オーム・ナマ・シヴァーヤ

Om Namah Shivaya (デーヴァナーガリー文字: ॐ नमः शिवाय ; IAST : Oṃ Namaḥ Śivāya) は、最も人気のあるヒンドゥー教のマントラの 1 つであり、シヴァ派で最も重要なマントラです。Namah Shivaya は「おお、吉祥なる方への敬礼！」または「シヴァ神への崇拝」を意味します。これはSiva Panchakshara、またはShiva Panchakshara 、あるいは単にPanchaksharaと呼ばれ、「5 音節」のマントラ (つまり、Omを除く) を意味し、シヴァ神に捧げられています。このマントラは、クリシュナ・ヤジュルヴェーダの一部であるシュリ・ルドラム・チャマカム^{[ 1 ]}と、シュクラ・ヤジュルヴェーダの一部であるルドラシュタディヤーイーに「Na」「Ma」「Śi」「Vā」「Ya 」として現れます。

5音節のマントラ（オームを除く）はシュードラやチャンダラを含むすべての人が唱えることができますが、6音節のマントラ（オームを含む）はドヴィジャのみが唱えることができます。^{[ 2 ]}

最初のオーム のないマントラはもともとシュリ ルドラム(TS 4.5.8.1)のナマカムセクションの 8 番目の賛美歌の一節であり、それ自体はブラックヤジュルヴェーダの改訂版であるタイッティリーヤ サムヒターから取られました。Namaḥ śivāya ca śivatarāya ca (サンスクリット語: नमः शिवाय च शिवतराय च )と表示されます。このマントラの英語訳は「縁起の良いものと、より縁起の良いものへの挨拶」です。^{[ 3 ]}

このマントラは、シュクラ・ヤジュルヴェーダの一部であるルドラシュタディヤーイーにも登場します。ルドラシュタディヤーイーでは、第5章（ナマカムとしても知られる）第41節に登場します。^{[ 4 ] [ 5 ]}

シッダ シヴァ教とシャイヴァ シッダーンタ シヴァ教の伝統では、ナマ シヴァヤはシヴァ神のパンチャ ボディダ タトヴァ、および彼の普遍的な 5 つの要素の一体性と考えられています。^{[ 6 ]}

• Naの音は地球を表す^{[ 6 ]}
• マ音は水を表す^{[ 6 ]}
• Śi の音は火を表します^{[ 6 ]}
• Vāの音はプラーナの空気を表す^{[ 6 ]}
• ヤ音は空やエーテルを表す^{[ 6 ]}

その全体的な意味は「普遍意識は一つである」ということである。^{[ 6 ]}

シャイヴァ・シッダーンタでは、5つの文字は以下も表しています。^{[ 6 ]}

• ナは主の隠蔽の恵みである^{[ 6 ]}
• Maは世界です^{[ 6 ]}
• Śiはシヴァを表す^{[ 6 ]}
• ヴァーは彼の啓示の恵みである^{[ 6 ]}
• Yaはアートマンまたは魂である^{[ 6 ]}

ティルマンティラム（シャイヴァ・シッダーンタの聖典）は、「彼の足は文字Na、彼のへそは文字Ma、彼の肩は文字Śi、彼の口は文字Vā、彼の輝く頭頂部はYaである。このようにしてシヴァの五文字の形が示される。」と述べている。:ティルマンティラム941. TM ^{[ 7 ] [ 8 ]}

1. マントラは、クリシュナ・ヤジュルヴェーダの一部であるシュリ・ルドラム・チャマカムに「Na」「Ma」「Śi」「Vā」「Ya」として現れます。したがって、固有名詞としてのシヴァの使用よりも古く、元の文脈ではルドラ神（後のシヴァ）への呼びかけであり、シヴァは形容詞としての本来の意味、つまり「縁起の良い、慈悲深い、友好的な」という意味を保持しており、ルドラの婉曲的な形容詞です。^{[ 6 ]}
2. このマントラはシュクラ・ヤジュルヴェーダの一部であるルドラシュタディヤーイーに登場します。^{[ 9 ]}
3. パンチャクシャラ・ストートラ全体がこのマントラに捧げられています。^{[ 10 ] [ 11 ]}
4. タミル語で書かれた聖典であるティルマンティラムは、マントラの意味について述べている。^{[ 12 ]}

• ハラハラマハデーヴァ
• マハムリティユンジャヤ・マントラ
• オーム・ナモー・ナラヤナヤ
• 数珠
• ルドラクシャジャバラ・ウパニシャッド