ダイヤモンドウェイ仏教

ダイヤモンドウェイ仏教 – カルマ・カギュ派

略語	ダイヤモンドウェイ
形成	1972
創設者	オーレ・ナイダール ハンナ・ナイダール
タイプ	チベット仏教 西洋仏教
本部	Europe Center, Hochreute 1, 87509インメンシュタット, ドイツ
ラマ	オーレ・ニーダール
Webサイト	ダイヤモンドウェイ仏教

ダイヤモンドウェイ仏教（ダイヤモンドウェイ仏教 - カルマ・カギュ派）は、チベット仏教カルマ・カギュ派に属する在家団体である。最初のダイヤモンドウェイ仏教センターは、1972年にハンナ・ニダールとオーレ・ニダールによってコペンハーゲンで、ランジュン・リグペ・ドルジェ第16世カルマパの指導の下設立された。今日では世界中に約650のセンターがあり、第17世カルマパの称号を主張する2人のうちの1人であるトリンレー・タイエ・ドルジェの指導の下、オーレ・ニダールによって運営されている（カルマパ論争を参照） 。シェラブ・ギャルツェン・リンポチェ、ラマ・ジグメ・リンポチェ、ネド・クチュン・リンポチェなどの仏教教師が、ダイヤモンドウェイ仏教センターや大規模な瞑想コースを訪れている。^[1]

中国によるチベット侵攻の後、カルマ・カギュ派の長、カルマパ16世は1959年にチベットを離れ、亡命先としてインドのシッキムにルムテック僧院を設立した。チベット人の大量脱出により、チベット仏教は世界の人々に身近なものとなった。ヨーロッパからインドやネパールまでヒッピーの道をたどる多くの若い西洋人がチベットの教師と接触した。 1960年のフレダ・ベディを皮切りに、西洋人はチベット仏教の師匠のもとに帰依し始めた。ハンナ・ニダールとオーレ・ニダールは1968年にヒマラヤで新婚旅行をしていたときにロポン・ツェチュ・リンポチェの弟子となり、1969年にカルマパ16世のもとに帰依して最も親しい西洋人の弟子となった。^[2] 3年間瞑想と仏教の勉強をした後、16世カルマパはオーレとハンナに西洋に彼の名を冠した瞑想センターを設立するよう依頼しました。 [ ^{3] [4]}西洋で最初のカルマ・カギュ派センターは1972年にデンマークのコペンハーゲンに設立されました。^[3]

1974年、カルマパ16世はオーレ・ニダールとハンナ・ニダールの助けを借りてヨーロッパを訪問した。^{[5] [6] [7]この訪問の後、カルマパ16世の要請により、オーレ・ニダールは}カルマ・カギュ派 仏教の基本教義を教えるべくヨーロッパ各地を旅し始めた。興味を持つ人が増えるにつれ、特にドイツとポーランドでセンターが設立され、その数は時間とともに増加した。個々のグループは着実に成長した。^[6]その後、彼はアメリカ、南米、ロシアを旅し、さらに多くのセンターを設立した。

カルマパ論争の後、カルマ・カギュ派の仏教センターは、タイ・シトゥ、ダライ・ラマ、中国政府に認められたオルゲン・ティンレー・ドルジェを受け入れるか、シャマル・リンポチェを支持するかを決定する必要に迫られた。1990年代には、カギュ派の寺院の大多数がオルゲン・ティンレー・ドルジェを受け入れることを選択したが、オーレ・ニダール率いるダイヤモンド・ウェイ・センターのほとんどはタイエ・ドルジェを受け入れた。^{[8] [9]}

ダイアモンド・ウェイ・ブディズムは、1993年にカルマ・カギュ派傘下の法的に独立した組織として設立されました。それまで、ニダル一族は彼らが設立したセンターの所有権をすべてカルマ・カギュ派の行政に譲渡していました。^[4]しかし、カルマ・カギュ派のラマがそれぞれ独自の組織を持ち、教師ごとにスタイルやアプローチが異なるのはよくあることです。例えば、シャマルパには菩提道組織があり、チョギャム・トゥルンパにはヴァジュラダートゥなどがある。ダイヤモンド・ウェイ組織の目標は、「カルマ・カギュ派のダイヤモンド・ウェイ伝承の伝統的な方法の範囲内で、在家者と成就者の両方が本来仏教ではない国々で仏教の宗教、哲学、文化を維持、育成、実践できるようにする恒久的な基盤の創設と維持」、仏教芸術、正統な仏典の翻訳の支援、リトリートへの資金提供などである。組織の「精神的助言」は、17世カルマパ・トリンレー・タイェ・ドルジェ（​​インド）、クンジン・シャマル・リンポチェ（インド）、ジグメ・リンポチェ（フランス）によって提供される。^[10]

ダイアモンド・ウェイは、チベットの慣習や組織構造を排除し、カルマ・カギュ派の伝統を西洋文化に適応させたものだと自称している。^[11]

オーレ・ニーダールは、ダイヤモンド・ウェイを、仕事、パートナー、家族、責任を持つ人々のための方法を提供する在家の伝統であると説明しています。彼は「...私たちの仕事は友情と信頼に基づいて成長しています...ダイヤモンド・ウェイの教えは自由と独立をもたらすことを目指しているため、私たちのセンターに惹かれるのは、一般的にそれらの資質をすでに持っている人々です。」と述べています。 ^[9]また、彼は、チベット音楽の伴奏でチベット語で歌われるプージャなど、チベット仏教のよりエキゾチックで儀式的な側面と見なされるものを避けることに熱心であると述べています。1998年にオーレ・ニーダールは「過去に何度も起こったように、私たちを発見した才能のある批判的な人々がプージャの真っ只中に飛び込んでくることを私は望んでいません。彼らはカトリック教徒や他の宗派にたどり着いたと考え、私たちが彼らや彼らの志を同じくする友人に利益をもたらす2度目のチャンスを与えないだろうと。」と述べています。^[9]代わりに、ほとんどの瞑想テキスト（マントラを除く）はヨーロッパの言語に翻訳され、使用されています。^[12]

ダイヤモンドウェイ仏教における最も重要な実践は、師との同一化とそれに続くマハムドラの見解を維持し、瞑想で学んだことを日常生活に取り入れることであると考えられています。^{[13] [14] [15]}

ダイヤモンド・ウェイ仏教は、カルマ・カギュ派の伝統に見られる、標準的なヴァジュラヤーナ瞑想法を多様に採用しています。実践者が講義や瞑想のために集まるとき、彼らは通常「グル・ヨーガ瞑想」（サンスクリット語：グル・ヨーガ、チベット語：ラメ・ナルジョル）を行います。実践者は、師の悟りを開いた資質を身に付け、その資質を発達させます。その後、チベット語で歌われる「黒衣の祈願」が続きます。^[12]

他のカルマ・カギュ派の修行者と同様に、個人は通常、第9代カルマパによって与えられた4つの異なる瞑想をそれぞれ111,111回繰り返す、ンゴンドロ^{と呼ばれる予備的な修行を行います。 [16]}修行者は他の修行に進む前にンゴンドロを完了する必要があります。ほとんどの場合、ンゴンドロの完了後、生徒は「4回のグル・ヨーガ」（チベット語でトゥン・シ・ラメ・ナルジョル）と呼ばれる、第8代カルマパ、ミギョ・ドルジェに関する瞑想を実践します。^[12]

その他の実践としては、 12世紀のシッダであるタン・トン・ギャルポが作ったチェンレジ（サンスクリット語で観音菩薩）の瞑想の変種や、ポワ（死の際の意識の転移）などがあります。^[12]

彼らは、ダイヤモンドウェイ仏教センターで教える権限を持つ、より経験豊富なメンバーから瞑想の説明を受けます。^[12]

ダイヤモンドウェイ仏教寺院は、アルゼンチン、オーストラリア、オーストリア、ベラルーシ、ベルギー、ブラジル、ブルガリア、カナダ、チリ、コロンビア、コスタリカ、クリミア、キューバ、チェコ共和国、デンマーク、エクアドル、エルサルバドル、エストニア、ヨーロッパセンター、フィンランド、フランス、ドイツ、ギリシャ、グアテマラ、香港、ハンガリー、アイスランド、アイルランド、イスラエル、イタリア、日本、カザフスタン、ラトビア、リトアニア、マルタ、メキシコ、モンゴル、モンテネグロ、ネパール、オランダ、ニュージーランド、ノルウェー、パナマ、ペルー、ポーランド、ポルトガル、ルーマニア、ロシア、セルビア、シンガポール、スロバキア、スロベニア、南アフリカ、韓国、スペイン、スウェーデン、スイス、台湾、タイ、ウクライナ、イギリス、アメリカ、ウルグアイ、ベネズエラ、ベトナムの65か国にあります。^[17]

16 代カルマパ ランジュン リグペ ドルジェ (1924-1981) は、チベット東部のデルゲで生まれました。カルマパは、共産主義中国以外での方が仏法がよりよく伝わると判断し、1959 年に中華人民共和国を離れました。カルマパ一族はトゥルク制度を始めた最初の化身であり、カルマ カギュ派の長です。

彼はニダル師に西洋にカルマ・カギュ派のセンターを設立するよう伝えたラマであり、後に多くのカルマ・カギュ派のセンターを訪問し、主にニダル師やカル・リンポチェが設立したセンターに滞在した。^[18]彼の西洋への最初の訪問は1974年であり^[7]、彼はセンターで数多くの教えと灌頂を与えた。^{[4] [6]}

ティンレー・タイェ・ドルジェ（​​1983年生まれ）は、カルマ・カギュ派の現宗主であり、第16代カルマパの転生候補の一人である。ダイヤモンド・ウェイ仏教センター、シャマルパ、シャンパ・リンポチェ、第2代ベル・キェンツェ、ギャトゥル・リンポチェ、ネド・リンポチェ、シェラブ・ギャルツェン・リンポチェらは彼をカルマパの真の転生者とみなしている。^[19]

ティンレー・タイエ・ドルジェはチベットで生まれましたが、1994年に脱出し、カルマパ国際仏教学院（KIBI）でシャマルパによって座禅を組まれました。^[4]彼はその後、布教のために西洋を何度か訪れています。ヨーロッパを初めて訪れたのは2000年、アメリカを初めて訪れたのは2003年です。^[19]

オーレ・ニーダール（1941年デンマークのコペンハーゲン近郊生まれ）は仏教のラマであり、西洋におけるカルマ・カギュ派仏教の普及に尽力した中心人物の一人である。^{[18] [20]} 1970年代初頭から世界中を巡業し、講演や瞑想講座を行い、妻のハンナ・ニーダール（1946年 - 2007年）とともにダイアモンド・ウェイ・仏教を創設した。彼はしばしばラマ・オーレ・ニーダールまたはラマ・オーレと呼ばれている。

ハンナ・ニーダール（1946年 - 2007年）は、オーレ・ニーダールの妻で、チベット仏教カルマ・カギュ派の重要なデンマーク人教師、翻訳者であった。^[6]彼女はデンマークのコペンハーゲンで生まれ、そこで亡くなった。ハンナとオーレ・ニーダールは1968年にネパールでの新婚旅行で仏教に出会い、1969年にネパールの僧侶となった。[ ^21]彼女はラミニ、つまり女性ラマと呼ばれることもあったが、^[22]ハンナ・ニーダールの主な役割は翻訳者であり、^[18]彼女はそれを気にしていなかった。^{[23] [24]}

クンジグ・シャマル・リンポチェは、1952年にチベットのデルゲで生まれ、カルマ・カギュ派の精神的序列ではギャルワ・カルマパに次ぐ地位にあります。彼は9歳のときに16世カルマパとともにチベットから逃亡しました。シャマルパはレッド・ハット・カルマパとしても知られ、17世カルマパとともにカルマ・カギュ派の現在の継承者です。シャマルパは16世カルマパの死後、インドのニューデリーにあるカルマパ国際仏教学院（KIBI）を修了しました。彼はトリンレイ・タイエ・ドルジェを17世ギャルワ・カルマパとして正式に認定しました。

彼はカルマ・カギュ派仏教のもう一つのグループである菩提道の創始者です。^[25]

ロポン・ツェチュ・リンポチェ（1918年 - 2003年）は、ハンナとオーレ・ニダールの最初の師であった。彼はブータンで生まれたが、13歳の時にネパールで仏教を学び、修行するために国を離れた。彼は1944年にカルマパ16世と出会い、カルマパは彼の最も重要な師となった。彼は1987年にニダール兄弟の招待で初めてヨーロッパを訪れた。ニダール兄弟は彼の最初の西洋人の弟子であった。彼はヨーロッパ、アメリカ、オーストラリアを広範囲に旅し、教えと灌頂を与えた。彼はヨーロッパとアジアで17の仏塔（仏教記念碑）を完成させたが、その中にはスペインの2つの重要な仏塔、カラチャクラ仏塔とアジア以外では最大の仏塔であるベナルマデナ仏塔^[19]も含まれている。^[26]

マニワ・シェラブ・ギャルツェン・リンポチェは1950年にネパールで生まれました。彼はルムテックで16世カルマパによって出家しました。「マニワ」という称号は、10億のオム・マニ・ペードメ・フム・マントラを達成したチェンレジの修行の達人に与えられる称号です。^{[27] [引用が必要]}

DiamondWay-Buddhism.orgが教師として挙げている他の教師: ^[19]

• ジグメ・リンポチェ
• シャンパ・リンポチェ
• ネド・リンポチェ

• ヨーロッパにおける仏教
• 西洋における仏教
• デンマークの仏教
• ポーランドの仏教
• アメリカ合衆国における仏教

• 公式サイト
• 新正統派の伝統と変遷：ラマ・オーレ・ニーダールとダイヤモンドの道（ビー・シェラー著）