ハンス・ライヘンバッハ

ハンス・ライヘンバッハ
生まれる	( 1891-09-26 )1891年9月26日 ハンブルク、ドイツ帝国
死亡	1953年4月9日(1953-04-09)（61歳） ロサンゼルス、カリフォルニア州、米国
教育	ベルリン大学 ゲッティンゲン大学 ミュンヘン 大学 エアランゲン 大学(博士号、1916 年) シュトゥットガルト工科大学( Dr. phil. hab.、1920 年)
時代	20世紀の哲学
地域	西洋哲学
学校	分析 ベルリンサークル 論理的経験主義
機関	ベルリン大学 イスタンブール大学 UCLA
論文	Der Begriff der Wahrscheinlichkeit für die mathematische Darstellung der Wirklichkeit (現実の数学的表現のための確率の概念) (1916) 相対性理論とアプリオリ知識 (Relativitätstheorie und Erkenntnis Apriori) (1920)
博士課程の指導教員	ポール・ヘンゼル、マックス・ネーター（博士論文指導教員）
その他の学術アドバイザー	マックス・ボーン、エルンスト・カッシラー、デヴィッド・ヒルベルト、マックス・プランク、アーノルド・ゾンマーフェルト、アルバート・アインシュタイン
博士課程の学生	カール・グスタフ・ヘンペル、ヒラリー・パトナム、ウェズリー・サーモン
主な関心事	科学哲学
注目すべきアイデア	リスト 確率的 正当化/推論相対性理論の哲学 的含意量子力学の哲学的基礎「発見の文脈」/「正当化の文脈」の区別[1]先験的相対化[1]（知識の根底にある構成原理の誤りやすい集合）接続の公理（経験法則）と調整の公理（構成原理）[2]

ハンス・ライヘンバッハ（1891年9月26日 - 1953年4月9日）は、科学哲学者、教育者、論理経験主義の提唱者でした。彼は科学、教育、論理経験主義の分野で影響力がありました。彼は1928年にベルリンで「ベルリン学団」としても知られるGesellschaft für empirische Philosophie（経験哲学協会）を設立しました。カール・グスタフ・ヘンペル、リヒャルト・フォン・ミーゼス、ダフィト・ヒルベルト、クルト・グレーリングは皆ベルリン学団のメンバーになりました。

1930年、ライヘンバッハとルドルフ・カルナップは雑誌『エルケントニス』の編集者となった。彼はまた、確率論に基づく経験主義の研究、数学の論理と哲学、空間、時間、相対性理論、確率的推論の分析、量子力学に永続的な貢献をした。^[4] 1951年、彼は最も人気のある本である『科学哲学の興隆』を執筆した。^{[5] [6]}

ハンスはプロテスタントに改宗したユダヤ人商人ブルーノ・ライヘンバッハの次男として生まれた。彼は宗教改革の時代まで遡るプロテスタントの専門家の家系の出身で、学校の女教師だったセルマ・メンツェルと結婚した。^[7]兄のベルナルドは左翼共産主義運動で重要な役割を果たした。弟のヘルマンは音楽教師であった。

ハンス・ライヒェンバッハは、ハンブルクの中等学校を卒業した後、シュトゥットガルト技術大学で土木工学を学び、ベルリン、エアランゲン、ゲッティンゲン、ミュンヘンを含むさまざまな大学で物理学、数学、哲学を学びました。彼の教師には、エルンスト・カッシラー、デヴィッド・ヒルベルト、マックス・プランク、マックス・ボルン、エドムント・フッサール、アーノルド・ゾンマーフェルトが含まれます。

ライヘンバッハは青年運動や学生組織で活動的だった。1910年に「自由学生党」に入党した。 ^{[8] 1913年に}ホーアー・マイスナーで開かれた「自由ユーゲント」傘下団体の設立会議に出席した。大学改革、研究の自由、学生組織への反ユダヤ主義の浸透に反対する記事を発表した。兄のベルナルトもこの活動に参加し、ドイツ共産主義労働者党のメンバーとなり、共産主義インターナショナル執行委員会でこの組織を代表した。ハンスはベルリン社会主義学生党の綱領を執筆し、1918年に出版された。^[9] 11月革命で正式に結成され、ハンスが議長に就任するまで、この党は秘密主義を保っていた。この頃、ハンスはカール・ヴィットフォーゲル、 アレクサンダー・シュヴァーブ、もう一人の弟ヘルマンとともに活動していた。 ^[10] 1919年、プロレタリア文化連盟の活動家ヘルマン・シューラーによって彼のテキスト『Student und Sozialismus: mit einem Anhang: Programm der Sozialistischen Studentenpartei』が出版された。しかし、1919年にアルバート・アインシュタインの講義に出席した後、彼は政治団体への参加をやめた。^[11]

ライヘンバッハは1915年にエアランゲン大学で哲学の学位を取得し、確率論に関する博士論文『現実の数学的表現のための確率の概念』はパウル・ヘンゼルとマックス・ネーターの指導の下、1916年に出版された。ライヘンバッハは第一次世界大戦中、ドイツ軍無線部隊に所属しロシア戦線で従軍した。1917年に病気のため現役を退き、ベルリンに戻った。物理学者およびエンジニアとして働く傍ら、ライヘンバッハは1917年から1920年にかけて ベルリンでアルベルト・アインシュタインの相対性理論の講義に出席した。

1920年、ライヘンバッハはシュトゥットガルト工科大学で私講師として教え始めた。同年、相対性理論の哲学的含意に関する最初の著書『相対性理論と先験的知識』 （シュトゥットガルト工科大学物理学科の資格として認められた）を出版し、その中でカント流の総合的先験的概念を批判した。その後、『相対性理論の公理化』（1924年）、『コペルニクスからアインシュタインまで』（1927年）、『空間と時間の哲学』（1928年）を出版し、最後の『空間と時間の哲学』では相対性理論に対する論理実証主義の見解を述べた。

ライヘンバッハは接続公理と調整公理を区別している。接続公理は、マクスウェル方程式のように、特定の物理的事物間の特定の関係を指定する科学法則である。それらは経験法則を記述する。調整公理は、ユークリッド幾何学のように、すべての事物を記述し、先験的であり、「接続が行われる一般的な規則」である法則である。例えば、重力方程式の接続公理は、算術の調整公理に基づいている。^[12]

彼のもう一つの区別は、「発見の文脈」と「正当化の文脈」の間の区別であった。科学者がアイデアを思いつく方法とそれを正当化する方法は必ずしも同じではないため、ライヘンバッハはそれらを別々の研究対象として区別した。^[13]

1926年、アルベルト・アインシュタイン、マックス・プランク、マックス・フォン・ラウエの助力を得て、ライヘンバッハはベルリン大学の物理学科の助教授となった。彼は、気軽にアプローチでき、講義は議論や討論に開かれていたため、その教授法で注目を集めた。これは当時としては非常に珍しいことだったが、現在では一般的な慣行となっている。

1928年、ライヘンバッハはいわゆる「ベルリン学団」（ドイツ語：Die Gesellschaft für empirische Philosophie、英語：Society for Empirical Philosophy）を設立した。メンバーにはカール・グスタフ・ヘンペル、リヒャルト・フォン・ミーゼス、ダフィト・ヒルベルト、クルト・グレリングらがいた。ウィーン学団の宣言書には、近縁の著者の書誌にライヘンバッハの著作30点が掲載されている。1930年、ライヘンバッハとルドルフ・カルナップは雑誌「経験哲学」の編集を開始した。

1933年にアドルフ・ヒトラーがドイツの首相になると、ライヘンバッハはユダヤ人の血統を理由に、政府のいわゆる「人種法」によりベルリン大学での職を即座に解かれた。ライヘンバッハ自身はユダヤ教を実践しておらず、母親はドイツのプロテスタントであったが、それでも問題を抱えていた。その後、彼はトルコに移住し、イスタンブール大学の哲学科長となった。彼は科学的な主題に関する学際的なセミナーやコースを導入し、1935年に『確率論』を出版した。

1938年、チャールズ・W・モリスの助けを借りてライヘンバッハはアメリカに渡り、カリフォルニア大学ロサンゼルス校の哲学科の教授に就任した。ライヘンバッハは、戦後アメリカでUCLAを主要な哲学科として確立することに貢献した。カール・ヘンペル、ヒラリー・パトナム、ウェズリー・サーモンは、おそらく彼の最も著名な学生だった。在学中、彼は1944年の『量子力学の哲学的基礎』 、1947年の『記号論理学の要素』、 1951年の『科学哲学の興隆』（彼の最も人気のある本）など、最も有名な本を何冊か出版した。 ^{[5] [6]}

ライヘンバッハは1953年4月9日、心臓発作で突然亡くなった。当時ロサンゼルスに住んでいた彼は、時間の哲学と科学法則の性質に関する問題に取り組んでいた。その一環として、彼は言語における時間の3つの部分からなるモデルを提唱した。それは、発話時間、出来事の時間、そして重要な参照時間であり、それ以来言語学者は時制を説明するために使用してきた。^[14] この研究は、死後に『時間の方向』と『法則的陳述と許容される操作』という2冊の本として出版された。

ハンス・ライヘンバッハの原稿、写真、講義、書簡、図面、その他の関連資料は、ピッツバーグ大学大学図書館システム特別コレクションの科学哲学アーカイブに保管されています。^[4]コンテンツの多くはデジタル化されています。注目すべきコンテンツには以下が含まれます。

• ナゲルへの書簡、1934-1938年^[15]
• 哲学会議^[16]
• アンケートへの回答^[17]
• ワイルのリーマン空間概念の拡張、付録^[18]

• 1916. Der Begriff der Wahrscheinlichkeit für die mathematische Darstellung der Wirklichkeit (博士論文、エアランゲン大学)。
• 1920. Relativitätstheorie und Erkenntnis Apriori (ハビリテーション論文、シュトゥットガルト工科大学)。英語翻訳: 1965 年。相対性理論とアプリオリ知識。カリフォルニア大学出版局。
• 1922年。「相対論的議論の立場。」英語訳：「相対性理論に関する議論の現状」ライヘンバッハ（1959）。
• 1924.ラウム・ツァイト・レーレの相対主義公理。英語翻訳: 1969 年。相対性理論の公理化。カリフォルニア大学出版局。
• 1924年。「ニュートン、ライプニッツ、ホイゲンスに死なれ。」英語訳：「ニュートン、ライプニッツ、ホイゲンスによる運動理論」ライヘンバッハ（1959）。
• 1927年。コペルニクス・ビス・アインシュタイン。 Der Wander は Weltbildes をアンセレスします。英語翻訳: 1942 年、コペルニクスからアインシュタインまで。アライアンスブック社
• 1928年。ラウム・ツァイト・レーレの哲学。英語翻訳: Maria Reichenbach、1957 年、空間と時間の哲学。ドーバー。ISBN  0-486-60443-8
• 1930年。アトムとコスモス。 Das physikalische Weltbild der Gegenwart。英語翻訳: 1932 年、「原子と宇宙: 現代物理学の世界」。 G.アレン＆アンウィン株式会社
• 1931年。「自然哲学」。英語訳：「現代自然哲学の目的と方法」ライヘンバッハ（1959）。
• 1935。Wahrscheinlichkeitslehre : eine Unteruchiung über die logischen und mathematischen Grundlagen der Wahrscheinlichkeitsrechnung。英語翻訳: 1949 年、確率論、確率微積分の論理的および数学的基礎の調査。カリフォルニア大学出版局。
• 1938年「経験と予測：知識の基礎と構造の分析」シカゴ大学出版局。
• 1942年。コペルニクスからアインシュタインまで。ドーバー、1980年：ISBN 0-486-23940-3 
• 1944.量子力学の哲学的基礎カリフォルニア大学出版局 ドーバー 1998: ISBN 0-486-40459-5 
• 1947.記号論理学の要素ドーバー 1980: ISBN 0-486-24004-5 
• 1948年。「哲学と物理学」、学部研究講義、1946年。カリフォルニア大学出版局。
• 1949年。「相対性理論の哲学的意義」、シルップ、PA編『アルバート・アインシュタイン：哲学者であり科学者』、エバンストン：生きた哲学者の図書館。
• 1951年『科学哲学の台頭』カリフォルニア大学出版局、ISBN 978-0-520-01055-0 
• 1954.法則論的記述と許容される操作。北ホラント。
• 1956年。時間の方向。カリフォルニア大学出版局。ドーバー、1971年。ISBN 0-486-40926-0 
• 1959.現代科学哲学: ハンス・ライヘンバッハ選集。ラウトレッジ＆キーガン・ポール。グリーンウッド・プレス 1981: ISBN 0-313-23274-1 
• 1978年。1909年から1953年までの選集：伝記および自伝的スケッチ集（ウィーン学友会コレクション）。ドルドレヒト：ライデル。シュプリンガーペーパーバック第1巻：ISBN 90-277-0292-6 
• 1979年。ハンス・ライヘンバッハ、論理経験主義者（総合図書館）。ドルドレヒト: ライデル。
• 1991. Erkenntnis Orientated: ルドルフ・カルナップとハンス・ライヘンバッハの 100 周年記念誌。クルーワー。シュプリンガー 2003: ISBN 0-7923-1408-5 
• 1991年。論理、言語、科学理論の構造：カルナップ＝ライヘンバッハ生誕100周年記念議事録、コンスタンツ大学、1991年5月21～24日。ピッツバーグ大学出版局。

• アメリカの哲学
• アメリカの哲学者一覧

• アドルフ・グリュンバウム、1963年、「空間と時間の哲学的問題」、アルフレッド・A・クノップフ、第3章。
• ギュンター・ザンドナー「ベルリン・グループの形成：ハンス・ライヘンバッハとクルト・グレリングの初期の作品における政治と哲学」 。国際科学哲学史協会（HOPOS）第10回国際会議議事録、ゲント、2014年7月。（要約は2018年11月16日にWayback Machineにアーカイブされています。）
• カール・ヘンペル、1991、ハンス・ライヘンバッハの回想、Erkenntnis 35 : 5–10。
• ウェズリー・サルモン、1977年、「ハンス・ライヘンバッハの哲学」、Synthese 34：5-88。
• ウェズリー・サルモン（編）、1979年、「ハンス・ライヘンバッハ：論理経験主義者」、シュプリンガー。
• Wesley Salmon、1991、「Hans Reichenbach の誘導の正当性」、Erkenntnis 35 : 99–122。

Wikiquote にハンス・ライヘンバッハに関する引用があります。

• インターネット アーカイブにあるハンス ライヘンバッハの著作またはハンス ライヘンバッハに関する作品
• 科学哲学の台頭 要約と全文検索は Google ブック検索で
• オコナー、ジョン J.、ロバートソン、エドマンド F.、「ハンス ライヘンバッハ」、マクチューター数学史アーカイブ、セントアンドリュース大学
• インターネット哲学百科事典: ハンス・ライヘンバッハ (Mauro Murzi 著)。
• スタンフォード哲学百科事典：クラーク・グリモアとフレデリック・エバーハート著『ハンス・ライヘンバッハ』
• スタンフォード哲学百科事典: フランク・アルンツェニウス著「ライヘンバッハの共通原因原理」
• ピッツバーグ大学科学哲学アーカイブのハンス・ライヘンバッハ・コレクションガイド
• 「ライヘンバッハの時制理論と英語への応用」