アメリカの民主主義

『アメリカの民主主義について』（フランス語発音: [ dəla demɔkʁasi ɑ̃n‿ameˈʁik ]、全2巻、第1巻は1835年^{[ 1 ]}、第2巻は1840年^{[ 2 ]}に刊行）は、アレクシス・ド・トクヴィルによるフランスの古典的名著である。本書の中で、トクヴィルは、過去数百年にわたって起こっていたと彼が信じていた民主主義革命

1831年、トクヴィルとギュスターヴ・ド・ボーモンはフランス政府からアメリカの刑務所制度を調査するために派遣された。トクヴィルは後の手紙で、彼とボーモンは公務を口実にアメリカ社会を研究したと述べている。^{[ 3 ]}彼らはその年の5月にニューヨーク市に到着し、9か月間アメリカ合衆国を旅して刑務所を調査し、宗教、政治、経済などアメリカ社会に関する情報を収集した。2人はまた、1831年の夏に当時ローワー・カナダ（現在のケベック州）とアッパー・カナダ（現在のオンタリオ州）で数日間過ごし、カナダにも短期間訪れた。

トクヴィルとボーモンは1832年2月にフランスに戻り、翌年、報告書『アメリカ合衆国の刑務制度とそのフランスにおける適用について』を提出した。トクヴィルは最終的にこの研究を『アメリカの民主主義』という本に発展させ、パリで2巻で初版が出版された。この著作の中で、トクヴィルは19世紀初頭のアメリカ合衆国の社会経済情勢を批判的に考察している。彼は、アメリカの政府とピューリタンの宗教史が、アメリカの起業家精神にあふれ、比較的平等な文化に与えた影響を指摘している。しかし、トクヴィルは、社会移動と不安が期待を形成する社会の道徳的、精神的、芸術的、そして人間関係上の代償を批判している。^{[ 1 ] [ 2 ]}結局、出版以来、この著作はアメリカだけでなく、より広範な西洋の思想と教育に劇的な影響を与えてきた。特に歴史学、政治学、社会科学において。

トクヴィルは著書の冒頭で、当時起こっていた社会状況の変化について述べている。彼は、過去700年の間に人々の社会的・経済的状況がより平等になったと指摘した。トクヴィルは、近代世界が平等の恩恵を享受するにつれて、貴族階級は徐々に消滅しつつあると考えていた。トクヴィルは、平等の発展を、すべての男性が聖職に就くことを許可されたこと、貿易と商業の成長によって経済的機会が広く広がったこと、君主制の資金調達手段として貴族の称号が王室によって売却されたこと、長子相続制が廃止されたことなど、多くの要因に遡って考察した。^{[ 4 ]}

トクヴィルはこの革命を「不可避の革命」の「天命的事実」^{[ 4 ]}と表現したため、本書に見られる決定論を批判する者もいる。しかし、カリフォルニア大学デービス校名誉教授のマーヴィン・ゼッターバウムは、トクヴィルの友人や同僚との書簡に基づき、このフランス人は民主主義を決定づけられたもの、あるいは必然的なものとして受け入れたことは一度もないと結論づけている。しかし、彼は平等の方がより公正であると考え、そのため平等の支持者の一人となった^{[ 5 ]} 。出現しつつあった社会状況を踏まえ、トクヴィルは「新しい政治学」が必要だと考え、そのためには以下のことが必要だと考えた。

可能であれば、民主主義にその信念を蘇らせ、動機を浄化し、動きを規制し、経験不足を少しずつ物事の科学に置き換え、盲目的な本能を真の本能の知識に置き換え、政府を時代と場所に適応させ、状況と人々に応じて修正するように教えること。これこそが、現代社会を導く者たちに課せられた第一の義務である。^{[ 6 ]}

本書の残りの部分は、この目標を達成しようとする試みと解釈でき、それによって、社会状態の変化を経験する人々への助言を与えていると言える。トクヴィルのメッセージは、アメリカの民主主義そのものをやや超えたものであり、むしろ民主主義は工業化の産物であるという彼の哲学的主張を裏付けるための一例に過ぎなかった。これが、トクヴィルが民主主義を明確に定義せず、アメリカの政治制度に関する建国の父たちの意図さえも無視している理由である。

トクヴィルは、アメリカを例にとった産業化によって引き起こされた民主主義革命という、研究の中心的概念を追求するために、繰り返し民主主義という言葉を用いている。しかし、これは実際にはアメリカ合衆国の建国の父たちが意図したものとは大きく異なっている。さらに、トクヴィル自身も「民主主義」という言葉の使い方に一貫性がなく、代議制、普通選挙、多数決制など、様々な意味でこの言葉を用いている。

アメリカの制度は、その原理だけでなく、あらゆる結果においても民主的である。国民は代表者を直接選出し、ほとんどの場合、毎年選挙を行うことで、代表者の従属関係を確保している。したがって、国民こそが真の指導力であり、政府の形態は代表制であるものの、国民の意見、偏見、利害、さらには情熱さえも、社会に永続的な影響を及ぼすことを何ら妨げるものではないことは明らかである。アメリカ合衆国では、国民が至上であるすべての国と同様に、多数派が国民の名において統治を行っている。 『アメリカの民主主義』第2巻第1章第1段落と第2段落

政治思想に大きな影響を与えた研究において、民主主義に対するこのような曖昧な理解は、痕跡を残さずにはいられなかった。おそらく、トクヴィルの著作、とりわけそのタイトルが、民主主義という概念をアメリカの制度、ひいては代議制政府と普通選挙と強く結びつけたのだろう。近年の「トクヴィル・ルネッサンス」は、アメリカ合衆国、そしてそれに伴い他の西側諸国の民主主義的イメージを強化しているが、これもまたトクヴィルの著作の役割を物語っている。

『アメリカの民主主義』の主な焦点は、共和制代議制民主主義がなぜアメリカ合衆国で成功し、他の多くの場所で失敗したのかを分析することである。トクヴィルは、アメリカ合衆国の民主主義の機能的側面を、彼が故郷フランスの民主主義の失敗と考えるものに適用しようとしている。^{[ 12 ]}

トクヴィルはアメリカ合衆国における民主主義の将来について考察し、民主主義に対する潜在的な脅威と民主主義がもたらす可能性のある危険性について論じている。これには、民主主義が「軟性専制政治」へと堕落する傾向があるという彼の考えや、多数派による専制政治が発展する危険性などが含まれる。彼は、アメリカ合衆国において宗教が強い役割を果たしたのは、宗教が政府から分離されていたためであり、この分離はすべての政党にとって好ましいものであったと指摘する。彼はこれをフランスと対比させ、フランスでは民主主義者と宗教者の間に不健全な対立が存在していたと認識し、それを教会と国家の結びつきに関連付けている。

政治社会に関する洞察に満ちた分析は、第2巻でヘーゲルに倣って市民社会を私的かつ市民的な事柄の領域として記述することで補完された。^{[ 13 ]}トクヴィルは、後にトクヴィル効果として知られるようになった「社会状況が改善するにつれて社会的不満が増大する」というように、社会メカニズムにはパラドックスがあることを観察した。^{[ 14 ]}彼は、社会状況が改善するにつれて社会特権に対する憎悪が増大し、国家がより多くの権力を自らに集中させることにつながると書いた。しかし、1840年以降、トクヴィルの米国に対する見解はより暗い方向へと変化し、それはクレイウトゥとジェニングスの『1840年以降のトクヴィルの米国論：書簡とその他の著作』で明らかになっている。^{[ 15 ]}

『アメリカの民主主義』は2巻で出版され、第1巻は1835年、第2巻は1840年に出版された。ヨーロッパとアメリカの両方でたちまち人気を博し、フランス国民にも大きな影響を与えた。20世紀までには、政治学、社会学、歴史学の古典となった。アメリカの大学で政治学や社会学を専攻する学部生には必読書としてよく指定され、ケンブリッジ大学、オックスフォード大学、プリンストン大学などの大学では政治理論入門のシラバスに含まれている。ハーバード大学のハーヴェイ・C・マンスフィールド教授は、自身の翻訳の序文で、本書を「民主主義について書かれた最高の書であり、アメリカについて書かれた最高の書でもある」と評している。^{[ 16 ]}

Tocqueville's work is often acclaimed for making a number of astute predictions. He anticipates the potential acrimony over the abolition of slavery that would tear apart the United States and lead to the American Civil War, as well as the eventual superpower rivalry between the United States and the Soviet Union, which exploded after World War II and spawned the Cold War.

Noting the rise of the industrial sector in the American economy, Tocqueville argued that an industrial aristocracy would rise from the ownership of labor. He warned that 'friends of democracy must keep an anxious eye peeled in this direction at all times', observing that the route of industry was the gate by which a newfound wealthy class might potentially dominate, although he himself believed that an industrial aristocracy would differ from the formal aristocracy of the past.

In spending several chapters lamenting the state of the arts in America, he fails to envision the literary renaissance that would shortly arrive in the form of such major writers as Edgar Allan Poe, Henry David Thoreau, Ralph Waldo Emerson, Herman Melville, Nathaniel Hawthorne, and Walt Whitman. Equally, in dismissing the country's interest in science as limited to pedestrian applications for streamlining the production of material goods, he failed to imagine America's burgeoning appetite for pure scientific research and discovery.

According to Tocqueville, democracy had some unfavorable consequences: the tyranny of the majority over thought, a preoccupation with material goods, and isolated individuals.Democracy in America was interpreted differently across national contexts. In France and the United States, Tocqueville's work was seen as liberal, whereas both progressives and conservatives in the British Isles interpreted his work as supporting their own positions.^[17]

Tocqueville's book can be compared with Letters on the English (1733) by Voltaire in how it flatteringly explains a nation to itself from the perspective of an outsider. Voltaire based his book on his experiences living in Great Britain as his compatriot Tocqueville did a century later in America, and according to the National Constitution Center, "Voltaire's passages on the spirit of commerce, religious diversity, religious freedom, and the English form of government also greatly influenced American thinking".^[18]

• ヘンリー・リーブ、1835年翻訳。^{[ 19 ]}この翻訳はリーブによって完成され、後にフランシス・ボーエンによって改訂された。1945年にアルフレッド・A・クノップ社から現代版として再発行され、フィリップス・ブラッドリーによる編集と詳細な歴史的エッセイが加えられた。^{[ 20 ]}
• ジョージ・ローレンス、1966年にJPメイヤーによる序文付きで翻訳された^{[ 21 ]}
• ハーヴェイ・C・マンスフィールドとデルバ・ウィンスロップによる翻訳、2000年頃^{[ 22 ]}
• ジェラルド・ベヴァン、2003年頃翻訳^{[ 23 ]}
• アーサー・ゴールドハンマー、2004年頃翻訳^{[ 24 ]}
• ジェームズ・T・シュライファー著、エドゥアルド・ノラ編集、リバティ・ファンド出版、2010年3月。^{[ 25 ]}フランス語原著の権威ある版に基づくバイリンガル版。

• アレクシス・ド・トクヴィルゆかりの地を巡る旅：アメリカの民主主義を探る
• 経済社会学
• アメリカ大陸における民主主義

• マネント、ピエール。『トクヴィルと民主主義の本質』（1996年）
• Morton, FL「トクヴィルの『アメリカの民主主義』における性平等と家族」カナダ政治学ジャーナル （1984）17# 2、309-324ページ、JSTOR 3227281 
• シュライファー、ジェームズ・T. 『トクヴィルの『アメリカの民主主義』シカゴ版』（シカゴ大学出版局、2012年）
• シュネック、スティーブン。「トクヴィルの『アメリカ』の新たな解釈：民主主義への教訓」『ポリティ』（1992年）25巻2号、 283～298ページ、 JSTOR 3235112 
• ウェルチ、シェリル・B編『ケンブリッジ版トクヴィル入門』（2006年）抜粋およびテキスト検索
• ゼッターバウム、マーヴィン。『トクヴィルと民主主義の問題』（1967年）

• 1831年、アレクシス・ド・トクヴィルのローワー・カナダに関する覚書
• アメリカの民主主義、書籍全文（注：これはパブリックドメインです）
• プロジェクト・グーテンベルク所蔵『アメリカの民主主義 第1巻』
• プロジェクト・グーテンベルク所蔵『アメリカの民主主義 第2巻』
• 『アメリカの民主主義』パブリックドメインのオーディオブック（LibriVoxにて配信中）
• ブックノート、1995年2月26日–アラン・ライアン氏へのインタビュー。『アメリカの民主主義』 1994年版の序文執筆について。（このページにはトランスクリプトが掲載されています）
• ブックノート、2000年12月17日–ハーヴェイ・マンスフィールド氏へのインタビュー2000年シカゴ大学出版局版『アメリカの民主主義』について。（このページにはインタビューの書き起こしが含まれています）
• オーディオライブラリ : De la démocratie en Amérique。プレミアパーティー。 (7 時間 31 分) (フランス語)
• アレクシス・ド・トクヴィル：多数派の専制 全米人文科学基金によるEDSITEment
• イェール大学トクヴィル写本コレクション。イェール大学ベイネッケ稀覯本・写本図書館一般コレクション。