ベルリンサークル

ベルリン学派（ドイツ語：Berliner Gruppe ）は、哲学に関して論理実証主義的な見解を維持したグループであった。

「ベルリン・サークル」は、1926年から1928年にかけてハンス・ライヘンバッハが行ったセミナーに端を発し、ライヘンバッハ、クルト・グレリング、ヴァルター・ドゥビスラフらを含むグループが結成された。これとは別に、マッハ主義の哲学者ヨーゼフ・ペツォルトらは、国際経験哲学協会（Internationale Gesellschaft für empirische Philosophie ）のベルリン支部（Berliner Ortsgruppe ）を設立し、後にライヘンバッハのグループのメンバーもこれに加わった。この協会は 1928 年に経験哲学ベルリン協会(ドイツ語: Berliner Gesellschaft für empirische Philosophie )に改名され、1929 年にペツォルトが亡くなった後、実質的にライヘンバッハのグループに引き継がれ、ライヘンバッハのグループは 1931 年に科学哲学ベルリン協会(ドイツ語: Berliner Gesellschaft für)に改名しました。哲学哲学)。^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]}

このグループには、カール・グスタフ・ヘンペル、ダフィット・ヒルベルト、リヒャルト・フォン・ミーゼスなどの哲学者や科学者も参加していた。彼らはウィーン学団とともに、ルドルフ・カルナップとライヘンバッハが編集した雑誌『 Erkenntnis』（「知識」）を出版し、科学哲学に関するいくつかの会議や研究会を組織した。最初の会議は1929年にプラハで開催された。 ^{[ 4 ]}

ベルリン学派はウィーン学派と多くの共通点があったが、確率や慣習主義などいくつかの主題で学派の哲学は異なっていた。ライヘンバッハは、ウィーン学派の論理実証主義と区別するために、自分の哲学を論理実証主義と呼ぶことを主張した。今日ではこの区別をする人は少なく、これらの言葉はしばしば互換的に使われている。ベルリン学派のメンバーは、特に相対性理論などの現代物理学の進歩の哲学的および論理的帰結の分析に特に熱心だった。それ以外では、彼らは形而上学や伝統的な哲学の健全性を否定し、多くの哲学的問題は実際には無意味であると主張した。ナチズムの台頭後、グループのメンバーの何人かは他の国に移住し、ライヘンバッハは1933年にトルコに、その後1938年にアメリカ合衆国に移住した。ドゥビスラフは1936年にプラハに移住した。ヘンペルは1934年にベルギーに移住し、その後1939年にアメリカ合衆国に移住した。グレリングは強制収容所で殺害された。ベルリンサークルまたはベルリン学派の若いメンバーでドイツを離れたのはオラフ・ヘルマーで、彼はランド研究所に入所し、将来のトレンドを予測するために使用されるデルファイ法やその他の初期の社会技術の開発において重要な役割を果たした。^{[ 5 ]}

様々な国へ移住した後、このグループは事実上終焉を迎えたが、20世紀の幅広い哲学者たちに影響を与え、特に分析哲学と未来学においてその手法は大きな影響力を持った。