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アルブラリオまたはアルブラリオは、フィリピン語で呪術師、民間療法士、呪術師を意味する言葉で、スペイン語のherbolario（薬草学者）に由来しています。 [ 1 ]彼らは民間療法を実践し、商売に薬用植物を使用しています。[2]
概要
役割と機能
アルブラリョはフィリピンの田舎によくいる「民間医」 [3]で、薬草やヒロットやマッサージなどの伝統的な治療法を使って人々を治療します。彼らのサービスは病気の治療の第一または最後の手段と考えられています。[4]アルブラリョの患者は、施術者が現代医学では得られない超自然的な力を持っていると主張します。この信念により、アルブラリョは現代医学の施術者よりも信頼できます。[5]民間療法を行う以外に、アルブラリョは黒魔術を行い、人々を呪うとも言われています。 [6]
アルブラリオスは、オラシオン（スペイン語のoracionから）と呼ばれる祈りと儀式を使って商売をします。[7] また、彼らは葉、樹皮、根などの植物の部分やココナッツオイルなどの油から作った調合物も使います。パンガラップはこれらの薬用植物を探すプロセスであり、パブカルはこれらの植物から煎じ薬を作ることです。[8]アルブラリオスは自分の唾液や文章が書かれた紙片も使います。[9]アルブラリョはタワ（ミョウバン）の結晶を使って、患者の病気の原因を突き止めます。」[3]また、水に注いだろうそくの蝋、[10] 卵、または霊を使って病気の原因を占うこともあります。[7]いくつかの病気は、患者が知らず知らずのうちに、あるいは故意に傷つけたラマン・ルパの仕業だと言われています。 アルブラリョはその後、儀式や祈りを使って霊を追い払い、患者の病気を取り除くことがあります。[11]
参照
参考文献
- ^ フェイブ、パメラ・アンパロ・H. (2001)。移住と子供たち：セブ市バランガイ・スバの事例。セーブ・ザ・チルドレン（イギリス）フィリピン。 p. ５３．2021 年6 月 20 日に取得。
- ^ Duyan Ng Magiting: 南タガログ地域の民俗文化。 IMC。 1989.p. 146.ISBN 978-971-10-1241-0. 2021年6月8日閲覧。
- ^ ab マタ、エルビラ (2017-10-02). ポジティブ・メンタル。アンビル出版、ISBN 978-971-27-2937-9. 2021年6月10日閲覧。
- ^ ディゾン、ジーザスAN;バージニア州ミララオ、A.文化、フィリピン アテネオ デ マニラ大学研究所 (1973)。東ミンドロのヒロット: 最終報告書、フィリピン文化研究所により母子保健研究所に提出、1973 年 4 月 2 日。アテネオ・デ・マニラ、フィリピン文化研究所。 p. 69 ．2021 年6 月 8 日に取得。
- ^ メルカド、レオナルド N. (1977)。フィリピンの宗教心理学。ディヴァイン・ワード大学出版。p. 38。ISBN 978-971-10-6005-3. 2021年6月8日閲覧。
- ^ ブロック、チャールズ（1997年6月）。人々と教会が尋ねる質問。教会成長インターナショナル。68ページ。ISBN 978-1-885504-43-2. 2021年6月10日閲覧。
- ^ ab ジョンソン、デイブ（2017-08-23）。文脈の中の神学：フィリピンのケーススタディ。Wipf and Stock Publishers。ISBN 978-1-7252-8617-7. 2021年6月11日閲覧。
- ^ サンチェス＝ガルシア、ホセ・C.ヘルナンデス＝サンチェス、ブリゼイダ（2021-02-03）。持続可能な組織: モデル、アプリケーション、および新しい視点。 BoD – オンデマンドの書籍。 p. 199.ISBN 978-1-83880-962-1. 2021年6月20日閲覧。
- ^ ミンダナオ民族誌論文集：第1号] フィリピンの主要部族における病気の概念。ミンダナオ州立大学大学研究センター。1979年。11ページ。 2021年6月10日閲覧。
- ^ エンリケス、ヴィルヒリオ G. (1989)。アン・パラシコロヒヤのアン・カババラガン（タガログ語）。アカデミャ・ン・シコロヒヤン・フィリピン人。 p. ４７．2021 年6 月 20 日に取得。
- ^ Mendez, Paz Policarpio (1991). 文化と国民性：フィリピン人のための教育哲学。 Centro Escolar University、研究開発センター。2021年6月10日閲覧。