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ソビエト連邦におけるユダヤ人の歴史は、 1917年のボリシェヴィキ革命以前からヨーロッパ大陸の東半分を征服し支配していたロシア帝国の、はるか以前の拡張主義政策と密接に結びついている。[ 1 ]「2世紀にわたり、何百万ものユダヤ人がロシア帝国とその後継国家であるソ連という一つの国家の下で暮らしてきた」とツヴィ・ギテルマンは書いている。「彼らは今や15の国家の管轄下に置かれており、その中には存在したことのない国家もあれば、1939年に消滅した国家もあった。」[ 2 ]中央ヨーロッパと東ヨーロッパにおける共産主義支配の終焉をもたらした1989年の革命以前は、これらの現在主権国家となっている国のいくつかは、ソビエト連邦の構成共和国であった。[ 2 ]
アルメニアにおけるユダヤ人の歴史は2000年以上前に遡ります。19世紀初頭に東アルメニアがロシアの支配下に入ると、ユダヤ人はポーランドやイランからやって来て、エレバンにアシュケナージ系とミズラヒ系のコミュニティを形成しました。ソビエト連邦の共和国時代には、ロシアやウクライナよりも寛容な地域としてアルメニアに移住したユダヤ人がさらに増えました。第二次世界大戦後、ユダヤ人の人口は約5000人に増加しました。しかし、ソビエト連邦の崩壊に伴い、不十分なサービスのために多くの人が去り、現在、同国のユダヤ人の人口は750人にまで減少しています。人口が少なく、異教徒との結婚率が高く、比較的孤立しているにもかかわらず、コミュニティのニーズを満たすために支援する熱意は非常に高いです。[ 3 ]現在、アルメニアには約100人のユダヤ人が住んでおり、主に首都エレバンに住んでいます。彼らのほとんどはアシュケナージ系で、一部はミズラヒ系のグルジア系ユダヤ人です。
アゼルバイジャンのユダヤ人の歴史( Judeo-Tat : çuhuro / жугьуро / ז'אוּהאוּרו ;イディッシュ語: אַזערבייַדזאַניש יִידן ;アゼルバイジャン語: cuhudlar、yəhudilər ;ロシア語: Азербайджанские евреи ) の歴史は古代後期にまで遡ります。歴史的に、アゼルバイジャンのユダヤ人は、主に山岳地帯のユダヤ人、アシュケナージのユダヤ人、グルジアのユダヤ人など、さまざまなサブグループに代表されてきました。ソビエト化後、ヘブライ語で行われた文化的性質のものも含め、シオニズム関連の活動はすべて禁止された。 1920年代初頭、アゼルバイジャンとダゲスタンから数百の山岳ユダヤ人家族がパレスチナへ移住し、テルアビブに定住した。次のアリヤは、ユダヤ人のイスラエルへの移民禁止が解除された後の1970年代まで起こらなかった（拒否者を参照）。1972年から1978年の間に、約3,000人がアゼルバイジャンからイスラエルへ移住した。1970年は第二次世界大戦後、アゼルバイジャン系ユダヤ人の人口がピークに達した年であり、国勢調査によると、その年にアゼルバイジャンには41,288人のユダヤ人が居住していた。[ 4 ]
アゼルバイジャンからのユダヤ人移民の多くはテルアビブとハイファに定住した。ニューヨーク市とトロントには、アゼルバイジャン出身の山岳ユダヤ人の比較的大きなコミュニティが存在する。アゼルバイジャンの帝政時代とソ連時代の多くの移民コミュニティと同様に、アシュケナージ系ユダヤ人は言語的にロシア化されているようだ。アシュケナージ系ユダヤ人の大多数は第一言語としてロシア語を話し、第二言語としてアゼルバイジャン語を話す人もいる。イディッシュ語話者の数は不明である。
19世紀末までに、ロシア帝国を巻き込んだ紛争やポグロム、そしてロシア皇帝の反ユダヤ主義のため、多くのベラルーシ系ユダヤ人が東ヨーロッパから新世界へのユダヤ人の大規模な逃避行に参加した。数万人のユダヤ人、そして数万人のベラルーシ系ユダヤ人がアメリカ合衆国と南アフリカに移住した。少数のユダヤ人はイギリス委任統治領パレスチナにも移住した。ソビエト連邦がベラルーシを統治し始めた最初の数年間、ユダヤ人は同国の政府や知識人の中で有力な地位を得ることができた。
第二次世界大戦中、ドイツ占領地域における知識人層に対する残虐行為は、アインザッツグルッペン（特別行動部隊）の派遣とともに、ほぼ直ちに始まった。
20世紀前半、当時ベラルーシ・ソビエト社会主義共和国として知られていたベラルーシのユダヤ人は、同国で3番目に大きな民族集団でした。第二次世界大戦前、ユダヤ人はベラルーシの民族集団の中で3番目に大きく、都市や町の人口の40%以上を占めていました。ミンスク、ピンスク、マヒリョウ、バブルイスク、ヴィツェプスク、ホメリなどの都市の人口の50%以上がユダヤ人でした。1897年には、ベラルーシには724,548人のユダヤ人がおり、これは総人口の13.6%に相当します。[ 5 ]ホロコーストの間、ベラルーシでは約80万人のユダヤ人（ユダヤ人人口の90%）が殺害されました。[ 6 ] 2009年の国勢調査によると、ベラルーシには12,926人のユダヤ人がおり（人口の0.1%）、[ 7 ]ユダヤ機関は、ベラルーシのユダヤ人コミュニティを7万人と推定している。マルク・シャガール、メンデレ・モッヘル・スフォリム、ハイム・ヴァイツマン、メナヘム・ベギンはベラルーシで生まれた。
20世紀後半には、ベラルーシのユダヤ人がイスラエル（1970年代のソ連からのアリヤを参照）やアメリカ合衆国へ移住する大きな波がありました。1979年にはベラルーシに13万5400人のユダヤ人がいましたが、10年後には11万2000人にまで減少しました。ソ連の崩壊とベラルーシの独立により、コミュニティの大部分と旧ソ連のユダヤ人人口の大多数がイスラエルへ移住しました（1990年代のロシアからのイスラエルへの移民を参照）。[ 8 ] 1999年の国勢調査では、国内に残っているユダヤ人はわずか2万9000人と推定されています。しかし、地元のユダヤ人団体は5万人、ユダヤ機関は7万人と推定しています。国内のユダヤ人の約半数はミンスクに住んでいます。一般的な反ユダヤ主義にもかかわらず、全国的なユダヤ人組織、地元の文化団体、宗教学校、慈善団体、退役軍人やホロコースト生存者のための組織が設立されている。[ 8 ] 1990年代の大量移民以来、イスラエルへの移民は継続的にある。2002年には974人のベラルーシ人がイスラエルに移住し、2003年から2005年の間に4,854人がそれに続いた。[ 8 ]
エストニア・ソビエト社会主義共和国におけるユダヤ人の歴史[ 9 ]は、14世紀初頭に現在のエストニアにユダヤ人がいたという個々の記録から始まります。しかし、エストニアへのユダヤ人の永住は19世紀に始まり、特に1865年にロシア皇帝アレクサンドル2世の法令によってユダヤ人がこの地域に入る公式の権利を与えられた後に始まりました。これにより、いわゆるユダヤ人の「ニコライ兵士」（多くは元カントニスト）とその子孫、第一ギルドの商人、職人、高等教育を受けたユダヤ人が、居住区外のエストニアやロシア帝国の他の地域に定住することが可能になりました。基本的に、エストニアで最初のユダヤ人会衆を設立したのは、「ニコライ兵士」とその子孫、そして職人でした。エストニア最大のタリン会衆は1830年に設立された。タルトゥ会衆は1866年に最初の50家族が移住した際に設立された。シナゴーグが建設され、最大のものは1883年にタリンに、1901年にタルトゥに建てられた。これらはどちらも第二次世界大戦中に火災で焼失した。
エストニアの小さなユダヤ人コミュニティの生活は、1940年のソ連によるエストニア占領によって混乱した。文化自治とそのすべての機関は、1940年7月に廃止された。同年7月と8月には、すべての組織、協会、団体、企業が閉鎖された。ユダヤ人の事業は国有化された。比較的多数のユダヤ人（350～450人、ユダヤ人人口全体の約10％）が、1941年6月14日にソ連当局によってロシアの強制収容所に送られた。 [ 10 ] [ 11 ]第二次世界大戦中、エストニアのユダヤ人コミュニティの75％以上が、他に待ち受けている運命を認識し、ソ連に逃れることができた。残りのほぼ全員（男性、女性、子供合わせて950人から1000人）は1941年末までに殺害された。カレヴィ・リーヴァでの殺人事件で最も責任があるとされた4人のエストニア人は、1961年の戦争犯罪裁判で告発された。2人は後に処刑され、残りの者は亡命することで判決を免れた。1944年から1988年まで、エストニアのユダヤ人コミュニティには組織、協会、クラブはなかった。1988年3月、エストニアの独立回復に向けたプロセスが始まると、タリンにユダヤ文化協会が設立された。これはソ連末期に設立された同種の協会としては初めてのものだった。ソ連の他の地域とは異なり、協会やそのシンボルの登録に問題はなかった。協会はコンサートや講演会の開催から始めた。まもなくユダヤ人学校を設立するという問題が持ち上がった。まず、1989年に日曜学校が設立された。当時、カル通りにあるタリン・ユダヤ人ギムナジウムは職業訓練校として使われていた。1990年には、1年生から9年生までのユダヤ人学校が設立された。
グルジア系ユダヤ人（グルジア語: ქართველი ებრაელები、ローマ字表記: kartveli ebraelebi）は、コーカサス地方のグルジア出身である。グルジア系ユダヤ人は、紀元前6世紀のバビロン捕囚時代にこの国に移住してきた、グルジアで最も古いコミュニティの1つである。[ 12 ] 1801年、ロシア帝国は東グルジアを併合した。19世紀初頭、アシュケナージ系ロシア系ユダヤ人はロシア政府によってグルジアへの移住を強いられた。アシュケナージ系ユダヤ人とグルジア系ユダヤ人は互いに接触を始めたが、関係は緊張していた。グルジア系ユダヤ人はアシュケナージ系を無神論的で世俗的だと見なしていたが、アシュケナージ系ユダヤ人はグルジア系ユダヤ人を見下していた。シオニズムは両グループを結びつける大義であった。 1863年以降、ユダヤ人のグループが主に宗教的な理由からイスラエルへの移住（アリヤ）を開始した。1921年2月、赤軍がグルジアに侵攻したことで、この地域からの大規模な脱出が引き起こされた。
ウクライナ・ソビエト社会主義共和国に居住するユダヤ人は、ソビエト連邦の他の住民と同様に、ソビエト化を 経験した。[ 13 ]
ナチスがウクライナを占領したホロコーストの間、ウクライナ系ユダヤ人は標的にされ殺害された。正確な数は不明だが、ユダヤ人学者らは ウクライナ系ユダヤ人の総数は150万人と推定しており、戦前のユダヤ人人口のわずか40%しか残っていない。[ 13 ] 1941年、西ウクライナがドイツに占領されると、ユダヤ人はゲットーに入れられ、その後絶滅収容所に送られ殺害された。1941年に始まったバビ・ヤール虐殺では、3万3000人のユダヤ人が殺害された。 [ 14 ]しかし、ソ連のメディアは彼らをユダヤ人ではなく単に「ウクライナ人」として報道した。[ 15 ]アインザッツグルッペンは、最大100万人のウクライナ系ユダヤ人の大量虐殺の責任を負っている。[ 16 ]
ウクライナのユダヤ人の数は20世紀後半以降、大幅に減少している。2001年の国勢調査によると、1989年以降、38万人のユダヤ人がウクライナを離れており、これはユダヤ人人口全体の4分の3に相当する。[ 13 ]
