黙示録 21

黙示録 21
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3世紀のパピルス47にある黙示録13:16–14:4 。
本	ヨハネの黙示録
カテゴリ	黙示録
キリスト教聖書の一部	新約聖書
キリスト教部分の秩序	27

ヨハネの黙示録21章は、キリスト教聖書の新約聖書にあるヨハネの黙示録の第21章です。この章には、「新しい天と新しい地」の記述があり、その後に「花嫁として準備された」新しいエルサレムの出現が続きます。^[1]

原文はコイネーギリシャ語で書かれています。この章は27節に分かれています。

この章のテキストを含む初期の写本には次のようなものがある: ^{[2] [a]}

• シナイ写本（330-360）
• アレクサンドリヌス写本(400–440)

• 黙示録20:1: イザヤ65:17 ^[4]
• 黙示録20:6: イザヤ書55:1 ^[4]
• 黙示録20:23: イザヤ60:19 ^[4]
• 黙示録20:24: イザヤ60:3 ^[4]
• 黙示録20:25: イザヤ60:11 ^[4]

• 黙示録21:1: ペテロの第二の手紙3:13 ^[4]
• 黙示録21:4: 黙示録7:17 ^[4]
• 黙示録21:5:コリント人への第二の手紙5:17 ^[4]
• 黙示録21:6; 黙示録1:8; 黙示録22:13 ^[4]

わたしはまた、新しい天と新しい地を見た。最初の天と最初の地は過ぎ去っていたからである。また、もはや海もなかった。

— 黙示録 21:1

非国教徒の牧師アレクサンダー・マクラーレンは、「新しい天と新しい地」を「人類の新たな状態」と解釈し、「そして海はもうない」は「おそらく、手に負えない力、神秘的で敵対的な力、隔絶した隔たりの深淵の不在を暗示する象徴的な意味で解釈されるべき」と示唆している。マクラーレンは、著者が幻視を体験したパトモス島に言及して、「彼の小さな岩の聖域の周りで荒れ狂っていた悲しく孤独で隔絶した海は永遠に消え去った」と続けている。^[5]

それから、私ヨハネは、聖なる都、新しいエルサレムが、夫のために着飾った花嫁のように整えられて、神のもとから天から下って来るのを見た。

— 黙示録 21:2

ジョンという名前は欽定訳聖書と新欽定訳聖書に登場しますが、他の英語訳では一般的に省略されています。^[6]

そして彼は私に言った、「それは成った！私はアルファでありオメガである。初めであり終わりである。渇いている人に、命の水の泉から無償で与える。」^[7]

• 「成った」：ギリシャ語のΓέγοναν、ゲゴナン^[8]から来ており、「約束されたこと（複数）が実現した」ことを暗示している。^{[9]黙示録16:17の「成った」（ギリシャ語：} Γέγονεν、ゲゴネン）という文は「神の怒りの完了」を意味しているが、ここでは「すべてのものが新しくなった」を意味している。^[9]
• 「無償で」（KJV:「自由に」）：ギリシャ語のδωρεάν、dōreanから来ている、^[8]「無償の、値しない贈り物」。^[10]

勝利する者はこれらのものを相続する。わたしは彼の神となり、彼はわたしの子となる。^[11]

「しかし、臆病者、不信仰者、腐敗した者、殺人者、不道徳な者、魔術を行う者、偶像崇拝者、そしてすべての嘘つきは、硫黄の燃える火の池に投げ込まれます。これが第二の死です。」^[12]

⁹それから、最後の七つの災害の満ちた七つの鉢を持っている七人の御使いのひとりが、わたしのところに来て、わたしに語りかけて言った。「さあ、小羊の妻である花嫁を見せよう。」¹⁰そして、御使いはわたしを御霊に感じて、大きな高い山に連れて行き、神のもとを出て天から下って来る、聖なる都エルサレムを見せた。 ¹¹都は神の栄光を帯びていた。その輝きは、水晶のように澄んだ、非常に高価な宝石、碧玉のようであった。

— 黙示録 21:9–11

このセクションの冒頭部分（9-10節）は、黙示録17:1-3と並行しており、これは黙示録19:9-10と黙示録22:6-9の並行と似ており、バビロンと新エルサレムに関する一対の節と黙示録19:11-21:8が、バビロンの滅亡から新エルサレムの到来への移行として明確に区別されていることを示しています。^[13]

さて、都の城壁には十二の土台があり、その上に小羊の十二使徒の名前が刻まれていた。

— 黙示録 21:14

WHシムコックスは、ケンブリッジの学校と大学のための聖書の中で、使徒ヨハネ（彼が著者であった場合）は「そこに自分の名前が書かれていることに気づいていない」と述べています。^[14]

新エルサレムの平面図は正方形（エゼキエル書40:3参照）で、「各方向に12000スタディオン」（16節）と示されていますが、全体的な形状は実際には「完全な立方体」であり、「これまで想像された都市」とは異なり、「エルサレムのソロモン神殿の至聖所のよう」（列王記上6:20）です。ただし、新エルサレムには神殿は必要ありません（22節）。なぜなら、「都市全体が神の臨在の最も神聖な場所である」からです。^[15]

しかし、汚れた者、忌まわしいこと、偽りのことをする者は、決してそこに入ることはできない。入ることができるのは、小羊のいのちの書に名が記されている者だけである。

— 黙示録 21:27

新エルサレムの描写は、多くの点で旧約聖書や外典の文献のモデルと一致している（イザヤ書 52:1 ; 54:11–12; 60 ; エゼキエル書 40:2–5; 47:1–12; 48:30–34; ゼカリヤ書 14:6–21; トビト記 13:16–17）が、新都市に神殿がない点が異なる。^[15]エゼキエル書では新エルサレムは「主はそこにおられる」（エゼキエル書 48:35 ）と呼ばれており、ゼカリヤ書では都市全体が神殿と同様に神聖であると宣言されている（ゼカリヤ書 14:20–21。イザヤ書 52:1を参照）。^[15]

• アルファとオメガ
• イエス
• ヨハネの人の子の幻
• 新約聖書におけるイエスの名前と称号
• 新地球（キリスト教）
• 新エルサレム死海文書
• 関連する聖書の部分:エゼキエル 40 章、エゼキエル 48 章、黙示録 1 章、黙示録 19 章、黙示録 22 章

• リチャード・バウカム(2007)。「81. 黙示録」。ジョン・バートン、ジョン・マディマン (編)。オックスフォード聖書注解 (第 1 版 (ペーパーバック))。オックスフォード大学出版局。1287 ～ 1306 ページ。ISBN 978-0199277186. 2019年2月6日閲覧。

この記事には、パブリック ドメインである次のソースからのテキストが組み込まれています: Gill, John. Exposition of the Entire Bible (1746–1763)。

• ヨハネの黙示録 21 章 欽定訳聖書 – ウィキソース
• 英語訳とラテン語ウルガタ訳の対訳 2019-06-17ウェイバックマシンにアーカイブ
• GospelHall.org のオンライン聖書 (ESV、KJV、Darby、アメリカ標準訳、Basic English 聖書)
• Bible Gateway には複数の聖書バージョンがあります (NKJV、NIV、NRSV など)