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バレンシア大司教区（ラテン語: Archidioecesis Valentinus）は、スペイン北東部、バレンシア州、バレンシア自治共同体の一部に位置するカトリック教会のラテン教会司教区です。この大司教区はバレンシア教会管区を統括しており、イビサ、マヨルカ、メノルカ、オリウエラ＝アリカンテ、セゴルベ＝カステリョンの参政権司教区を管轄する権限を有している。大司教はバレンシア大聖堂に座っています。エンリケ・ベナベン・ビダルは、 2022年にアントニオ・カニサレス・ジョベラ枢機卿の後を継いでバレンシア大司教に就任した。
バレンシア司教区は早くも6世紀に創設され、 1492年に教皇インノケンティウス8世によって大司教区に昇格された。
レコンキスタ初期、この大聖堂はエスグレシア・マヨール、その後セウ（セデス）と呼ばれ、現在では1866年10月16日の教皇の認可によりバシリカ・メトロポリターナと呼ばれています。古代ローマ都市の中心部に位置し、かつてディアナ神殿があったとされる場所です。ゴシック時代には、至聖なる救世主に捧げられていたようです。エル・シッドは聖母マリアに捧げ、征服王ジェームズ王も同様に、携行していた聖母マリア像を主礼拝堂に残しました。この像は現在、聖具室に保存されていると考えられています。征服者によってキリスト教の教会に改築されたムーア人のモスクは、バレンシア大聖堂の称号にふさわしくないと考えられたため、1262年にアンドレウ・ダルバラット司教は、3つの身廊を持つ新しいゴシック様式の建物の礎石を据えました。これらの身廊は、現在の建物の聖歌隊席までしか達していません。ビダル・デ・ブラネス司教は壮麗な参事会室を建設し、アラゴンのジャウメは、聖ミカエルの日（1418年）に祝福されたことから「ミカレット」と呼ばれる塔を追加しました。この塔は高さ51メートル（166フィート）で、頂上には鐘楼が設けられています。
15 世紀にはドームが追加され、身廊が聖歌隊席の後ろに拡張され、建物が塔と一体化して正面入口が形成された。ルイス アルフォンソ デ ロス カメロス大司教は 1674 年に主礼拝堂の建設を開始し、壁は退廃的な時代の過剰に装飾された様式で大理石とブロンズで装飾された。18 世紀初頭、ドイツ人のコンラート ルドルフスが正面入口のファサードを建設した。他の 2 つの扉は翼廊に通じており、1 つは純粋な尖頭ゴシック様式の使徒の扉で 14 世紀のもので、もう 1 つはパラウの扉である。大聖堂の背面に加えられた増築により、高さが損なわれている。18 世紀の修復では、尖頭アーチが丸みを帯び、ゴシックの柱がコリント式の柱で覆われ、壁が再装飾された。ドームにはランタンがなく、シンプルな天井には両側に大きな窓が2つ開けられています。端にある礼拝堂と、聖歌隊席、翼廊、司祭館に通じる礼拝堂の他に、両側に4つの礼拝堂があります。そこには著名な芸術家による多くの絵画があります。祭壇の後ろにあった壮麗な銀の祭壇画は、1808年の戦争で持ち去られ、戦費を賄うために貨幣に換えられました。聖体礼拝堂の後ろには、カリストゥス3世教皇によって建てられた非常に美しい小さなルネサンス様式の礼拝堂があります。大聖堂の隣には、聖母デ・ロス・デサンパラドスに捧げられた礼拝堂があります。
1409年に病院が設立され、聖マリア・デ・ロス・イノセンテスの庇護下に置かれました。この病院には、市内および半径5キロメートル（3マイル）以内の身寄りのない死者の遺体を回収することに専念する同胞団が付属していました。15世紀末にこの同胞団は病院から分離し、身寄りのない死者の遺体回収のための同胞団という名前でこの活動を続けました。フェリペ4世とアルコス公爵は新しい礼拝堂の建設を提案し、1647年には腺ペストから救われたオルペサ伯爵副王が彼らの計画を実行することを主張しました。聖母マリアは「落伍者の聖母」という称号のもと、この都市の守護聖人として宣言され、ペドロ・デ・ウルビナ・イ・モントーヤ大司教は1652年6月31日、この名を冠した新しい礼拝堂の礎石を据えた。
大司教宮殿は、ムーア人の時代には穀物市場として使われており、簡素な造りで、内部には回廊と美しい礼拝堂がある。1357年には、大聖堂と宮殿を結ぶアーチが建設された。評議会室には、バレンシアの歴代高位聖職者の肖像画が保存されている。
教区教会の中で特に注目すべき教会は以下の通りである。
この神学校は1831年に建設されました。1790年からは、かつてイエズス会の学問所があった場所に位置していました。1851年の政教協約以降、学位授与権を持つ中央神学校としての地位を確立しています。
バレンシアには、はるか昔から司教によって設立され、聖職者によって運営される学校が存在していた。1412年には、特別な規約を持つ総合学校（studium generale）が設立された。1500年1月23日、教皇アレクサンデル6世はこれを大学に昇格させ、 2年後には国王フェルディナンド2世（カトリック王）がこれを承認した。1830年には建物が再建され、回廊にはルイス・ビベスの像が飾られている。
病院や慈善団体の中には、以下のようなものがある。
ガンディアには大学があり、聖フランシスコ・ボルジアの宮殿（現在はイエズス会の修練院）が保存されている。
バレンシア市は、古代にはエデタニアとして知られていた地域にある。フロルスは、ヴィリアトゥスを征服したユニウス・ブルートゥスが、ヴィリアトゥスの下で戦った兵士たちをそこに移送した（紀元前140年）と述べている。その後、ローマの軍事植民地となった。セルトリウスに忠誠を誓った罰としてポンペイウスによって破壊されたが、後に再建され、ポンポニウス・メラは、バレンシアがヒスパニア・タラコネンシスの主要都市の一つであったと述べている。
バレンシアへのキリスト教伝来については確かなことは何も分かっていませんが、4世紀初頭にダキアヌスが殉教者であるサラゴサ司教聖ヴァレリウスとその助祭であるウエスカの聖ヴィンセントをバレンシアに連れてきた頃には、キリスト教徒は多数いたようです。聖ヴィンセントはバレンシアで殉教し、信者たちは彼の遺体を手に入れ、彼が亡くなった場所に教会を建て、そこで彼の執り成しを祈りました。
歴史上最初に知られているバレンシアの司教は、聖イシドールスが著書『著名人列伝』で言及しているユスティニアヌス（531年～546年）である。ユスティニアヌスは『レスポンシオーネス』という、あるルスティクスへの一連の返答を著した。
バレンシアの司教たちは、トレドの様々な公会議に出席した。第16回トレド公会議（693年）に出席したウィティスクルスは、イスラム教徒の侵攻前の最後の司教であった。
ムッザの息子アブデルアジドは、712年頃にこの都市を占領し、降伏条件を破って略奪しました。彼は教会をモスクに変え、キリスト教徒のために1つだけ残しました。これは間違いなく現在のサン・バルトロメ教会かサン・ビセンテ・デ・ラ・ロケタ教会です。バレンシアは5世紀以上にわたってムーア人の支配下にありました。ムーア人の侵略の際、バレンシアの人々は聖ヴィンセントの遺体を船に乗せ、その船が現在サン・ビセンテと呼ばれる岬に漂着したと言われています。ポルトガル王アフォンソ・エンリケスが遺体を発見し、リスボンに移送しました。
エル・シッド（ロドリゴ・ディアス・デ・ビバル）は1094年6月15日に初めてバレンシアを再征服し、9つのモスクを教会に変え、フランス人修道士ジェロームを司教に任命した。シッドが死去（1099年7月）すると、妻のドニャ・ヒメナが2年間権力を握り、その間バレンシアはアルモラビ朝に包囲された。カスティーリャ王アルフォンソ6世はアルモラビ朝を都市から追い払ったものの、都市を維持するだけの力はなかった。キリスト教徒は都市に火を放ち放棄し、アルモラビ朝のマスダリが1109年5月5日にバレンシアを占領した。
征服王ジェームズは、フランス人、イギリス人、ドイツ人、イタリア人からなる軍隊を率いて1238年にバレンシアを包囲し、同年9月28日に降伏を強要した。5万人のムーア人が街を去り、10月9日、国王は従者と軍隊を率いて街を占領した。主要なモスクは教会に改築され、ミサが執り行われ、テ・デウムが歌われた。
司教座が再建され、市内に10の教区が設立された。征服に貢献したテンプル騎士団と聖ヨハネ騎士団、そしてドミニコ会、フランシスコ会、アウグスティヌス会、メルセダリアン会、シトー会の修道士たちが修道院を開設した。城壁の外にあった聖ヴィンセント教会が再建され、その隣に病院が建てられた。
レコンキスタ後にバレンシア司教に選出されたドミニコ会士ベレンゲル・デ・カステルビスバルの聖別式は、新司教座の管轄権をめぐるトレド大司教とタラゴナ大司教の間の争いのために阻止された。グレゴリウス9世教皇はタラゴナに有利な判決を下し、その間にベレンゲルはジローナ司教に任命されていたため、タラゴナの司教長であったフェレール・デ・サン・マルティ（1239年～1243年）がバレンシア司教に任命された。
彼の跡を継いだのはアラゴン人のアルナウ・デ・ペラルタ（1243年 - 1248年）で、彼はセゴビア司教ペドロ・ガルセスを司教座から追放した。バレンシアの第 3 代司教、カルトゥジオ修道院の創設者であるドミニコ会修道会アンドレウ ダルバラット (1248 ～ 1276 年) が大聖堂の建設に着手しました。これは彼の後継者であるサン・フェリン修道院長ジャスパート・デ・ボトナハ（1276年 - 1288年）によって継続され完成させられた。アラゴン人のドミニコ人、ライムンド・デ・ポン（1288年 - 1312年）。カタルーニャのラモン・ガスト（1312年 - 1348年）。ユーグ・ド・フェノレ、元ヴィック司教（1348年 - 1356年）。そしてビダル・デ・ブラネス（1356–69）。
トルトサ司教であり、ペドロ4世の従兄弟であるジャウメ・デ・プラデス・イ・フォワは、1369年に司教の座を継承した。それまで司教は参事会によって選出されていたが、ビダル・デ・ブラネス司教の死後、意見の対立が生じたため、ウルバヌス4世は1523年にスペイン国王に任命権が与えられるまで、司教を任命する権利を留保した。
ジャウメ・デ・プラデスの死去（1396年）後、対立教皇ベネディクト13世は2年以上も司教座を空席のままにし、その後、トルトサ司教ウーゴ・デ・ルピア（1398年～1427年）を任命した。彼の後任はアルフォンソ・デ・ボルハ（当時の教皇カリストゥス3世）であった。カリストゥス3世はロドリゴ・デ・ボルハ（当時の教皇アレクサンデル6世）をバレンシア司教座に任命した。
ロドリゴ・デ・ボルハは、教皇インノケンティウス8世から自身の司教区の府主教の地位を授与され（1492年）、教皇に即位した後（教皇アレクサンデル6世）、この勅令を承認した。また、バレンシアの総合大学を大学に昇格させ、他の大学が持つすべての特権を与えた。
セザール・ボルジアはバレンシア大司教の称号を持ち、フアン・デ・ボルハ・イ・ランソル、ペドロ・ルイス・デ・ボルハ、そしてカトリック教徒フェルディナンドの私生児でサラゴサ大司教でもあったアルフォンソ・デ・アラゴンが跡を継いだ（1512年 - 1520年）。
アウグスティヌス会のビラノバ聖トーマス司教(1544 ～ 1555 年) は、サント トマス大学とも呼ばれるヌエストラ セニョーラ大学の創設者であり、バレンシアの歴史の中で最も著名な人物の 1 人でした。聖トーマスは教皇パウロ 5 世によって列福され (1619 年) 、教皇アレクサンダー 7 世によって列聖されました (1658 年) 。彼の後継者であるフランシスコ・デ・ナバラ・イ・ワルデとマルティン・ペレス・デ・アヤラもトレント公会議に出席し、著名な人物であった。
バレンシアの歴代大司教の中で最も有名な人物は、おそらくフアン・デ・リベラ総主教（1569年～1611年）でしょう。彼は、あらゆる手段を尽くしてムーア人を服従させようとした後、彼らを市から追放することを決意しました。彼は聖体学院を設立し、特に彼がバレンシアに連れてきたカプチン会修道士の間で、修道院改革の事業を推進しました。
聖ルイ・バートラム、フランシスコ会ニコラス・ファクター、カルメル会フランシスコ・デ・ニーニョ・ヘスス、ミニム・ガスパール・ボノなど、多くの聖人たちがこの時代に輝きを放ちました。大司教兼異端審問官のフアン・トマス・ロカベルティは、バレンシア知事を教会の管轄権に干渉したとして公に処罰した。アンドレス マヨーラル アロンソ デ メラ(1738 ～ 1769 年) は、慈善活動と公共教育のシステムを改善し、女子向けのコレヒオ デ ラス エスクエラス ピアスとカサ デ エンセニャンサを設立しました。彼は 12,000 冊の蔵書を収集しました。これは独立戦争で焼かれました。
斜体で表記されている名前はすべてスペイン語です。
ムサ・ビン・ヌサイルの息子であるアブド・アル＝アジーズ・イブン・ムサは、 712年頃にこの都市を占領した。
エル・シド（ロドリゴ・ディアス・デ・ヴィヴァル）は1094年にバレンシアを征服しました。
1101年、カスティーリャ王アルフォンソ6世はバレンシアからの撤退を命じ、アルモラヴィド朝がバレンシアを占領した。
1238年、征服王ジェームズ2世はバレンシアを征服した。
。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 :ベレンゲル・デ・カステルビスバル— (1245年から1254年にジローナ司教に選出)
ロドリゴ・デ・ボルハは1492年に教皇インノケンティウス8世から、自身の司教区の府主教の地位を得た。
この記事は、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストを組み込んでいます。Herbermann , Charles 編 (1913). "バレンシア大司教区".カトリック百科事典. ニューヨーク: Robert Appleton Company.
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