ディラール・イブン・アル・アズワル・アル・アサディ(アラビア語: ضرار بن الأزور الأسدي)は、ディラールまたはディラール(原名ディラール・イブン・マリク)とも綴られ、初期のイスラム教徒の征服に参加した熟練した戦士であり、イスラム教の預言者ムハンマドの仲間でした。[ 1 ] [ 2 ]ディラールは彼の部族ではアル・アズワルとして知られていた。
ディラールはビザンツ軍に恐れられ、鎧や上着を身に着けずに戦う傾向があったことから、「上半身裸の戦士」または「上半身裸の勇士」というあだ名が付けられた。ディラールは、アジュナダインの戦いで30人以上の敵指揮官を殺害したこと、ヤルムークの戦いで敵の退却を阻止したこと、そしてオキシリンコス・バフナサの包囲戦で100人以上の兵士を単独で殺害したことで最もよく知られている。
ディラールはラシドゥン軍の精鋭騎兵隊の一員であり、ラシドゥン軍の決闘のスペシャリストでもありました。彼は主に有名な将軍ハリド・イブン・アル=ワリードの指揮下で活動し、リッダ戦争やレバント、ペルシャ、北アフリカ、エジプトへのイスラム教徒の征服において、ハリドは彼に様々な任務を任せました。歴史家たちは、ディラールがレバント遠征の後期にアムワースの疫病で亡くなったという点で一致しています。イスラム教徒の学者や年代記編者は、ディラールがムハンマドの仲間であったことから彼を称えました。近代には、彼の子孫であるダッリ族が主にイラク全土に広がっています。
ディラールはバヌ・アサド族のアラブ人であった。彼は、アサド族の祖先であるアサド・イブン・フザイマの6代目の子孫であり、アサド族の族長の一人であるアル=アズワル・マリクの息子であった。アサド族の祖先はアドナンの7代目の子孫である。[注1 ]ディラールは塹壕の戦いの後、アサド族によってトゥライハ・イブン・フワイリドと共に派遣され、イスラム教に改宗した。その後、イスラム教の預言者を訪ねた後、一族にイスラム教を受け入れるよう促した。[ 6 ]ディラールの家族はイスラム教への最初の改宗者の一人であった。ムハンマドは、イスラム教徒はイスラム教に改宗する前に得た財産を所有することが許されていると説いた。[ 7 ]ディラールは非常に裕福な人物として知られていたと記録されている。彼は千頭のラクダを所有していたと言われている。[注2 ]
リッダ戦争の初期、ディラールは徴税人であった。彼はアサド出身のアラビア人一族の一人で、新しく任命されたカリフ、アブー・バクル率いるメディナのイスラム政府に忠誠を誓った。[ 9 ]ディラールはカリフ制に反逆した人々の行動を警告し、叱責することで忠誠を示した。[ 10 ]その後、彼は将軍ハーリド・イブン・アル=ワリードが率いる精鋭ラシドゥン騎兵隊の斥候として参加した。ディラールは反乱鎮圧のために派遣された。[ 11 ]彼はハーリドによって、背教の罪で告発されたバヌ・タミーム族のバニ・ヤルブ族の族長マリク・イブン・ヌワイラと対峙するために、バヌ・タミーム族の戦士たちからなる分遣隊を率いるよう派遣された。 [ 12 ]ディラールはヤママの戦いに参加し、ムサイリマの信者約7,000人が戦場であるアクラバ平原で殺され、さらに7,000人が要塞内の「死の庭」と呼ばれる庭で殺されたと証言した。[ 13 ]
ディラールは、リッダ戦争の直後に起こったハーリド・イブン・アル=ワリードによる最初のイスラム教徒によるペルシア征服に参加した。 [ 14 ]ディラールはワラジャの戦いで重要な役割を果たし、ハーリドが考案した二重包囲戦術で前進するササン朝軍を後方から攻撃するためにラシドゥン騎兵隊の分遣隊を率いる2人の騎兵指揮官のうちの1人に任命された。 [ 15 ]
ヒラーの戦いの間、ディラールとアヤス・イブン・クバイサはアル=カスル・アル=アビヤドの要塞を制圧する任務を負い、ディラールは要塞に降伏を要求した。[ 16 ] [ 14 ]しかし、要塞の守備隊は抵抗し、ディラールの指揮下のラシドゥン軍を「円筒形のセラミックローラー」で攻撃した。[注3 ]これに対し、ディラールは兵士に要塞の壁に矢を浴びせるよう命じ、要塞の外にいる人々への攻撃を続けた。彼の部隊は最終的に内部に侵入し、アル=カスル・アル=アビヤド内の家屋や修道院を占領した。[ 14 ]これにより、住民はすぐにディラールに降伏した。[ 14 ]
その後、ディラールはディラール・イブン・アル・ハッターブ、アル・ムサンナ・イブン・ハリタ、ディラール・イブン・アル・ムカーリンとともにアル・シブのラシドゥン駐屯地の部隊司令官に任命されたと記録されている。[ 14 ]ディラールらは襲撃を開始し、チグリス川の岸に達する地域に侵入した。[ 14 ]
ラシードゥン軍は恐らく633年の秋か634年の初めに首都メディナを出発した。彼らはまず2月4日にダティンでビザンツ軍と交戦し、これを破った。その後、当時エメサ(現在のシリアのホムス)に駐屯していたヘラクレイオス皇帝は、カイサリア・マリティマを守るために南へ援軍を送った。これに対する反応として、指揮官ハリド・イブン・アル=ワリドはシリアでアブ・ウバイダ・イブン・アル=ジャラーを支援するよう命じられた。エメサ包囲戦の少し前に、バールベク出身のビザンツ軍指揮官ハルビーズが、ディラール、アムル・イブン・マアディ・ヤクリブ、アブドゥル・ラフマン・イブン・アビ・バクル、ラビア・イブン・アムル、マリク・アル=アシュタルが率いる巡回中のラシードゥン軍と衝突した。 [ 17 ]ハルビースの軍勢は、アムル率いるラシドゥン軍によって速やかに壊滅させられた。ディラールとアムルはその後、5,000人以上の騎兵隊を率いて、マイサラ・イブン・マスルクと共にホムスを包囲した。[ 18 ]
ジョージ・ナフツィガーによれば、ディラールはアジュナダインの戦いで数々の目覚ましい功績を挙げ、伝えられるところによると、2人の地方総督を含む複数のビザンツの勇士を討ち取ったという。[ 19 ]ある時、ディラールは衝動的にハリドに詰め寄り、こう尋ねた。
「至高なるアッラーが我々の味方であるのに、なぜ待っているのか?アッラーにかけて、敵は我々が彼らを恐れていると思うだろう。攻撃を命じよ、我々もあなたと共に攻撃する。」[ 20 ] [注4 ]
アル=ワキディは、ディラールがヴァハンと決闘した別の出来事を記録している。ディラールは決闘中に鎧と上着を脱ぎ捨て、上半身裸で戦い続けた。非常に激しい決闘で、ディラールは最終的にヴァハンの胸を槍で突き刺し、彼を殺害した。その後、彼はビザンツ軍の陣形を突破し、目撃者によると、少なくとも30人以上のビザンツ兵を一人で殺害した。[ 23 ]ビザンツ軍の指揮官たちの死は、ビザンツ軍の陣形に混乱と士気の低下をもたらし、ハリドはそれを戦略的に利用した。[ 20 ]
4月24日までにビザンツ帝国と同盟を結んだガッサーン朝が敗北した後、ハリドの軍はほぼ抵抗を受けることなくシリアのボスラに入ることができた。ディラールは、ダマスカス包囲戦中に起こったイーグルパスの戦いでビザンツ軍に一度捕らえられた。[ 24 ]その後まもなく、妹のカウラ・ビント・アル=アズワル率いる部隊によって救出された。[ 25 ] [ 26 ] [注5 ]ディラールはその後ダマスカス包囲戦に参加した。[ 27 ]同年後半、ディラールはハリドによってファフルの戦いの騎兵隊長に任命された。[ 28 ] [ 29 ]
アル・ラスタンの包囲戦中、ラシドゥン軍の最高司令官アブ・ウバイダが、ディラールとアル・ムサイヤブ・イブン・ナジャバ、ズル・カラ・アル・ヒムヤリ、アムル・イブン・マアディ・ヤクリブ・アル・ズバイディ、ハシム・イブン・ウトバ、カイス・イブン・マクシュフ、アブド・アル・ラフマン・イブン・アビ・バクル・アル・シッディク、マリク・アル・アシュタルら約20人の戦士が市内に侵入できるような作戦を実行したことが記録されている。彼らは市内で暴動を起こして市内全体を混乱に陥れ、その後、内側から門を開けて、外で待機しているイスラム軍が防御を突破できるようにし、[ 30 ]非常に堅固な要塞にもかかわらず、市内を占領できるようにした。[ 31 ]
ヤルムークの戦いでは、ディラールはヤズィード・イブン・アビ・スフヤンが指揮する左翼に配置され、左翼の他の十数個の中隊の中で自身の中隊を率いた。[ 32 ]この戦いの間、ディラールは主に機動衛兵と呼ばれる精鋭騎兵隊に所属し、敵の侵入を防ぐためにイスラム教徒の隊列間の隙間を埋めることを任務としていた。[ 33 ]ある特定の衝突では、イスラム教徒の隊列がビザンツ軍の猛攻で後退した際、ディラールはイクリマ・イブン・アビ・ジャフルと合流し、400人の兵士と共に放棄された戦線を堅く守り、逃走していたイスラム教徒の隊列が戦場に戻って再び陣地を増強するまで、イスラム教徒の陣地をうまく防衛したと記録されている。[ 34 ] [ 35 ]その状況はアル=タバリーの包括的な歴史書で詳しく説明されており、その中でイクリマは次のように述べていると記録されている。
「私はあらゆる場所で神の使徒と戦うのに、今日あなたから逃げるだろうか?!誰が死ぬまで戦うと誓うだろうか?!」[ 14 ]
アル=ハリト・イブン・ヒシャムとディラール・イブン・アル=アズワルは、400人の著名な男たちや騎士たちと共に誓いを立てた。彼らはハリドの指揮テントの前で戦い、全員が負傷して動けなくなるまで戦った。イクリマを含む多くの者が、激しい戦闘の後、重傷のために死亡したが、ディラールのように回復できた者もいた。[ 14 ]
戦いの最終日、ディラールは重要な役割を担った。ハリドは彼に、500人の兵士を率いてアイン・アル・ダカールの橋を占領し、ワディ・アル・ラッカドの深い峡谷を安全に渡るよう命じた。その後、ハリドはディラールに、敗走しこの橋を使って撤退しようとしていたビザンツ軍を殲滅するために、そこに待ち伏せを仕掛けるよう命じた。[ 36 ]翌日、ディラールは500人の騎兵を率いてビザンツ軍の北側側面を回り込み、橋を占領した。ビザンツ軍がこの道に退却したため、作戦は成功し、ディラールはワディ・アル・ラッカド橋で彼らを待ち伏せていた。[ 26 ]ビザンツ軍は四方八方から包囲された。深い峡谷に転落する者もいれば、水中に逃げようとして下の岩に叩きつけられる者もおり、逃げようとして殺される者もいた。[ 37 ]
その後、ウマル・カリフは、ササン朝とのカーディシヤの戦いでサアド・イブン・アビ・ワッカースの援軍として、ヤルムークのラシドゥン軍の一部をイラクに移送するよう命じた。ディラールもその中に含まれていた。この段階で、ヤクービーは、ディラール、ビン・アル=アズワル、アムル・イブン・マアディ・ヤクリブ、トゥライハ、クルト・イブン・ジャンマ・アル=アブディと共に、この戦いの最中にササン朝軍の最高司令官ロスタム・ファッロフザードの遺体を発見したと記録している。 [ 38 ]ロスタムの死はササン朝側全体に衝撃を与え、サアドはすべてのムスリム兵士による総攻撃を命じた。[ 39 ]

その後、ワキディによれば、エジプトのイスラム教徒の征服の際、ディラールはミクダード・イブン・アスワドの指揮下で行われた作戦に参加し、カフル・タナ(現在のダカリーヤ県)とティンニスから始まるアル・ガルビア地方のいくつかの地域を平定した。[ 40 ]その後、ミクダードはディラールを含む40人の騎兵を率いて進軍を続けた。[ 41 ]ダミエッタに到着すると、ミクダードは、アル・ムカウキスの叔父であるアル・ハムークという男によって都市が要塞化されていることを発見した。[ 42 ]ミクダードが都市を包囲すると、アル・ハムークは都市を要塞化し、門を閉じた。[ 42 ]ダミエッタが制圧されると、ミクダードは都市の統治者に任命された。[ 43 ]
その後、ディラールはバフナサへのイスラム軍の遠征に参加した。[ 44 ]アムル・イブン・アル=アースは、ディラールと彼の指揮下のイスラム軍をベジャのスーダン人キリスト教徒の援軍と会わせるために派遣した。[注6 ]戦闘前に、ラシドゥン軍はダシュールに野営した。[ 47 ]ベンジャミン・ヘンドリックスは、アフリカのキリスト教徒が約2万人のスーダン人シンマコイ軍団、[注7 ] 1,300人の象に乗った弓兵、鉄の杖で武装したアル=クワドと呼ばれる対騎兵部隊をバトルスという名の貴族に率いられて集めたと報告した。 [ 46 ]一方、アル=マッカリーは「ダリシュクルの戦い」でビザンツ帝国とスーダンの同盟軍の5万人のキリスト教徒軍があったとさえ述べている。[ 45 ] [ 46 ]
アル・マクリージーの記録によると、この紛争では、ディラールはミクダード・イブン・アスワド、ズバイル・イブン・アル・アッワーム、ウクバ・イブン・アミールと共に、ビザンツ帝国総督バトルス率いる象部隊と対峙するイスラム騎兵隊をそれぞれ指揮した。[ 45 ]ラシドゥン騎兵隊は槍で武装しており、槍の先端をサントニン植物と硫黄に浸すと炎が上がった。燃える槍は象を恐怖に陥れて追い払うために使用され、[ 47 ]象に乗っていた者は象の背中から投げ落とされ、足で踏み潰された。[ 47 ]一方、アル・クワドの戦士たちは、ビザンツ帝国のアル・クワド軍団が使用していた鉄の杖を、奪取した鎖武器で打ち破ったラシドゥンの騎兵隊によって敗走させられた。[ 47 ]
ダリシュクルでのラシドゥンの勝利後、ビザンツ帝国のスーダン軍はバフナサに逃げ、城門を閉ざした。アル・マッカリーの報告によると、ビザンツ側には5万人の増援が到着し、すぐにイスラム教徒が町を包囲した。[ 45 ] [ 46 ]包囲は数ヶ月に及び、ハーリド・イブン・アル・ワリードがズバイル・イブン・アル・アッワーム、ディラール・イブン・アル・アズワル、その他の指揮官に包囲を強化するよう命じ、彼らに約1万人の預言者の教友を率いるよう命じた。そのうち70人はバドルの戦いのベテランであった。[ 49 ]ディラールが200騎の騎兵を率い、ズバイル・イブン・アル=アッワームが300騎の騎兵を率い、ミクダード、アブドゥッラー・イブン・ウマル、ウクバ・イブン・アミール・アル=ジュハニなどの他の指揮官もディラールと同数の騎兵を率いて、それぞれ200騎の騎兵を指揮し、4か月間都市を包囲した。[ 49 ]ビザンツ軍とそのコプト同盟軍は、ラシドゥン軍が守備隊を制圧するまで、矢と石をラシドゥン軍に浴びせた。ラシドゥン軍は城門を突破し、都市を襲撃し、住民を降伏させることに成功した。[注 8 ] [注 9 ]最初に姿を現したディラールは、全身血まみれで戦場から出てきて、戦いの最中に自ら約160人のビザンツ兵を殺害したと告白した。[ 49 ]年代記によれば、バフナサの包囲戦は非常に激しく、この戦いだけで預言者の教友5000人が命を落とし、彼らの墓は現代でも数千基残っている。[ 49 ]
ディラールは、ムハンマドの他の多くの教友(アブ・ウバイダ・イブン・アル=ジャラーを含む)を死に至らしめたアムワースの疫病でシリアで亡くなったというのが、歴史的に広く受け入れられている見解である。彼の死の年はヒジュラ暦18年/西暦640年と考えられており[ 53 ]、彼の最終的な埋葬地はシリアにある[ 54 ] 。ディラールのものとされる墓廟は、ヨルダン北西部のヨルダン渓谷中央部にあるデイル・アッラーの町に位置している。それは広い中庭と木々で飾られた庭園のある近代的なモスクである[ 55 ] 。
しかし、ディラール・イブン・アル=アズワールの死については他にも記述がある。例えば、イブン・アブド・アル=バールは、彼がアジュナダインの戦いで倒れたと述べている。これは、彼がヤママの戦いで倒れたと述べているアル=ワキディの報告とは矛盾する。[ 56 ] [ 57 ]また、イブン・ハッジャールは、ディラールがマリク・イブン・ヌワイラを殺害し、遠征で連れてきた女性奴隷と姦通した後、カリフ・ウマルがハリド将軍に彼の罪のために処刑するよう命じたと報告している。しかし、ハリドがディラールを処刑する命令を受ける前に、彼はすでに死んでいた。[ 58 ]テキストの翻訳には多少の論争があり、ディラールがその時死んだかどうか(原因に関わらず)を判断するのは難しい。 [ 59 ]バイハキが記録しているように。[ 60 ]一方、アル=タバリーは著書の中で、彼の死に関する2つの矛盾する報告について論じている。1つはディラールがアジュナダインの戦いで戦死したと主張し、もう1つは彼がヤママの戦いで戦死したと主張している[ 1 ]。ヤアクービーは、彼がカディシヤの戦いを目撃するほど長生きし、トゥライハ、アムル・イブン・マアディ・ヤクリブ、クルト・イブン・ジャンマ・アル=アブディと共にロスタム・ファッロフザードの遺体を発見したと書いている[ 12 ]。しかしながら、ヤアクービーの年代記は、彼のシーア派への過剰な同情のために懐疑論に悩まされてきた[注 10 ]。
イブン・ハジャル・アル=アスカラーニーは、ムハンマド・アル=ブハーリーの注釈に関する著書『ファトフ・アル=バリ』の中で、ヤママにおけるディラールの死の物語の連鎖に弱点があると指摘した。 [ 62 ]イブン・ハジャルはさらに、ディラールという名の人物が二人いたと推測した。一人はアサド族のディラール・イブン・アル=アズワルで、もう一人はディラール・イブン・アル=ハッターブという人物である。そのため、アブド・アル=バールなどの年代記編纂者は、この二人の異なる人物を同一人物と誤認した。[ 63 ]ここで混乱は明らかであったが、アブー・イスマイル・アル・アズディやサイフ・イブン・ウマルなどの古い年代記作家は二人の異なるディラールの存在を認識していたが、彼らはまた、ディラール・アル・アズワルとディラール・イブン・アル・ハッターブの両方がシリア遠征、特にヤルムークの戦いに参加していたと記録しており、こうしてアル・バールとディラールを解任した。アル・ワキディ氏の主張。[ 64 ]ヨルダンのハディース専門家でムハンマド・ナシルディン・アルアルバーニの弟子であるマシュホール・ビン・ハッサン・アル・サルマンは、ワキディが著した伝統に対して著書の中で警告している。アル・サルマンは、ヤママの戦いでのディラールの死は本物ではない語りであると考えている。[ 65 ]一方、マフムード・シャキールはまた、ディラール・イブン・アル=アズワールとディラール・イブン・アル=ハッタの両者がヤママの戦いを過ぎてからカーディシーヤの戦いに参加するのに十分な長生きをしたと記録した。[ 66 ]
預言者の仲間として、ディラールによって語られたムハンマドの伝承はハディースとして受け入れられました。搾乳に関する特定のハディースは、スライマン・アル・アーマシュの学生であるハナド・アス・シリの権威からディラールによって伝えられました。[ 67 ]ディラールはまた、イスラム教の観点から富と所有物についてムハンマドから直接伝えられたハディースを語り、これはアル・ハキム・アル・ニシャプリ著『アル・ムスタドラク・アラ・アル・サヒハイン』に記録されている。[ 7 ] [ 8 ]
ディラール・イブン・アル=アズワル・モスクは彼の記念として建てられ、ヨルダン渓谷の北部に位置し、アブ・ウバイダ・イブン・アル=ジャラーの霊廟に隣接しており、イスラム教徒とビザンツ帝国との最初の戦いが行われた地域にある。[ 68 ]
ディラールが所有していたとされる剣は現在、トルコのトプカプ宮殿博物館に保存されている。[ 69 ]
パキスタン陸軍が使用する主力戦車「アル・ザラール」は、彼の功績を称えて命名された。
パキスタン空軍第27戦術攻撃飛行隊も、アル・ザラールをコールサインとして採用し、彼の戦士のスケッチの輪郭を飛行隊の記章としている。
アル=バフナサ征服に関する現代の歴史学研究に関して、スーダンの歴史研究者は、伝統的なバフナサ征服史の古い年代記が、スーダンへのアラブ侵攻の背景に関するアル=マクリージーの記述を裏付けていると述べている[ 45 ] [注11 ]が、マクマイケルズはそれを疑っている[注12 ]。それにもかかわらず、アル=ドゥハイリは、ダリシュクルの戦いに関するいくつかの戦いの詩があり、ディラール、ズバイル・イブン・アル=アッワーム、アル=カアカー・イブン・アムル・アル=タミミなど、戦いの最中に数人のイスラム指導者によって朗唱されたとされていると述べている。[ 71 ]一方、エジプト省の現代の発掘調査チームと考古学調査チームも、戦闘中に戦死したイスラム教徒の墓と、ディラールが参加した作戦中のラシドゥン軍の陣地とされる場所に興味を示した。[ 72 ]ディラールは流暢な詩人で、多くの詩的な物語をジハードとイスラムの立場を表現することに捧げた。[ 73 ]彼の作品はイラクの歴史的遺産として研究されている。[ 73 ]
ザラリ族としても知られるダリ族は、現代のイラクに住むアラビアの部族で、その祖先はディラール・イブン・アル=アズワルに遡るとされている。[ 74 ]
20世紀に制作されたイスラム教徒の征服を題材にした映画のいくつかには、ディラールが出演していた。
... أغشى بني ضؤر من عنزة: أباح لنا، ما بين بضرى وذومَة، كتائب منا يلبسون السّنوّرًا إذا هو سامانا، من الناس، واحدّ له الملك خالا ملكه وتفـطرا نفت مُضرّ الحمراء عنا سيوفنا، كما طرد الليل النهار فأذبرًا وقال ضرار بن الأزور يذكر أهل الردة ...
商品コード:bnw7602
アル・タバリ、アビ・ジャアファル、ムハンマド・ビン・ジャリール、(国家と王の歴史)第 2 巻、イズ・アルディン財団、レバノン、ベイルート、西暦 1985 年。アル・ハマウィ、ヤクート、アブ・アブドラ、(国の辞書)、ダル・アル・クトゥブ・アル・イルミア、ベイルート、レバノン、第 1 巻サム 1990 西暦。アル・ナジャール、アブド・アル・ワッハーブ、(正しく導かれたカリフ)、イスラム事務局、ベイルート、西暦 2002 年。ムハンマド、レダ、(カリフの歴史)、ダル・アル・クトゥブ・アル・イルミーヤ、レバノン、ベイルート、第 1 巻、西暦 1977 年。シャケル、マフムード、(イスラム史)、イスラム事務局、ベイルート、西暦1985年;ムハンマド、レダ、(アブー・バクル・アル=シッディーク)(正統カリフの初代)、イスラム事務局、ベイルート、西暦1985年。歴史の完全版;ラーズィー博士、アブドゥッラー、(イランの完全な歴史)狂王朝の建国シリーズからカジャール朝の王朝シリーズまで、1363年シャムシヤ(ペルシア語)出版
فهو من الصحابة الذين قابلوا الرسول صلى الله على وسلم وأعلن إسلامه أمامه。 كان لعمرو الدور الكبير والمتميز في حروب التحرير العربية الإسلامية وعلى الجبهتين الشامية فعراقية، فعندما امتنعت قلعة الرستن على المسلمين في فتحها ألا بحيلة دبرها القاأد بو عبيدة على أمير القاعة نقيطاس طغت عليهم فكان أحد اللذين وضعهم القائد في صناديق كأمانة لحين رجوعهم من مقاتلة هرقل، وتم فتح القلعة بعون الله وهمة الرجال.
... بصدد دراسة عن الصحابي البطل ضرار بن الأزور؛ فقادتنا لهذه الدراسة إلى شيع خطير جدير بالتسجيل فيما يتعلق بتحديد تاريخ وفاة فذا صحابي الجليل، وليس هلا التاريخ هوما يعنينا هنا، ولكن للذي لفتني نظرنا هوس يقرره الواقدي في هلا الشأن ولعل ...
... الجيش إذ كانت الخيول تنفر منها الأمر الذي جعل الصحابة يوجهون اهتمامهم اليها حتى قتلوها مع من عليها، وقد أبلى جرير بن عبد الله البجلي، والقعقاع بن عمرو، وطليحة الأسدي، وعمرو بن معد يكرب، وخالد بن عرفطة، وضرار بن الخطاب بلاء كبيراً، إذ كانوا يقلعون عيون الفيلة فتشرد بمن عليها ثم تقتل ويقتل أصحابها، فلما كان الزوال من ذلك الذي عرف بالقادسية وهو الاثنين الرابع عشر من شهر محرم من السنة الرابعة عشرة هبت ريح شديدة على الفرس...
フトゥフ・アル・バフナサ・アル・ガラ、「祝福された者、バフナサの征服」、ムハンマド・イブン・ムハンマド・アル・ムイズ著