ガース（都市）

ガトまたはガト（ヘブライ語: גַּת 、ローマ字表記:  Gaṯ、文字通り「ワインの圧搾所」、ラテン語: Geth、ペリシテ語: 𐤂𐤕 * Gīt ）は、鉄器時代のペリシテ人の五都市連合の五つの都市の 1 つでした。ペリシテの北東部、ユダとの国境近くに位置していました。ガトはヘブライ語聖書でよく言及されており、エジプトの碑文によってその存在が確認されています。^{[ 1 ]}青銅器時代にはすでに重要な都市であったこの都市は、エル・アマルナ文書ではギムティ/ギントゥとして言及されており、シュワルダタとアブディ・アシュタルティの 2 人が統治していたと考えられています。^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]}ギンティ・キルミル（カルメルのガト）として知られる別のガトもアマルナ文書に登場します。^{[ 5 ]}

ガトの所在地として最も有力視されているのは、テル・ザフィト国立公園内にある、アラビア語でテル・エス・サフィ、ヘブライ語でテル・ザフィト（テル・ツァフィトと表記されることもある）として知られる考古学的丘またはテルである^{[ 6 ] [ 7 ]}が、都市の名前を明らかにする石碑はまだ発見されていない。ギト人はガト出身の人である^{[ 8 ]。}

ガトはヘブライ語聖書で、5つの主要なペリシテ人の都市の1つとして言及されています。^{[ 9 ]}ヨシュア率いるイスラエル人を征服したアナキム族の最後の避難所の1つでした。^{[ 10 ]ガトは、}預言者サムエルの時代[11]か、ダビデ王[12]によって征服されたかのどちらかですが^、列王記上^{[ 13 ]}には^{、ソロモン王}の時代にはまだアキシュという名のペリシテ人の王によって統治されていたと記されています。アキシュ王は、サウル、ダビデ、ソロモンの時代のガトの支配者として言及されているため、これが同名の2人以上の王を指しているかどうかは不明です。

ガトは、ペリシテ人の巨人ゴリアテとその兄弟、そしてダビデ王の将軍の一人であるイタイ・ハギティと、息子アブサロムから追放された王を助けた600人の兵士たちの故郷でもあった。ダビデはサウルから逃げる途中、ガトに逃げ込み、その王アキシュに仕えた。^{[ 14 ]}ソロモンの治世中、シェメイは逃亡した奴隷を取り戻すためにガトに行った。^{[ 15 ]}ガトの町は、アラム・ダマスカスのハザエルによって占領されたとも記されている。^{[ 16 ]}

歴代誌第一巻^{[ 17 ]}の記述によると、エフライムの息子であるエゼルとエレアドは、ガトの住民によって殺された。それは「彼らが家畜を奪うために下ってきた」ためである。

ガトは、ソロモン王の息子であるレハブアム王によって要塞化された15の都市の1つとして挙げられており、エジプト王シシャクによって占領された。^{[ 18 ]}

イシュトリ・ハパルヒ（1280～1355年）や他の初期のユダヤ人著述家が伝えた伝承によれば、ラムラは聖書に記されているペリシテ人のガトであった。^{[ 19 ] [ 20 ]}当初の考古学的主張では、ラムラは古代都市の跡地に建てられたのではないと示唆されていたが、^{[ 21 ]}近年、ラムラの南郊外で古代都市の遺跡が発見された。^{[ 22 ]}以前、ベンジャミン・マザールは、古代のガトはラムラの東にあるラス・アブ・ハミドと呼ばれる場所にあったと提唱していた。^{[ 23 ]}しかし、アヴィ・ヨナは、それは別のガトであり、現在では通常ガト・ギッタイムと呼ばれていると考えていた。^{[ 24 ]}この見解は、ガト（現在のテル・エス・サフィ）とガト・リモン（ラムラ内またはその近郊）の両方があったと主張する他の学者によっても支持されている。^{[ 25 ] [ 26 ]}イスラエルの考古学者Y. アハロニは、エウセビオスの『オノマスティコン』に依拠し、古代のガト遺跡をエレウテロポリス（バイト・ジブリン ）からディオスポリス（ロッド）へ向かうローマ街道の5マイル（8 km）付近に特定し、聖書のガトをテル・エジュ・ユデイデ[ ^{27 ]または}テル・サフィ^{[ 28 ]}と同一視し、ガトとモレシェト・ガトは同じ場所であると示唆した。^{[ 29 ] [ 30 ]}

19世紀の学者エドワード・ロビンソンは、ガースをテル・エル・サフィと同一視することを提案し、この同一視は20世紀初頭に疑問視され始めるまで一般的に受け入れられていた。^{[ 31 ]} 1920年代には、著名な考古学者WF・オールブライトがこの同一視に異議を唱え、「テル・エル・サフィの考古学的調査では、ガースと同一視する証拠は微塵も得られなかった」と記した。^{[ 32 ]}オルブライトは別の遺跡としてテル・アレイニ（現在はキリヤット・ガット市の近く）を提案し、反対意見もあったものの、イスラエル政府名称委員会が1953年にテル・ガットと改名するほど受け入れられた。^{[ 33 ]}しかし、1959年に始まったテル・アレイニの発掘調査では中期青銅器時代の痕跡は見つからず、発掘者たちは代わりにガトを3番目の遺跡であるテル・エン・ネジレ（テル・ナギラ）と同一視することを提案したが、この提案は1980年代の発掘調査後に放棄された。^{[ 34 ]}その後、ガトの場所と考えられているテル・エス・サフィに再び注目が集まった。^{[ 6 ] [ 7 ]}

6世紀のマダバ地図では、テル・エス・サフィ/テル・エル・サフィヤはサフィタ(ギリシャ語: ΣΑΦΙΘΑ )という名前で記載されている。^{[ 35 ] [ 36 ] [ 37 ]}マダバ地図では、2番目の町、ペリシテ人のゲス (ガト) が「かつてペリシテ人の5つのサトラピーの1つであったギッタ」であると特定されており、これは現代のラムラに相当するリッダ (ロッド)の南やや西に位置する同時代の町である。^{[ 38 ]}ガトは他ならぬ「サフィタ」(テル・エス・サフィ) であると示唆する者もいるが、^{[ 28 ]}マダバ地図にこれらの場所が2つの異なる形で記載されている理由を説明するのは困難であり、モザイクの写し手の誤りであるとしている。^{[ 39 ]}

テル・エス・サフィとテル・ザフィト（アラビア語: تل الصافي、Tall aṣ-Ṣāfī、ヘブライ語: תל צפית、Tel Tzafit）は、古代ペリシテ人の五都市連合（ガザ、エクロン、アシュケロン、アシュドッドとともに）の五都市の一つであるガト（異形: "Geth"）として広く認識されている古代の丘のアラビア語とヘブライ語の名前です。ここはイスラエル中央部に位置し、エルサレムとアシュケロンのほぼ中間地点、イスラエル南部沿岸平野とユダヤ山麓の境界にある、複数の時代にわたる大規模な遺跡です。

西暦19世紀半ばに探検家によって初めて記録されたこの遺跡は、その後、1899年からアメリカの考古学者FJブリスとアイルランドの考古学者RASマカリスターによって3シーズンにわたって発掘された。^{[ 40 ]}この遺跡の本格的な調査は、イスラエルのバル＝イラン大学のアレン・マイヤーが指揮する長期プロジェクトが1996年に開始されるまで行われなかった。1996年以降、遺跡、その文化と歴史、そして周辺地域に関連するさまざまな文化、時代、側面に焦点を当てた発掘、調査、その他の研究がこの遺跡で行われている。^{[ 41 ]}

十字軍時代

ハザエルによる遺跡の破壊後、ペリシテ人のガトはペリシテ人の主要都市としての役割を失いました。その後、この地は再び人が住むようになりましたが、中心的な重要性を取り戻すことはありませんでした。十字軍時代、第1回十字軍によるこの地の征服後、西側の入り口を守る劇的な白いチョークの崖にちなんでブランシュ・ガルドと名付けられた小さな要塞が、ファーティマ朝のアシュケロンを包囲する十字軍の一部としてこの地に建設されました。この地は後にアイユーブ朝に占領され、1948年まで存在した中世から近代にかけてのテル・エス・サフィ村の基盤となりました。現在でも、この地には城と村の遺跡を見ることができます。近年、城の外側の要塞の一部が発掘されています。

ガトは古代イスラエルとその周辺地域でよく見られる地名でした。聖書には、ペリシテ人のガト、ガト・ギッタイム、ガト・カルメル（ギンティ・キルミル）など、さまざまな都市の名前が記されています。アマルナ文書を含むさまざまな古代の資料にも、同様の名前の場所が登場します。^{[ 53 ]}

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• es-Safiのウェブサイトに問い合わせてください
• テル・エス・サフィのブログ
• ラムラでの考古学的発掘調査
• Yoav Vaknin; Ron Shaar; Oded Lipschits; Erez Ben-Yosef (2022年10月24日) 「地磁気フィールドデータを用いた聖書時代の軍事作戦の再構築」米国科学アカデミー紀要119 ( 44 ) .e2209117119.Bibcode : 2022PNAS..11909117V.doi : 10.1073 / pnas.2209117119.PMC 9636932.PMID 36279453 .  

北緯31度42分00秒、東経34度50分49秒/北緯31.700度、東経34.847度/北緯31.700度、東経34.847度