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アビラのヨハネ | |
|---|---|
 エル・グレコの肖像画（1580年） | |
| 司祭、教会博士 、アンダルシアの使徒 | |
| 生まれる | 1499年1月6日 アルモドバル・デル・カンポ、トレド王国、カスティーリャ王国 |
| 死亡 | 1569年5月10日（70歳） モンティリャ、コルドバ王国、カスティーリャ王位 |
| 崇拝されている | カトリック教会 |
| 列福された | 1893年11月12日、教皇レオ13世 |
| 列聖 | 1970年5月31日教皇パウロ6世 |
| 主要な神社 | モンティリャ受肉教会、コルドバ、スペイン |
| ごちそう | 5月10日 |
| 後援 | スペイン、アンダルシア スペイン の世俗聖職者 |
| 影響を受けた | アビラのテレサ、神のジョン、フランシス・ボルジア、グラナダのルイ |
ヨハネ・デ・アビラ（スペイン語：フアン・デ・アビラ、1499年1月6日[1] - 1569年5月10日）は、スペインの 司祭、説教者、学者、宗教神秘主義者であり、カトリック教会によって聖人および教会博士と宣言されています。彼はその地域での広範な宣教活動から、「アンダルシアの使徒」と呼ばれています。
人生
幼少期
彼は、現在のシウダー・レアル県のアルモドバル・デル・カンポで、ユダヤ系改宗者のアルフォンソ・デ・アビラと裕福で敬虔な夫婦カタリナ・ヒソン（またはヒホン）の息子として生まれた。 [2] [ 3] [4] 1513年、14歳のときにサラマンカ大学に入学し法律を学んだが、1517年に学位を取得せずに退学した。[5]
帰国後、アビラはその後3年間、厳格な信心の実践に励んだ。彼の聖性はアルモドバルを旅していたフランシスコ会の 修道士に感銘を与え、その助言に従って、アルカラ・デ・エナーレス大学（19世紀に首都に移転し、マドリード・コンプルテンセ大学と改名）に入学して学業を再開した。そこで彼は哲学と神学の研究に着手し、その際に著名なドミニコ会修道士ドミンゴ・デ・ソトに師事できたのは幸運だった。アビラはアルカラ在学中に学士号を取得し、その後、学位取得に必要な条件を満たさずに退学したようだ。[5]
アビラがまだ学生だった時に両親が亡くなり、1526年の春に叙階された後、両親が埋葬されている教会で最初のミサを捧げた。その後、家族の財産を売却し、その収益を貧しい人々に施した。アビラは、自然なつながりを断ち切ることに海外での宣教活動への天職を見出し、メキシコへ行く準備をした。そこで、トラスカラ島の初代司教に任命されたドミニコ会の修道士フリアン・ガルセスとともに、1527年1月にインド諸島に向けて出発するのを待つため、セビリアへ向かった。セビリアでの待機中、ミサを捧げることへの並外れた献身と、教理教育と説教の技術が、地元の司祭エルナンド・デ・コントレラスの注目を集め、彼はセビリア大司教で異端審問官総長のアロンソ・マンリケ・デ・ララにアビラのことを紹介した。大司教は若い聖職者の中にアンダルシアの信仰をかき立てる強力な手段を見出し、多大な説得の末、フアンはアメリカへの旅を断念した。[5]
1526年以降、ヨハネはセビリアの小さな家に、おそらくコントレラスという別の司祭と、ゆるやかな兄弟生活を送っていたようで、弟子たちが彼の周りに集まりました。弟子の一人であるサンチャ・カリリョの妹の要請で、ヨハネは1527年に『アウディ・フィリア（娘よ、聞きなさい）』を書き始め、死ぬまでその作品の拡大と編集を続けました。[5]
アンダルシアの使徒
ヨハネの最初の説教は1529年7月22日に行われ、すぐに彼の名声を確立した。アンダルシアでの9年間の宣教活動の間、彼の説教のたびに教会は群衆で埋め尽くされた。しかし、改革を求める彼の強い訴えと貴族の振る舞いに対する非難は、1531年にセビリアの異端審問所に告発され、1532年の夏に投獄された。彼は富の危険性を誇張し、金持ちに天国の門を閉ざしたとして告発された。この告発は否定され、彼は無罪とされ、1533年7月に釈放された。[6]
1534年末か1535年初頭頃、ヨハネ・デ・アビラはコルドバ司教区に配属され、そこから小さな聖職を得た。この街は、弟子たちを指導し、アンダルシア中を動き回り、グラナダ、バエサ、モンティリャ、サフラなどの近隣のさまざまな街で説教し、学校や大学を設立するための拠点となった。この時期に、おそらく1538年頃に グラナダで、アビラは神学の修士号を授与されたと考えられている。
特に重要なのはバエサ大学で、1538年に教皇パウロ3世の勅書によって設立されました。[7]アビラが初代学長を務め、[8]この大学は神学校やイエズス会の学校のモデルとなりました。[6]
アビラは1538年から1539年までグラナダに滞在し、そこで何らかの共同体が形成されつつあったようだ。同様に、1546年から1555年にかけて、ヨハネは約20人の弟子とともにコルドバに住んでいた。使徒的司祭の正式な設立を意図していたようだ。しかし、イエズス会の設立と急速な拡大により、これらのアイデアは実現しなかった。1551年初頭、アビラが健康を害し始めたときから、彼はイエズス会への入会を強く希望する弟子たちを積極的に奨励し始めた（合計で約30人が入会したと思われる）。[9]
死
1551年初頭からアビラは体調を崩し、晩年をコルドバ州モンティリャの町で半隠遁生活を送りました。1569年5月10日に同地で亡くなり、遺志に従って同市内のイエズス会の受肉教会に埋葬されました。この教会は現在、アビラを偲ぶ聖域となっています。 [10]
作品
1970 年のスペイン語版では、アビラの著作が 6 巻にまとめられている。これらは、アウディの 2 冊の改訂版、フィリア、82 の説教と霊的会議、いくつかの聖書注釈、257 通の手紙 (1538 年から死去までの期間を表わす)、改革に関するいくつかの論文、およびその他の小論文から構成されている。ヨハネは、彼に助言を求めた高位聖職者、たとえばグラナダ大司教ペドロ・ゲレーロや、後に列聖されたバレンシア大司教フアン・デ・リベラとトーマス・デ・ビジャノバに手紙を書いた。また、イグナチオ・デ・ロヨラ、ジョン・オブ・ゴッド、テレサ・デ・アビラにも手紙を書いた。[出典が必要]
現代版
アビラの聖ヨハネの著作は、1618年、1757年、1792年、1805年にマドリードで収集され、ダンディリーによるフランス語訳は1673年にパリで出版され、シェルマーによる6巻のドイツ語訳は1856年から1881年にかけてレーゲンスブルクで発行されました。[要出典]
アウディ・フィリアは1620年に英語に翻訳されました。[11]現代訳は2006年にアメリカの学者ジョーン・フランシス・ゴームリーによって出版されました。 [要出典]
彼の手紙の抜粋である『霊的手紙』は1631年に英語に翻訳され、その複製版が1970年に印刷されました。[12]
影響
アビラの聖人としての評判、そして聖職者改革、学校や大学の設立、そして信徒への教理教育への取り組みは、後の多くの改革者たちにインスピレーションを与えた。彼は特にイエズス会から尊敬されている。[6]スペインにおけるイエズス会の発展は、彼のイエズス会への友情と支援によるものだとされている。[6]
アルカラ・デ・エナーレスには彼に捧げられた教会、アビラの聖ヨハネ教区教会がある。[13]サラマンカの学校コレヒオ・マエストロ・アビラは彼にちなんで名付けられている。[14]
崇拝
アビラは1759年2月8日に教皇クレメンス13世によって尊者と宣言された。 1894年11月15日に教皇レオ13世によって列福され、1952年3月14日に列聖の手続きが開始された。[15] 1970年5月31日、教皇パウロ6世によって列聖された。
教皇ベネディクト16世は、2012年10月7日のロザリオの祝日に彼を教会博士に任命した。[16] 2人の新しい教会博士の宣言は、サンピエトロ広場の数万人の前で教皇ベネディクトによって行われた。[17]説教の中で、教皇ベネディクトは、アビラのヨハネについて「聖書の深い知識を持ち、熱心な宣教師精神に恵まれていました。キリストが人類のために行った救済の神秘を、独特の深い方法で理解する方法を知っていました。神の人である彼は、絶え間ない祈りを使徒的活動と結び付けました。彼は説教と秘跡のより頻繁な実践に専念し、教会の実りある改革を視野に入れて、司祭候補者、修道者、一般信徒の養成を改善することに尽力しました」と述べた。[18]
教会博士への宣教のための使徒的書簡によると、アビラのヨハネは「キリスト教徒の霊的生活は、聖なる三位一体の生活への参加として、愛である神への信仰から始まり、キリストの功績に表される神の善良さと慈悲に根ざし、聖霊によって完全に導かれる」と説明している。「アビラ神父」は、尊敬すべき教授というだけでなく、主に説教者であり、イグナティウス・ロヨラの親しい友人でもあった。アビラのヨハネは、「神の愛との関係におけるキリストと恩寵の優位性」に基づいた「祈りと知恵に満ちた」神学を著し、体系的な統合を提示することなく、それについて「聖書の深い知識」を示した。[19]
典礼秘跡省は彼の任意の記念日を5月10日と定めた。 [ 20]
作品
英語翻訳
- アビラのヨハネ『Audi, filia』= 娘よ、聞け、ジョアン・フランシス・ゴームリー訳、序文：フランシスコ・ハビエル・マルティネス・フェルナンデス（ニューヨーク：パウリスト出版、2006年）
スペイン語版
- サン・ファン・デ・アビラ、オブラス全集: Nueva edición crítica、vols 1–2、L Sala Balust および Francisco Martín Hernández 編、(マドリード: BAC、2000-1) [ジョンの作品の新しい批評版]
- サン ファン デ アビラ、オブラス全集、第 1 ～ 6 巻、L サラ バラストおよびフランシスコ マルティン エルナンデス編、(マドリード: BAC、1970 年)
- エル・マエストロ・アビラ: Actas del Congreso Internacional、(マドリード: スペイン聖公会会議、2000)
- フレイ・ルイス・デ・グラナダ、ヴィダ・デル・パドレ・マエストロ・フアン・デ・アビラと終末期の予言者、（マドリード：エディベサ、2000年）
参考文献
- ^ ルイス・デ・グラナダに倣い、アビラの生年月日を1500年とする権威者もいる。1499年という日付は異端審問の記録に基づいている。詳細についてはObras Completas（2000年）、第1巻、15～22ページを参照。
- ^ ウィルケ 2003、963 ページ
- ^ アビラは単にジョンの姓であり、出身地ではないことに注意してください。
- ^ ドミンゲス・オルティス 1992
- ^ abcd アビラ、ジョン; ゴームリー、ジョーンフランシス (2006)。アウディ、フィリア – 娘よ、聞きなさい。マホワ、ニュージャージー：パウリストプレス。pp. 6–11。
- ^ abcd ウィルケ 2003、p.964
- ^ Introducción Histórica は、2011 年 9 月 26 日に ウェイバック マシンでアーカイブ、ハエン大学、2005 年 9 月 26 日。オンラインでアクセス: 2010 年 2 月 5 日。
- ^ ホセ・ビエドマ、フアン・デ・アビラとバエサ大学、cibernous.com。 2010 年 2 月 5 日にオンラインでアクセス。
- ^ アビラ、ジョン（2006年）。『アウディ、フィリア - 娘よ、聞きなさい』。ジョーン・フランシス・ゴームリー訳。ニュージャージー州マホワ：パウリスト・プレス。15ページ。
- ^ ウィキマピア「Iglesia de la Encarnación (Santuario de San Juan de Ávila) (スペイン語)」
- ^ フアン・デ・アビラ『アウディ・フィリア、あるいは霊的宝石で満たされた豊かなキャビネット』、トビー・マシューズ訳（1620年）。『English Recusant Literature 1558–1640』第49巻（メンストン：スコラー・プレス、1970年）に再録。
- ^ フアン・デ・アビラ『特定の霊的書簡集、1631年』、1558-1640年の英国反逆文学、第331巻（イルクリー、英国：スカラー・プレス、1977年）。
- ^ “サン・ファン・デ・アビラ教区”.サン・ファン・デ・アビラ教区（スペイン語）。 2021 年 12 月 2 日。2023 年8 月 17 日に取得。
- ^ “コレジオ マエストロ アビラ - S フアン デ アビラ”. www.maestroavila.com 。2023 年8 月 17 日に取得。
- ^ インデックス ac status causarum beatificationis servorum dei et canonizationis beatorum (ラテン語)。タイピス多声門バチカニス。 1953 年 1 月。p. 114.
- ^ バチカンラジオ（2012年10月7日）。「教皇：2人の新しい教会博士」。NEWS.VA。2017年6月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年4月27日閲覧。
- ^ 「教皇、スペインの聖人を教会博士と宣言」ラテンアメリカ・ヘラルド・トリビューン。2016年3月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年10月11日閲覧。
- ^ 教皇は新たな福音宣教に関するシノドスを開き、2人の新しい教会博士を任命した。
- ^ ベネディクト16世（2012年10月7日）。「使徒書簡：アビラの聖ヨハネを教区司祭、普遍教会博士と宣言」。聖座（英語とラテン語）。2015年7月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ 「修道院長で教会博士の聖グレゴリウス・ダ・ナレク、司祭で教会博士の聖ヨハネ・ダ・アビラ、処女で教会博士の聖ヒルデガルト・フォン・ビンゲンの祭儀をローマ一般暦に刻む教令（2021年1月25日）」www.vatican.va 。 2021年2月2日閲覧。
この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています: Herbermann, Charles, ed. (1913). "Bl. John of Avila". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.
さらに読む
- ラディ・ロルダン＝フィゲロア、フアン・デ・アビラの禁欲的な精神性（1499–1569）、（ブリル、2010）
- アビラの聖ヨハネ（1904年）。アビラの聖ヨハネの手紙。スタンブルック修道院：バーンズ＆オーツ社。
- Wilke, JC (2003)。「アビラの聖ヨハネ」。カトリック大学アメリカ校編。新カトリック百科事典。第 7 巻 (ホル-ジュブ) (第 2 版)。ワシントン DC: Gale。pp. 446–449。ISBN 0-7876-4004-2。
- ドミンゲス・オルティス、アントニオ (1992)。Los judeoconversos en la España moderna (スペイン語) (第 2 版)。マドリード：マフレ。ISBN 978-84-7100-353-9。
外部リンク
ウィキソースには、アビラのヨハネに関する1913 年のカトリック百科事典の記事のテキストがあります。
ウィキメディア・コモンズのアビラのジョンに関連するメディア- 教皇グレゴリアン大学歴史アーカイブ所蔵のアビラの聖ヨハネ
