想像力の時代

想像力の時代は、情報化時代の後に創造力と想像力が経済的価値を生み出す主な要因となる時代であると理論づけられています（対照的に、情報化時代の主な活動は分析と合理的思考でした）。^{[1] [2]}仮想現実やユーザー作成コンテンツなどの新しい技術は、人間同士の交流方法や経済的・社会的構造の創造方法を変えると提案されています。

2020年代のAIブームにより、情報の遍在性が高まりました。関連する新語は、産業資本主義の性質を変える変革的な発展に基づいて2016年に普及した第四次産業革命です。

一つの考え方は、没入型仮想現実（メタバースまたはサイバースペース）の台頭により、文化と経済の基盤としての合理的思考よりも、デザイナーやアーティストなどが行う「想像力の作業」の価値が高まるというものです。

「想像力の時代」および「想像力の時代」という用語は、1993年にデザイナー兼作家のチャーリー・マギーが書いたエッセイで初めて紹介されました。彼のエッセイ^{[3] 「想像力の時代：あなたの近くの文明にもうすぐやってくる」では、}人類の文明の進化を評価する最良の方法はコミュニケーションのレンズを通してであるという考えが提唱されています。

人類の歴史を通じて最も成功した集団には共通点が 1 つあります。それは、競争相手と比べて最も優れたコミュニケーション システムを持っていたことです。最も適応力のあるコミュニケーション グループは、部族、都市国家、王国、企業、国家のいずれであっても、(1) (2) (3) より質の高い情報にアクセスできる人の割合が高く、(4) その情報を知識や行動に変換する能力が高く、(5) その新しい知識を集団の他のメンバーに伝える自由度が高かったのです。

想像の時代は、文化的、経済的革新の新たな波を告げる哲学的信条として、芸術家、作家、文化評論家のリタ・J・キングが2007年11月にブリティッシュ・カウンシルに提出した「想像の時代における新たなグローバル文化の出現」と題する^{エッセイ[ 4]で初めて紹介された。その中で}キングは「想像の時代における新たなグローバル文化と経済に向けて」というフレーズを使い始めた。

特定の価値観や社会経済的階層にしっかりと固定された両親のもと、特定の場所に特定の時期に生まれたことの影響をあまりにも意識せずに、無意識のうちに状況の犠牲者として存在するのではなく、何百万人もの人々が、それぞれの現実の中で孤立したまま見知らぬ人のままであったであろう他の人々と、新たな仮想アイデンティティと有意義な関係を築いています。^[4]

キングは2008年にパリで発表した「想像力の時代における持続可能な文化のビジョン」^[5]と題したエッセイで、自身の考えをさらに発展させ、次のように述べています。

想像力の時代に積極的に参加する人々は、ほとんど見知らぬ人々に馴染みのない習慣、衣装、伝統、儀式、信仰を紹介することで文化大使となり、外国の文化を人間らしく見せ、自分の文化への帰属意識を高め、あらゆるシステムの豊かさを共有する相互依存的な視点を育みます。文化の変革は絶え間ないプロセスであり、近代化の課題はアイデンティティを脅かし、不安を引き起こし、放置すれば最終的には暴力的な紛争につながります。このような状況では、均質性を押し付けたくなるものですが、それは人間の経験の無数の輝きを包含する非常に特殊なシステムを弱体化させます。^[5]

キングは、オライリーメディア、TED、カスプ、ビジネスイノベーションファクトリーカンファレンスでのスピーチを通じて、イマジネーションエイジの概念の解釈を広げてきました。 ^{[6] [7] [8] [9]}

「想像力の時代」という用語は、その後、ジェイソン・シルバを含む他の作家、未来学者、技術者によって技術文化的言説の中で普及し、キングにその用語が使われたと主張した。^{[10] [11]}

想像力の時代に関する以前の一回限りの言及としては、カール・W・オルソンの2001年の著書『ボスは死んだ…：想像力の時代のリーダーシップのブレークスルー』^[12]や、仮想世界開発者のハワード・スターンズの2005年の著書^{[13] [14]が挙げられます。}

想像力の時代の思想は、カール・マルクスによって特に概説された、技術による歴史の進歩という考え方に大きく依存しています。

文化の進歩は、いくつかの主要な発展段階に分類されています。この考えによれば、文明は次の時代、つまり時代を経て進歩してきました。

• 農業時代– 食料生産のために木製の道具と動物を使った肉体労働が経済の中心であった。
• 産業時代– 商品を生産する工場が中心の経済
• 情報化時代- 研究、金融、コンサルティング、情報技術、その他のサービスを目的としてコンピュータやその他の電子機器を使用する知識労働者が支配する経済

これに続いて、仮想技術、高速インターネット、大規模データストレージ、およびその他の技術によって生み出される新しいパラダイムが続きます。この新しいパラダイムは、イマジネーションの時代と呼ばれる新しい種類のグローバル文化と経済を生み出すだろうという議論があります。次の、そして現在の時代は最近始まったのかもしれません。

• 第四次産業革命という言葉は2016年によく使われるようになった。

想像力の時代とは、想像力の経済が支配する社会と文化を指します。この考え方は、文化は経済の下部構造によって完全に条件付けられた上部構造であるという、マルクス主義の重要な概念に基づいています。マルクス主義の考えによれば、ある種の文化や芸術は、農業技術の採用によって可能になりました。その後、産業の台頭により、新しい形態の政治組織 (民主主義、軍国主義、ファシズム、共産主義) と新しい形態の文化 (マスメディア、新聞、映画) が可能になりました。その結果、人々は変化しました。工業化の場合、人々はより読み書きができるようになり、時間の流れに従い、都市コミュニティで生活するように訓練されました。

想像力の時代という概念は、これを現在出現している新しい秩序にまで拡張します。

想像力経済とは、論理的かつ合理的な思考が他の経済にアウトソーシングされた後、直感的かつ創造的な 思考が経済的価値を生み出す経済であると一部の思想家によって定義されています。^[15]

ダラス連邦準備銀行の主席エコノミスト、マイケル・コックスは、経済動向は情報部門の雇用と雇用の伸びからクリエイティブな仕事へのシフトを示していると主張している。出版業界の雇用は減少しているが、デザイナー、建築家、俳優、監督、ソフトウェアエンジニア、写真家の雇用は伸びていると、彼は指摘している。この雇用創出のシフトは、イマジネーション時代の始まりの兆候である。[^{要出典] 21世紀には、}ゲームとインタラクティブ メディアの 雇用が増加している。^[16]

コックスは、スキルは「人間の才能の階層」として見ることができると主張している^[17]。[17]肉体的な努力は価値創造の最も低い形態であり、その上に熟練した労働と情報入力があり、創造的推論と感情的知性が位置する。各層はそれより下のスキルよりも多くの価値創造をもたらし、グローバル化と自動化の結果、労働はより多くの価値を生み出すより高いレベルのスキルに利用できるようになる。現在、これらのスキルは想像力、社会的知性、感情的知性に関するものになる傾向がある。

想像力が現代の重要な商品になりつつあるという考えの鍵となるのは、 Oculus RiftやHoloLensなどの仮想現実 技術が登場し、現在のテキストとグラフィックが主流のインターネットの多くに取って代わるだろうという確信です。これにより、想像力と創造性(情報と検索よりも) がユーザー エクスペリエンスと価値を生み出す鍵となる3Dインターネットが実現します。

このコンセプトは仮想現実だけに限りません。チャーリー・マギーは、イマジネーション時代に開発される技術には以下が含まれると述べています。

最も有望なのは、ナノテクノロジー、コンピュータサイエンス（人工知能を含む）、バイオテクノロジー（生化学、生物心理学などを含む）、仮想現実の融合によって生み出されるハイブリッドなブレークスルーです。 ^[3]

レイモンド・カーツワイルは著書『シンギュラリティは近い』の中で、将来AI、ナノテクノロジー、バイオテクノロジーが融合することで、想像できるあらゆることが可能になる世界が作られ、人間の思考の鍵となる想像力の重要性が強調されると述べています。^[18]

リタ・J・キングは、イマジネーション・エイジの概念と、それが文化関係、アイデンティティ、そして世界経済と文化の変容に及ぼす影響について、唯一の主要な提唱者である。キングは、オライリー・メディアやTEDカンファレンスでのスピーチを通じてこの概念を詳しく説明し^{[6] [7] [8]}、仮想世界の技術と、人々が他の人生を想像する能力の変化が、世界理解を促進し、文化的対立を減らすことができると主張した。^[19]一部の公共政策専門家は、情報化時代からのイマジネーション・エイジの出現は、公共政策全体に大きな影響を与えると主張している。^[20]これらはすべて、アーロン・ハーストの『目的経済』^{[21]や『黄金時代の手引き』 [22]}で議論されている概念であり、また『目的革命』の創刊にも取り上げられている。^{[23] [24]}

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