フィルザバディ

イマーム
アル・フィルザバディ・アル・
フィルザバディ
イマームアル・フィルザバディ・アル・; フィルザバディ
	16 世紀のハッジと巡礼の芸術に関するアル・カーマス・アル・ムヒート・ハリーリコレクションの写本からのフォリオ
タイトル	マジド・アル＝ディン; ・アル＝ハフィ
個人的
生まれる	1329年; カゼルン、イラン
死亡	1414年（84～85歳）; ザビド、イエメン
宗教	イスラム教
時代	中世
地域	中東
宗派	スンニ派
法学	シャーフィイー派
信条	アシュアリー
主な関心事	辞書学、言語学、アラビア語文法、文献学、アラビア文学、ハディース、歴史、イスラム法学、詩学
注目作品	アル・カムス・アル・ムヒト
職業	博学者、辞書編集者、言語学者、伝統主義者、文学者、歴史家
イスラム教指導者
	影響を受けたアル・シャフィー・; アブ・アル・ハサン・アル・アシャリ・; タキ・アル・ディン・アル・サブキ;
	影響を受けたイブン・ハジャル・アル・アスカラニ; ・ムルタダ・アル・ザビディ;

アブー・ル・ダヒル・ムハンマド b.ヤウブ b.ムハンマド B.イブラーヒーム・マジュド・アルディーン・アルシュハーフィー・アルシュハーラーズィー（ペルシア語：فیروزآبادی ）は、アル・ファイルーザバーディー（アラビア語：الفيروزآبادي ）としても知られるペルシア人^[3]^[4]^[5] のイスラム教スンニ派の博学者であった。^[6]彼はハディース、文法、文献学、歴史、文学、詩、イスラム法学に優れていた。預言者の伝統の語り手であり、継承者として尊敬されていた。15世紀の著名な言語学者であり、著名な学者の一人とみなされている。 ^[7]彼は有数の中世イスラム世界における辞書編集者の一人。 ^[8]^[9] 彼は、包括的で、ほぼ5世紀にわたって最も広く使われたアラビア語辞書の一つであるアル・カムス・アル・ムヒトの編纂者であった。^[10]

名前

彼はアブー・アル・リターヒル・マジッド・アル・ディーン・ムハンマド・イブン・ヤークーブ・イブン・ムアンマド・イブン・イブラヒム・アル・シラージー・アル・フィールーザーバーディー（ أبو طاهر مجيد الدين ）であった。 محمد بن يعقوب بن محمد بن إبراهيم الشيرازي الفيروزآبادي )、単にムハンマド・イブン・ヤクーブ・アル・フィールザーバーディーとして知られる ( حمد بن يعقوب )。^[11]彼のニスバス「アル・シーラージー」と「アル・フィールーザーバーディー」は、それぞれペルシャ、ファルス州のシラーズ市（彼の出生地であるカゼルンの近くに位置する）とフィルザバード（彼の父親の故郷）を指す。^[1]

系統

アル＝フラザバディは、アブ・イスハーク・アル＝シーラジの子孫であり、最終的には預言者の有名な仲間の一人であるアブ・バクルの子孫であると主張している。^[12]

人生

アル＝フィルザバディは、729年/1328年にペルシャのファールス地方カゼルンで生まれました。故郷のカルズィンで、アル＝フィルザバディは父親から幼少期の教育を受けました。アル＝フィルザバディは7歳でコーランを暗記し、その年（735-50年/1336-49年）にシーラーズ、ワーシト、バグダッドの学問の中心地でコーランの朗誦、ハディース、アラビア語の文法、文学を学びました。アル＝フィルザバディの初期の教授には、ムハンマド・ビン・ユースフ・アル・ザラドニー（747年/1346年没）とウマル・ビン・アリ・アル・カズウィニー（750年/1349年没）がいました。アル＝フィルザバディーは750年/1349年にダマスカスでシャーフィイー派の主要ウラマーであるタキー・アルディーン・アル＝スブキーとその息子タージ・アルディーン・アル＝スブキーに師事した。その後エルサレムに渡り、そこで当時の著名な学者であるサラーフ・アルディーン・アル＝アライ（76年/1359年没）やタキー・アルディーン・アル＝カルカシャンディー（821年/1418年没）に師事した。^[12]

さらに、彼はカイロに旅し、アル・カラニシ（765年/1363年没）、イズ・アルディーン・イブン・ジャマー（767年/1365年没）、イブン・ヒシャーム・アル・アンサリ、イブン・ヌバタに師事した。しかし、彼はまた、ジャマール・アルディーン・アル・イスナウィー、イブン・ハジャル・アル・アスカラニ、アブドゥッラー・イブン・アブドゥル・ラフマーン・イブン・アキルにも教えた。アル・フィルザバディは770年/1370年にメッカに旅し、14年間そこに留まった。彼はその後5年間をインドのデリーで過ごした。彼はメッカに戻り、バグダッドとシーラーズをもう一度訪問し（そこでティムールに迎えられた）、最後に796年/1394年にイエメンに旅した。彼はイエメンのタイズで14ヶ月を過ごした。^[12]¹³⁹⁵年、彼は数年前にインドから首都で教えるよう召喚していたアル・アシュラフ・ウマル2世によってイエメンの首席カディー（裁判官）に任命された。アル・アシュラフはフィルザバーディーの娘と結婚しており、これによりフィルザバーディーの宮廷における名声と権力が高まった。 ^[13]晩年、フィルザバーディーはメッカの自宅を改築し、3人の教師を任命してマリク法の学校を開いた。^[10]アル・フィルザバーディーは817年/1414年にイエメンのザビードで亡くなった。^[12]

遺産

アル＝フィルザバーディーは、辞書学史上、記録した事実情報の出典を明記した最後の権威者であった。このコレクションには、以前の辞書学作品への言及が約50件ある。アル＝フィルザバーディーは、有効な記載に求められる要件に非常に困惑し、アル＝フィルザバーディーから口頭で得たイブン・ハジャルへの伝承の系譜を自ら列挙するほどであった。 ^[14]

アル＝フィルザバーディーがエジプトの辞書学の発展に果たした重要な貢献は、彼の死後も長く続いた。これは特に後世のハディース学者に当てはまる。しかし、彼は一人ではなかった。アル＝フィルザバーディーのもとで訓練を受けたアル＝サッバンも、同様に文献学研究とハディース研究を融合させた。ファフル・アル＝ディン・ビン・ムハンマド・トゥワイも、アル＝フィルザバーディーの時代に辞書学とハディースの研究に取り組んだ著述家である。彼は「ママ・アル＝バハライン・ワ・マルタ・アル＝ニトライン」を著し、コーランとハディースの曖昧さを論じた。^[14]

スーフィズムとイブン・アラビーとの関係

フィルザバーディは、「 وما علي إن قلت معتقدي دع الجهول يظن العدل عدوانا」など、イブン・アラビーの著作を称賛する詩をいくつか作曲した。イブン・アラビーの作品は、フィルザーバーディーのスーフィズムへの強い関心を刺激しました。

選りすぐりの作品

彼は多作な作家であり、コーラン、ハディース、言語学などの分野で60冊以上の本を執筆しました。^[7]

ムハンマド・イブン・アル・ヤクブ、フィルザバディ。カムス・アル・ムヒット。リサラ出版。 p. 1536.ISBN 978-9-933-44666-6。( 「周囲の海」);彼の主な文学的遺産は、2 つの偉大な辞書を統合して補足するこの膨大な辞書です。イブン・シーダ（1066 年没）によるアル・ムフカムと、アル・サガーニー（1252 年没）によるアル・ウバブ（العباب الزاخر واللباب الفاخر^{）。 [11]}^{[15]アル・サガニーの辞書自体が}、アル・ジャワリー(1008 年頃没) の独創的な中世アラビア語辞書「アル・シハー」を補完するものでした。 Firōzābādī は、簡潔な表記法を使用し、文法的な用法例やいくつかの珍しい定義を省略した簡潔な簡略版も作成しました。^[15]より大きな活字で書かれた2巻からなる簡潔な辞書は、多数の引用と使用例を含むイブン・マンズール（1312年没）の膨大な『リサン・アル・アラブ』辞書よりもはるかに人気がありました。
Al-Bulghah fī tārīkh a'immat al-lughah ( البلغة في تراجم أئمة النحو واللغة ) (ダマスカス、1972 年、アラビア語)。^[16]
Tabaqat Al-hanafiyyah 、ハナフィ学者の伝記。
Fath Al-Bari bi-Al-Sayl Al-Faseh Al-Jari 、サヒーフ・アル・ブハーリの解説。
Basair Dhaw Al-Tamyeez fi Lata'if Al-Kitab Al-Aziz、4巻からなる弱いハディースに関する本。
預言者の伝記に関するハディース書『Safar Al-Sa'adah』。
アル・マクディシ著「ウムダット・アル・アカムにアッダ・アル・アカム」
アル・マルカット・アル・ワフィヤ・フィ・タバカト・アル・アインマ・アル・ハナフィーヤ
アル・イシャラット・イラ・マ・フィ・クトゥブル・アル・フィク・ミン・アル・アスマ・ワ・アル・アマーン・ワ・アル・ルガート
アル・ラミ・アル・ムアッリム・アル・アジャブ、アル・ジャミ・バイン・アル・ムフカム・ワ・アル・アバブは60巻から成り、100巻と言われ、彼はそれを（アル・カムス・アル・ムヒト）に要約しました。

参考文献

^ ab Fleisch、H. (1965)。「アル・フィールーザーバーディー」。ルイス、B. ;ペラット、Ch. & Schacht、J. (編)。イスラム百科事典、第 2 版。第 II 巻: C ～ G。ライデン: EJ ブリル。OCLC 495469475。
^ ヤシン・ガネム・ジャシム・アル・アリディ (2024).アシュアリスのクラス、スンナとコミュニティの人々の著名人。ダール・アル・コトブ・アル・イルミーヤ。 p. 431-432。ISBN 9786144962350。
^ ハミルトン、アラステア（2022年）。アラブ人とアラブ学者：選集。ブリル。253ページ。
^ バールバキ、ラムジ（2014年）。アラビア語辞書学の伝統：2世紀から8世紀まで12世紀から18世紀まで。ブリル。391ページ。
^ Versteegh, Kees (1997).言語思想のランドマーク III: アラビア語の言語的伝統. Psychology Press. p. 33.
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^ ab モハメド・アリ・シャヒーン。「マジド・アルディン・ムハンマド・イブン・ヤクブ・イブン・ムハンマド・アル・ファイルザバディ・アル・シラージ」。alghoraba.com (アラビア語)。 2019年3月16日のオリジナルからアーカイブ。
^ トットリ、ロベルト (2018 年 6 月 18 日)。ワイリー・ブラックウェルのイスラム史。ワイリー。 p. 624.ISBN 9780470657546。
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外部リンク

検索可能なオンライン版 Firuzabadi、al-Qāmōs al-Muḥīṭ القاموس المحيط للفيروزآبادي、アラビア語辞典
、、、、、 (2010)。 القاموس المحيط (アラビア語)。ベイルート: ベイルート。オンラインで検索可能

さらに読む

ヴィヴィアン・ストロトマン『マイド・アルディーン・アル・フィルザーバーディー（1329-1415）：近世前夜の博学者』イスラムの歴史と文明、第121巻（ブリル社、2015年）。
アラビア語辞書学：その歴史と辞書学の一般史における位置、ジョン・ヘイウッド著、1965年
Baheth.info Archived 2008-10-07 at the Wayback Machineには、Firuzabadi のal-Qāmūs al-Muḥīṭ辞書の検索可能なコピーがあります。
ディブレクチ、セラレッティン (2017)。「FÎRUZÂBÂDÎ'NİN (Ö.817/1415) KUR'AN İLİMLERİNE DAİR GÖRÜŞLERİ」。スレイマン・デミレル大学社会科学研究所のジャーナル。29 (4): 32。ISSN 1305-7774 。

[brill-1] Fleisch、H. (1965)。「アル・フィールーザーバーディー」。ルイス、B. ;ペラット、Ch. & Schacht、J. (編)。イスラム百科事典、第 2 版。第 II 巻: C ～ G。ライデン: EJ ブリル。OCLC 495469475。

[2] ヤシン・ガネム・ジャシム・アル・アリディ (2024).アシュアリスのクラス、スンナとコミュニティの人々の著名人。ダール・アル・コトブ・アル・イルミーヤ。 p. 431-432。ISBN 9786144962350。

[3] ハミルトン、アラステア（2022年）。アラブ人とアラブ学者：選集。ブリル。253ページ。

[4] バールバキ、ラムジ（2014年）。アラビア語辞書学の伝統：2世紀から8世紀まで12世紀から18世紀まで。ブリル。391ページ。

[5] Versteegh, Kees (1997).言語思想のランドマーク III: アラビア語の言語的伝統. Psychology Press. p. 33.

[6] ヴィヴィアン・ストロットマン (2016).マジド・アルディーン・アルフィールザーバーディー (1329-1415) - 近世前夜の博学者。ブリル。ISBN 9789004305397。

[archive-7] モハメド・アリ・シャヒーン。「マジド・アルディン・ムハンマド・イブン・ヤクブ・イブン・ムハンマド・アル・ファイルザバディ・アル・シラージ」。alghoraba.com (アラビア語)。 2019年3月16日のオリジナルからアーカイブ。

[8] トットリ、ロベルト (2018 年 6 月 18 日)。ワイリー・ブラックウェルのイスラム史。ワイリー。 p. 624.ISBN 9780470657546。

[9] ロタンダ。第18～19巻。ロイヤルオンタリオ博物館。1985年。38ページ。

[EB1911-10] Thatcher, Griffithes Wheeler (1911)。「Fairūzābādī」。Chisholm , Hugh (編)。ブリタニカ百科事典。第10巻（第11版）。ケンブリッジ大学出版局。pp. 133–134。

[TheBiographicalEncyclopedia-11] オリバー・リーマン編『イスラム哲学の伝記百科事典』、2006年、アル・フィルザバディーの伝記項目。

[biography-12] オリバー・リーマン(2015 年 7 月 16 日)。「アル・フィルザバーディ、ムハンマド・b・ヤクブ（729-817/1328-1313）」。イスラム哲学の伝記百科事典。ブルームズベリー出版。 p. 104-105。ISBN 9781472569462。

[13] バセア・ダウィ・タミエズの紹介

[Page65-14] グラン、ピーター（1998年7月）。『エジプトの資本主義のイスラム的ルーツ、1760-1840年』シラキュース大学出版局、p.65。ISBN 9780815605065。

[JohnHaywood-15] アラビア語辞書学：その歴史と辞書学の一般史における位置づけ、ジョン・ヘイウッド著、1965年、83 - 88ページ。

[16] フィールーザーバーディー、ムハンマド・イブン・ヤアクブ(2000) [1972]. Bulgha fi ta'rīkh a'immat al-lugha (アラビア語)。ディマシュク: ウィザーラット・アル・タカーファ;ダール・サドゥルディン。 p. 362.