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規律とは、規則や命令に従うことを要求することによって得られる自己制御と、困難なことに取り組み続ける能力のことである。[ 1 ]規律主義者は、そのような自己制御が最も重要であると信じており、そのような行動を育成することを目的とした一連の規則を施行する。規律の育成と施行には、正の強化/負の強化、およびルーティンが含まれる。[ 2 ]
自己規律とは、目標を達成したり、一定の行動基準を維持したりするために、自分の行動や振る舞いを制御する能力を指します。それは、退屈などの感情に関係なく特定の課題に取り組み、避けるべきものに抵抗する能力です。これには、自分自身のため、あるいは他人のために目標をより重視することも含まれます。[ 3 ]
自己規律の一例として、遅延報酬に関する研究であるスタンフォード大学のマシュマロ実験が挙げられます。この研究では、子どもたちにマシュマロを1つ今すぐもらうか、15分待ってから2つもらうかを選択させました。その後の追跡調査では、待つことを選択した子どもたちの方が、全体的に人生においてより良い結果を得たことが分かりました。自己規律とは、目標を成功裏に達成するために必要なことに集中し続けるために、自分の欲望や衝動をコントロールする能力のことです。[ 4 ]それは、目標を達成するための規律ある習慣をしっかりと構築するために、日々の行動を小さく、一貫して行うことです。人は、自分の思考と行動を目の前の課題に合わせて決定し、統合し、整合させるのに役立つルールや基準に従うように自分自身を訓練します。[ 4 ]小さな行動が、より大きな目標の達成を可能にします。自己規律の重要な要素は、忍耐力という特性です。[ 5 ]障害にもかかわらず、日々の選択が積み重なって、最も望む変化を生み出します。自己規律、決意、そして忍耐力は、グリット（やり抜く力）に似ている。
規律とは、内的および外的整合性に関するものです。人は何が正しく何が間違っているかを判断し（内的整合性）、規則に従うという外的規制を遵守しなければなりません（外的整合性）。[ 6 ]規律は、やる気が出ないことを「努力して」行うために用いられます。[ 7 ]規律とは、単に自分の考えや感情ではなく、目標を完成させ、促進し、または確固たるものにする行動です。行動は価値観に合致しています。言い換えれば、人は自分の選択を価値観によって決定することを許容します。
自制心は先延ばしを防ぐことができる。[ 8 ]人は、自分がしたことよりも、しなかったことを後悔する。[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]先延ばしをすると、目標を避けることに時間を費やすことになる。先延ばしは必ずしも怠惰やリラックスが原因ではない。[ 12 ]失敗や学習能力の欠如が原因で先延ばしになることもある。[ 13 ]
自己規律は、いくつかの宗教体系において重要な原則である。例えば、八正道に概説されている仏教倫理では、正見と正念の両方が道徳的規律として説明されている。[ 14 ]
キリスト教倫理のいくつかの形態では、真福八端によって導かれる徳は、禁欲的な神学と服従に基づく規律に先行していました。この変化により、焦点は聖霊の賜物から権威へと移り変わり、それは祝福されたものではありましたが、遵守と順守から得られる幸福と同じ幸福をもたらすものではありませんでした。中世には、霊性と道徳は密接に絡み合っていました。[ 15 ]真福八端は、聖アウグスティヌス以降、組織原理として重要性を増しました。しかし、規律の一形態としてのキリスト教倫理が完全に確立されたのは、中世後期になってからです。ルター派と啓蒙主義以降の時代と並んで、服従に基づく規律が共存しています。[ 16 ]カトリック教会のカテキズム によれば、「対象、意図、状況は、人間の行為の道徳性の3つの『源泉』を構成する」のです。[ 17 ]聖霊は「生ける神の永遠の言葉」を理解するために不可欠であり、聖書を理解するために私たちの心を開いてくれるはずです。[ 18 ]
自己規律は自己制御を獲得する方法であり、希望を維持する方法である。[ 19 ]
子供のしつけとは、子供の将来の望ましくない行動を防ぐために用いられる方法である。しつけという言葉は、知識や技能を伝えること、言い換えれば教えることと定義されている。[ 20 ]最も一般的な意味では、しつけとは弟子に与えられる体系的な指導を指す。しつけるとは、特定の行動規範に従うように人に指示することである。[ 21 ]
しつけは、親が子供に期待、ガイドライン、原則を教えるために用いるものです。子供のしつけには、自制心を教え、望ましい行動を増やし、望ましくない行動を減らすために、報酬と罰が含まれることがあります。[ 22 ]子供のしつけの目的は、子供に望ましい社会習慣を身につけさせ、定着させることですが、究極の目標は、子供が生涯を通じて自制心を発達させ、維持できるように、特定の判断力と道徳心を育むことです。
人々の価値観、信念、教育、習慣、文化は、子どもの年齢や気質と同様に非常に多様であるため、子どものしつけの方法もまた多岐にわたります。子どものしつけは、子育て、行動分析の専門的実践、発達心理学、ソーシャルワーク、そして様々な宗教的観点など、幅広い分野から関心を集めるテーマです。近年、愛着育児に関する理解の進展により、子育て方法の有効性と結果に関する新たな理論的背景と、高度な臨床的・実践的理解がもたらされています。
近年、子どもに対する体罰の使用全般について議論が交わされ、望ましい行動を奨励し褒賞を与える「ポジティブ・ペアレンティング」の概念への注目が高まっている。[ 23 ]ポジティブ・ディシプリンの目標は、子どもたちが自己制御を学び、実践し、感情を管理する能力を発達させ、自分の行動に関して望ましい選択ができるように、教え、訓練し、導くことである。[ 24 ]
子どものしつけには、文化によって様々な形態が存在する。恥をかかせることも、しつけや行動修正の一形態である。異なる文化圏で育った子どもたちは、しつけや恥をかかせる経験を様々な形で経験する。これは一般的に、その社会が個人主義を重んじるか集団主義を重んじるかによって決まる。
ポジティブ・ディシプリンとは、一部の学校や子育てにおいて、行動の良い点に焦点を当てるしつけのモデルです。これは、「悪い子どもは存在せず、良い行動と悪い行動があるだけだ」という考えに基づいています。ポジティブ・ディシプリンの実践者は、子どもを言葉や身体で傷つけることなく、良い行動を教え、強化し、悪い行動を徐々に減らしていくことができると信じています。ポジティブ・ディシプリンに取り組む人々は、問題を無視しているのではなく、子ども自身に優しく接しながら、子どもが状況に適切に対処する方法を学ぶのを助けることで、問題に異なる方法で対処していると考えています。
ポジティブ行動支援（PBS）は、多くの親や学校が採用している構造化されたオープンエンド型のモデルです。これは、ポジティブな意思決定を促進し、子供たちに早い段階で期待を教え、ポジティブな行動を奨励します。[ 25 ]
肯定的なしつけは、否定的なしつけとは対照的です。否定的なしつけは、不適切な行動に対して怒り、破壊的、あるいは暴力的な反応を示す場合があります。心理学研究で用いられる用語では、肯定的なしつけは、あらゆる強化と罰の選択肢を活用します。
しかし、否定的なしつけとは異なり、肯定的なしつけは、これらすべてを優しく、励まし、かつ毅然とした態度で行います。肯定的なしつけの焦点は、適切な境界線を設定し、子どもたちがその境界線を守る責任を負えるように導くこと、あるいは境界線を守れなかった場合に状況を改善する方法を学ぶように促すことです。
学校規律とは、生徒の行動が進行中の教育活動を妨害したり、学校が定めた規則を破ったりした場合に、教師や学校組織が生徒に対して行う措置のことです。規律は、子供たちの行動を導いたり、限界を設定したりすることで、子供たちが自分自身、他人、そして周囲の世界をより良く大切にすることを学ぶのに役立ちます。[ 26 ]
学校制度は規則を定め、生徒がこれらの規則を破ると懲戒処分を受ける。これらの規則は、例えば、制服、時間厳守、社会的行動、労働倫理に関する期待される基準を定めることがある。「懲戒」という用語は、規則を破った結果として行われる行為に適用される。懲戒の目的は、有害であると見なされる、または学校の方針、教育規範、学校の伝統などに反する特定の行動や態度を制限する限界を設定することである。[ 26 ]懲戒の焦点は変化しており、著しく高い中退率、少数派の生徒に対する不均衡な罰、その他の教育的不平等により、代替的なアプローチが出現している。
現在から欲望をそらすことに大きく依存する。