ソビエトユダヤ人のための学生闘争

ソビエト系ユダヤ人学生闘争（略称SSSJ）は、ソビエト連邦におけるユダヤ人の権利を求める米国の運動の先鋒となるため、 1964年にジェイコブ・バーンバウムによって設立された。^{[1]この組織は、様々な重要な場所で[2] [3]}デモを行った。

ソビエト系ユダヤ人学生闘争（単に「学生闘争」または「SSSJ」または「トリプルSJ」と呼ばれることが多い）は、ソビエト連邦のユダヤ人を解放するためのアメリカの草の根運動の先頭に立つために、1964年にイギリスのジェイコブ・バーンバウムによって設立されました。^[4]バーンバウムが2年後に成人部門を設立した後、慈善団体としての地位と成人の支援を得るために、SSSJの正式名称はロシア系ユダヤ人センターとソビエト系ユダヤ人学生闘争になりましたが、SSSJとして知られ続けました。1970年代後半から1980年代には、ロシアおよび東ヨーロッパ系ユダヤ人センターとしても知られていました。

バーンバウムの父と祖父は東ヨーロッパのユダヤ人に関する権威として知られていた。彼は第二次世界大戦後、ナチスとソビエトの全体主義の生存者を支援する豊富な経験を持ち、後にはイギリスの学生を動員して北アフリカの困窮したユダヤ人を支援した。

英国市民であるバーンバウムは、 1963年後半にニューヨーク市に到着し、ソ連のユダヤ人の窮状に対する世間の懸念が高まっていることに気づいたが、出会った草の根活動家は、ブルックリンのミルベイスン地区で、間もなくアメリカ・ロシア系ユダヤ人連盟として知られることになる小さなグループを結成したばかりのモリス・ブラフマンただ一人だった。(当時バーンバウムは、1962年にコロンビア大学の学生バーナード・カバクが率いるイェシーバー大学高校の生徒の小さなグループが一度だけマッツォのデモを行ったことを知らなかった。) 1964年1月までに、彼はイェシーバー大学近くのワシントンハイツに定住し、そこで教師と生徒の中核を築き始め、他の大都市のキャンパスとも連絡を取り始めた。同月、彼は全国学生組織ヤヴネの社会活動委員長バーナード・カプランを説得してソビエト・ユダヤ人委員会を設立させ、4月までに全国展開の準備を整えて「ソビエト・ユダヤ人のための大学生の闘争」と題する宣言を発表し、1964年4月27日にコロンビア大学で設立会議を招集した。彼が使用した「闘争」という言葉は、皮肉にもマルクス主義の「階級闘争」という言葉の派生として考案された。

ニューヨーク・タイムズ紙はバーンバウム氏の2014年の死亡記事でこう書いている。「バーンバウム氏は、すべての集会で『わが民を解放せよ』と宣言するポスターを掲げることを主張した。これは出エジプト記9章1節の、運動のスローガンとなった一節である。」

1961年のアイヒマン裁判（エルサレムでバーンバウムが目撃）の後、人々はホロコーストの恐ろしさをますます認識するようになり、コロンビアでの会合は感情的なものとなり、行動を起こすよう呼びかけられた。バーンバウムは、わずか4日後のソビエト連邦のメーデーの祝日に、ソビエト国連代表部の前で抗議集会を行うことを提案した。 ^[1]彼はイェシーバー大学の中核を動員し、他のキャンパスに連絡を取り、約1,000人の学生が集まり、メディアで大いに宣伝された。^[3]ユダヤ歴史センターによると、このメーデー集会は、クレムリンとの国民的対立の始まりであり、ソビエト系ユダヤ人の国民運動の開始であった。その後、他の4人のソビエト系ユダヤ人の先駆者、モシェ・デクター博士、アブラハム・ジョシュア・ヘシェル教授、イスラエルの外交官メイア・ローゼンヌ博士、クリーブランドのルイス・ローゼンブラム博士（後にソビエト系ユダヤ人評議会連合の初代議長となる）が喜んでバーンバウムの取り組みを支援した。

10日後、バーンバウムはSSSJの最初の運営委員会を結成し、一連の画期的な公開イベントを開始しました。このイベントは2年間で国民の意識の高まりをもたらし、ためらいがちだった米国のユダヤ人体制を静かな外交政策からより活動的なモードへと押し進めました。1964年、これは5月に全国の学生サマーキャンプに情報キットを発送することから始まり、6月には1週間の異宗教間の断食、そして10月にはリンドン・ジョンソン大統領の代理人であるメイヤー・フェルドマン、ニューヨーク州の上院議員ジェイコブ・ジャビッツとケネス・キーティング、そして東ヨーロッパ系ユダヤ人の元々の入植地であるローワー・イースト・サイドでジョン・リンゼイ市長が参加した大規模な集会が行われました。

バーンバウムの世論動員におけるユニークな特徴の 1 つは、古代のユダヤ人の救済のテーマ、たとえば解放と脱出をテーマにした過ぎ越しの祭りの時期の活動の激化などを引き合いに出したことです。SSSJ の最初の生徒用ボタンにはショファーが描かれ、「ソビエト ユダヤ人を救え」という文字が刻まれていました。1964 年から 1966 年は、良心への呼びかけと行動への呼びかけであったソビエト ユダヤ人運動の初期の「ショファー時代」でした。

1965年、バーンバウムはSSSJを率いて、ソ連のユダヤ人を隔てる分離の壁に挑戦した。彼はニューヨーク（4月）とワシントンDC（5月）のソ連大使館の周りでショファの音に合わせて2回のジェリコ行進を組織した。壁は崩れなかったが、メディアはその象徴性を理解した。4月のイベントで、ラビ・シュロモ・カールバッハは、バーンバウムが彼に求めたユダヤ人の団結を示す偉大な賛歌「アム・イスラエル・ハイ」（「ユダヤ人は生きている」の意味）を初めて歌った。1965年12月、ハヌカの祭りのために、バーンバウムは大量の金属パイプを注文し、セントラルパークを通るフリーダム・ライト・メノーラー行進のための巨大な燭台の徹夜の製作を自ら監督した。 19 か月にわたる熱心な街頭活動と多くの教育資料の配布により、突破口が開かれ、多くのユダヤ教体制組織がより大きな活動に駆り立てられ、SSSJ の 1966 年過ぎ越しの救済 (ゲウラ) 行進に約 12,000 人の記録的な参加者で参加しました。1970 年の過ぎ越しのエクソダス行進には約 20,000 人が参加し、1971 年の マディソン スクエア ガーデンのハヌカ イベントも同様でした。

1964年から1971年まで、SSSJはソ連のユダヤ人のためのフルタイムのキャンペーンに従事した唯一のアメリカの組織であり、公的援助なしに草の根からわずかな資金を独自に調達しました。バーンバウムは当初からSSSJを「学生非暴力調整委員会のような攻撃的な公民権団体の路線に沿った」穏健な活動主義の厳格で責任ある非暴力政策に導きましたが、 ^[1]ユダヤ人の体制は激しく敵対的でした。

バーンバウムは体制内部で多くの同調者を引き付けることに成功したが、その中には大統領会議元議長のハーシェル・シャクター師、ソ連系ユダヤ人全国会議の初代議長と二代議長の故イスラエル・ミラー師、故リチャード・マース師、故スタンレー・ローウェル師、後にイェシーバー大学学長となったノーマン・ラム博士などの主要人物が含まれていた。学問の世界では、彼の設立支援者には、議長のシュロモ・リスキン師、副議長のアーヴィング・グリーンバーグ博士、副議長のチャールズ・シアー師などがいた。アブラハム・ワイス師は1971年に役員となり、SSSJの活動家としての姿勢を加速させ、アナトリー・シャランスキーのために執拗に運動した。^[1]リスキン師の後任として議長に就任し、1984年から1989年までその職を務めた。

創立時の生徒には、サンディ・フルチャー、ヒレル・ゴールドバーグ、アーサー・グリーン、デニス・プラガー、グレン・リヒター、ベンジャミン・シルバーバーグ、ジェームズ・トルチナー、サンフォード・ツウィッカーなどがいた。数年後、リヒターは法律の勉強をあきらめ、バーンバウムにフルタイムで参加し、全国コーディネーターとなり、1990年1月までその職を務めた。もともとバーンバウムで最も速いタイピストだった彼は、SSSJの事務作業の大半を引き受け、小規模な「迅速対応」デモや情報満載のプレスリリース、アラン・ミラーと共同で良心の囚人と拒否者の膨大なリストをまとめたことで有名になった。

公式のアメリカ・ソビエト・ユダヤ人会議は、1963年10月に「ソビエト・ユダヤ人を擁護した作家」モシェ・デクターが招集した会議のフォローアップとして、1964年4月に設立されました。 ^[1]この会議にはマーティン・ルーサー・キング・ジュニア博士も参加していました。このグループは1971年にソビエト・ユダヤ人 全国会議に改名されました。

しかしながら、このグループは割り当てられた予算や常勤スタッフもなくほとんど機能していなかったが、 1970年12月のレニングラード裁判がユダヤ人指導者に衝撃を与え、1971年9月に公式に資金提供を受けた2つのグループ、ソビエト系ユダヤ人を支援する全国連合とソビエト系ユダヤ人に関する大ニューヨーク会議が設立された。大ニューヨーク会議は、バーンバウムが1960年代に設立した数多くの地方および大都市圏のグループ、ブロンクス評議会、活性化したクイーンズ評議会、ブルックリン連合、ニューヨーク青年会議、ニューヨーク調整委員会、それに続いてニューヨーク会議を基礎として構築されたもので、現在はアメリカ・ユダヤ人委員会のスタッフが支援しており、ほとんどの体制組織よりも大義に献身している。

バーンバウムの弟子であるマルコム・ホーンラインは、グレーター・ニューヨーク・カンファレンスの創設ディレクターであり、1972年にSSSJの1960年代のイベントをモデルにした連帯日曜日の行進と集会を開始しました。1980年代までには、^[5]ニューヨークで毎年開催されるこれらの大規模な公開イベントには10​​万人を超える参加者が集まりました。

1970 年代と 1980 年代に、バーンバウムは新しい政策イニシアチブに関心を移しました。1970 年代初頭、SSSJ はクレムリンに対する経済的圧力の利用に集中しました。彼は実際に、1965 年 5 月という早い時期にこの概念について議会で証言し、ほぼ 10 年後の 1975 年 1 月に法律として署名されたジャクソン-バニック修正案に関してヘンリー「スクープ」ジャクソン上院議員の事務所と緊密に連絡を取り合っていました。

レーガン大統領はソ連のミハイル・ゴルバチョフに圧力をかけた。^[1]

ニューヨークタイムズによる小規模な行進やデモの報道（および政府要人の出席）もメッセージを伝達した。^[2]

バーンバウムは、1976年から1986年の間に、ルーマニアからの移民に対するこの修正条項の適用に関して議会で約18回証言し、6人の長期囚人の釈放を実現させた。この救出は国務省から熱烈な祝辞の手紙を受け取った。

1980年代、バーンバウムはソ連におけるユダヤ人の覚醒に対するSSSJの支援を強化した。1917年以降、ソ連はユダヤ人の共同体、宗教、文化、社会生活のあらゆる側面を破壊し、その結果、ソ連のユダヤ人の間でユダヤ人としてのアイデンティティが著しく弱まった。 ^{[1] [6]}「我が民を解放せよ」抵抗運動の勃興は、宗教、文化、ヘブライ語の自己教育グループの形で、地下のユダヤ人復興運動の発展を伴っていた。これを宣伝するために、バーンバウムはSSSJの元の「我が民を解放せよ」^{[1]スローガンに「我が民に知らせよ」（彼らの遺産）という言葉を追加し、1980年代初頭の毎年春のキャンペーンでさまざまなキリスト教グループの支援を集め、} KGBの激しい攻撃を受けているこれらの自己教育グループを保護した。 1985年9月、彼はアメリカ超宗派シナゴーグ評議会の後援の下、正統派、保守派、改革派のラビの混合代表団を組織し、率いて国務副長官と会談した。

モントリオールでは、ロバート・ワイズとアビー・イングバーがヒレル学生組織を拠点にSSSJを立ち上げ、地域団体から幅広い支持を得ました。モントリオールとカナダのユダヤ人は、ソビエトユダヤ人を解放するための闘争において国際的に主導的な役割を果たしました。

1990年代、ソビエト帝国の崩壊後、バーンバウムはソ連の一部であった中央アジア諸国のユダヤ人コミュニティの防衛に携わるようになった。彼はソビエト系ユダヤ人評議会連合と協力し、国務省中央アジア担当部局、タシケントの米国大使館と頻繁に連絡を取り、1990年代後半には、当時大統領会議の執行副議長であったマルコム・ホーンラインとも連絡を取り合った。

2006年12月10日（世界人権デー）の80歳の誕生日を記念して、米国下院は2007年にHR137を可決した。「ヤコブ・バーンバウムの生涯と60年にわたる公務、特にソ連のユダヤ人を宗教的、文化的、共同体の絶滅から解放するという彼の献身を称える」^[7]

• ジェイコブ・バーンバウムの贖罪の記録
• ヨッシ・クライン・ハレヴィ『ソビエトユダヤ人を救った男』Azure #17、2004年春。
• ギャル・ベッカーマン『彼らが私たちを捕まえに来たら、私たちはいなくなる』ホートン​​・ミフリン・ハーコート、2010年。
• アヴィ・ワイス『鉄の扉を開け』トビー・プレス、2015年。
• フィリップ・シュピーゲル『Triumph Over Tyranny』、Devora Publishing、2008年。
• ウィリアム・オーバック『ソビエト系ユダヤ人を支援するアメリカの運動』マサチューセッツ大学出版局、1979年
• ポール・アッペルバウム「米国におけるソビエト系ユダヤ人運動」マイケル・ドブロフスキー著『アメリカのボランティア組織』グリーンウッド・プレス、1986年
• デニス・プラガーとジョセフ・テルシュキン著『ユダヤ教について人々が尋ねる9つの質問』ニューヨーク：サイモン＆シュスター、1981年およびその後の再版
• ロナルド・I・ルービン『救われざる者たち：ソビエト連邦における反ユダヤ主義』Quadrangle、1968年。
• ジョセフ・テルシュキン『ユダヤ教の識字能力』ニューヨーク：ウィリアム・モロー、1991年
• ジョナサン・マーク、「ヤコブ・バーンバウムのフリーダム・ライド」、ニューヨーク・ジューイッシュ・ウィーク、2004 年 4 月 30 日: SSSJ 創立 40 周年に関する一面記事および主要社説。
• ジェイコブ・バーンバウムによる、アル・チャーニンの『A Second Exodus』の主要章、およびギャル・ベッカーマンの『When they Come for Us, We'll be Gone』の批評。
• ロシア系ユダヤ人センターとソビエト系ユダヤ人学生闘争センターのアーカイブは、1993年にジェイコブ・バーンバウムによってイェシーバー大学図書館に移管され、マーティン・ギルバートからジェイコブ・バーンバウムに宛てた1986年11月10日の手紙も含まれている。これらのアーカイブのガイドは図書館のウェブサイトからアクセスできる。^[8]

• ソビエト系ユダヤ人評議会連合

• 「バーンバウムとソビエトユダヤ人の闘争」ヨシ・クライン・ハレヴィ
• 「ソ連のユダヤ人にとって闘争の教訓は今も重要だ」ヨシ・クライン・ハレヴィ
• ユダヤ百科事典、「ソビエトユダヤ人の学生闘争」2008年
• 「コロンビアの忘れられた人権の灯台」、The Current、2007 年冬 (コロンビア大学)