠すためにカンナッパが両目を差し出そうとしたところ、シヴァがそれを止め、解脱を授けた場所だと言われています。^[3]内寺は5世紀頃に建造され、外寺は11世紀にラージェンドラ・チョーラ1世やラージャディティヤ・チョーラ、ラージャラージャ・チョーラ1世、ラージャディラージャ・チョーラ1世、クロットゥンガ・チョーラ1世、クロットゥンガ・チョーラ3世、レッディ王国、ヴィジャヤナガル帝国などのチョーラ朝の皇帝によって建造されました。高さ120フィート（37メートル）のメインゴプラムと、精巧な彫刻が施された100本の柱のあるホールは、1516年、ヴィジャヤナガル・クリシュナデーヴァラヤの統治時代に建立されました。 ^{[4]ヴァーユの姿のシヴァは、カラハスティシュワラとして崇拝されています。この寺院は、}ラーフ・ケートゥ・クシェートラやダクシナ・カイラーサムとしても知られています。

ティルパティから36km離れた場所にあるシュリカラハスティ寺院は、風を表す パンチャ・ブータ・スタラムの一つであるヴァーユ・リンガム（風のリンガム）で有名です。

太古の昔、風の神ヴァーユは、シヴァ神の樟脳でできたリンガムであるカルプーラ・リンガムのために何千年も苦行をしました。ヴァーユの苦行に満足したシヴァ神は彼の前に現れ、3つの恩恵を与えました。ヴァーユは空気の形で世界中のどこにでも存在し、ヴァーユの形であらゆる生き物の不可欠な一部になりたいと願うという祝福を受けました。さらに、ヴァーユが崇拝したリンガは、彼にちなんでヴァーユ・リンガムと名付けられ、さまざまな生き物によって崇拝されていると宣言されました。^[5]

別の伝説では、シヴァの配偶者パールヴァテ​​ィがシヴァにシヴァ パンチャクシャリ マントラの秘密を教えてくれるよう強く求めたと伝えられています。彼女の行動に怒ったシヴァは、彼女に神の姿を捨てて人間の姿を取るよう呪いました。パールヴァテ​​ィは地上に落ちました。償いとして、パールヴァテ​​ィはシュリカラハスティで苦行を行い、シヴァを喜ばせました。シヴァは彼女に以前の神の姿より 100 倍も優れた天の体を与え、謝罪し、後に秘密の伝承を教えました。そのため、パールヴァテ​​ィは寺院でグナナ プラスナビカ デーヴィとして崇拝されています。

呪いによって幽霊になったガナカラは、シュリカラハスティで15年間祈り続け、バイラヴァ・マントラを唱えた後、シヴァがガナカラを元の姿に戻した。

マユラ、チャンドラ、インドラはそれぞれ蜘蛛、蛇、象になるという呪いを受けました。彼らはスワルナムキ川で沐浴し、シュリカラハスティで祈りを捧げて罪の償いをしました。

シヴァはシュリカラハスティの聖者マルカンデーヤの前に現れ、グルだけが秘教的な教えを説くことができ、したがってグルはブラフマー、ヴィシュヌ、シヴァであると説きました。

11世紀頃、チョーラ朝のラジェンドラ・チョーラ1世が寺院を改修し、主要な建物を建設した。^[6] クロットゥンガ・チョーラ1世は、11世紀に南向きの入り口に位置する美しいゴプラムを考案し建設した。ラージャディティヤ・チョーラ、ラージャラージャ・チョーラ1世、ラージャディラージャ・チョーラ1世、クロットゥンガ・チョーラ1世、クロットゥンガ・チョーラ3世の碑文が寺院のあちこちで発見されている。この寺院は、チョーラ朝、レッディ王国、ヴィジャヤナガル帝国など、様々な支配王朝から寄進を受けた。高さ120フィート（37メートル）のメインゴプラムと複雑な彫刻が施された百本の柱廊は、1516年のヴィジャヤナガル・クリシュナデーヴァラヤ朝時代に発注された。^[4]

クリシュナデヴァラヤ王によって建てられたメインのゴープラムは、2010年5月26日に崩壊しました。 ^{[7] [8]} 考古学局によると、寺院の塔はわずか1フィート半の深さの基礎の上に建てられており、崩壊する25年前に細い亀裂があり、年月が経つにつれて広がった。^{[9] [10]}ラジャゴープラムは4億5千万ルピーの予算で同じ場所に元の形で再建され、2017年1月18日に奉献されました。^[7]

リンガの形をしたシヴァ神の主像は、白い石（樟脳が固まったものと考えられている）で作られており、象の鼻に似た背の高い円筒形をしています。石は5つの部分に分かれています。リンガは聖域にある多くのランプで照らされています。樟脳は可燃性物質であるにもかかわらず、奇跡的にリンガが燃えることはありませんでした。寺院は南を向いており、聖域は西を向いています。寺院は丘のふもとに位置しており、一枚岩の丘を彫って作られたという説もあります。シヴァの息子ガネーシャの岩窟神殿が、地面から9フィート（2.7メートル）下にあります。ヴァッラバ・ガナパティ、マハラクシュミ・ガンパティ、サハスラ・リンゲシュワラは、寺院で見つかる珍しい像の一部です。カーラハティスワラの配偶者であるジュナプラシュナムビカの大きな祠があります。寺院には、カーシ・ヴィシュワナータ、アンナプルナ、スーリヤ、サディョガナパティ、シヴァの次男カルティケーヤの小さな祠があります。サディヨギ・マンダパとジャルコティ・マンダパという2つの大きなホールがあります。寺院にはスーリヤ・プシュカラニとチャンドラ・プシュカラニという2つの水槽があります。^[4]

この寺院はパンチャ・ブータ・スタラムの一つとして崇められており、主神はヴァーユ・リンガ（空気の化身）として崇拝されている。この寺院は「南のカイラス山」と考えられている。 ^[11] 1世紀のサイヴァ派の聖者はこの寺院について歌った。インドで日食や月食の時に他の寺院が閉まっている間も開いている唯一の寺院である。^[12]この寺院はラーフ・ケートゥのプージャで有名である。このプージャを行うと、日食を引き起こす半神ラーフとケートゥの占星術的影響から人々を守ることができると信じられている。^{[12]ヒンドゥー教の伝説によると、カラハス}ティシュワラは4つのユガすべてにおいてブラフマー によってこの場所で崇拝されていた。マハーバーラタのパーンダヴァ王子アルジュナは主神を崇拝していたと信じられている。狩猟者だったカンナッパが偶然シヴァの熱心な信者になったという伝説は、この寺院と関連がある。この寺院は、ナキーラやナルヴァルの著作、すなわちティルムラの聖典の中のアッパル、スンダラル、サンバンダル、マニカヴァサガールにも言及されている。[ 4 ]この寺院は^{テヴァラム}で崇拝されているため、サイヴァ聖典に記載されている275の寺院の1つであるパダル・ペトラ・スタラムに分類されている。^[13]

この寺院の主祭神であるグナナ・プラスナムビカ・デヴィは、センガンタ・カイコラ・ムダリアーカーストのヴェラトゥラール・ゴトラで生まれました。ここで行われるシヴァとパールヴァテ​​ィの結婚式では、花嫁が持参金を持ち帰り、センガンタルがそれを奉納するのが慣習です。^{[14] [15]}

この寺院はシヴァ派の伝統に従っている。^[要出典] マハ・シヴァラトリは最も重要な祭りで、何十万人もの信者が神の祝福を求めて祈りを捧げる。マハシヴァラトリ・ブラフモツァヴァムはマハ・シヴァラトリと同等に13日間祝われ、その期間中、シヴァとパールヴァテ​​ィの行列の偶像がヴァハナムに乗って寺院の通りを巡行する。^[16]

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