ゲイリー・ジェシェル・フォレスター

ゲイリー（ジェシェル）フォレスター
2016年イリノイ州モリソンビルのフォレスター
生まれる	( 1946-07-03 )1946年7月3日（78歳）米国 イリノイ州ディケーター
職業	ミュージシャン 作家 公務員 アカデミック 弁護士 有機農家
ジャンル	小説、詩、短編小説、回想録、ブルーグラス
文学運動	メタモダニズム
子供たち	サム・ハーディング・フォレスター、ジョセフ・ハーディング・フォレスター、ルーシー・ジェシェル・マッカラム、ジョーゼット・ブラウン（継娘）、シャーロット・ローズ・フォレスター、ハズ・フォレスター

ゲイリー・フォレスター（Gary (Jeshel) Forrester、1946年7月3日生まれ）は、ニュージーランドのロトイティ・フォレストを拠点とするミュージシャン、[ ^{1] [ 2 ] [3]}作曲家、^{[1] [2] [3] 小説家、[2] [4] [5] [6] [3]}詩人、^{[7 ] [8] [9] [10] [ 11] [ 12 ] [13] [14] [3]}短編小説家、^{[15] [16]}伝記作家、^[17]回想録作家、^[18] 学者、^[19]歴史家^[20]である。^{[21] [22]彼は、}ランダムハウス・オーストラリア（オーストラリアン・カントリー・ミュージック、1991年）によって、1980年代から1990年代のオーストラリアの音楽界の主要人物の一人として 紹介され、 ^[1]ニュージーランドではフィッシュヘッド・ウェリントン・マガジンによって「現代のルネサンス人」と評された。^[2] 2018年にニュージーランドの主要新聞サンデー・スタータイムズ紙が行ったインタビューで、フォレスターは「母方の先住民の子孫で、2006年にニュージーランドに定住した。[彼は]作家であり詩人であり、過去3年間に3枚のソロアルバムをリリースしている」と評された。^[3]

フィッシュヘッドによると、フォレスターは2008年から2016年までヴィクトリア大学ウェリントン校法科大学院で法曹倫理の教員として講義したほか、「小説3冊と詩集1冊を出版し、ブルーグラスの作曲家およびミュージシャンとして成功し、先住民の権利の擁護者であり、6人の子供の父親でもあった」という。^[2]彼は1976年から1980年までメルボルン大学、 1983年から1985年までオレゴン州のノースウェスタン法科大学院、1991年から1992年までディーキン大学、 2000年から2003年までイリノイ大学、^{[23] 2008年から2016年まで}ヴィクトリア大学ウェリントン校で教鞭をとり、2024年からはトランスコーカサス諸国ジョージアのバトゥミ・ショタ・ルスタヴェリ国立大学で教鞭を執った。

1980年代から、彼はアメリカ議会を通じてインディアン部族を代表して復元法案の成立を図り、^{[24] [25]、}アメリカインディアン法に関するテキストを執筆し、 ^{[26] [3] 、}先住民族の権利、環境、民事訴訟、その他の法律問題に関する多数の記事を執筆しました。 ^[27]

『私たち全員にとって見知らぬ人：弁護士と詩』（法律のバックグラウンドを持つ詩人や作家の伝記と作品を特集）は、「フォレスターは分類しにくい人物です。彼は法律を実践し、法律を教え、法律の専門家から離れて時間を過ごしました。彼は歌手であり、ミュージシャンであり、詩人であり、作家です。」と宣言しました。^[28]

フォレスターのブルーグラス作品は、アルバム『Dust on the Bible』（RCAレコード、1987年）、『Uluru』（ラリキンレコード、1988年）、 『 Kamara』（トルバドゥールレコード、1990年）に収録されている（ギター名義はエディ・ランボー）。^{[29] [30] [31] [32] [33]} 2015年から2018年にかけて、フォレスターは30曲の新曲を収録した初のソロアルバム『Alma Rose』、『Jeshel』、『The Old Churchyard』（テ・アフマイランギ・レコード）を3枚リリースした。^{[3] [22] [34]}

1988年、フォレスターのシングル「ウルル」は、オーストラリア放送協会（ABC）の2枚の全国記念アルバムに収録され、オーストラリアのカントリーミュージックの「非常に豊かなミックスのクリーム」として取り上げられた。 ^{[35] [36] [37]} ABCは「オーストラリアの風景と同様に、オーストラリアの歴史は私たちの詩人によって最もよく語られ、この録音は私たちのブッシュランド、私たちの人々、私たちの夢、そして私たちの並外れたユーモアのセンスのユニークな一面を提供している」と述べた。^{[35] [38]}

フォレスターの音楽は、オーストラリアのカントリーフォーク界のアイコンであるエリック・ボーグル、ジュディ・スモール、ザ・ブッシュワッカーズなどの音楽とともに、ラリキン・レコードの1996年のコンピレーションアルバム『Give Me a Home Among the Gum Trees 』にも収録されている。^[39]

ランダムハウス・オーストラリアの1991年のプロフィールでは、「アルバムの最も印象的な点は、その頻度は別として、並外れて高い水準の作曲である」と評されている。^{[1] [40]} オーストラリアン・カントリー・ミュージックは、フォレスター（リードシンガー兼ギタリスト）が率いるブルーグラスバンド、ランク・ストレンジャーズについて、^{[41] [42] [43]}「ブルーグラスの最高峰を体現する音楽的な即時性があり、スタンレー・ブラザーズやビル・モンローのような演奏者を思い起こさせる」と評している。^[1]

オーストラリアのカントリー音楽雑誌『カントリー・ビート』によると、 『ダスト・オン・ザ・バイブル』は1987年に「オーストラリアでリリースされたブルーグラス・カントリー・アルバムの中で最高の一枚」であり、フォレスターは「オーストラリア在住の最高のソングライターの一人」だった。^{[41] [42] [43]} 1988年12月、キャンベラ・タイムズのマイク・ジャクソンは、ランク・ストレンジャーズの2枚目のアルバム『ウルル』（オーストラリア中部のエアーズロックのアボリジニ名）について、「マンドリン（アンドリュー・フック）、バンジョー（ピーター・サマービル）、フィドル（ジェリー・ヘイル）による素晴らしいリードブレイクと、ギタリスト（フォレスター）とベース奏者（フィロメーナ・キャロル）による堅実な伴奏が特徴」だと書いている。ジャクソンは「フィドル演奏だけでも買う価値がある。ヘイルは素晴らしいテクニックと適切なハーモニーラインの才能を示し、マンドリンやバンジョーのパンチとよくマッチしている」と述べている。^[44]

1988年、ランク・ストレンジャーズはニューサウスウェールズ州タムワース で開催されたオーストラリアン・ゴスペル・ミュージック・アワードで最優秀グループ、最優秀男性ボーカリスト、最優秀作曲賞を受賞し、総なめにした。^{[1] [2] [29]} 1989年と1990年には、『ダスト・オン・ザ・バイブル』と『ウルル』がオーストラリアン・カントリー・ミュージック・アワード（ACMA）の総合ファイナリスト（トップ5）となった。^[1]ランク・ストレンジャーズは1989年にACMAの「最優秀新人賞」で将来のカントリー界のスター、ジェームズ・ブランデルに、1990年にはACMAの「年間最優秀楽曲賞」でカントリー界のレジェンド、スモーキー・ドーソンに僅差で敗れた。1990年、ランク・ストレンジャーズは国際ブルーグラス音楽協会（IBMA）がテネシー州ナッシュビルで主催した国際コンテストでチェコのバンドに次いで世界第2位となった。^{[1] [2] [40]}

フォレスターはランク・ストレンジャーズを率いてオーストラリアとアメリカをツアーし、^{[1] [29] [30] [37] [45]、}ブルーグラス界の伝説的人物であるビル・モンロー、アリソン・クラウス、^[46] ラルフ・スタンレー、エミルー・ハリス、トニー・ライス、ピーター・ローワン、その他多くのアーティストと共演した。^[29]アメリカツアーでは「ナッシュビルのステーション・イン^[29] [カントリー・フォーク界のアイコンであるタウンズ・ヴァン・ザントと共演] 、ケンタッキー州オーエンズボロのIBMAファンフェストでの成功」^{[29] [30] [47]}や、当時「米国最大の[アコースティック]音楽フェスティバル」であったケンタッキー州のルイビル・ブルーグラス・アンド・アメリカン・ミュージックフェストでのヘッドライナーを務めた。^[48]

ブルーグラス音楽の最も古く、最も影響力のある雑誌であるブルーグラス・アンリミテッド^[49]（バージニア州ウォーレントンに拠点を置く）は、「ランク・ストレンジャーズはブルーグラス音楽に独自の視点を持っており、自分たちの音楽がオーストラリアでトップに立つことを誇りに思うべきだ」と評した。 ^[32] BUはウルルを「近年のブルーグラス作品の中で最も知的に刺激的な作品の1つであり、国境にとらわれない」と評した^{。 [31]ランク・ストレンジャーズは、}ブルーグラス・アンリミテッドの1988年12月号で特集記事の題材となった。 ^[33] 2011年の回顧録で、 BUはランク・ストレンジャーズのバンジョーの第一人者ピーター・サマービルの経歴を特集し、フォレスターを「挑戦的なオリジナル作品の優れたソングライター」と回想した。 ^[29]

イギリスのカントリーミュージック新聞「インターナショナル・カントリー・ミュージック・ニュース」は、ニューサウスウェールズ州タムワースで開催されたオーストラリアのナショナル・カントリー・ミュージック・フェスティバルでのバンドの成功に触れ、その楽曲には「郷愁、ユーモア、宗教の典型的な要素」と「現代的でオーストラリアの影響を受けた」テーマが含まれていると指摘した。^{[50]国際音楽評論家のエバーハルト・フィンケは、ドイツの雑誌}「ブルーグラス・ビューネ」に寄稿し、いくつかの楽曲の出典を次のように特定した。「1987年にイリノイ州で祖父が亡くなったとき、彼はその悲しみを曲作りに注ぎ込んだ。悲しい曲というわけではない。スイングする楽しい曲で、宗教的な響きがたっぷりあり、祖父の遺産に近づいた。彼はギターをダブルドロップD、DADGBDにチューニングしたため、Gランは難しくなったが、彼の歌詞とメロディーにはより適していた。」^[51]

音楽評論家のジェフ・ハーフォードはオタゴ・デイリー・タイムズ紙に寄稿し、フォレスターの2015年から2017年のソロ作品を次のように評した。「素晴らしい曲の中にある真実のかけら一つ一つに対して、その作者の人生経験の層が共通して見られる」また「フォレスターはこのアメリカーナ・フォーク作品にその両方を注ぎ込んでいる。作曲家、小説家、詩人、学者、先住民の法的擁護者である彼は、ランク・ストレンジャーズでのブルーグラスの過去から離れて、大部分が彼自身とギターとハーモニカだけの飾り気のないセットを届けている。彼のオリジナル曲がボブ・ディラン、ナンシー・グリフィス、ジリアン・ウェルチのカバー曲と違和感なく並んでいることは、その力強さを物語っている」^[52]

音楽評論家のコリン・モリスはウェリントンのドミニオン・ポスト紙に「フォレスターは実に優れたギター奏者だ。生まれながらのリズム感と素晴らしい歌詞、語るべき物語性を兼ね備えている。彼の『ローザ・シャロン』はジョニー・キャッシュが歌う『ハート』を彷彿とさせる。ぜひ聴いてみてほしい」と書いている。 ^[53]

フォレスターの2017年のダブルCD『Jeshel』の5つ星（5つ星中）のレビューで、ザ・サンデー・スター・タイムズ（ニュージーランド最大の日曜紙）のマイク・アレクサンダーは次のように書いている。「『Jeshel』フォレスターが最新アルバムをほとんど宣伝もせずにリリースしたのは、ほとんど偶然の一致だ。彼は、自己満足的な宣伝活動はしていないが、人生の仕事、影響力、業績は、すでに足跡を残している人物（活動家、学者、小説家、詩人、ミュージシャンとして）のものだということに、出会って初めて気づくような人物の1人だ。参考までに言えば、フォレスターは、彼がカバーする『Girl of The North Country』で知られるエレクトリック・ロック以前のディラン、初期のジョニー・キャッシュ、ウィリー・ネルソンやクリス・クリストファーソンのメロディックな感性を呼び起こす。『Jeshel』には、前作『Alma Rose』の『The Ballad Of Polly Kincaid』や『Koori Man』などの曲が収録されている。、物語が独自の印象を残すように残されているところ、Rest For The Wearyや告白に近いBlack Top Roadなどのより個人的な歌、そしてディラン、ジリアン・ウェルチ、ナンシー・グリフィス、バディとジュリー・アン・ミラーによるカバー曲がいくつかある。フォレスターの音楽はシンプルで現実的、率直な正直さだけである。驚くべきことに、この25の真珠の中には豚のような曲はひとつもない。」^[54]

ニュージーランドの週刊時事雑誌「ニュージーランド・リスナー」の音楽評論家ジェームズ・ベルフィールドは、ジェシェルを「カントリーフォークの見事なダブルアルバム」と評し、「容赦ないストーリーテリングスキル」を喚起させ、「ウェイロン・ジェニングス、クリス・クリストファーソン、ウィリー・ネルソン、ジョニー・キャッシュに匹敵するアウトローカントリーの物語を語る、明瞭で威厳のある声の背後で、軽快なアコースティックのかき鳴らしとフィンガーピッキングが漂う」と評した。^[55]ベルフィールドは、「クレイジーホースの歴史レッスン『ホカ・ヘイ』のハンド・ハンドの戦いにおける1866年の騎兵大虐殺、『ハンナ・クライド』の聖書と先住民の太陽の踊りの間の1961年の緊張、運命の青い目の少年の戦争からの1945年の帰還など、日付は灯台のように際立っているが、最も大きく浮かび上がるのは登場人物のリアリズムと活力である」と書いている。[ ^55]

ニュージーランド国内の音楽シーンに特化した唯一の雑誌『NZ Musician』は、2017年のアルバム『 Jeshel』を「よく書かれた、よく演奏された曲が詰まっている」と評し、「フォレスターは音楽業界の内外で興味深いキャリアを積んでおり、1980年代半ばにはオーストラリアでソロアーティストとして、また受賞歴のあるRank Strangersの一員としてカントリーアルバムを録音した」と指摘した。^[56]「傑出した」曲には、クレイジーホースの物語を語る「 Hoka Hey 」やボブ・ディランの「 Girl of the North Country」などがある。^[56]

NZ ミュージシャンは、フォレスターのソロ作品を「素敵」で「驚くほど複雑」と評した。「時折ジョニー・キャッシュやレナード・コーエンを思わせる、冷徹でありながらも優しい声を持つフォレスターのきちんと構成された曲と甘美な音色は、アルバム全体を通してあなたを落ち着かせるでしょう。彼の歌詞には古めかしい雰囲気があり、言葉の選択は陳腐でもメロドラマ的でもない興味深いものです。物語はさまざまなトピックに及び、指使いのパターンに従わない素敵な韻を踏んでいます。彼の韻とリズムは、単純な方法で聴くのに十分なものを提供し、コードの選択、メジャーとマイナーの形の混合は、フォークミュージックであるにもかかわらず、これまでに聞いたことのないようなものではなく、美しく調和しています。コーラスはうまく構築され、詩は川のように流れ落ちます。素敵で、驚くほど複雑なアルバムです。」^[57]

サンデー・スタータイムズ紙の記事^{[22]は、「絶妙な}ジェシェルの物語の簡潔さと感情的な直接性」を称賛し、歌が「魅惑的に独自の物語を織り成している」と述べた。^[22]記事は、多くの歌でネイティブアメリカンとアボリジニのテーマに言及し、フォレスターの次の言葉を引用した。「私が法科大学院に通っていたとき、マーティン・ルーサー・キングと、法律が社会正義の手段としてどのように使えるかに刺激を受けました。アメリカのラコタ族と一緒に働くことは、その元々の考えの自然な延長でした...進歩するために法律の助けを必要とする人々のために何かをするのです。」^[22]

2018年、フォレスターは3枚目のソロアルバム「The Old Churchyard」をリリースした。サンデー・スタータイムズ紙は「The Old Churchyard」を4.5つ星（5つ星中）と評価し、「フォレスターは、ソングライターが何かを伝えようとアコースティックギターと曲が詰まったスーツケースだけを武器にしていた時代への、最も敬意ある形での回帰だ。初期のボブ・ディランやジョニー・キャッシュ、それにグレン・キャンベルやジム・クローチを少し加えたようなものを思い浮かべてほしい。彼らのような人は今もいるが、現代音楽のエレクトリックな体で見つけるのは難しくなっている。フォレスターがこれほどまでに魅力的なのは、見事なギターワークもさることながら、メロディアスで温かみがあり繊細な声を持っていることだ」と述べた。^[34]このレビューでは、フォレスターの「学者、詩人、弁護士、遊牧民、活動家、作家、吟遊詩人」としての経歴に注目し、彼は「家庭内暴力、片思い、個人的な苦悩などのテーマに触れながら、タイムリーで普遍的な言葉で、自分の人生経験を曲にシームレスに織り込んでいる」と評した。^[34]

NZ ミュージシャン誌は、『The Old Churchyard』を「晩年のジョニー・キャッシュと同じ傾向の、剥き出しの心の骨子を押さえた録音」と評した。^[58] NZミュージシャンは、フォレスターのマーティンD-28Sギターが「[タイトルトラック]でカーターファミリーのオートハープのような音を出し、曲に裏庭の本物らしさを与えている」と指摘した。オリジナルの曲は、コーエン、ディラン、またはスカイスクレイパースタンのように、本当に物語を語っている。このコレクションの鍵は、友人、家族、そして想像上の影響力のある人々の霊が住む田舎の墓地を散歩するという前提である。曲は意図的に過去を遡り、墓石に刻まれた名前に、主にアメリカ中西部の新鮮な歴史を書き加える自由を与えている。全体的にトーンは落ち込んでおり、しばしばただ悲しく疲れている。しかし、少しブラックユーモアもある。例えば、「レオ＆サム」という曲では、フォレスターはフランキーとジョニーのような古い教訓的な叙事詩を思い起こさせる。彼の音楽アレンジの簡素さを考えると、それは寓話的な歌詞とフォレスターの声の魅力の証である。リスナーの興味は最初から最後まで簡単に維持される。」^[58]

マクロード・ニュースレターに寄稿したデイヴィッド・ソープもこれに同意している。「マーティンD-28Sギターで伴奏し、完璧なピッキングで楽々と響くジェシェルの声はしなやかで滑らかで、曲は多彩だが一貫した質で、優しいラブソングからバラード、伝統的な歌まで揃っている。」^[59]

2018年、フォレスターはタレイ・シャーリーとアコースティックデュオ「ザ・ダニング＝クルーガー・エフェクト」を結成し、アルバム「…and with no craven」をレコーディングした。（ダニング＝クルーガー効果とは、心理学において、能力の低い人が優越感に浸り、自分の能力を実際よりも高く評価してしまう認知バイアスのことである。）アルバムには、古代イングランド、アイルランド、スコットランド、スカンジナビアの歴史的な歌や、最近のフォークソングの独特なバージョンが収録されている。マクロード・ニューズレターのマイク・バーンは「…and with no craven」を「メランコリックで哀愁漂う…これらの歌の歌い方はほぼ完璧だ。タレイは穏やかで抑揚のある声を持ち、ギターの伴奏は親密で知的だ」と評した。^[60]

2020年4月26日、ニュージーランドのCOVID-19ロックダウン中に隔離されていたフォレスターは、オリジナル曲11曲とカバー曲2曲からなる新しいソロアコースティックアルバムをバンドキャンプのオンライン音楽ストリーミングサイトで非営利的にリリースした。^[61]ロックダウン中、彼の湖畔の小屋で利用できる唯一の録音機器は携帯電話だったため、新しい曲集は「The Covid Phone Album」と題された。

1990年代にランク・ストレンジャーズが解散した後、フォレスターは音楽と家族をテーマにした小説や詩を書くようになった。ブルーグラスバンドの架空の物語を含む『 Houseboating in the Ozarks』^[4] (Dufour Editions、2006年) は、アメリカ中西部を巡る旅の物語で、オーストラリア、南米、日本、イタリアへの思索的な寄り道をしている。『Houseboating in the Ozarks』は、オーストラリア先住民の伝統や、ユウィピ族の呪術師フランク・フールズ・クロウが率いるサウスダコタ州グリーングラスのラコタ族のサンダンスなど、部族や西洋の精神的伝統を巡る。セントルイス・ポスト・ディスパッチ紙は『Houseboating in the Ozarks』を風変わりだが魅力的だと評価した。自伝的な「流動的で使い捨ての社会において、家族や社会の記憶を保存し、価値観や文化を維持・伝達することの難しさについて、長時間にわたって瞑想している」^[62]

2012年の『ハウスボーティング』のレビューでは、「この本の多くの驚異の1つは、[主人公の]2人の子供が旅行の結果に影響を与えることができる本当の人間になるということです。彼らは彼の心をつかんで振り回します。彼らは明るく、面白く、父親の皮肉と調和する独特の皮肉を体現しています...素晴らしい、賢明で悲しい本です。」と述べられています。 ^[63] Lawyers and Poetryは『ハウスボーティング・イン・ザ・オザークス』を「ロバート・ピルジグの『禅とオートバイ整備術』がロバート・ピルジグの生涯について書かれているという意味で自伝的である」と評しました。^[28]

彼の2作目の小説『愛の鑑定家』^[6]は2012年にニュージーランドで出版された。この小説には12の瞑想が収められており、ウェリントンの自称「愛の鑑定家」ピーター・ベッカーの終盤の12のエピソードから成っている。ピーターは第二の故郷であるウェリントンに完全に馴染んでいるわけではないが、地球上で他に居たい場所はどこにもない。彼はルーティンの生き物で、風変わりな公務員であり、一人娘のカトリンと元妻のシルビアとは疎遠である。彼は独りでウェリントンの古着屋やカフェをうろつき、通りや小道を自転車で走り、テニスコートで戦い、音楽を演奏するが、誰とも何とも全く繋がらない。

フィッシュヘッド・ウェリントン・マガジンは『愛の鑑定家』を「ウェリントンらしさを醸し出すニュージーランドの首都への包括的なラブソング」と評した。 ^[2]フィッシュヘッドによると、「これはウェリントンについての小説ではなく、ウェリントンのための小説だ」とのこと。^[2]エマージング・ライターズ・ネットワークの書評では、 『愛の鑑定家』は「常にヴォネガットの響きを持つフォレスターの率直で明快な文章で巧みに書かれている」と評され、「皮肉のゴルディアスの結び目、心理的な風景、そして心の状態である、非常に幅広い独自の視点を生み出している」と評された。^[63]

ウェリントンのドミニオン・ポスト紙の特集記事では、フォレスターは「弁護士、公務員、ブルーグラスミュージシャン、ウェリントンを舞台にした小説の著者。しかし、紙の上では作家であることが大事だ」と評された。^[64]ドミニオン・ポスト紙の記事はピーター・ベッカーの疎外感をとらえ、フォレスターは「ピーター・ベッカーをでっち上げて、ウェリントンの部外者として植え付け、馴染みの場所や満足のいかない関係をよろめきながら歩かせた。ピーター・ベッカーはウェリントンでは異邦人だ。ウェリントン人のふりをしない。鼻をガラスに押し当てている」と述べている。^[64]

ドイツ人には、ピーター・ベッカーの根底にある、すべてがうまくいっていないという感覚を表す言葉がある。それは「門が閉まるパニック」、つまり文字通り「門が閉まるパニック」である。ピーターの場合、人生の選択肢が狭まるにつれて年老いていく静かな不安である。つい最近まで、彼には時間はいくらでもあるように思えた。しかし今、彼の世界は狭まり、恵みは訪れていない。

フォレスターの3作目の小説『生まれながらにして生まれし者』は、1920年代にニューヨークからサンフランシスコまで運命づけられたウォーキングマラソンをよろよろと歩く放浪音楽家とその聾唖の相棒の旅を描いたものである。『生まれながらにして生まれし者』からの長い抜粋が、 2007年にネブラスカ大学出版局から出版された『スコアリング・フロム・セカンド』 ^[65]に収録されている。これはマイケル・シェイボン、アンドレ・デュバスなどを含む北米の「30人の優れた作家」 ^{[66] [67]}の作品を特集したアンソロジーである。『生まれながらにして生まれし者』は「気が狂ったブレア・ラビットの声で書かれた自由詩」で書かれている^{[28] 。}

フォレスターの4作目の小説『More Deaths than One』は、2014年にアメリカ法学会が人文主義的、批判的、学際的な法律研究を促進するために設立した雑誌『The Legal Studies Forum』の特別版に掲載され、詩、エッセイ、回想録、物語、批評の作品が掲載されている。 ^{[68] 『} More Deaths than One 』は、故小説家デイヴィッド・フォスター・ウォレスの中央イリノイのルーツ、メタモダニズムとして知られる21世紀の文化的パラダイム、そして人生の意味を求めてニュージーランドからアメリカへ向かうピカレスクな旅である。ニュージーランドの作家で詩人のジリアン・サリバンによると、『More Deaths than One』は「素晴らしい。とても美しいリズムと明快で知的な文章。古典のように読める。一人の男の人生に対する正直で傷つきやすい見方（そして知的で教養があり思慮深い見方）である」

フォレスターの2009年のニュージーランド詩集『The Beautiful Daughters of Men: A Novella in Short Verse from Tinakori Hill』に収録されている詩は、サウスダコタレビュー、^[7] ポエトリーニュージーランド、^[8] JAAM (Just Another Art Movement)、^{[10] [11]}アールオブシークリフアートワークショップ、^[9]ボイジャーズ: ニュージーランドSF詩選集^{[12] [13]などの著名な雑誌に掲載されています。完全な詩は、2009年1月に}リーガルスタディーズフォーラムで出版されました。^[69]『The Beautiful Daughters』は、ニュージーランドへの2人の移民、チェチェン出身の女性と死にゆく男性の物語です。

2011年、フォレスターの最初の回想録「Blaw, Hunter, Blaw Thy Horn」がアメリカで出版された。^{[18]クインシー}・ヘラルド・ホイッグ紙は書評で、この本を「両親のハリーとローズの人生と、彼らがイリノイ州中西部、中部、南部のさまざまな場所に滞在している間に家族に影響を与えたことを綴った回想録であり歴史的解説書」と評した。^[70]ヘラルド・ホイッグ紙の書評では、1954年から1957年までクインシー・カレッジ（現クインシー大学）の男子バスケットボールチームのコーチを務めたハリー・フォレスターについて、「最終的には、5人の黒人選手を起用するという決断で、ホークスを初の全国大会出場に導いたことと同じくらい多くの尊敬を集めた」と評している。ヘラルド・ホイッグ紙の評論では、「ハリー・フォレスターはクインシーで多くの時間を過ごしたわけではないが、彼の影響は永遠に記憶されると言っても過言ではない」と述べ、彼の画期的なコーチとしての決断が「1950年代中盤から後半の人種差別がピークに達した時期に下され、テキサス・ウェスタン（現UTEP）が現在のNCAAディビジョンI全国選手権試合で5人の黒人選手を先発させる10年前のことだった。テキサス・ウェスタンのチームについては映画が作られたが、クインシー以外では、歴史が最初に作られたのはイリノイ州中西部だったと今日まで認識している人はほんの一握りしかいない」と回想している。

エフィンガム・デイリー・ニュース紙のブロー・ハンターの書評では、回想録の大部分は20世紀前半の「イリノイ州のモンゴメリー郡とクリスチャン郡を中心とした小さな一角、レイモンド、ハーベル、モリソンビルなどの町」で起きているが、フォレスターの回想録は「16世紀と彼のメルンジョンの祖先にまで遡る」とも指摘されている。^[71]

フォレスターの短編「キルゴア・トラウトのひととき」^{[72]は、2010年に}法学フォーラムに掲載された。この物語は、テネシー州で野球の執筆会議に寄稿する風変わりな詩人が、途中で臨死体験やコミュニケーションの失敗を経験し、最終的に「故郷」で救済を見つけるという風変わりな物語である。2012年には、フォレスターの短編「チューリップ」も法学フォーラムで取り上げられた。^[73]

2018年、故作家フィリップ・F・ディーヴァーの伝記「One Dog Barked, the Other Howled」の要約版が、The Legal Studies Forumの特別版に掲載されました。^[17]

2019年、フォレスターの著書「デイブ・ソープのメタファー」は、ロトルアの象徴的なマクロード書店の明るい歴史を描いたもので、マクロード・ブックセラーズ社から出版され、ニュージーランド全土で配布されました。^[20]

2023年、フォレスターによる故作家フィリップ・F・ディーヴァーの伝記がハーディー・グラント・ブックスから書籍として全文出版された。^[74]

フォレスターは、チェロキー族^{[3] [75]}とアパラチア・ メランジョン族^[76]の子孫（母方）で、1980年代初頭にサウスダコタ州でインディアン部族の権利[ 24]を擁護しながら、ラコタ族のチート・メステス（1928-2018）^[77]とマーヴィン・フレイジャー（1935-2012）^{[2] [24] [33] [40]から}ブルーグラス音楽を学びました。この間、サウスダコタ州イーグルビュートのシャイアン川インディアン居留地に住みながら、彼は活動家ケニー・ケイン^[78]などアメリカインディアン運動のメンバーに助言し、ケイン、ラッセル・ミーンズ^{[79] 、マドンナ・サンダー}ホーク、精神的指導者シドニー・ユーズ・ナイフ・キース[80]などのラコタ族の顧客がピーター・マティセンの1983年の画期的な著書「イン・ザ・スピリット・^オブ・クレイジー・ホース」へのインタビューや参加の準備を手伝った。^[81]

1980年代半ば、オレゴン州法務サービスのためのネイティブアメリカンプログラム（NAPOLS）のディレクターとして、彼はいくつかのアメリカインディアン部族の代理人を務め、特に部族弁護士として、オレゴンのグランドロンドコミュニティの連合部族とクラマス部族を米国議会で支援し、何世代にもわたる「消滅」後の条約上の権利を回復する連邦法の成立を勝ち取った。^{[25] [82] [3]}議会でこれらの部族政府の復活を主張するにあたり、彼は活動家（後に女性下院議員）のエリザベス・ファース、部族指導者のキャサリン・ハリソン（グランドロンド）とチャールズ・キンボール（クラマス）、下院議員レス・オーコイン、上院議員マーク・ハットフィールドとテッド・ケネディと協力した。

フォレスターは、州対チャールズ^[83]（インディアン児童福祉法に基づくインディアン児童の親権）、メドベリー対ヘグストロム^[84]（インディアン請求委員会に基づくクラマス族の権利）、レッドバード対マイヤーヘンリー^[85]（失業法はインディアン請求者に有利に厳密に解釈されなければならない）、クイヴァー対インディアン問題担当次官補^[86]（インディアン信託割当に基づくクラマス族のリース料の徴収と分配）など、数多くの訴訟事件でインディアンの顧客を代理した。また、フォレスターは、カヴァリエリ対シェパード事件において、第7巡回区連邦控訴裁判所のリチャード・ポズナー、ダイアン・ウッド、ダニエル・アンソニー・マニオン各判事の前で弁論に成功し、^[87]警察が囚人の健康と安全に「故意に無関心」であった場合、警察は囚人の憲法上の権利を侵害した（元囚人は、現在、刑務所内で自殺未遂を起こして永久植物人間状態にある）ことを立証した。カヴァリエリ事件で第7巡回区連邦控訴裁判所はさらに、警察には「限定的免責」の権利はなく、「故意の​​無関心」に関する法律は自殺未遂以前に制定されており、警察は自らの行為が違憲であることを知らされていたと判断した。第7巡回区連邦控訴裁判所の判決を受けて、フォレスターは警察を代表して連邦最高裁判所に提出した上告審令状に対する異議申し立てに成功した。

1990年に出版された著書『アメリカインディアン法の要約：判例と年表』^[26]（2012年にウィリアム・S・ハイン＆カンパニー社によりオンライン版アメリカインディアン図書館^[88]の一部として再出版）は、ポートランドのノースウェスタン法科大学院での講義を​​基にしたものである。彼はまた、メルボルン大学^{[23] [89] [90]}イリノイ大学シャンペーン・アーバナ校^{[23] [24]}ディーキン大学、ヴィクトリア大学ウェリントン校でも法学を教え、先住民族の権利やその他の問題について多くの著作を残した。^[27]

1981年夏、サウスダコタ州グリーングラスで行われたサンダンスパーティーでの珍しい出来事の後、フォレスターはラコタ語の名誉名「ジェシェル」（「メドウラーク」と「メッセンジャー」の両方の意味）を与えられた。^{[22] [3]}ユウィピ族の呪術師フランク・フールズ・クロウの案内で行われたピアシング・デイの間、サンダンス・サークルの中央にある背の高いハコヤナギのサンポールから、メドウラークがフォレスターの肩まで滑空して降りてきた。フールズ・クロウは大釜のところで立ち止まり、静かに「ジェシェル」という名前を授けた。サンダンスパーティーは続いた。^{[22] [4] [3]}

フォレスターは「世界の大豆の首都」であるイリノイ州ディケーターで生まれた。 ^[91]彼はイリノイ州中部のエフィンガム、クインシー、タスコラで育ったが、^[92]成人してからの人生の大半を海外で過ごした。

彼の父ハリー・フォレスター（1922年 - 2008年）はアイルランド系アメリカ人のバスケットボールおよび野球のコーチであり、人種差別が蔓延していた1950年代にアフリカ系アメリカ人アスリートのために行った画期的な活動により、クインシー大学の殿堂とイリノイ州バスケットボールコーチの殿堂入りを果たした。^{[93] [94] [95] [96] [97] [98]}彼の母親であるアルマ・ローズ・グランディ（1922年 - 2009年）は、ヨーロッパ人、アメリカインディアン、^[99]およびメランジョン族^[100]の血を引く小学校教師およびピアノ奏者であり、母方の音楽家の家系に生まれた。その中には、1929年にニューヨークからサンフランシスコまでの4,165マイルのマラソンでホップ社製のバイオリンを弾きながら全行程を歩き続けたことでギネス世界記録に「歩くバイオリン弾き」として登録されたドイツ系アメリカ人のフィドル奏者オットー・ファンクもいた。^{[33] [101] [102] [103] [104] [105] [106]}（「ウォーキング・フィドラー」の旅はフォレスターの2作目の小説「生まれながらの奴隷」に描かれている。）アルマ・ローズ・グランディの父方の先祖には奴隷制度廃止運動家のマイナー・スティール・ゴーウィンがいる。彼はメランジェオン人で、イリノイ州ジャージー郡で逃亡奴隷のために地下鉄道の隠れ家を運営していた。彼の妻ナンシー・ビーマンはジョージア州チェロキー・インディアンの子孫で、^[107]ジャージー郡の隠れ家の運営を手伝っていた。^[108]

1964年にタスコラ高校を卒業した後、フォレスターは農業、ライフガード、クラフト食品工場でのボトル積み上げなどの仕事をしながら大学に通った。ベトナム戦争中は良心的兵役拒否者および反戦活動家となり^[109]、平和部隊に入隊して南米ガイアナで数学を教えた^{[110] 。}

フォレスターは数学の学士号を取得した後、ハレ＝カイザーの韻律的強勢理論のベーオウルフとチョーサーへの応用に関する論文で英文学の修士号を取得した。^{[111]その後、}イリノイ大学法学部で法務博士号を取得し、法学評論の編集者を務めた。イリノイ州東部地区連邦地方裁判所でヘンリー・セイラー・ワイズ判事の下で法律事務官として働いた後、オーストラリアに移住し、メルボルン大学で教鞭を執り^{[24] 、}アリススプリングスでアボリジニの指導者ブライアン・カマラ・ウィリス^{[112] [113]}と親交を深めた。カマラ・ウィリスを通じてフォレスターは先住民族の権利に関心を持つようになり、1980年にオーストラリアを離れ、米国のサウスダコタ州とオレゴン州のインディアン居留地^[24]で働いた。 (アルバム「カマラ」はカマラ・ウィリスを偲んで捧げられている。) 1984年、彼はオレゴン州出身のミンディ・リークとともに、サウスダコタ州の上院議員ジョージ・マクガヴァンの最後の大統領選挙運動を支援した。

オレゴンのグランド・ロンド族とクラマス族の復活が成功すると、^{[25] [82]}フォレスターはインディアン法に関する著書を執筆し^[26]、オーストラリアに戻ってランク・ストレンジャーズを結成し、アボリジニの顧客^[114]やその他の人々を代理した。また、政治的にも活動的で、オーストラリア民主党の指導者であるドン・チップ上院議員とジャニーン・ヘインズ上院議員に、アボリジニ問題に関する助言や、タスマニアのフランクリン川を救う民主党のキャンペーンの成功について助言した。^[115]

1990年代を通じて、国際的なWWOOFERS（「有機農場での自発的な労働者」）の支援を受けて、^[116]ベジタリアンのフォレスターと彼の家族（6人の子供を含む）は、パーマカルチャーデザイナーで同じくヘップバーン在住のデイビッド・ホルムグレンが開発した原則に基づいて、ビクトリア州ヘップバーンのオーストラリアユーカリの森で80エーカー（320,000 m ²）の共同有機農場を運営しました。^{[2] [117]}この間、彼はメルボルンのホームレスの子供たちのためにボブ・マグワイア神父と働き、オーストラリアカトリック大学でヴェロニカ・ローソンRSMの下で神学を学び、^[118]ディーキン大学で法律を教え（1991-92年）、中央ビクトリア州の新聞で毎週コラムを執筆しました。^[119]

2000年、フォレスターはイリノイ大学ロースクールの教授に就任した。^{[23] 2006年、最初の2冊の小説の完成と、}イラク侵攻に対する数年間の反戦運動を経て、^{[2] [120]家族と共にアメリカを離れ、ニュージーランドの}ウェリントンにあるティナコリ・ヒル^[121]に移住した。そこで彼は、詩集『The Beautiful Daughters of Men』、回想録『Blaw, Hunter, Blaw Thy Horn』、ウェリントンの小説『The Connoisseur of Love』^[6]と『More Deaths than One ^』[122]を執筆した。

2007年から2016年まで、ウェリントンのビクトリア大学でティーチングフェローを務め、倫理、契約法、執筆について講義を行いました。また、ウェリントンコミュニティ法律センターやさまざまな公共サービス組織に法律アドバイスや代理を提供しました。

1990年、フォレスターは11人の公務員の同僚のグループを率いて、当時「ワークケア」と呼ばれていたビクトリア州の事故補償制度における不正行為や不適切な管理に対して法的、政治的な異議申し立てを行った。^{[123]人種差別、 [124] [125]}ワークケアの詐欺調査部門による職場スパイ行為、^{[126] [127]}その他の不正行為の申し立てに基づいて、約25件の訴訟が提起された。^{[128] [129] [130]} 1990年3月29日にビクトリア州議会でこれらの苦情が公表され、^[131] 1990年7月31日にABCテレビで全国放送されたレポートの後、^[132]ビクトリア州事故補償委員会（ACC）の経営陣は、ビクトリア州最高裁判所でABCを相手取ってオーストラリアで最も長期にわたる名誉毀損訴訟を起こした。^{[133] [134]}

ビクトリア州のオンブズマンは、ACCのゼネラルマネージャーが詐欺調査員の一人であるゲイリー・ミューティマーにACCの会長ロナルド・サックヴィル教授をスパイするよう命じていたことを発見した。^[135]ビクトリア州貿易会館評議会の書記であり、ACC理事会の職権上のメンバーであるジョン・ハーフペニーに対してもスパイ活動が行われた。 ^[126]

最高裁判所判事デイビッド・バーンの度重なる要請を受けて、^[136] ACC/ABC名誉毀損訴訟は最終的に1992年3月28日に和解し、ABCはACCの元マネージングディレクターと他の2人のマネージャーに「謝罪」した。^[137]しかし、ABCは3人に金銭的な補償金を支払うことを拒否し、ABCの会長デイビッド・ヒルはオーストラリア上院で、謝罪は単に「商業上の決定」であると述べた。^[138]この訴訟により、ビクトリア州の納税者は200万ドル以上の訴訟費用を負担した。^{[139] [140]}

オーストラリア連邦裁判所での別の訴訟では、1992年11月にACCから6桁の和解金が支払われた。^[141]平等機会委員会での訴訟では、フォレスターの同僚でアフリカ生まれの弁護士、ニー・ウォレス・ブルース博士が、人種差別やその他の不正行為の申し立てを解決する過程で、1991年7月に33,000ドルの費用を受け取った。^[142]ゲイリー・ミューティマーは、サックヴィル教授に対する不適切な監視活動を行うよう求められたことによるストレスに対する補償を受け取った。^[143]スパイ活動を命じたACCゼネラルマネージャーは、1990年3月にACCを辞職した。^[144] 1991年7月25日、ACCのマネージングディレクターはビクトリア州政府によって解任された。^[145]

フォレスターの生涯は、フィリップ・F・ディーヴァー（1946年 - 2018年）の作品の中で「スキッドモア」という登場人物としてフィクション化されている。ディーヴァーの物語は彼の著書『静かなる隠遁』^{[2] [146]に収録されており、1986年に}フランナリー・オコナー短編小説賞を受賞した。 [5]を参照。ディーヴァーのスキッドモアという登場人物が登場する『静かなる隠遁』の個々の物語は、1988年のO・ヘンリー賞短編賞や1995年のベスト・アメリカン短編小説にも選ばれた。

• 犬が吠え、犬が遠吠え: マイナーなアメリカ人作家の人生についての瞑想。ハーディー・グラント・ブックス。2023年。ISBN 9781761450525。
• 愛の鑑定家。スティール・ロバーツ。2012年。ISBN 978-1-877577-72-7。
• オザークのハウスボート。デュフォー・エディションズ。2006年。ISBN 978-0-8023-1341-6。
• ブロー、ハンター、ブロー・ザ・ホーン。メイヘイブン・パブリッシング社、2011年。ISBN 978-1-932278-68-2。
• デイブ・ソープのメタファー。マクロード・ブックセラーズ社、2019年。ISBN 978-0-473491-00-0。
• アメリカインディアン法ダイジェスト：判例と年表。フレッド・B・ロスマン＆カンパニー、1990年。ISBN 0-8377-0684-X。(H. バリー・ホルトとの共著)、2012 年に William S. Hein & Co. のオンライン American Indian Library (https://www.wshein.com/; https://www.wshein.com/blog/) の一部として再出版されました。
• 「More Deaths than One（小説）」法学研究フォーラム、第38巻第2号、ウェストバージニア大学（2014年）（特別版）。
• 「生まれたのではなく、作られたのだ」（小説からの抜粋）、フィリップ・F・ディーバー編（2007年）。セカンドからのスコアリング：野球の作家たち。ネブラスカ大学出版。ISBN 978-0-8032-5991-1。
• 「美しい男たちの娘たち：ティナコリ・ヒルの短編詩による中編小説」。『法学研究フォーラム』第 XXXIII 巻、補遺第 2 号、ウェストバージニア大学 (2009 年)、ISSN  0894-5993 (アメリカ法学研究協会が人文科学、批評、学際的な執筆を促進するために設立した雑誌で、詩、随筆、回想録、物語、批評の作品を掲載しています)。
• 「キルゴア・トラウトの瞬間」（物語）。法学研究フォーラム、第34巻第2号、ウェストバージニア大学（2010年）、ISSN  0894-5993。
• 「チューリップ」（物語）。法学研究フォーラム、第35巻、ウェストバージニア大学（2012年）、ISSN  0894-5993。
• 「一匹の犬が吠え、もう一匹が遠吠え: フィリップ・ディーヴァーのいくつかの人生についての瞑想」(伝記)。法学研究フォーラム、第 42 巻、補遺 1、ウェストバージニア大学 (2018 年) (特別版、2023 年に出版された本の要約版)。

アルバム

• ダスト・オン・ザ・バイブル。RCA（ニコルズ・アンド・ダイムズ）（1988年）（オーストラリアン・カントリー・ミュージック・アワードのファイナリスト）。

イリノイに戻る

イエスは旅する人（オーストラリアン・ゴスペル・ミュージック・アワード最優秀ボーカリスト賞）

ハンナは泣いた

聖書のほこり

王座まで時速100マイル

家族で歌う

マシュー・チャプター・スリー（オーストラリアン・ゴスペル・ミュージック・アワード最優秀楽曲）

エルヴァ

グレーターカントリー3UZ

セブンス・ヘブン（オーストラリア・カントリー・ミュージック・アワード「最優秀新人賞」ファイナル5）

• ウルル。ラリキン・レコード（オーストラリア）（1989年）（オーストラリアン・カントリー・ミュージック・アワードのファイナリスト）。

ウルル(オーストラリアン カントリー ミュージック アワードの年間最優秀楽曲の最終 5 位 – リンディとマイケル チェンバレンの裁判に基づく)

テレビ説教師

グランパ・グランディ

ジョン・F・ケネディ

2 ドル紙幣(別名「長い帰路」)

アルマ・ローズ

メコン

キング・オマリー

家まで連れて帰ってください

彼女の血管に氷

雨と雪（ドック・ボッグス作）

異言を話す

• カマラ. トルバドゥールレコード（オーストラリア）（1990年）。

ラブ・プリーズ・カム・ホーム（作詞：ビル・モンロー）

カマラ（アボリジニの指導者ブライアン・カマラ・ウィリスの生涯に基づく）

ホワイト・フレイト・ライナー（作：タウンズ・ヴァン・ザント）

イーストバージニアブルース（伝統的）

真夜中の散歩

君には恋人がいる（作詞：リッキー・スカッグス）

帰っておいでアンジェリン

ネラ・ダン（偉大なオーストラリアの探検船の物語に基づく）

キャットフィッシュ・ジョン（ボブ・マクディルとアラン・レイノルズ作）

ロス川熱

ローズ・アンが今日結婚します

グレンデール・トレイン（ジョン・ドーソン作）

母と父の思い出（ビル・モンロー作）

• Alma Rose . Te Ahumairangi Studios (ニュージーランド) (2015) (https://garyforrestermusic.bandcamp.com/album/alma-rose 2015年5月20日アーカイブ、 Wayback Machine )。

ブラックトップロード

ローザ・シャロン

ファイブ・アンド・ダイムの恋（ナンシー・グリフィス著）

不注意

クーリマン

アナテア（伝統曲、新歌詞）

寝かせて

石の目

オリバー・イーストマン

ウェザーガール

二重に見える

北国の少女（ボブ・ディラン作詞）

スカーレット・タウン（ギリアン・ウェルチ著）

カマラ

アルマ・ローズ

• ジェシェル。テ・アフマイランギ・スタジオ (ニュージーランド) (2016) ([6] ^{[永久リンク切れ‍ ]} )

疲れた人のための休息

ホカヘイ

ハンナは泣いた

ワイド・リバー・トゥ・クロス（バディ・ミラーとジュリー・アン・ミラー作）

マウリタ・コルテス

セルマのワルツ

大工（伝統的）

ポリー・キンケイドのバラード

アナベル（脚本：ギリアン・ウェルチ）

青い目の少年

• 古い教会の墓地。ソノラス・サークル・スタジオ（ニュージーランド）（2018）（[7] ^{[永久リンク切れ‍ ]}）

レイリーン

サリー・コーン

ジョセフ

レスター

エイミー・ワインハウス

モード・ゴーン（WBイェイツ作詞、編曲）

サムとレオ

ダニー（R.キプリング作詞）

古い教会の墓地（伝統的）

• ...そして臆病者なしで、The Dunning-Kruger Effect (Talei Shirley と "Jeshel" Forrester) による作品。Sonorous Circle Studio (ニュージーランド) (2018) (https://thedunning-krugereffect.bandcamp.com/releases)

ボニー・ジョージ・キャンベル（16 世紀スコットランドのバラード）

聞こえますか? (ジャスティン・ウォルシュ作)

スタンド・バイ・ミー（ベン・E・キング作）

リトル・バード（リサ・ハニガン作）

ジェーン女王の死（16 世紀のイギリスのバラード）

ドナル・オグ(8世紀のアイルランドのバラード)

暗闇の中、私はあなたを追いかけます（ベン・ギバード著）

アール・ブランド（15 世紀のスカンジナビアのバラード）

ブーツ・オブ・スパニッシュ・レザー（ボブ・ディラン作）

• Covid Phoneアルバム。Sonorous Circle Studio（ニュージーランド）（2020）（https://jeshelforrester.bandcamp.com）

父の死

祈りが叶う

空想

清算

ディラン・トーマスとリズ・ライテルのバラード

キルカレンの町

旅する異邦人（トラディショナル）

娘

テルマ

目覚めた

自然な種類

チートメステス

アフター・ザ・ゴールド・ラッシュ（ニール・ヤング作）

複合アルバム

• それがオーストラリア。Larrikin Records (オーストラリア) (1988) ( ABC テレビが制作したコンポジットアルバム)。
• ミュージックデリ。Larrikin Records（オーストラリア）、Larrikin LRF 227（1988）（「さまざまな伝統を借用し、新しい形式を創造する」音楽の複合アルバム）。
• 『Give Me a Home Among the Gum Trees』 ラリキン・レコード、1996年。

• http://www.dufoureditions.com/
• 海外の廃人 (2006 年 11 月 24 日のエントリ)
• http://myweb.wvnet.edu/~jelkins/lp-2001/intro/contemp_pt1.html 2008年8月28日アーカイブ、Wayback Machineにて
• http://peacecorpsonline.org/messages/messages/467/2208463.html
• http://forresterfamily.org/index.php