ロバート・ニーダム・カスト

ロバート・ニーダム・カスト（1821年2月24日 - 1909年10月27日）は、英国国教会の伝道師、言語学者であるほか、植民地インドにおける英国行政官、裁判官でもあった。彼は東洋主義運動の一員であり、英国外国聖書協会で活動していた。彼は多作な著述家で、幅広い主題について著作を残した。^[1]

カストは、初代ブラウンロー男爵サー・ブラウンロー・カスト（1744年 - 1807年）とキルモリー伯爵の娘アンナ・マリア・エリザベス・ニーダム夫人の次男で、ウィンザーの聖職者ヘンリー・コケイン・カスト牧師の息子として生まれた。兄にはヘンリー・コケイン・カストとサー・レジナルド・カストがいる。^[2]

カスト氏はイートン校、ケンブリッジ大学トリニティ・カレッジ、ヘイリーベリー校（1840年 - 1842年）、カルカッタのフォート・ウィリアム・カレッジで教育を受け、1844年にフォート・ウィリアム・カレッジを卒業した。その後、インドのホシアープルとアンバラ（治安判事補佐）で東インド会社のベンガル行政サービスに勤務した。 ^[3]

彼は1845年から1846年にかけてのムドキ、フェロゼシャー、ソブラオンの戦いに参加し、そこで上官のジョージ・ブロードフット少佐が戦死し、シク戦争の終結後にパンジャブの新しい州の責任者に任命された。そこで彼はパンジャブ中の司法省と歳入省のすべての役職を次々に務め、1864年から1865年にかけてインド総督立法評議会のメンバーと内務大臣を務めた後、1867年に辞職してイギリスに戻るまで急速に昇進した。^[3]

カストは一時休暇でイギリスに戻り、ベナレスとバンダで仕事に戻った。その仕事ぶりから、デリーの治安判事兼徴税官という高位の地位をオファーされたが、彼はオファーを断り、1857年に再びイギリスに休暇で向かった。その役職に就いた将校は1857年の反乱の犠牲者となった。カストは1857年8月13日にリンカーン法曹院で法廷に召喚された。カストはインドに戻り、サー・ジョン・ローレンスの要請でラホールで勤務したが、1864年1月17日に最初の妻が亡くなったため再びイギリスに向かった。その後、彼は立法評議会に加わり、政府の内務大臣を務めた（1864～65年）。1867年に2番目の妻が出産で亡くなり、彼はインドでの勤務を引退することを決意したが、年金全額を受け取るのに必要な任期を終えるまであと9か月しか残っていなかった。^[3]

イギリスに引退した後、カストはインドでの再任を断り、科学研究、慈善事業、行政および自治体の職務に専念した。彼は多くの科学、慈善、宗教団体の会員および役員を務め、多作な作家でもあった。彼は当時人気のあった人種差別理論に反対した数少ないヴィクトリア朝の知識人の一人でした。ジョン・ブラッドフォード・ホワイティングとともに、カストはアフリカの先住民の指導者を育成するというヘンリー・ヴェンの政策の放棄に反対した。^[4] 1883年に彼は次のように書いている。

教育を受けた大衆の大多数は、新しい人種理論の少なくともいくつかの側面を受け入れたようだ。

1902年8月9日のエドワード7世とアレクサンドラ女王の戴冠式の後、カスタはタイムズ紙に宛てた手紙の中で、おそらく自分は戴冠式に出席した数少ない人々の一人であり、1831年のウィリアム4世とアデレード女王の戴冠式、 1838年のヴィクトリア女王の戴冠式にも出席していただろうと述べている。 ^[5]

カスタは1909年10月27日に亡くなった。^[3]

カスタは1856年5月10日に、ウィンザーの司祭ヘンリー・ルイス・ホバートの娘マリア・アデレードと最初に結婚した。二人の間には2人の息子と3人の娘（一人はアルビニア・ウェリー）がいた。彼女が1864年1月17日に亡くなった後、カスタは1865年12月に教区牧師E・カーライオンの娘エマと再婚した。エマは1867年8月10日に亡くなり、プラヤグラジに埋葬されている。カスタは1868年11月にJ・マシューズの娘エリザベス・デュワーと3度目の結婚をした。^[3]

• 北インドにおける土地の権利と土地収入手続きを規制する法典草案（1870 年）
• 東インドの現代言語の概要（1878年）
• 言語学と東洋論集、全7巻 第1巻 1846-1878 (1880) - 第2巻 1840-1897 (1898) - 第3巻 1847-1890 (1891) - 第5巻 1861-1895 (1895) - 第6巻 1840-1901 (1901)
• イギリス領インドの国民的慣習に関するエッセイ: カースト、ヴァルナ、またはジャティとして知られるもの(1881)
• インディアンの生活の写真（1881）
• アフリカの現代言語。第1巻（1878年）第2巻
• 過去 30 年間にイギリス領インドの言語に関する知識の拡大に貢献した学者への通知(1879 年)
• アヘン問題、あるいはインドは中国の犠牲になるのか? (1885)
• ルルドの聖地、サラゴサ、ローマの聖階段、ロレットとナザレの聖家、エルサレムの聖アンナ（1885年）
• 多年多地の詩（1897）
• イギリス領インドにおける酒類取引：あるいは、イギリス政府は義務を果たしたのか？ ファラー大司教とサミュエル・スミス氏への回答（1888 年）
• 実際に完成した聖書翻訳の 3 つのリスト(1890)
• アフリカ・レディヴィヴァ（1891）
• 地平線上の雲: アジア、アフリカ、アメリカ、オセアニアの教養ある原住民による真のキリスト教信仰の受け入れを妨げるさまざまな信仰形態に関するエッセイ(1891)
• 非キリスト教世界における福音伝道の一般的な方法に関するエッセイ（1894年）
• あらゆる宗教的信仰に共通する特徴（1895）
• 福音のメッセージ（1896）
• 70 代の人の過去の回想録(1899)
• 1900 年までの聖書翻訳のエキュメニカル一覧(1900 年)
• 80歳のペンの最後の一筆（1903年）

• ソーントン、トーマス・ヘンリー (1901)。「カスト、ロバート・ニーダム」 。リー、シドニー(編)。英国人名辞典(第 1 補遺)。ロンドン: スミス・エルダー & カンパニー。
• ペナー、ピーター (1987)。ロバート・ニーダム・カスタ、1821-1909: 伝記。メレン・ブックス。ISBN 978-0-88946-456-8。
• バックランド、CE（1906）。インディアン伝記辞典。スワン、ゾンネンシャイン＆カンパニー、p.105。

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