歴史
起源 ハンディキャップ原理は、1975年にイスラエルの 生物学者アモツ・ザハヴィ によって提唱されました。彼は、彼が「信号選択」と呼ぶものを含む配偶者選択は、オスとメスの動物が互いに虚勢を張ったり欺いたりすることに関心を持っているにもかかわらず、 「正直な」または信頼できる信号伝達 につながると主張しました。ハンディキャップ原理は、二次性徴はコストのかかる信号であり、信号伝達者の質の信頼できる指標であると主張しています。なぜなら、それは質の低い個体には負担できないリソースを信号伝達者に負担させるからです。[ 2 ] [ 3 ] [ 10 ] この現象の一般性については議論と意見の相違があり、生物学におけるハンディキャップの範囲と重要性に関するザハヴィの見解は主流派には受け入れられていません。[ 11 ] [ 12 ] それにもかかわらず、この考えは非常に影響力があり、この分野のほとんどの研究者は、この理論が動物のコミュニケーションのいくつかの側面を説明していると考えています。[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]
グラーフェンのシグナリングゲームモデルジョンストンの1997年のザハヴィアン・ハンディキャップの図解に基づくグラフ。C L {\displaystyle C_{L}} 低品質の信号発信者にとってのコストであり、C H {\displaystyle C_{H}} 高品質な信号発信機にとってのコストは、最適な信号レベルはS L * {\displaystyle S_{L}^{*}} 低品質の信号発信機の場合、S H * {\displaystyle S_{H}^{*}} 高品質の信号発信機向け。[ 13 ] ハンディキャップ原則は当初は物議を醸し、[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] イギリスの生物学者ジョン・メイナード・スミス はザハヴィの考えに対する初期の著名な批判者であった。[ 9 ] [ 16 ] [ 17 ] しかし、ハンディキャップ原則はゲーム理論 モデル、特にスコットランドの生物学者アラン・グラフェン の1990年のシグナリングゲーム モデルによって裏付けられているため、より広く受け入れられるようになった。[ 1 ] これは基本的に、カナダ系アメリカ人の経済学者マイケル・スペンス の雇用市場シグナリングモデル [ 18 ] の再発見であり、求職者は高額な教育を受けたことを宣言することで自分の質をシグナルする。グラフェンのモデルでは、求愛する男性の質は、孔雀 の尾に似た贅沢な特性への投資によってシグナルされる。信号が信頼できるのは、信号発信者の限界費用が、質の高い信号発信者の方が質の低い信号発信者よりも比例的に低い場合である。つまり、費用が低い場合、便益が高い場合、あるいはその両方である場合がある。[ 1 ]
アメリカの生物学者トーマス・ゲッティによる一連の論文は、グラフェンのハンディキャップ原理の証明が、シグナル発信者がコストと利益を加算的にトレードオフするという重要な単純化された仮定に依存していることを示した。これは、人間が同じ通貨で収入を増やすためにお金を投資する方法に類似している。[ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ] これは、ジョンストン1997の図で示されており、最適なシグナル発信レベルは、低品質のシグナル発信者と高品質のシグナル発信者で異なることが示されている。[ 13 ] コストと利益が加算的であるという仮定の妥当性は、性選択シグナル の進化への適用において議論されてきた。適応度は子孫の生産に依存するため、これは生殖成功の加算関数ではなく乗法関数であると推論できる。[ 23 ]
ゲーム理論のさらなるモデルは、雛の餌をねだる鳴き声[ 24 ] 、捕食者を威嚇する信号[ 25 ] 、および威嚇ディスプレイ[ 26 ] [ 27 ] におけるハンディキャップ信号の進化的安定性 を示した。ゲーム理論における餌をねだる古典的なハンディキャップモデルでは、すべてのプレイヤーは、特定の強度レベルの信号を生成するために同じ金額を支払うが、受け手から望ましい反応(寄付)を引き出す相対的な価値が異なると想定されている。雛鳥が空腹であればあるほど、餌の価値が高くなり、最適な信号レベル(鳴き声が大きいほど)が高くなる。[ 24 ]
予測と解釈 高級車やその他の「ヴェブレン財 」は、人間におけるハンディキャップ原理の一例かもしれない。[ 40 ] ハンディキャップ原理は、性的装飾 や、目に見える危険な行動などの他の信号は、相反する利害を持つ個人にとって関連のある特性を正確に宣伝するためには、コストがかかる必要があると予測する。ハンディキャップ信号の典型的な例としては、鳥の歌 、孔雀の尾、求愛ダンス 、ニワシドリの 巣などがある。アメリカの科学者ジャレド・ダイアモンドは、 バンジージャンプ などの特定の危険な人間の行動は、ハンディキャップ原理の働きによって進化してきた本能の表現である可能性があると提唱している。ザハヴィは、贈与のポトラッチ 儀式を、ハンディキャップ原理が作用している人間の例として挙げている。つまり、目立つ寛大さはコストがかかるということである。このポトラッチの解釈は、ソースタイン・ヴェブレン が著書『有閑階級の理論』 の中で、この儀式を「顕示的消費 」の例として用いたことに遡ることができる。[ 41 ]
ハンディキャップ原理は、進化の統一的な遺伝子中心の見方に適合する行動の解釈を提供し、 集団選択 に基づく以前の説明を時代遅れにすることで、さらに支持を得ています。古典的な例は、ガゼル のストッティング です。この行動は、ガゼルが最初はゆっくり走り、ライオン やチーター などの捕食者 に脅かされたときに高くジャンプすることから成ります。集団選択に基づく説明では、このような行動は、他のガゼルにチーターの存在を知らせるために適応したか、チーターを混乱させるためのガゼルの集団の行動パターンの一部である可能性があるとされていました。これに対し、ザハヴィは、各ガゼルが仲間よりも適応した個体であることを伝えていると提唱しました。[ 4 ]
同種の仲間への信号 ザハヴィは特に、寿命が30年と非常に社会性の高い鳥であるアラビアヒタキを研究した。この鳥は 利他的な 行動をとるように見える。巣での手助け行動、つまり親鳥以外の鳥が雛に餌を与えたり、見張ったり、世話をしたりする行動は、しばしば血縁関係のない個体間で起こる。したがって、これは血縁選択 、つまり利他的な個体と近親者が共有する遺伝子に作用する自然選択 では説明できない。ザハヴィは、これらの行動を自身のシグナル理論とその相関関係にあるハンディキャップ原理に従って再解釈した。利他的な行為は提供者にとってコストがかかるが、潜在的な配偶者に対する魅力を高める可能性がある。この状態の進化は、競争的利他主義 によって説明できるかもしれない。[ 42 ] [ 43 ] [ 44 ]
フランスの生物学者パトリス・ダヴィッドは、柄眼バエの 一種であるCyrtodiopsis dalmanni において、遺伝的変異が、食物の質の変動などの環境ストレスに対する雄の性的装飾である眼幅の反応の根底にあることを示した。彼は、一部の雄の遺伝子型は 常に大きな眼幅を発達させるが、他の遺伝子型は環境の悪化に比例して眼幅を縮小することを示した。ダヴィッドは、雌の配偶者選択が子孫に遺伝的利益をもたらすと推論した。[ 45 ]
他の種への信号 インパラのストッティングは 、捕食者に対する追跡阻止 信号として機能する可能性がある行動である[ 46 ]。 信号は捕食者 に向けて発信され、追跡してもおそらく得にならないことを示す機能を持つ。例えば、ストッティングは、 ガゼルが 捕食者を目撃したときに行う、活発な跳躍の一種である。これは明らかな利点がなく、資源の浪費(捕食者に追われた場合のガゼルのリードを減らす)のように見えるため、淘汰される可能性が高いと考えられていた。しかし、捕食者に対する追跡抑止 信号として考えると、理にかなっている。ライオンに捕獲を回避するのに必要な適応力を持っていることを示すために少しエネルギーを費やすことで、ガゼルは実際にライオンに追われる可能性を減らす。適応力の証明に直面したライオンは、このガゼルを捕まえることはできないと判断し、おそらく無駄な追跡を避けることを選択するかもしれない。ガゼルにとっての利点は2つある。まず、ストッティングに費やすエネルギーは少量であるため、ガゼルはライオンから逃れるために必要な膨大なエネルギーを消費する必要がないかもしれない。次に、ライオンが実際にこのガゼルを捕まえることができる場合、ガゼルのブラフは(ブラフが成功した場合)その日の生存につながる可能性がある。[ 46 ] しかし、数学生物学者のジョン・メイナード・スミスは、ストッ ティングは適応度を 示す正直なシグナルである[ 47 ] 、あるいは捕食者が発見されたことを示す正直なシグナルである[ 48 ] など、他の説明も可能であり、ストッティングがハンディキャップになるのは理解しがたいとコメントした。[ 47 ]
別の例としてはヒバリ が挙げられ、ヒバリの中には同様のメッセージを送ることでコチョウゲンボウを遠ざけるものもいる。彼らは追われている間に 歌を歌い 、捕食者に自分たちを捕まえるのは難しいと伝えるのだ。[ 49 ]
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