まず彼らがやって来たのは...

「最初に彼らがやって来た…」（ドイツ語：Zuerst kamen sie… ）は、1946年の戦後、ドイツのルーテル派牧師マルティン・ニーメラー（1892年 - 1984年）が書いた告白散文の詩形である。ナチスが権力を握り、その後、標的となった人々を次々と粛清していく中で、ドイツの知識人や聖職者が沈黙のうちに共謀していた様子を描いている。英語では、原典の精神に基づいた多くの変奏や翻案が出版されている。迫害、罪悪感、悔い改め、連帯、個人の責任といったテーマを扱っている。

英語で書かれた告白の中で最もよく知られているのは、1950年代に広まり始めた詩的な形で編集されたバージョンである。^[1]米国ホロコースト記念博物館は、このスピーチの詩的なバージョンの一つとして次の文章を引用している。^{[2] [3]}

最初に彼らは社会主義者を攻撃したが、私は何も言わなかった。
     なぜなら私は社会主義者ではなかったからだ。

それから彼らは労働組合員を狙いましたが、私は何も言わなかった。
     なぜなら私は労働組合員ではなかったからだ。

それから彼らはユダヤ人を捕まえに来ましたが、私は何も言いませんでした。
     なぜなら私はユダヤ人ではなかったからです。

そして彼らは私を捕まえに来た。そして私のために話せる人は誰もいなくなった。

英国政府が設立した慈善団体、ホロコースト記念日トラストによる長いバージョンは次の通りである: ^[4]

最初に彼らは共産主義者を狙った
そして私は声を上げなかった私は共産主義者
ではなかったから

そして彼らは社会主義者を攻撃した
が私は声を上げなかった。
なぜなら私は社会主義者ではなかったからだ

そして彼らは労働組合員を狙った
が私は声を上げなかった。
なぜなら私は労働組合員ではなかったからだ

そして彼らはユダヤ人を襲撃した
が私は何も言わなかった
。なぜなら私はユダヤ人ではなかったからだ

そして奴らは私を襲った、そして 私のために声を上げてくれる
人は誰もいなかった

マルティン・ニーメラーは、1892年にドイツのリップシュタットで生まれたドイツのルーテル派の牧師であり神学者でした。ニーメラーは反共産主義者で、アドルフ・ヒトラーの権力掌握を支持しました。しかし、ヒトラーが権力を握り、宗教よりも国家の優位性を主張すると、ニーメラーは幻滅しました。彼はヒトラーに反対するドイツの聖職者のグループ^{[誰? ]}のリーダーになりました。

1937年に彼は逮捕され、最終的にザクセンハウゼンとダッハウに拘留された。1945年に連合国によって釈放された。第二次世界大戦後、彼はドイツで聖職者として、またドイツ国民の懺悔と和解の主導的な代弁者として活動し続けた。

ニーメラーは1946年1月6日にフランクフルトの告解教会 で行った演説の中で告解を行った。その部分的な翻訳は次の通りである。^[1]

「...当時収容所に入れられたのは共産主義者でした。誰が彼らのことを気にかけたのでしょうか?新聞にも載っていたので、私たちは知っていました。誰が声を上げたのでしょうか? 告白教会でしょうか? 私たちは考えました。共産主義者、宗教に反対する者、キリスト教徒の敵たち。「私は兄弟の番人になるべきなのだろうか?」

それから彼らは病人、いわゆる不治の病人を排除しました。私はキリスト教徒であると主張する人との会話を覚えています。彼は「おそらくそれは正しいでしょう。これらの不治の病人は国家に金銭的な負担をかけるだけで、彼ら自身と他の人々にとっての重荷にすぎません。彼らを[社会の]真ん中から排除することが関係者全員にとって最善ではないでしょうか？」と言いました。その時初めて教会はそれに気づきました。

それから私たちは話し合いを始めましたが、公の場で再び声が封じられました。私たちには罪や責任がないと言えるのでしょうか?

ユダヤ人の迫害、占領国に対する我々の対応、あるいはギリシャ、ポーランド、チェコスロバキア、オランダで新聞に書かれた出来事。我々告白教会のキリスト教徒には、mea culpa、mea culpa と言う十分な理由があると思います。もし私が声を上げたら、首を切られることになるだろうという言い訳で、我々はそれをやめることもできるのです。

私たちは沈黙を守りました。確かに私たちには非がないわけではありません。私は何度も自分自身に問いかけます。もし 1933 年か 1934 年に ― 可能性はあったはずです ― 14,000 人のプロテスタント牧師とドイツのすべてのプロテスタント共同体が死ぬまで真実を擁護していたらどうなっていたでしょうか。もし私たちが当時、ヘルマン ゲーリングが100,000 人の共産主義者を単に強制収容所に送り、死なせたのは正しくないと言っていたら。おそらく 30,000 人から 40,000 人のプロテスタント キリスト教徒が首をはねられただろうと想像できますが、3,000 万から4,000 万人の人々を救出できただろうとも想像できます。なぜなら、それが今私たちが払っている犠牲だからです。」

この演説は1947年に英語に翻訳され出版されたが、ニーメラーがナチスの初期の支持者だったとされ、後に撤回された。^[5]共産主義者、社会主義者、学校、ユダヤ人、報道機関、教会は、ニーメラーの演説を引用したドイツ人教授へのインタビューで引用された1955年版のニーメラーの演説で名前が挙がっている。アメリカの代表者は1968年に同様の演説を行ったが、共産主義者は省かれ、ナチスが個別に標的とした実業家は含まれていた。

ニーメラーは、その生涯を通じてこのテキストの多くのバージョンを使用していたとされているが、カリフォルニア大学サンタバーバラ校のハロルド・マルクーゼ教授が特定した証拠によると、米国ホロコースト記念博物館のバージョンは不正確である。なぜなら、ニーメラーは「社会主義者」ではなく「共産主義者」という言葉を頻繁に使用していたからである。 ^{[1] 「共産主義者」を「社会主義者」に置き換えることは}反共産主義の影響であり、米国で急増しているバージョンで最も一般的である。マルクーゼによると、「ニーメラーの当初の議論は、彼と彼の聴衆が本能的に気にしないグループの名前を挙げることを前提としていた。ワシントンの共産主義者とドイツのユダヤ人を省略することは、その意味を歪めており、修正される必要がある。」^[1]

1976年、ニーメラーはこの詩の起源について尋ねられたインタビューに対し、次のように答えた。^[1]マルティン・ニーメラー財団はこれをこのスピーチの「古典的」バージョンとみなしている。

私が言ったことの議事録やコピーは残っていませんし、私がそれを違った形で表現した可能性もあります。しかし、とにかくその考えはこうでした。共産党は、私たちはまだそれを平然と起こさせています。労働組合も、私たちはそれを起こさせています。そして、私たちは社会民主党さえも起こさせています。それらはすべて私たちの問題ではありません。^[6]

多くのプロテスタント牧師と同様、ニーメラーは国家保守主義者であり、ワイマール共和国の保守派反対派を公然と支持した。そのため、ニーメラーは1933年のヒトラーの政権掌握を歓迎し、それが国家復興をもたらすと信じた。1934年秋までに、ニーメラーはカール・バルトやディートリッヒ・ボンヘッファーなどの他のルター派およびプロテスタント教会関係者とともに、ドイツのプロテスタント教会のナチ化に反対するプロテスタント団体である告白教会を設立した。

1935年、ニーメラーはユダヤ人を軽蔑する発言をしながらも、自身の教会で洗礼を受けたものの人種的出自を理由にナチスから迫害されたユダヤ系の人々を擁護した。1935年の説教で、彼は次のように語った。「何千年もの間、彼らが受けてきた明らかな罰の理由は何なのか？親愛なる兄弟たちよ、その理由は簡単に説明できる。ユダヤ人が神のキリストを十字架にかけたのだ！」^[7]

しかし、1936年に彼はナチスの「アーリア人条項」に断固反対した。ニーメラーは、ナチスの政策を厳しく批判し、アーリア人条項はキリスト教の慈善の美徳と相容れないと宣言したプロテスタント教会関係者のグループの請願書に署名した。ナチス政権はこれに対し、約800人の牧師と教会の弁護士を大量に逮捕し、起訴した。^[8]

投獄後、彼は第一次世界大戦での役割を再現し、Uボートの指揮官として行動することを志願したが、この申し出はナチス当局によって拒否された。^[9]

作家でノーベル賞受賞者のトーマス・マンは、アメリカでニーメラーの説教を出版し、彼の勇気を称賛した。

ワシントンDCにある米国ホロコースト記念博物館ではこの引用文が展示されており、博物館のウェブサイトではこの引用文の歴史について解説されている。^[10]

この詩のバージョンは、西エルサレムのホロコースト記念館ヤド・ヴァシェムに展示されている。また、バージニア州リッチモンドのバージニア・ホロコースト博物館、マサチューセッツ州ボストンのニューイングランド・ホロコースト記念館、フロリダ州セントピーターズバーグのフロリダ・ホロコースト博物館、イリノイ州スコーキーのイリノイ・ホロコースト博物館・教育センターでも展示されている。

• ボールドウィン、ジェームズ（1971年1月7日）。「妹のアンジェラ・デイヴィスへの公開書簡」。ニューヨーク・レビュー・オブ・ブックス。引用: 「もし彼らが朝に私を襲うなら、夜はあなたを襲うだろう。」
• デイビス、アンジェラ・Y. (1971)。『もし彼らが朝に来たら:抵抗の声』。サード・プレス。ISBN 9780893880224。
• スタイン、レオ（2003）、彼らはニーメラーを狙った：宗教に対するナチスの戦争、ルイジアナ州グレトナ：ペリカン出版、ISBN 1-58980-063-X、 2012年8月22日閲覧。1942年にFleming H. Revell Co.から初版が出版されました。

• ウィキクォートにおけるマルティン・ニーメラーに関する引用
• ウィキメディア・コモンズの「First they came ...」に関連するメディア