ジョン・デイ（印刷業者）

ジョン・デイ
1563年版およびそれ以降のActes and Monumentsに収録された、日の木版画（1562年）
生まれる	1522年頃
死亡	1584年7月23日（61～62歳頃） サフラン・ウォルデン、イギリス
職業	プリンター
動き	プロテスタント

ジョン・デイ（またはデイ）（ 1522年頃^[1] - 1584年7月23日）は、イギリスのプロテスタントの印刷業者である。彼はプロテスタントの文献やパンフレットの印刷と配布を専門とし、 ABC、説教、詩篇の翻訳など、多くの小型の宗教書を出版した。しかし、彼はジョン・フォックスのActes and Monuments （殉教者の書としても知られる）の出版者として有名になった。これは16世紀のイギリスで印刷された最大かつ最も技術的に完成した本である。^[2]

デイが印刷業のトップに上り詰めたのは、エドワード6世（1547年 - 1553年）の治世中だった。この頃、出版者に対する規制は緩和され、護国卿エドワード・シーモア（初代サマセット公）の政府によって、イングランドの宗教改革を支持するプロパガンダの波が奨励された。カトリックの女王メアリー1世の治世中、多くのプロテスタントの印刷業者は大陸へ逃亡したが、デイはイングランドに留まり、プロテスタントの文献の印刷を続けた。1554年、彼はおそらくこうした違法な印刷活動のため逮捕され、投獄された。^[3]エリザベス1世の治世中、デイはロンドンのアルダーズゲートにある自分の敷地に戻り、ウィリアム・セシル、ロバート・ダドリー、マシュー・パーカーなどの高官や貴族の庇護を受けた。彼らの支援を受けて、彼は『殉教者の書』を出版し、 『ABCと小教理問答』や『詩篇全集』など、最も人気のある英語の本の独占権を獲得した。^[4]技術力とビジネス感覚がマッチしたデイは、「英国宗教改革の名印刷工」と呼ばれている。^[5]

デイの出自と幼少期の出来事は不明である。学者たちはデイがダンウィッチで生まれ育ったと推測しているが、この主張を直接証明する証拠はない。^{[6]デイは1540年までにロンドンにいた可能性がある。市の証言書に、印刷工兼医師の}トーマス・レイナルデの元使用人として彼の名前が記されている。1546年、彼はおそらくロンドンのストリンガーズ・カンパニーで働くために救済によりロンドンの自由を与えられた20人のうちの1人だった。^[7]

翌年、デイはパートナーのウィリアム・セレスと印刷業を始めた。二人はロンドンのセント・セパルカー教区を拠点にしていた。 ^{[8]デイとセレスは、}ロバート・クロウリーの作品など、当時の神学論争に大きく関係した宗教作品を専門に扱っていた。^[9]プロテスタント改革が急速に進み、異端の作品の出版を禁じる法律が緩和されつつあった。1548年、二人が出版した20作品のうち10作品は、カトリックの聖体変化信仰を批判するものだった。^[7]それらの作品の1つ、ルーク・シェパードの風刺詩「イオーン・ボンとマスト・パーソン」は、デイを投獄寸前まで追い込んだ。^[10]デイとセレスは、 1547年のヘルマン・フォン・ヴィートの「A Simple and Religious Consultation」など、大陸プロテスタントの重要な作品をイギリス向けに翻訳した。^[11]

1549年、デイはチープサイドに新しい店を開き、翌年、彼とセレスは事業を円満に分離できるほど成功した。^{[12]デイは}セントアンとセントアグネス教区のアルダーズゲートに新しい家と印刷所を設立し、ストリンガーズ社からステーショナリーズ社に移った。デイはアルダーズゲートの外国人に優しい特徴が熟練したオランダ人労働者を引き付けるのに役立つことに気づき、彼は生涯彼らを頼りにした。^[11]彼はすぐに質の高い印刷業者としての地位を確立し、1551年には、以前セレスと共同で制作した聖書の精巧な版を再版した。 ^[13]翌年、彼はジョン・ポネットとトーマス・ベコンの著作を印刷する貴重な特許を取得した。これは、既にポネットのカテキズムをラテン語で印刷する特許を持っていたライバルのレジナルド・ウルフを激怒させた。最終的に、妥協案の特許が発行され、ウルフは引き続きラテン語でカテキズムを印刷し、デイは英語で印刷することができました。^[11]デイはウルフよりも多くの利益を得ました。英語の印刷物はラテン語のものよりもはるかに広く使用され、ABCには最終的にポネットのカテキズムが添付されました。^[7]

プロテスタントの敬虔さで知られ、ジョン・ダドリー、ウィリアム・セシル、キャサリン・ウィロビーといった人々とのつながりもあったため、デイの成功は確実と思われた。しかし、デイにとって不幸なことに、 1553年にメアリー女王が即位し、国の宗教的風潮が一変した。メアリーの即位時に、デイは迫害を避けるために大陸に逃げたと長年考えられていた。しかし、印刷物やその他の証拠から、デイはリンカンシャーのウィリアム・セシルと関係のある建物に秘密の印刷所を設立し、^{[14]マイケル・ウッドというペンネームでプロテスタントの}論争的な著作 を印刷し続けたと学者たちは確信している。^{[11] [15] 「マイケル・ウッド」のパンフレットには}、ジェーン・グレイ、ジョン・フーパー、スティーブン・ガーディナーによるプロテスタントの著作や、メアリーとその顧問に対する攻撃が含まれていた。^[16]

ヘンリー・マチンの日記によると、1554年10月16日、デイは「わいせつな本」を印刷した罪で捕らえられ、ロンドン塔に送られた。 ^{[17]フォックスは『}殉教者の書』の中で、後に殉教するジョン・ロジャースが獄中でデイに語った言葉を記録している。「当時獄中で、この本の印刷者に話しかけた。彼も当時、宗教上の理由で投獄されていた。」^[18]メアリーの命令で外国人プロテスタント労働者が逃亡し、印刷者が不足していたためか、デイは翌年釈放され、再び働くことを許されたが、下請け印刷業者としてのみだった。^[19]彼はセレス（同じく最近釈放された）と再会し、カトリック印刷業者ジョン・ウェイランドのためにカトリックの作品を制作したが、投獄前に印刷していたプロテスタントの論争書とは大きく異なるものだった。^[20]彼はまた、 2年間ロンドン市の公式印刷業者を務めた。 ^[11]

1558年にメアリーが亡くなり、エリザベス1世が即位すると、デイの事業は再び花開いた。デイはすでにセシルと親しく、セシルは新女王の最高顧問の一人となっていた。セシルを通して、デイはABC印刷の貴重な独占権を与えられた。^[9]彼はまた、エリザベス女王のもう一人の寵臣であるロバート・ダドリー（ジョン・ダドリーの息子）とも親しくなった。彼のコネの力を借りて、デイはウィリアム・カニンガムの『宇宙図解ガラス』を印刷する有利な特許を取得することができた。^[21]彼は1559年に、最高品質の新しいイタリック 体フォント（おそらくフランソワ・ギヨーが切ったもの）と多数の印象的な木版画を使って初版を制作した。デイは、この作品がマスタープリンターとしての自分の名声を確固たるものにすることを知っていたため、高額な制作費を自ら負担した。^[11]また、他の特許で保護されていない「デイの費用で編集された」^[22]「聖書や法律に反しない」他のオリジナル作品については、7年間独占権を保持することも許可されました。^[7]この規定は、彼の残りの人生において重要な収入源となりました。

デイは独占条項を利用し、エドワード朝時代の特許を『ABC with Little Catechism』で再確立した。1559年、彼は『The Whole Booke of Psalmes, Collected into English Meter』の特許を取得した。これはトマス・スターンホールドとジョン・ホプキンスが主に編纂した韻律詩篇集で、デイが1562年に初めて出版した。 ^[23]文房具会社はデイに、すべての「韻律付き詩篇」、つまり音楽付きの詩篇を印刷する権利を保証した。詩篇は通常暗記で覚えられていたにもかかわらず、このビジネスは儲かることがわかり、当時の音楽リテラシーの向上を反映していた。^[24] 『The Whole Booke of Psalmes』は当時のベストセラーとなり、当時の標準的な英語詩篇集となった。^[7]デイがこれらの不朽の人気作品の独占権を握ったことで、彼は長年にわたり莫大な富を築き、同僚の文房具商たちとの間に多くの争いを巻き起こした。デイの生涯の終わりごろの法的手続きでは、これらの特許の価値は年間200ポンドから500ポンドと推定された。 ^[7]

1563年、デイは彼の最もよく知られた作品であるジョン・フォックスの『行為と記念碑』（『殉教者の書』とも呼ばれる）に着手した。デイとフォックスはおそらくセシルを通じて知り合い、2人は親しい協力者になった。フォックスは、印刷業の進歩をプロテスタント宗教改革の普及の手段として利用した人々の一人だった。^[25]本の活字が組まれる間に資料の修正や追加を行ったフォックスは、本の制作中は実際にアルダーズゲートにあるデイの店に住んでいたという言い伝えがあり、そこで手紙を受け取ったり定期的に訪問したりしていたことは確かである。^[26] デイは、当時のイギリスで行われた出版プロジェクトとしては最大のものであったフォックスの本の制作に多大な時間と資金を費やし、^[27]資料の編集にも積極的に参加した。^[28]デイは、フォックスの編集者による挿入部分を彼の情報源のテキストと区別するために、活字のサイズやフォントを変えた。 ^[29]木版画でいっぱいの豪華なフォリオは高価な贅沢品でしたが、^[30]売れ行きがよく、デイは投資から利益を得ました。^[31]

デイは、やりがいのある困難なプロジェクトを引き受け続けた。彼はすでに1560年に英語で最初の教会音楽集を印刷していた。1567年、カンタベリー大主教マシュー・パーカーは、10世紀のエルフリック・オブ・アインシャムの著作とされる作品集の印刷をデイに依頼した。^[32]この作品のために、上質で多様なフォントで知られるデイは、史上初のアングロサクソン活字フォントを製版させた。費用は、おそらくデイの最も重要なパトロンであったパーカーが負担した。フォントは、デイのために働き、デイの家に住んでいたことで知られるフランス人活字鋳造工フランソワ・ギヨーによってデザインされた可能性がある。^[33]デイは1568年に同じフォントを使ってランバードの『アルカイオノミア』（アングロサクソンの法律集）を印刷した。1570年にはビリングスリーとディーの『英語版ユークリッド』を印刷したが、これには折りたたみ式で可動式の図表が含まれていた。これは印刷された書籍としては史上初のものだった。^{[34] [35]}同年、アスカムの『スコーレマスター』を印刷した。^[36]

デイとフォックスは1570年に『殉教者の書』第2版を完成させた。第2版は第1版よりもさらに大きく、巨大な二つ折り本2冊で合計2,300ページあり、ある時点でデイは紙（輸入していた）が足りなくなり、間に合わせるために小さな紙を貼り合わせなければならなかった。 ^[37]この版は公式に認められ、ウィリアム・セシルと枢密院は教会に教区民が確実にコピーを入手できるようにするよう指示し、1571年には枢密院はすべての大聖堂と上級聖職者の家庭にコピーを1部ずつ所有するよう命じた。 ^[38]この版の費用は16シリングと記録されているが、これは当時の熟練したロンドンの織物職人の2か月分の賃金にほぼ相当する。^[39]

1570 年代後半には、デイの広範な特許について、文具店のあまり裕福でない会員の間で不満が露わになった。デイは、自分が権利を所有する作品を海賊版にした印刷業者を相手に法廷に立たざるを得なくなった。裁判にかけられた者の中には、デイのフォントを模倣した書体でABC の教理問答集 10,000 部を海賊版にしたことを認めたロジャー・ウォードもいた。 ^[24]デイの元弟子で下請け業者のジョン・ウルフは、法廷で詩篇全集を海賊版にしたことを認めたが、デイの独占は商取引の制約であるという理由で自分の行為を正当化した。^[40] 1570 年代後半、自分たちを「貧しい印刷業者」と呼んだ一団を率いて特許反対運動を起こしたのはウルフだった。^[41]公式調査の結果、デイは貧しい印刷業者のために特定のタイトルを会社に譲渡せざるを得なくなったが、最も多く印刷したタイトルはそのまま保持した。^[42]

1580年、デイは文具商会の会長となり、業界を海賊行為から守ることに熱心に取り組んだ。^[43]彼の公的な権限には「捜索と押収」の権利が含まれており、彼は業界のために、あるいは自身の利益のために、躊躇することなくこれを行使した。1584年、彼はウルフの建物に侵入し、海賊行為の疑いのある資料を破壊するために部下を派遣した。その4年前には、息子のリチャードが彼の許可なくABCと詩篇を印刷したため、彼は息子の印刷機を破壊した。リチャードは技術的にはこれらの本の共同特許権者であったが、ジョン・デイは彼を法廷に追い込み、彼の印刷業のキャリアをほぼ破壊した。^[44]

1582年、デイの健康は急速に悪化し始めた。衰弱しつつも、彼は1583年に『Actes and Monuments』の次の版を完成させようと急ぎ、少なくとも4台の印刷機で印刷した。^[45]この規模と野心を持つ本が1、2刷以上印刷されることは珍しいことだった。当時『殉教者の書』に匹敵する規模と名声を誇った唯一の本であるホリンシェッドの 『年代記』は、3版まで出版されなかった。^[46]

デイは1584年7月23日、エセックスのウォルデンで亡くなった。デイは2度結婚し、24人の子供をもうけた。最初の結婚で生まれた長男はリチャード（1552年12月21日生まれ）とエドワード、2度目の妻アリスで生まれた長男はジョン（宗教的）とライオネル（勉強熱心）だった。^[7]デイの印刷機の刻印には、眠っている人が目覚める様子と「起きろ、今日が日だ」という標語が描かれている。これはデイの名前をもじったものであると同時に、彼が重要な人物であった宗教改革の新時代を暗示するものでもある。^[13]

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• キング、ジョン・N (1999)。「エドワード6世とメアリー1世時代の書籍取引」。『ケンブリッジの英国書籍史』第3巻：1400～1557年。ロッテ・ヘリンガとJB・トラップ（編）。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 0-521-57346-7。 
• キング、ジョン・N（2006年）。フォックスの『殉教者録』と初期近代印刷文化。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 0-521-86381-3。 
• キング、ジョン・N (2002)。「ジョン・デイ：英国宗教改革の印刷大家」。『英国プロテスタントの始まり』。ピーター・マーシャルとアレック・ライリー（編）。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 0-521-00324-5。 
• ヘンリー・マキン。「日記: 1554 年 (7 月 - 12 月)」、ジョン・ゴフ・ニコルズ著『ヘンリー・マキンの日記: ロンドンの市民であり商人テイラー (1550 - 1563)、西暦 1550 年から 1563 年まで』(1848 年)。2008 年 1 月 3 日に閲覧。
• ミラー、ミリアム。「デイ、ジョン」。グローブ ミュージック オンライン、2008 年 5 月 16 日、Wayback Machineにアーカイブ(サブスクリプションが必要)。L. メイシー編。2008 年 1 月 4 日に取得。
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• スミス、ジェレミー L (2003)。 トーマス・イーストとルネサンス期イギリスの音楽出版。ニューヨーク：オックスフォード大学出版局。ISBN 0-19-513905-4。 

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• エヴェンデン、エリザベス (2008)。特許、写真、後援：ジョン・デイとテューダー朝の書籍取引。アッシュゲート。ISBN 0-7546-5480 -X。 
• オアストラー、クリストファー・ルイス (1975)。『エリザベス朝の印刷業者ジョン・デイ』オックスフォード書誌協会:オックスフォード。ISBN 0-901420-29-8。