フィリピンの武術

フィリピン武術( FMA ) (フィリピン語: Sining panlaban ng Pilipinas )は、フィリピンで考案された古代および最近改良された戦闘方法を指します。西洋武術と東洋武術の両方の要素を取り入れており、最も人気のある形式は、アルニス、エスクリマ、カリとして知られています。自己保存の本質的な必要性がこれらのシステムの起源でした。時代を超えて、侵略者と進化する地域紛争は、現在のフィリピンを構成している島々で戦闘に新しい力学をもたらしました。フィリピンの人々は、常に変化する状況を認識した直接的な結果として、戦闘スキルを開発しました。彼らは、多くの場合、必要に迫られて、戦闘状況で共通のリソースを優先順位付け、割り当て、使用する方法を学んでいました。フィリピン人は、文化と言語の混合現象の影響を強く受けています。文化と武術の変化の原因となる特定のメカニズムの一部は、戦争、政治および社会システム、テクノロジー、貿易と実用性などの現象にまで及びました。

フィリピンの武道は、いくつかのハリウッド映画の影響と、ヴェナンシオ・"アンシオン"・ベーコン、ダン・イノサント、ローランド・ダンテス、エドガー・スライト、カコイ・カネテ、ダニー・グバ、マイク・イナイ、レミーなどの現代の巨匠の教えによって、その名声が高まっています。プレサス、ウィルソンパンガンシニア (グランドマスター)、アーネストプレサスシニア、ダグマルカイダ、エルネストプレサスジュニア、カリート A. ラナダシニア、カルロスデレオン。^[1]

フィリピンの多くの武術をユネスコ無形文化遺産リストに登録するよう、多くの学者から要請がありました。2019年現在、タイ、ジョージア、韓国など8か国に点在する合計9つの武術がユネスコ無形文化遺産に登録されています。^[2]

歴史

歴史的に、フィリピンのどの言語にも「武術」という用語はなく、フィリピン語の「sining panlaban」は英語の用語の借用語である。先住民の戦い方や戦闘システムでの訓練について言及や説明をした歴史的記述や考古学的記録がないため、歴史家や人類学者が先住民のフィリピン人が確立された戦闘システムを体系化または訓練し始めた正確な年や時代を特定することはやや困難である。フィリピンの武道家はしばしばマクタンの戦いをフィリピン武術の存在の歴史的証拠として挙げるが、年代記作者のアントニオ・ピガフェッタの物語は戦いの出来事と先住民の文化を表面的にしか説明していない。 16世紀後半から19世紀にかけてのスペイン人の報告書には、原住民が常に武器を携帯していたにもかかわらず、原住民の間でどのような戦闘方法が用いられていたかは記されておらず、島中のスペイン軍駐屯地に勤務していた原住民が行っていた格闘技についての言及も一切ない。しかし、原住民が戦闘できなかったというわけではない。人間の攻撃性が暴力の主因であり^{[3] 、特に}サンバル族、^[4] パンパンゴ族、^[5]ビサヤ族では絶え間ない戦争が暴力の動機となっている可能性が高い。^[6]原住民の戦闘方法についての最も古い記述は、マニラのフランシスコ・デ・サンデによる報告書にあり、サンバレス原住民は「ベルトの周りに数本の短剣」を携行し、部隊の兵士は戦斧を携行し、火縄銃兵が数人配置にいたとされている。^{[7]しかし、}格闘技を考古学的発見と定義づけるような、戦闘のための形式化された訓練や訓練に関する記述はなく、何世紀も前の武器に関する歴史的記述は、体系化された戦闘方法があったことを意味するものではない。^[8] 1629年の別の興味深い報告書では、原住民が最近、おそらくスペイン式に剣の使い方を教えられたと示唆している。 ^[9]また、1764年のバルタサール・ベラによる報告書では、「訓練を受けたインディアン」がマニラでイギリス軍を攻撃したと語っている。^[10]

19世紀後半から20世紀初頭にかけて、米国政府は正式にボクシングを島々に導入し、その後の20世紀初頭から中頃には、日本のビジネスマンが島々に日本の武道、特に柔道を紹介し、指導しました。また、第二次世界大戦中には、フィリピンの武道家がそれぞれのスタイルに日本の武道を取り入れることが一般的になりました。^[11]

民間に広く伝わる物語や、個々の武術愛好家によって研究された物語では、12世紀にインドネシアの武術（またはおそらくボルネオ島発、あるいは少なくともそこから伝わったもの）が島々に到達したときに、戦闘システムが発展したことが描かれている。この時期、島々はカンボジアやタイの文化的影響も受けていた。^[12]^{[信頼できない情報源? ]}現代のアルニス・デ・マノの先駆けとなった可能性のある土着の武術は、14世紀までには存在し始めた。アルニスは、籐の杖または短い木の杖を使用するサーベル遊びとして特徴付けられる。スペインによるフィリピン植民地化以前、古代フィリピン人は短剣とブロードソードに熟練していると考えられていた^{[出典が必要]}。

シラットは、フィリピン南部で文化的に実践されているもう一つの格闘技で、ボルネオに近いことからブルネイかマレーシアから輸入され、そこからマレーシアに伝わりました。シラットは、南部の王族やイスラム圏で人気がありました。シカランやクンタウなどの格闘システムもあります。クンタウは絶滅の危機に瀕していると考えられています。シカランは、マニラ周辺で人気のある古いスタイルです。シカランの競技は、乾季の水田で2つのチームまたは個人が参加しました^[要出典]。

今日、フィリピンには島の数とほぼ同じくらい多くの格闘スタイルがあると言われています。 1972年、フィリピン政府はフィリピン武術を国のスポーツ競技に含めました。教育文化スポーツ省も、高校と大学の体育のカリキュラムにフィリピン武術を取り入れました。最近では、リチャードソン C. ジャロゴとアニアーノロタジュニアが、教育省(DepEd、旧教育文化スポーツ省) を支援して、公立学校でのアーニスの推進に取り組みました。フェリシアーノトレド氏が率いる学校スポーツタスクフォース (TFSS) は、リチャードジャロゴとジョンロタに、フィリピン政府の後援の下、フィリピン全土で国、地域、州のセミナーワークショップを実施するよう依頼しました。その結果、2006年にアルニスはパラロン・パンバンサ（全国競技大会）に採用されました。2人とミゲル・ズビリ上院議員の努力により、2009年に法律として制定された共和国法9850号により、アルニスはフィリピンの国民的武術およびスポーツとして宣言されました。フィリピンの軍隊と警察では、フィリピンの格闘技に関する知識が必須となっています。

フィリピン武術は、世界で最も先進的で実用的な現代の刀剣システムであると考えられており、現在では米軍の現代陸軍戦闘プログラムの中核的な要素となっており^[13]^[14]^{[15] 、}ロシアのスペツナズ（特殊部隊）でも使用されています。^[16]^[17]^[18]インド政府は、インド陸軍のパラ（インド特殊部隊）、国家治安部隊、インド海軍のマルコス、中央武装警察部隊のコマンドーの訓練にフィリピン武術を使用しました。

兵器

フィリピンの格闘家は、武器と素手で戦う能力と、普通の家庭用品を殺傷兵器に変える能力で知られています。武器訓練が優先されるのは、実際の戦闘で優位に立つことができ、武装した敵に心理的に立ち向かうための訓練を受けられるためであり、FMA 技術を使用すれば、拾えるものなら何でも武器として使用できます。素手訓練技術は、ダガ (短剣) またはバストン (棒) の使用から派生したものです^[要出典]。

もう一つ注目すべき点は、フィリピンは刃物文化であるということです。モロ族のいるフィリピン南部は、スペイン人やアメリカ人に征服されることはなく、恐れられていた首狩り部族のいるルソン島北部の山岳地帯も征服されることがなかったので、彼らは武器と戦闘技術を保持しました。より「キリスト教化」された州や、住民が「武装解除」された町では、ボロス（マチェーテに似た切断ツール）やその他のナイフの変種が、一般的な作業（州での農業、薪割り、ココナッツの切り倒し、切らないと屋根よりも高く成長するタラヒブ（剣草）の駆除など）や、時折起こる血みどろの戦いに、今でも一般的に使用されています。これらの武器の生産は今も残っており、今でも作っている人もいます。アクラン州では、タリボンが今でも遠隔地で作られています。バリソンナイフは、80年代まで、スイスアーミーナイフやカッターナイフのような汎用ポケットナイフとしてマニラの路上で一般的に使用されていましたが、許可されたナイフの種類に関する新しい法律により、許可証または生計に不可欠であることの証明（武道のインストラクター、販売者など）なしに公共の場でバリソンナイフを携帯することが違法となりました。バリソンナイフは、その発祥の地であるバタンガス、キアポの路上、土産物店、武道店で今でも公然と販売されており、実践者やストリートギャングによって使用されています。したがって、スペイン人によって戦闘システムが非合法化された後も、フィリピン人は古代から生き残り、植民地時代および現代に関連性と実用性を保つように適応および進化しているため、今でも非常に生き残っている刃物と刃物による戦闘技術との何世紀にもわたる関係を維持しました。

伝統的な武器は、デザイン、サイズ、重量、材質、使用方法が異なります。しかし、同様の技術があるため、フィリピン人はあらゆる物体を武器に変えて、フィリピンの武道家が力の増強手段として使用することができます。

非武装

前述のように、スペインの年代記作者は島々でのいかなる非武装の戦闘も記録も記述していないが、武器の有無にかかわらずいかなる種類の戦闘システムを練習しなくても自然に戦うことは可能である。^[3]

伝統的

これらはおそらく古代から存在していた戦闘方法であり、植民地化の過程で生まれたものではないが、この主題に関する十分な研究がないため、 シカランについては疑問が生じている。

シカラン: 蹴り技。リサール州で実践されている蹴り技をベースにした別の武術。「伝統的」として宣伝されているか、起源がスペイン統治以前の時代にまで遡るにもかかわらず、この格闘技についてスペイン人が記述した報告はほとんどない (「蹴り」という単語の直訳は別として)。スペイン統治以前の時代に存在していたとすれば、人間の攻撃性から生まれた先史時代の足格闘技の末裔であると考えるのが自然である。
ドゥモグ：フィリピン式の格闘技、または単に民俗レスリング。パナイ島のアンティケで伝統的に行われ、祭りのレクリエーション活動でもある。^[19]タガログ人はこれをブノと呼び、北ルソン島のイゴロット族はブルトンと呼ぶ。これらの用語は一般に、相手を制圧する目的で格闘を多用するあらゆる種類の対決を指す。人間は生まれながらのレスラーであるため、この戦闘方法の地域的な形態は古代から島々に存在していた可能性が高い。^[20]

モダンな

これらは、おそらく 20 世紀に開発または体系化された戦闘システムです (少なくとも最も古い記録では)。マノマノの場合は、 19 世紀後半または 20 世紀初頭の近代ボクシング導入期 (フィリピンのボクシングの歴史を参照)、ヨーヤンの場合は、1972 年にナポレオンフェルナンデス教授によって作成されました。

マノマノ: (スペイン語の「mano」から。手から手へという意味) パンチ、キック、肘打ち、膝打ち、頭突き、指打ち、関節技、ブロック、組み技、武装解除技などが含まれます。一部のシステムでは、スントゥカン(ビサヤ諸島ではパンガモット、米国ではパナントゥカンとも呼ばれます) と呼ばれ、あらゆる種類の乱闘を指す一般的な用語です。
ヨーヤンまたはサヤウン・カマタヤン（死の舞踏）ヨーヤンはムエタイによく似ているが、ヒップトルクの動きやキックの下向きのカットの性質、長距離からの攻撃に重点を置いている（ムエタイはクリンチに重点を置いている）点が異なる。前腕の打撃、肘、パンチ、支配的な手のひら、手の動きは、刃物を使った武器の素手の翻訳である。アルニスから模倣された「ボロパンチ」が12種類ある。^[21]

インパクト

これらは肉体を貫通しないが、無防備な相手に致命的なダメージを与えることができる武器であり、通常は打撲傷となるが、接触した体の部位によっては皮膚を切り裂くこともできる。

バストン/オリシ: 伝統的に籐またはカマゴンで作られた短い棒
バンコー/ トンガット: スタッフ、ロッド、またはポール
デュロデュロ：パームスティック
タメン：シールド
即席武器: ペン、キーホルダー、鍵 (プッシュナイフグリップ)、傘、丸めた新聞/雑誌、杖など。

写真の中央、3本の矢のすぐ左、ルソン盾の右にある杖は、長い棒と短い棒の両方に固定刃が付いており、2つに分解できる即席の武器としても機能します。

エッジの効いた

これらは、相手を貫通して傷を与え、時には致命傷を与えるように設計された武器です。

Daga/Cuchillo:それぞれスペイン語で短剣とナイフを意味します。伝統的な品種には、グノン、プニャル（スペイン語のプニャルに由来）、バルンまたはバロンなどがあります。
バタフライナイフ
カラムビット：虎の爪のような形をした小さな刃
エスパーダ：スペイン語で「剣」。カンピラン、ギヌンティング、ピヌティ、タリボンを含む
Itak : タガログ人が使うボロ
カリス: 大きくて厚いフィリピン産のクリス
ゴロク：部族の人々が使用するマチェーテまたはブロードソード
シバット：槍
スンダン：片刃の太い短剣
ラガラウ：先端が曲がった片刃の柔軟な長剣
ギヌンティング：両刃の羊の蹄の先端を持つ片刃の平刃の短剣。通常はピヌンティングとペアで使用されます。
ピヌンティング：片刃のV字型短剣で、先端が後ろに反っている。通常はギヌンティングとペアで使われる。

フレキシブル

フィリピン武術では、まれではあるが、柔軟な武器も使用される。その中で最も人気があるのはブルウィップであり、これを使用する最も人気のあるクラブは、モモイ・カニェテのサン・ミゲル・エスクリマである。

Latigo : スペイン語 (sp. látigo) 鞭
アカエイの尾：アカエイの尾
ルビッド：ロープ
サロン
カデナ / タニカラ: それぞれスペイン語とタガログ語 (Tanikalâ) でチェーンを意味します。
タバック・トヨック：ロープまたはチェーンでつながれた2本の棒。ヌンチャクに似ているが、棒が短く、チェーンが長い。
即席：ベルト、バンダナ、ハンカチ、シャツ、タオル

発射物

パラソのパナ：弓と矢
シバット：槍
サンピット：吹き矢
バガカイ：ダーツ
Tirador/Pintik/Saltik: それぞれスペイン語、セブアノ語、タガログ語でパチンコを意味します。
カナ（インドのパナ・カカナカナ/カカナインキタ）：ストリートギャングが使用するパチンコで発射するダーツ
ランタカ: 灯油推進竹砲
Luthang: ガス動力のミニ竹大砲

トレーニング

標識とシンボル

三角形は最も強い幾何学的構造の 1 つであり、強さを表します。多くのトレーニングホールでは、ロゴに三角形を取り入れています。三角形は、フィリピン武術の根底にある数多くの哲学的、理論的、形而上学的原理を表しています。三角形は、フットワーク、スタンス、ブロック、武装解除などの防御および攻撃の戦術戦略に応用されています。

三角形は三位一体の神々も表しています。この国の民族言語グループの大多数は、3という数字を神聖なものとして体現する古代の三位一体の神々と女神がいることで知られています。

訓練中、非言語的なジェスチャーによるコミュニケーションと認識は、指導と識別に使用されます。手、体、武器の信号を使用するこの手話は、考え、希望、情報、または命令を伝えるために使用されます。

基本的な戦術範囲

フィリピンの武術における 3 つの戦闘距離は、corto（スペイン語で近距離）、medio（スペイン語で中距離）、largo（スペイン語で長距離）です。

ハクバン：フットワークの総称
コルト・マノ：近距離、短い動き、腕、脚、武器の最小限の伸展、距離の短縮
セラダ：「スプリットステップ」、短距離フットワーク、素早い、スプリットアクション、前後、低いスタンス。セラダフットワークは三角形のフレームワーク方法論の基礎です。
ラルゴマノ：長距離、広範囲の動き、腕、脚、武器の完全な伸展、距離の確保
フレイル：短距離のフットワーク、ホッピング動作、バランスのとれたポジション、ショートホップ、リードフットからの蹴り出し
レティラーダ: 短距離のフットワーク、シャッフル動作、リード足を蹴って後方に押す動作で、1 動作あたり 6 ～ 8 インチの範囲で動きます。
Banda y banda: 左右の動き

基本的な戦術

フィリピンの武術には、武装と非武装の両方において、幅広い戦術的概念が含まれています。それぞれの武術には、以下に挙げる方法のいくつかが含まれています。これらの概念のいくつかは、単独で採用され、それ自体が戦闘システム全体の基礎として機能しています。

非武装戦術

印象的な

マノ・マノ、スントゥカン、パンガモット、デ・カデナ、カデナ・デ・マノ、パナントゥカン - 空手

スントゥカン、パナントゥカン、ダーティボクシング - 肘、頭突き、ローキックによる素手打撃（通常は握り拳）

Paa Paahan、Paa- 足; 足; 蹄; 足から; 足から; 肢; 足台; つま先; 脚; 土台; 底; 角; Paahan- 大きな足を持つ;

シカラン、後ろに蹴る、後ろに蹴る
パナンジャクマン、シパ、パティドまたはシカド - ローキック (かかとの衝撃点)

グラップリング

ドゥモグ- 頭と首を操って相手を無力化または制御することに重点を置いたレスリングまたは組み技。これは泥だらけの地面でのレスリング競技を直接指すこともあります。
ブノ

汚い

キナムタイ-噛みついたり目をえぐったりすることに特化したパンガモットの亜科

パアック - 噛む
パクグ - 頭突き
サブリグ - 砂などの自然の目を刺激するものを不注意な相手に投げつけること
カウラスまたはカムラス - 目などの敏感な部分への引っ掻き攻撃

武装戦術

ソロバストン - シングルスティック
ドブレバストン- ダブルスティック
バティバティ - 棒の突き合わせ法
Dulo-Dulo/Dulo y Dulo - パームスティック法
バンタイ・カマイ、タピ・タピ - 「守護の手」または「生きた手」、主武器と組み合わせて、チェック、ブロック、監視、トラップ、ロック、武装解除、打撃、切断などに使用する補助武器。例としては、棒 1 本を使用する場合の空の手、剣と短剣で戦う場合の短剣などがあります。
バロー- ナイフと短剣
マノ・イ・ダガ - 手と短剣
バストン・イ・ダガ - 棒と短剣
ダガ・イ・ダガ - 短剣のペア
エスパーダ・イ・ダガ - 剣と短剣
Latigo y Daga – 鞭と短剣
タポンタポン - 手投げナイフと武器の戦術

掘削戦術

ヌメラード - 数字による打撃とブロック、最も基本的な打撃と角度を指します
シンコ・テロス - 5回の打撃は、最も基本的な5回の打撃とカウンターを指します。
ドブレテ - ダブルスの二刀流ブロックとカウンター方法
シナワリ- 「織り」。2 つの打撃武器または刃物を使用する、リズミカルで流れるような打撃パターンと戦術。
レドンダ - 円形のダブルスティックの垂直下向きパターンで、6回打つ
オチョオチョ - 8の字などのパターン、打撃、戦術を繰り返す。
パリスパリス - 力に力で対抗する
フリーフロー - ライブインタラクションとプレイ、流れるような練習、迅速、リズミカル、武器戦術

技術的な戦術的方法

アバニコ- 扇ぐ技法
ウィティック - 鞭打ち、スナップバック、またはピッキング動作
ロブティック - フォロースルー打撃、水平、垂直、斜めの手法
クロッサダ - クロスブロッキングの方法、手、武器
ガンティング- 「はさみ」。相手の腕や手を無力化することを目的とした、武装または非武装のはさみ技。
ロックとブロック - ダイナミックなカウンター、システムの打撃とブロックの方法に基づいた攻撃
カデナ・デ・マノ - 手の連鎖、接近戦、連続、素手戦闘
フブド・ルブド - 縛ったり解いたりする、連続した罠の仕掛け
トランカダ - 関節のロックと破壊のテクニック
パンガナウ - 武装解除技術

その他の伝統的な技術

バリトック - 攻撃を回避するためのアクロバティックな宙返りまたはバック宙。キックと組み合わせて相手を攻撃することもできます。
ビキル、サピティ、サピド - 相手の重心を打ってバランスを崩す
ブナル、バンガグ、プスポス - 鈍器で下向きに打つ
ブンゴット・サ・カンディン - 男性が相手を威嚇したり注意をそらすために生やすあごひげ。
ブスダック - 相手を地面に投げ倒す
ドゥンガブ、ドゥスラク、またはルバ - こっそり刺すようなストローク
ドゥスモ - 相手の顔を地面に押し付ける
ハパックまたはサムバグ - 相手を倒すことを目的とした強力なパンチ
ハタ - 相手の守備姿勢を崩すためのフェイクムーブメント
クオットまたはクモット - 髪の毛などの体の部分をこっそりと掴んだり、格闘したりすること
クラタ - 相手を無力化または圧倒するためのコンボパンチ
ラパロまたはタンパロス - 手のひらの下部を使って叩く
リハイ - 攻撃を回避する
ルバグ - 肉体的に強い相手を無力化するために、関節を不自然な位置にねじる。これには、致命的な首のねじりや折り曲げが含まれます。
ルログ - ワライ語で喉を切り裂くという意味
サガン - 打撃攻撃のブロック
ティグバス - 斬撃と切断のストローク
トゥオック - 首を絞める、またはロックする

その他の伝統的な技法、キナムタイに基づく

パアック - 噛む
パクグ - 頭突き
サブリグ - 砂などの自然の目を刺激するものを不注意な相手に投げつけること
カウラスまたはカムラス - 目などの敏感な部分への引っ掻き攻撃
シコ - 肘で打つ

秘教的な実践

アギマト:災難から身を守り、勝利の可能性を高めるために身に着けるお守り。ハバクまたはアンティンアンティンとも呼ばれます。
アルブラリオ：入信の儀式を執り行い、怪我を治療するシャーマン
ヒロット：伝統的に武術と並行して教えられてきた伝統的な薬草療法、マッサージ、応急処置のシステム
クラムまたはバラン: 魔術師によって行われる魔術または呪文の儀式。ビサヤ諸島ではバランとも呼ばれます。
オラシオン:戦闘前に防御用の鎧として唱えられる特別な祈り、呪文、またはマントラ。霊的存在を追い払ったり召喚したりするためにも使用されます。通常はラテン語で書かれています。

参照

参考文献

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^ エドワード・ゲイロード・ボーン（2005年8月9日）。エマ・ヘレン・ブレア、ジェームズ・アレクサンダー・ロバートソン（編）。フィリピン諸島、1493-1803 — 第05巻（全55巻）1582-1583初期の航海士による探検、島とその人々の説明、同時代の本や写本に記された歴史とカトリック宣教団の記録、ヨーロッパ諸国との初期の関係から19世紀初頭までの島々の政治、経済、商業、宗教的状況を示す。ピンタド族は勇敢で好戦的な民族であり、陸と海の両方で絶えず戦争を繰り広げてきた。
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外部リンク

FMA 情報 - フィリピン武術とフィリピン文化の普及
FMA-エスクリマ-カリ FAQ
FMATalk Live! - フィリピン武術の普及に特化したポッドキャスト

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[2] 「無形文化遺産の一覧と保護の適正慣行登録簿を閲覧する - 無形遺産 - 文化セクター - ユネスコ」 Ich.unesco.org 。 2022年9月7日閲覧。

[:0-3] 「攻撃性と暴力」Noba 。 2024年5月16日閲覧。

[4] エドワード・ゲイロード・ボーン（2005年8月9日）。エマ・ヘレン・ブレア、ジェームズ・アレクサンダー・ロバートソン（編）。フィリピン諸島、1493-1803 — 第05巻（全55巻）1582-1583初期の航海者による探検、島とその人々の説明、同時代の本や写本に記されたその歴史とカトリック宣教団の記録、ヨーロッパ諸国との初期の関係から19世紀初頭までの島々の政治、経済、商業、宗教的状況を示す。次はチャムバレ族が住むブリナオだが、この州は国王の所有である。人口は約400人の平和的な先住民族で、山岳地帯にはさらに多くの人が住んでいる。後者は好戦的な民族であり、彼らの唯一の喜びと満足は戦争を遂行することと、互いの首を切り落として家の中に吊るすことである。

[5] エドワード・ゲイロード・ボーン（2015年1月13日）。エマ・ヘレン・ブレア、ジェームズ・アレクサンダー・ロバートソン（編）。フィリピン諸島、1493-1898、第37巻、1669-1676年初期の航海士による探検、島とその人々の説明、島の歴史、カトリック宣教の記録など、同時代の本や写本に記されており、ヨーロッパ諸国との初期の関係から19世紀末までの島々の政治、経済、商業、宗教的状況を示している。この章は、1660年に「これらの島々やマニラ近郊で最も好戦的で高貴な人々」であるパンパンゴ族の反乱が始まったことで終わる。

[6] エドワード・ゲイロード・ボーン（2005年8月9日）。エマ・ヘレン・ブレア、ジェームズ・アレクサンダー・ロバートソン（編）。フィリピン諸島、1493-1803 — 第05巻（全55巻）1582-1583初期の航海士による探検、島とその人々の説明、同時代の本や写本に記された歴史とカトリック宣教団の記録、ヨーロッパ諸国との初期の関係から19世紀初頭までの島々の政治、経済、商業、宗教的状況を示す。ピンタド族は勇敢で好戦的な民族であり、陸と海の両方で絶えず戦争を繰り広げてきた。

[7] エドワード・ゲイロード・ボーン（2004年6月1日）。エマ・ヘレン・ブレア、ジェームズ・アレクサンダー・ロバートソン（編）。フィリピン諸島、1493-1803 — 第04巻（全55巻）1576-1582初期の航海士による探検、島とその人々の描写、同時代の本や写本に記された歴史とカトリック宣教団の記録、ヨーロッパ諸国との初期の関係から19世紀初頭までの島々の政治、経済、商業、宗教的状況を示す。海賊は船に残っていたが、ボートには700人の男たちが乗っており、その中には数人の火縄銃兵と多くの槍兵、さらに戦斧で武装した男たちがいたという。[1] 彼らは非常に厚い綿の裏地が付いたコートである胴鎧を着ていた。彼らは丈夫な竹の帽子をかぶっていて、それがヘルメットの役目を果たし、短剣と数本の短剣をベルトに差していた。そして全員が裸足だった。彼らの戦闘法は、戦斧を持った男たちで小隊を編成し、その中に火縄銃兵が数人配置され、後者の何人かが散兵として先頭に立つというものだった。

[8] 「武術の起源と種類」LiveAbout 。 2024年5月19日閲覧。武術という用語は、戦闘のために組織化または体系化されたさまざまな訓練システムすべてを指します。

[9] エドワード・ゲイロード・ボーン（2005年8月6日）。エマ・ヘレン・ブレア、ジェームズ・アレクサンダー・ロバートソン（編）。フィリピン諸島、1493-1898 — 55巻中23巻1629-30初期の航海士による探検、島々と人々の説明、島の歴史、カトリック宣教団の記録など、同時代の本や写本に記されており、ヨーロッパ諸国との最初の関係から19世紀末までの島々の政治、経済、商業、宗教的状況を示している。これはスペイン人自身に対する反発である。なぜなら、いったん刺激されると、インディアンは最も予期しないときに反乱を起こすからである。そして、彼らはすでに剣の扱い方や火縄銃の使い方を知っている。

[10] ブレア、エマ・ヘレン; ロバートソン、ジェームズ・アレクサンダー編。(2018年3月18日)。フィリピン諸島、1493-1898; 第49巻初期の航海士による探検、島々とその人々の説明、その歴史、カトリック宣教の記録、同時代の本や写本に記されたもの、ヨーロッパ諸国との初期の関係から19世紀末までの島々の政治、経済、商業、宗教的状況を示す。エドワード・ゲイロード・ボーン。訓練を受けたインディアンの増援が来たが、出撃は許されなかった。大司教兼総督が、敵をひどく悩ませることなく捕らえる方が良いと言ったためである。

[11] ttps://www.usadojo.com/wp-content/uploads/2017/02/FMA-Special-Edition_Judo-Philippines.pdf ^{[ベア URL PDF ]}

[12] Querubin, E. (1966 年 6 月)。すべては 800 年前に始まった。Black Belt、14-16 ページ。

[13] 「Modern Army Combatives - History」。2010年6月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。

[WagnerFilipinoKaliAlive-14] フィリピンのカリは今日の警察と軍事訓練で健在である。ジム・ワグナー、2014年4月10日、USA Dojo.com、2016年3月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。Wayback Machineで。

[fortHoodMarcDenny-15] 「クラフティ・ドッグ」がナイフと棒を使った格闘術を教えるマイケル・ヘックマン、フォート・フッド・センチネル、2009年8月6日。ドッグ・ブラザーズのマーク・「クラフティ・ドッグ」・デニーは、マット・ラーセンが現代陸軍戦闘プログラムで教えられている格闘術を開発するのを手伝った。

[16] ジェシカ・ザフラ。「フィリピン最大の輸出品は、強打すること」。フィリピン・スター。2016年8月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。

[17] Ross Harper Alonso (2010年6月12日). 「In the Stick of Things」. Philippine Daily Inquirer. 2010年6月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。

[18] イグナシオ・ジェイ（2010年4月15日）。「The Bladed Hand: The Global Impact of Filipino Martial Arts トレーラー」。YouTube 。 2021年12月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。

[19] 「トゥビガナイ：中央パナイ山岳地帯の先住民文化コミュニティ間の紛争解決 | CLGIPS」clgips.cpu.edu.ph 。 2024年5月21日閲覧。ドゥモグまたはレスリングは山岳地帯で人気のスポーツです。結婚式やお祭りなどの行事で、人々に娯楽を提供するイベントの1つがドゥモグです。

[20] ペリー、ジョディ教授 (2008 年 11 月 2 日)。「レスリング: 自然の芸術。これは格闘技か?」。レスリングは、人間が毎日行う最も一般的な活動の 1 つで、歩くことや呼吸することと同じくらい自然なことです。私たちの語彙の中に、身体的または心理的な日常活動の大部分を表す単語が 1 つだけあるとしたら、「レスリング」という言葉でしょう。私たちは、夜、服を脱いでベッドに入るのに苦労します。朝、ベッドから起き上がるのに苦労します。毎日、考えたり決断したりすることに苦労します。自分の夢、過去、未来に苦労します。食料品、洗濯物、子供たちに苦労します。眠っているときでさえも苦労します。実際のところ、人間は母親の子宮から出てきた日から、人生の中で、そして人生と苦労してきました。ウェブスターの辞書によると、格闘するということは、「闘うこと、習得しようと努力すること」と定義されています。

[21] 「About Us • Yaw-Yan Filipino Martial Arts USA HQ • Rockville, MD」. Yaw-Yan Filipino Martial Arts、USA HQ 。 2024年5月16日閲覧。