| ゴロク | |
|---|---|
インドネシアの伝統的なゴロック | |
| タイプ | マチェーテ |
| 原産地 | マレー諸島地域 |
| サービス履歴 | |
| 使用者 | オーストロネシア人 |
| 仕様 | |
| 長さ | 25~50 cm(9.8~19.7インチ) |
| ブレード タイプ | 片刃、コンベックスグラインド |
| 柄の 種類 | 水牛の角、木材 |
| 鞘 | 水牛の角、木材 |
ゴロックはマチェーテに似た切断工具で、さまざまなバリエーションがあり、マレー諸島全体で見られます。[1]農具としても武器としても使用されます。ゴロック(英語では「gollock」と誤って綴られることがあります)という言葉は、インドネシアとマレーシアで使用されています。マレーシアとインドネシアの両方で、この用語は通常、より長く幅広いパランと互換性があります。[2] [3]西ジャワのスンダ地域ではベドッグとして知られています。フィリピンでは、グルック(グノンとも呼ばれる)という用語は、クリスを含むさまざまな短剣武器を指します。[4]
歴史

インドネシアでは、ゴロックはスンダ人やブタウィ人に関連付けられることが多い。ブタウィ人は2種類のゴロックを認識している。ガブロンガンまたはベンドは台所や畑で農業に使われる家庭用の道具で、ゴロック・シンプナンまたはソレナムは護身用に使用され、伝統的にブタウィの男性が常に携帯している。[5]ゴロックはブタウィ文化において男らしさと勇気の象徴である。ジャワラ(地元の力持ちまたは村のチャンピオン)は常にゴロックを腰にぶら下げたり縛ったりしている。しかし、この習慣は1970年代以降は存在しなくなった。当局は安全、法と秩序を維持し、ギャング抗争を減らすために、公然とゴロックを携帯する者を逮捕し、没収した。[6]
スンダ語、ジャワ語[7] [8] 、マレー語のゴロクも記録されている。スンダ語でのゴロクの使用はサンヒャン・シクサ・カンダン・カレシアン(1518年の文書)に記録されており、マレー語ではヒカヤット・ハン・トゥア[9](1700年の文書)[10]とセジャラ・メラユ(1612年)[11]に早くも記録されている。
説明
サイズや重さは様々で、刃の形も様々ですが、一般的な長さは25~50cm(9.8~19.7インチ)です。ゴロクはパランや一般的なマチェーテよりも重く短い傾向があり、藪や枝の切断によく使用されます。[12]伝統的なゴロクのほとんどは凸型刃または刃先が細くなっており、平刃のマチェーテよりも刃が生木に引っかかる可能性が低くなります。刃は中央部分が最も重く、先端に向かって鋭く尖った曲線を描いて流れていきます。
ゴロクは伝統的に、他の大型ナイフよりも柔らかく弾力のある 炭素鋼の刃で作られています。これにより、現場での研磨や研ぎが簡単になりますが、より頻繁な手入れも必要になります。多くのメーカーが工場でゴロクを製造していますが、インドネシアでは今でも手作りの製品が広く積極的に製造されています。
最新のアプリケーション

ゴロックスタイルは、1950年代初頭から使用されているイギリス陸軍支給のマチェーテのパターンとして知られています。 [13]
参照
参考文献
- ^ スチュワート・ビンズ (2015)。『闇と雷鳴:1915年:第一次世界大戦シリーズ』。ペンギンUK。ISBN 14-059-1629-X。
- ^ カムス・ウタマ・エジャーン・バル。プスタカ・ザマン。 1973年。
- ^ “カムス・ベサール・バハサ・インドネシア・ダラム・ジャリンガン (KBBI 大胆) - エントリー・ゴロク”. kbbi.kemdikbud.go.id (インドネシア語) 。2019 年12 月 11 日に取得。
- ^ ペンダトゥン、ダトゥ・シャリフ、III. 「マギンダナオに関するメモ」。グリッド。 Vol. 3.2024 年2 月 16 日に取得。
{{cite news}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク) - ^ GJ ナウィ (2016).メーン・プクラン -- プンチャク・シラット・カス・ベタウィ: ダリ・アナク・ベタウィ・ウントゥク・インサン・プンチャク・シラット・ドゥニア。インドネシアのヤヤサン・プスタカ・オボル。 p. 277.ISBN 978-97-946-1983-4。
- ^ “ゴロック・プサカ・チバトゥ、スカブミ、ジャワ・バラット: パンダイ・ベシ・センジャタ・ヤン・アンダル” (インドネシア語)。素晴らしいインドネシア。 2014 年 3 月 18 日のオリジナルからアーカイブ。2014 年3 月 18 日に取得。
- ^ “Golok Jawa”. 2021年11月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。2013年4月6日閲覧。
- ^ キャロル・ラダーマン (1991)。『欲望の風を制する:マレーのシャーマニズムパフォーマンスにおける心理学、医学、美学』カリフォルニア大学出版局。ISBN 0-520-06916-1。
- ^ カシム・アフマド (1975)。ヒカヤット・ハン・トゥア: (Menurut naskhah Dewan Bahasa dan Pustaka)。デワン・バハサ・ダン・プスタカ。 p. 243.
- ^ Hikayat Hang Tuah - マレー語一致プロジェクト
- ^ A. サマド・アハマド (1986)。Sulalatus Salatin (Sejarah Melayu)。デワン・バハサ・ダン・プスタカ。ASIN B00800IO50。
- ^ アルバート・G・ヴァン・ゾンネフェルト (2002).インドネシア諸島の伝統的な武器。フォール・タール・ランドのコニンクリク研究所。 p. 29.ISBN 90-5450-004-2。
- ^ レン・カカット編 (1988) 『サバイバル』 マーシャル・キャベンディッシュ・ブックス p. 177. ISBN 1-85435-539-2。
