Gbe言語

グベ
地理的 分布	西アフリカ（ガーナ、トーゴ、ベナン、ナイジェリア の一部）
言語分類	ニジェール・コンゴ？ 大西洋コンゴ ボルタ・コンゴ ボルタ・ニジェール グベ
祖語	プロトグベ語
区分	雌羊 ゲン フォン アジャ プラ・フェラ
言語コード
グロトログ	gbee1241
主要な Gbe 方言地域の分布を示す地図 (Capo 1988、1991 より)。

グベ語族（発音は[ɡ͡bè]）^[1]は、ガーナ東部とナイジェリア西部にまたがる約20の関連言語のクラスターを形成しています。グベ語族の話者総数は400万から800万人です。最も広く話されているグベ語はエウェ語（ガーナとトーゴで1030万人）で、次いでフォン語（主にベナンで500万人）です。グベ語族は伝統的にニジェール・コンゴ語族のクワ語派に分類されていましたが、最近ではヴォルタ・ニジェール語族に分類されています。エウェ語、フォン語、アジャ語、ゲン語（ミナ語）、プラ・フェラ語の5つの主要な方言クラスターが含まれます。

グベ族のほとんどは、10世紀から15世紀の間に数回の移住を経て、東から現在の居住地にやって来た。しかし、プラ・フェラ族の一部は、この地域の元々の住民で、グベ移民と混血したと考えられており、ゲン族はおそらくガーナのガ・アダンベ族に由来する。18世紀後半には、多くのグベ語話者が奴隷にされ、新世界に移送された。グベ語は、いくつかのカリブ海クレオール語、特にハイチ・クレオール語とスラナントンゴ（スリナム・クレオール語） の起源に何らかの役割を果たしたと考えられている。

1840年頃、ドイツの宣教師がグベ語族の言語学的研究を始めた。20世紀前半、アフリカ学者ディードリッヒ・ヘルマン・ヴェスターマンはグベ語族の研究に最も貢献した人物の一人だった。グベ語族の最初の内部分類は1988年にHBカポによって出版され、続いて1991年に比較音韻論が出版された。グベ語族は声調言語であり、孤立言語であり、基本的な語順は主語-動詞-目的語である。

グベ語圏は、西と東でガーナのボルタ川、ベナンのウェメ川に接しています。北の境界は緯度6度から8度の間にあり、南の境界は大西洋岸です。この地域は、ヨルバ語が話されている東と北東を除いて、主にクワ語族の言語圏です。西では、ガ・ダンメ語、グアン語、アカン語が話されています。北は、アデレ語、アグナ語、アクパフ語、ロロビ語、ヨルバ語 に接しています。

グベ語族の言語話者総数の推定値は大きく異なっている。Capo (1988) は控えめに 400 万人と推定しているが、SIL のEthnologue (第 15 版、2005 年) は 800 万人としている。最も広く話されているグベ語族の言語はエウェ語 (ガーナとトーゴ) とフォン語 (ベナン、トーゴ東部) で、それぞれ 400 万人と 300 万人の話者がいる。エウェ語はガーナの中等学校と大学の正規教育言語であり、トーゴでは非正規教育でも使用されている。ベナンでは、アジャ語 (話者数 74 万人) とフォン語は、1992 年に政府によって成人教育用に選ばれた 6 つの国語のうちの 2 つであった。

グリーンバーグは、ウェスターマン（1952）に従い、グベ語族をニジェール・コンゴ語族のクワ語族に位置付けました。^[2]クワ語派の範囲は長年にわたり変動しており、ロジャー・ブレンチはグベ語族を、その東にある旧東クワ語族とともにヴォルタ・ニジェール語派に位置付けています。

Gbe語は方言の連続体である。比較研究に基づき、Capo (1988)はこれを5つのクラスターに分け、各クラスターは相互に理解可能ないくつかの方言で構成されている。クラスター間の境界は必ずしも明確ではない。5つのクラスターは以下のとおりである。^[3]

クルーゲ（2011）^[4]は、グベ語族の言語は3つの大きなクラスターに分けられる 方言連続体で構成されていると提案している。

• 西部 Gbe品種 ( Ewe、Gen、および Northwestern Gbe): Adan、Agoi/Gliji、Agu、Anexo、Aveno、Awlan、Be、Gbin、Gen、Kpelen、Kpési、Togo、Vhlin、Vo、Waci、Wance、Wundi (またアウナ？）
• 中央グベ品種:アジャ(ドグボ、フエ、シクピ、タド、タラ)
• 東部グベ品種 (フォン、東部プラ・フェラ、西部プラ・フェラ): アグボメ、アジュラ、アラダ、アロフン、アイゾ、シ、ダクセ、フォン、グベコン、グベシ、グボクパ、ガン、コタフォン、クパセ、マキシ、モヴォロ、サクスウェ、セト、セト、トフィン、トリ、ウェメ、エクスウェラ、Xwla (東部)、Xwla (西部) (ウドゥーとも?)

方言群全体は、この言語群に関する最も影響力のある研究者であるウェスターマンによって「エウェ」と呼ばれ、言語の書き言葉を指すのに「標準エウェ語」という用語を使用した。他の言語学者は、ベナンのアジャ・タド地域の現地語にちなんで、グベ語群全体を「アジャ」と呼んでいる。しかし、この単一言語の名前を言語群全体に使用することは、すべての話者に受け入れられるわけではなく、むしろ混乱を招くものであった。 1980年にコトヌーで開催された西アフリカ言語会議で作業部会が設立されて以来、HB カポの提案した「グベ」という名前が一般的に受け入れられている。これは、各言語で「言語/方言」を意味する単語である。^[5]

現在のベナン共和国（旧ダホメ）の集落であるケートゥは、グベ語を話す人々の簡単な歴史を知るのに適切な出発点かもしれない。エウェ族の伝統では、ケートゥはアメゾフェ（「人類の起源」）またはマウフェ（「至高の存在の故郷」）と呼ばれている。ケートゥの住民は、10世紀から13世紀にかけての一連の戦争によって西方へと追いやられたと考えられている。ケートゥでは、グベ語を話す人々の祖先が他の難民から分離し、自分たちのアイデンティティを確立し始めた。^{[引用が必要]}

13 世紀から 15 世紀にかけての攻撃により、この集団の大部分はさらに西方へと追いやられました。彼らはモノ川沿いの古代王国タド (スタドまたはスタドとも呼ばれる) (現在のトーゴ) に定住しました。タド王国は15 世紀後半まで西アフリカの重要な国家でした。 ^[要出典]

13 世紀から 14 世紀にかけて、タド王国からの移民によってノツィエ(またはノッツェ、ノッツィエ、ワンセ) 王国が建国されました。ノツィエは後に (1500 年頃)、タドからの別の移民グループであるエウェ族の故郷となりました。1550 年頃、タドからの移民はアラダ(またはアラダ) 王国を建国し、そこがフォン族の中心地となりました。タドはアジャ族の起源でもあり、実際、アジャ タド (アジャ タド) という名前は彼らの言語を指すのによく使われます。アジャは他のグベ語話者から母部族と見なされており、多くの部族がアジャ タド (旧称アザメ) を経由して移住ルートを辿っています。^[要出典]

現在グベ語を話す他の民族としては、アネクソ周辺のゲン族（ミナ族、ゲ族）がおり、彼らはおそらくガ族とファンテ族に起源を持つ。また、プラ族とフェラ族もおり、その一部はタドからの初期移民と混ざり合ったこの地域の伝統的住民である。^[6]

ポルトガル、オランダ、デンマークの商人だけがゴールドコーストに上陸した時代（およそ1500年から1650年）のグベ語の歴史についてはほとんど知られていない。主に金と農産物の貿易は、当時の社会的、文化的構造にそれほど影響を与えなかった。先住民族の言語や文化を調査する必要性は感じられなかった。この時代に貿易で一般的に使われていた言語は、ポルトガル語とオランダ語だった。この時代から借用語がいくつか残っており、例えば、オランダ語のtrapから来た「階段」^[7]や、オランダ語のdoekまたはデンマーク語のdugから来た「（一枚の）布」dukuなどである。この時代からの数少ない文書記録は、貿易に焦点を当てている。より多くのヨーロッパ諸国がこの地域に貿易拠点を設立するにつれて、宣教師が派遣された。早くも1658年には、スペインの宣教師が『キリスト教の教義』をアラダ語に翻訳し、西アフリカの言語で書かれた最も古い文書の1つとした。^[8]

比較的平和だった状況は、大西洋奴隷貿易の勃興によって大きく変わった。大西洋奴隷貿易は18世紀後半にピークを迎え、ヨーロッパ本土、アフリカ西海岸、新世界の植民地（特にカリブ海諸国）間の三角貿易の一環として、ベナン周辺地域から年間1万5000人もの奴隷が輸出された。この過程の主役はオランダ人（および少数ながらイギリス人）の貿易業者であり、捕虜は主に協力的なアフリカ沿岸諸国から供給された。

ベニン湾、つまりグベ語が話されている地域は、18世紀初頭の奴隷貿易の中心地のひとつだった。毎年人口の5%が輸出されたため、人口全体が減少した。さらに、輸出された捕虜の大半が男性だったため、奴隷貿易によって男女比の不均衡が生じた。奴隷海岸の一部では、この比率は男性1人に対して成人女性2人に達した。いくつかの戦争（時には分割統治を目的としてヨーロッパ列強が故意に引き起こした）により、この地域の社会的、経済的関係はさらに歪んだ。以前の言語データがないため、この激動の時代に生じた避けられない言語的変化をたどることは難しい。

1850 年頃、大西洋を横断する奴隷貿易は事実上停止しました。ヨーロッパの植民地勢力の支配力が強まるにつれ、奴隷の略奪は禁止され、貿易は再び物品に重点が置かれるようになり、ヨーロッパ人はアフリカの植民地部分をキリスト教化することを自らの使命とみなしました。1847 年、北ドイツ宣教協会 (ブレーメン) がケタで活動を開始しました。

1857年、ブレーメン宣教師団の宣教師JBシュレーゲルにより、最初のエウェ語文法書『エウェ語方言、アフリカ方言の文法基礎』が出版された。ロバート・ニーダム・カストはその著書『アフリカの現代言語』（1883年）の中で、シュレーゲルは既に5つの異なるグベ語の方言（当時はエウェ語圏と呼ばれていた）を区別していたと述べている。 ^[9]カストが列挙した方言は、現在カポが区別している5つのサブグループに正確には当てはまらないが、カスト自身が多数の矛盾する情報源に頼っていることを認めているため、これはそれほど驚くことではない。実際、フォン語は2回列挙されている（1回は「ダオメ県の方言」、もう1回は「フォグベ語」）。

それまでの文献は、ほとんどが旅行記で、短い単語リストが添えられていることもあったが、シュレーゲルの著作は、さまざまなグベ語の辞書学と言語学の研究が盛んになった時代の始まりを告げるものとなった。この時代の重要な著者には、ヨハン・ゴットリープ・クリスタラー（ 『 Die Volta-Sprachen-Gruppe』、1888年）、エルンスト・ヘンリツィ（『Lehrbuch der Ephe-Sprache』、1891年、実際には最初のグベ語比較文法書）、J. クヌースリ（『Ewe-German-English Vocabulary』、1892年）、モーリス・ドラフォッセ（『Manuel Dahoméen (Fon)』、1894年）がいる。

1902年、宣教師ディードリヒ・ヘルマン・ヴェスターマンは「トーゴのイエウェ語研究に関する論文」と題する記事をZeitschrift für Afrikanische und Oceanische Sprachenに寄稿した。ヴェスターマンはグベ語に関する最も多作で影響力のある著述家の一人となり、彼の著作は20世紀前半のグベ語文献と分析において大きな影響力を持った。彼は主に西グベ語、特にエウェ語について執筆した（ただし、彼はグベ語方言全体を指すために「エウェ」という用語をよく使用した）。エウェ語に関する彼の最も重要な著作には、『エウェ語の研究』（1930年）と『エウェ語の書』（1954年）がある。

1930年以降、様々なグベ語に関する出版物が急速に登場したが、その大部分は個々のグベ語を扱っていた。重要な例外は、フンクパティ・B・クリストフ・カポによる広範な比較言語学的研究であり、この研究により、グベ語の内部分類とグベ祖語音韻論の再構築がもたらされた。カポによるグベ語の分類に関する比較研究の多くは1970年代に行われ、部分的な成果は1970年代後半から1980年代前半にかけて、グベ語のさまざまな支流における特定の音韻的発展に関する論文の形で、また特にグベ語の統一された標準的な正書法の形で発表された。グベ語の内部分類は、彼の著書『グベ語の再興』（1988年）で初めて完全に発表された。1991年、カポはグベ語の比較音韻論を出版した。この時期に、カポはベナンに拠点を置く「グベ語族の研究のための研究所」であるLabo Gbe (Int.)も設立し、それ以来、研究を促進し、グベ語族に関する論文集をいくつか出版してきました。

1990年代初頭、SILインターナショナルは、既存の識字活動からどのGbeコミュニティが恩恵を受けることができるか、また、残りのコミュニティのいくつかで追加の識字キャンペーンが必要かどうかを評価する研究を開始しました。この研究の過程で行われた同時言語研究により、さまざまなGbe語の関係性がさらに明らかになりました。^[10]一般的に、SILの研究はCapoの調査結果の多くを裏付け、彼のより暫定的なグループ分けの一部を調整することにつながった。

Gbe 言語では次の音声セグメントが確認されています。

注記

• 歯茎頂後音は、有声破裂音を除いて、通常、対応する歯茎子音の記号で表記・転写される。有声破裂音には、有声後屈破破裂音の記号[ɖ]が使用される。これは、歯茎後屈破破裂音と区別するためだけであり、子音が歯根下音であると解釈するものではない。
• 上記の表は、証明された音声セグメントをリストしたものです。ここにリストされている音の一部は、他の音と自由に変化します(例: rとr̃はlとl̃と変化します)。音素インベントリの概要については、各言語を参照してください。

グベ語には、上記の 42 の音声セグメントすべてが存在するわけではありません。Capo (1991) によると、すべてのグベ語に共通する子音は、b、m、t、d、ɖ、n、k、g、kp、gb、ɲ、f、v、s、z、χ、ʁ、r、r̃、l、l̃、y、w の 23 です。

Gbe 言語には次の母音があります。

一般的に、各グベ語派は、7 つの口母音と 5 つの鼻音化母音の計 12 個の母音のサブセットを使用します。母音/i ĩ u ũ e o ɛ̃ ɔ ɔ̃ a ã/は、すべてのグベ語で確認されています。

鼻音化は母音のインベントリーにおいて重要な役割を果たします。グベ語族のすべての母音は、鼻音化されていない形式と鼻音化された形式で発生します。Capo (1991) は、鼻母音が鼻音子音の後に発生した場合、鼻音の程度は鼻音化されていない子音の後に発生した場合よりも低いと述べています。

カポ（1981）は、グベ語族の鼻音化は子音ではなく母音に関連する特徴として音韻的に分析されるべきであると主張した。^[11]これは、鼻母音は口母音とは区別され、鼻音と有声口音破裂音は予測可能な変形として扱われることを意味する。例えば、非音節鼻子音の後には必ず鼻母音が続き、音節鼻子音は子音母音音節の短縮形として分析される。この分析は、同様の提案がなされている祖語ヴォルタ・コンゴ語の再構築と一致している。^[12]

Gbe 言語は声調言語です。一般的に、高音 (H)、中音 (M)、低音 (L) の 3 つの音調レベルがあり、そのうち下の 2 つは音韻的に対照的ではありません。したがって、Gbe の基本的な音調は「高音」と「非高音」であり、高音は高音または上昇音として実現され、非高音は低音または中音として実現されます。Gbe名詞の音調は、名詞語幹の子音によって影響を受けることがよくあります。この子音の有声化は、おおよそ次のように非高音調の実現に影響します。子音が有声阻害音の場合、非高音調は低音 (è-ḏà 「蛇」) として実現され、子音が無声阻害音または共鳴音の場合、非高音調は中音 (ām̲ē 「人」、à-f̱ī 「ネズミ」) として実現されます。このように音調の変化を引き起こす子音は、抑制子音と呼ばれることがあります。

Gbe 諸語の基本音節形式は一般に (C ₁ )(C ₂ )V(C ₃ ) と表現され、これは少なくとも核となる V が存在し、子音のさまざまな構成が可能 (C _1-3 ) であることを意味します。V の位置は、任意の母音または音節鼻音で埋めることができます。また、それは声調の位置でもあります。事実上、C _{1 の位置にはあらゆる子音が出現する可能性がありますが、C 2} および C _{3 の}位置 には出現できる子音の種類に関していくつかの制限があります 。一般に、 C _2には流音のみが出現し、C _{3 の}位置には鼻音のみが出現します。

Gbe 諸語の動詞のほとんどは、基本音節形式の 1 つを持っています。Gbe の名詞の前には、通常、母音からなる名詞接頭辞が付きます (エウェ語のaɖú、「歯」を参照)。この母音の質は、非鼻音の母音のサブセットに限定されます。名詞接頭辞がシュワーに短縮されたり、失われたりする場合があります。「火」を表す単語は、Phelá ではizo、Wací-Ewe ではədʒo 、Pecí-Ewe ではdʒoです。名詞接頭辞は、典型的なニジェール・コンゴ名詞クラスシステムの名残と見ることができます。

グベ語族は孤立言語であり、そのため多くの意味的特徴を語彙項目で表現する。より膠着的な性質を持つのは、よく使われる迂言構文である。ニジェール・コンゴ語族の主要支族であるバンツー語族とは対照的に、グベ語族には屈折形態論がほとんどない。例えば、グベ語族には主語と動詞の一致が全くなく、性別の一致もなく、名詞の数の屈折もない。グベ語族は、豊富な時制/相マーカーシステムを広範に使用している。

重複とは、語源や語幹、あるいはその一部が繰り返される形態論的過程である。グベ語族は、ほとんどのクワ語族と同様に、新しい語の形成、特に動詞から名詞、形容詞、副詞を派生させる際に重複を多用する。例えば、エウェ語では、動詞lã́（切る）が重複によって名詞化され、lãlã́（切る行為）となる。三重重複は形容詞や副詞の意味を強めるために使用され、例えばエウェ語のko（ただ）→ kokooko（ただ、ただ、ただ）となる。

Gbe節の基本的な語順は、不完了時制といくつかの関連構文を除いて、一般に主語-動詞-目的語である。Gbe言語、特にエウェ語、フォン語、アンロ語は、いくつかのカリブ海クレオール語の起源に役割を果たした。例えばハイチクレオール語は、Gbe言語の構文を持つフランス語の語彙を持つ言語として分類できる。^[13]

グーグル語には、時制と相の明確な区別はありません。グーグル語で単純な形態素マーカーによって表現される時制は、未来時制のみです。未来マーカーは、以下の例からわかるように、 náまたはaです。

その他の時制は、特別な時間副詞や文脈からの推論によって決まりますが、この場合は時制と相の区別があいまいになります。たとえば、 Gbe で完了相と呼ばれるものは、明確な終了点がある過去の出来事を表すため、過去時制の概念と混ざり合っています(以下の例文を参照)。

フォーカスは、発話の特定の部分に注意を向けたり、対比を示したり、何かを強調したりするために使用されます。グベ語では、フォーカスされた要素を左に移動させ、フォーカスされた要素に接尾辞としてフォーカスマーカーwɛ́ (グンベ語、フォンベ語)、yé (ゲンベ語)、またはé (エウェグベ語) を付けることで表現されます。

Gbe 言語では、疑問文をさまざまな方法で構成できます。単純な平叙文は、文末に疑問マーカーàを使用することで疑問文に変えることができます。疑問文を構成するもう 1 つの方法は、疑問語を使用することです。これらのいわゆる疑問語疑問文は、 Gbe のフォーカス構造に非常に似ています。疑問語は、フォーカスマーカーと同様に文の先頭にあります。Gbe では、文に疑問語とフォーカス要素を同時に含めることができないという事実からも、フォーカスとの密接な関係は明らかです。

話題化、つまり話題になっている主題の合図は、グーグル語では話題化要素を文の先頭に移動することで行われます。一部のグーグル語では、話題マーカーが話題化要素の後に付けられます。他のグーグル語では、話題は明確でなければなりません。話題化要素と焦点要素の両方を含む文では、話題化要素が焦点要素の前に来ます。

グベ語族の言語では、否定はさまざまな方法で表現されます。一般的に、否定には 3 つの方法があります。グンベ語のような言語では、否定は動詞前マーカーmáで表現されます。フォンベ語型の言語では、否定はグンベ語のように、または文末マーカーãで表現されます。エウェグベ語のような言語では、動詞前マーカーméと文末マーカーoの両方が必要です。

Gbe 諸語は、ヴォルタ川流域の多くの言語に見られる動詞の連続構造という地域的特徴を共有しています。これは、2 つ以上の動詞を 1 つの節に並置し、同じ主語を共有し、接続詞を欠くことで、動詞の動作の連続的または同時的な側面を表現する意味を生み出すことを意味します。

• 原始グベ語復元一覧 (ウィクショナリー)

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