フィクションの中の話す動物

話す動物は、神話や民話、児童文学、現代の漫画やアニメによく登場する。架空の話す動物は擬人化されていることが多く、人間のような性質（二足歩行、衣服の着用、家屋での生活など）を持っている。現実的な動物であれ空想上の動物であれ、話す動物は文学において道徳の指導から社会評論まで幅広い用途に使われている。現実的な話す動物は寓話、宗教書、先住民族の書、荒野での成長物語、博物学小説、動物の自伝、動物風刺、ペットや家畜を題材にした作品によく見られる。逆に、空想的で擬人化された動物は、おとぎ話、SF、おもちゃの物語、ファンタジーのジャンルによく見られる。

しゃべる動物を使うことで、物語の語り手は動物の基本的な特徴と人間の行動を組み合わせ、隠喩を適用し、子供だけでなく大人も楽しませることができる。^{[1]動物は、子供向けの道徳の教訓を説明するため、若い読者に驚きを与えるため、 [1]}社会的な論評を挿入するツールとしてなど、フィクション作品でさまざまな方法で使用されている。 ^{[2]さらに、しゃべる動物は風刺目的に利用されることもある。 [1]}カエルとヒキガエルの場合のようにユーモア目的に利用されることもある。 ^[1]人間の経験を分散させて軽視する目的にも利用される。 ^[3]しゃべる動物は、アナロジーや寓話を作るのにも使用される。例えば、ナルニア国物語では、ライオンのアスランはキリストの寓話として見ることができる。^[1]最後に、しゃべる動物が登場するフィクション作品は、人間と動物の隔たりに挑戦し、子供たちを、生態学的/環境的変革者となる責任を担う社会の一員として位置づけている。^[3]

テキスト表現では、この生き物は話すことができること以外は元の形を保っています。時には、読者の便宜のためにナレーターとしてのみ話すこともあります。ウォーターシップ・ダウンのうさぎたちは、自分の行動について話す能力を除いて、通常のウサギとまったく同じように行動しますが、このカテゴリに分類されます。また、ハッピー フィートやライオン キングなどのアニメ映画のキャラクターもこのカテゴリに分類されます。

物語の中でしゃべる動物を使う伝統は、紀元前550年、ギリシャのイソップ物語まで遡ります。インドの動物寓話を集めたパンチャタントラも、初期の例です。どちらも、教訓的な目的でしゃべる動物を使っています。^{[4]サラ・トリマーの『}ロビンの歴史』 （1786年）などの最近の寓話では、しゃべる動物を使って子供たちに社会での振る舞いや社会秩序の維持方法を教えています。^[4]また、人間が動物よりも優れていること、そのため人間には動物の世話をする責任があることを繰り返し述べています。^[4]

話す生き物という概念は、多くの伝統文学や、ギリシャ、中国、インドの神話を含むいくつかの神話に登場します。ユダヤ・キリスト教の伝統からの注目すべき例は、創世記に登場する話す蛇で、善悪を知る木の禁断の果実を食べるようイブを誘惑します。^[要出典]

コーランでは、動物は神からの贈り物であり、人間に仕える存在とされている。^[5]少数の動物が話すことができることを除けば、動物は擬人化されたり、人格化されたり、名前が付けられたりすることは決してない。^[5]コーランの中で動物が話す場面はほんの一握りしかなく、そのほとんどはソロモンに関連して起こる。^[5]例えば、シバ女王の偶像崇拝的なやり方をソロモン王に告げるのはヤツガシラ（アフリカ、アジア、ヨーロッパ原産の鳥）である。^[5]

ネイティブアメリカンの神話では、動物は人間の生存に不可欠であり、したがってネイティブアメリカンの家族/コミュニティの一部です。^[6]人間と動物の区別はより流動的です。^[6]これらの物語では、動物は適応能力を表し、指導者やガイドとして機能します。^[6]たとえば、ルイーズ・アードリッチの著書「Chickadee」では、主人公は誘拐から逃げた後、チカディーに救われ、食べ物と水の見つけ方を教えられます。^[6]

話す動物の物語を扱ったネイティブアメリカンの作品の他の例としては、『How I Became a Ghost』、『Keepers of the Earth』、『The Orphan and the Polar Bear』などがある。^[2]

ディズニーの『ジャングル・ブック』と『ターザン』シリーズでは、インドのジャングルでは、モーグリがシャンティとランジャンとともに動物（ナマケグマ、ゾウ、クロヒョウ、トラ、ニシキヘビなど）と話すことができ、ターザンがジェーンとその父親とともにアフリカのジャングルではゴリラやゾウと話すことができる。^[要出典]動物のうち、ヒョウのセイバーは話さない。

フランスの野生児 漫画 『ピレネー』では、ピレネーはフランスのピレネー山脈の森の動物たちと話すことができます。

『Go, Diego, Go! 』と『ドーラといっしょに大冒険』では、ドーラと従兄弟のディエゴが熱帯雨林の動物たちと話すことができます。

より保護志向のテーマを扱った動物フィクションでは、若い読者が安全な距離を保ちながら難しいメッセージに取り組むことができる。例えば、『シャーロットのおくりもの』ではシャーロットが亡くなり、ウィルバーが彼女の子孫の世話を任される場面で死の概念を紹介している。^[4]同様に、自然主義的な動物フィクションは、動物の人道的な扱い、動物の権利、動物の保護についての論評を提供する手段も提供している。その良い例が『ドクター・ドリトル』シリーズだろう。^[1]最後に、現代の子供時代は一般的に自然環境の動物との接触や露出が非常に少ないデジタル時代において、自然主義的な動物フィクションでは作家が自然な動物の行動を描くことができる。^{[1] [3]}例えば、 『バンビ』は1928年の小説とディズニー映画の両方で、鹿のライフサイクルをリアルに描いている。^[1]映画化された狩猟犬は話をしない。

『ブラック・ビューティー』の馬のように、動物の視点から語られるフィクション作品は、読者に動物への共感を促します。さらに、より一般的には、人間と動物の隔たりに挑戦しています。^[4]動物の自伝の他の例としては、 『ネズミの生涯と散歩』（1783年）、『スパニエルの伝記』（1806年）、『ロバの冒険』（1815年）、『野コオロギの数奇な冒険』（1881年）、『汝の召使い、一犬』（1930年）などがあります。^[4]

人間のキャラクターではなく動物を話す作家の中には、批判から守られ、風刺的な論評を出版することができた人もいた。チョーサーの『カンタベリー物語』やオーウェルの『動物農場』はその最も有名な例である。^[4]

アレクシス・ライトの『スワン・ブック』、 コリン・マクアダムの『美しい真実』、エリン・ホートルの『オクトパスと私』、ローラ・ジーン・マッケイの『あの国の動物たち』などの現代小説では、人間の登場人物と並んで動物の声が出てきます。これらの小説では、動物も物語の中で同等にその場にふさわしい存在として描かれています。

イラスト、漫画、アニメーションの業界では、専門家はこれらのタイプの生き物のキャラクターを話す動物、^[7]、 面白い動物、^[8]、または擬人化されたキャラクターと呼んでいます。^[9]

多くのおとぎ話には、形を変えた人間や幽霊であることが判明する、しゃべる生き物が登場する。^[要出典]おとぎ話「イアン・ディリーチが青いハヤブサを手に入れた方法」と「火の鳥と灰色オオカミの王子イワン」では、それぞれキツネとオオカミが主人公を助けているが、同様の物語「黄金の鳥」では、しゃべるキツネは呪いから解放されてヒロインの兄弟になり、「鳥の「グリップ」」では、キツネは主人公が借金を返済したのは死んだ男だと説明して、主人公のもとを去る。^[要出典]

形を変えた生き物であれ、単に魔法のように話す能力を持っている生き物であれ、話す生き物はおそらくおとぎ話の最も一般的な特徴である。このモチーフは確かに妖精よりも多くの物語に登場している。^[10]

SF ジャンルの良い例としては、擬人化を用いて、私たちの世界と同じくらい現代的だが、生き物に似た生き物が住む別の世界を描いたウェブコミック 「Anima: Age of the Robots」^{が挙げられます。 [議論中–議論]}彼らが作った知能ロボットは反抗し、生き物を脅かします。これは、人類が無思慮に技術の進歩を追い求めていることに対する警告となります。^{[引用が必要]}

フィクション作品に登場する動くおもちゃは、人間の発達や実存に関する懸念を表現するのに人気がある。^[11]おもちゃに関する文学では、しゃべるおもちゃを使って伝えられる共通のモチーフがいくつかある。例えば、しゃべるおもちゃは、「本物」とは何かという人間の不安を体現したり、人間の手に渡ったときの権力闘争を反映することができる。^{[ 11} ]もうひとつの共通のモチーフは、人間が生き返るおもちゃを作るときに、神の創造を宗教的にほのめかすことである。 [11]しゃべるおもちゃの動物の例としては、『くまのプーさん』の動物、 『かわいそうなセッコちゃん』の木のおもちゃの犬、^[11] 『ビロードのうさぎ』のスキンホースとビロードのうさぎ、ディズニーの『トイ・ストーリー』のスリンキードッグのおもちゃとティラノサウルス・レックスのおもちゃなどがある。 ^[12]

動物の擬人化はファンタジーのジャンルでは一般的である。^[2]例えば、L・フランク・ボームの『オズの国』では、臆病なライオンや飢えたトラなどの生き物が話す。ニワトリのビリーナは嵐にさらわれてオズの国の近くに上陸したときに他の動物と同じように話す能力を獲得し、トトは後付け設定で説明されているように、オズに到着して以来ずっとその能力を持っていたが、一度も使用したことはなかった。^[要出典] C・S・ルイスの『ナルニア国物語』では、ナルニアの世界はアスランという名前の話すライオンによって支配されており、多くの脇役が話す森の動物であり、どちらもナルニアの人間や本の主人公である子供たちと交流している。西洋のファンタジーにおける話す動物の人気は時とともに変動しており、1970年代には動物の物語の新しい波が登場したが、その後の数十年間であまり一般的ではなくなった。^[13]セーラームーンシリーズでは、主人公の月野うさぎとその友人たちは、話す猫のルナとアルテミスのおかげでセーラー戦士としての力を覚醒します。ルナとアルテミスは、彼女たちの指導者やアドバイザーとしても機能します。^{[14] ：第1幕}ポケモン シリーズでは、ロケット団のニャースは、人間の言語を理解して使用できるという点でユニークなポケモンと考えられており、通常は口頭で自分の名前を呼ぶことしかできない仲間のポケモンの通訳としても機能します。^[15]

• 擬人化
• ファーリーファンダム
• 話す動物
• SFに登場する話す動物
• アップリフト（SF）

• ブラント、M. 『アニマルランド：児童文学の生き物』ウィリアム・モロー社、1975年、336ページ。
• コスレット、T. イギリスの児童文学に登場するしゃべる動物たち、1786-1914年。アッシュゲート出版、2006年。205ページ。ISBN 0-7546-3656-9、ISBN 978-0-7546-3656-4  
• エリック、C .児童文学におけるしゃべる動物：批評的研究。マクファーランド、2015年。258ページ。ISBN 0-7864-7878-0、ISBN 978-0-7864-7878-1  
• クルート、ジョン; グラント、ジョン (1997)。ファンタジー百科事典。ニューヨーク: セント・マーチンズ・プレス。ISBN 0-312-14594-2. OCLC  35978500.
• モルゲンシュテルン、J.「子供とその他の話す動物」。ライオンとユニコーン。2000年、24.1、pp.110-127。
• 動物のために語る: 動物の自伝的著作。マーゴ・デメロ編。ニューヨーク: ラウトレッジ、2012年。274ページ。ISBN 0-415-80899-5、ISBN 978-0-415-80899-6  
• 話す動物か、それとも毛皮をまとった人間か?: 児童文学における擬人化動物の研究。ビクトリア大学ウェリントン校、1998年、86ページ。
• Teupe, L. 『おとぎ話と寓話における動物の役割』 GRIN Verlag、2014年。12ページ。ISBN 3-656-57197-X、ISBN 978-3-656-57197-1。  
• Ziolkowski, JM 『話す動物たち：中世ラテン語の獣詩』750-115 ページ。ペンシルバニア大学出版局、1993 年。

• ウィキメディア・コモンズのフィクションにおける話す動物に関するメディア