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サハスララ（サンスクリット語：सहस्रार、インド語：Sahasrāra、英語："thousand-petalled"、別名や綴りは多数）またはクラウンチャクラは、サナタンヨガの伝統において7番目の主要チャクラとみなされている。チャクラは紫色で表される。[1]
ハタヨガ
サハスララは、シヴァサンヒターやティルマンティラムなど中世のハタヨガの文献で説明されているが、パシマームナーヤやナスの伝統では説明されていない。クブジカマタタントラでは、6つの下部チャクラについてのみ説明されている。聖典によってサハスララの位置は異なっており、シヴァ・サンヒターでは身体の外にあると述べているが、他の聖典では、死の際に魂が身体を離れる頭頂部の泉門またはブラフマランドラにあるとしている。 [2]
説明
位置
サハサラは頭蓋骨の最上部に位置している[3]。
外観
サハスララは、1,000枚の異なる色の花びらを持つ蓮の花として描写されています。これらは20層に分かれており、各層には約50枚の花びらがあります。果皮は金色で、その中に円形の月の部分があり、上向きまたは下向きの輝く三角形が刻まれています。[4]
シードマントラ
いくつかのタントラの伝統によれば、サハサラチャクラには種子音節がなく、可聴音を超えた音として知覚されるため、むしろ沈黙であるとされています。これをヴィサルガ、つまり音の発声に続く音を意味すると解釈する人もいますが、音そのものではありません。また、アジュナチャクラのように、オームと関連付ける人もいます。[3]
花びら
他のチャクラと比べると、花びらの数が多いため、サンスクリット語の音節は刻まれていません。
関数
千弁の蓮とも呼ばれるこのチャクラは、純粋な意識に関係するシステムの中で最も微細なチャクラであると言われており、他のすべてのチャクラはこのチャクラから発せられます。ヨギがクンダリーニ（意識のエネルギー）をこの地点まで高めることができたとき、ニルヴィカルパ・サマーディの状態を体験できます。
実践
サハスララチャクラの練習は以下の通りです: [5]
サハスララチャクラに関する特別な瞑想もあります。[6]
関連するチャクラ
微細体のいくつかのバージョンでは、実際には頭頂部にいくつかのチャクラがあり、それらはすべて密接に関連しています。アジュナ[7]から上昇して、額にマナスチャクラがあり、 [8]これはアジュナと密接に関連しています。マナスの上には、後頭部のビンドゥヴィサルガ、マハナダ、頭頂部にあるニルヴァーナ[9]、グル[10]、そして頭頂部にあるサハスララがあります。[11]
ビンドゥ・ヴィサルガ
ビンドゥ ヴィサルガは後頭部にあり、多くのバラモンが髪を束ねている場所です。これは月明かりの夜の三日月で象徴され、その上に点またはビンドゥがあります。これは白いビンドゥで、ヨギは下の赤いビンドゥと結合しようとします。ここは魂が体に入る点であると言われており、下降するにつれてチャクラを作り、脊柱の基部にある渦巻くクンダリーニエネルギーで終わります。ここは神聖な甘露、つまりアムリタの源であるとよく言われますが、これはアジュニャ チャクラまたはラリータ チャクラから来ると言われることもあります。この甘露は消化の火 (サマナ) に落ちて燃え尽きます。この甘露を保存することは「ウルドヴァ レタス」(文字通り: 上向きの精液) として知られています。白い雫は精液のエッセンスと関連付けられており、赤いビンドゥは月経液と関連付けられていました。
このチャクラは、インドゥ チャクラ、チャンドラ チャクラ、またはソーマ チャクラと呼ばれることもあります。他の説明では、額にあり、白く、16 枚の花びらがあり、慈悲、優しさ、忍耐、無執着、制御、優れた性質、楽しい気分、深い精神的愛、謙虚さ、反省、安らぎ、真剣さ、努力、制御された感情、寛大さ、集中力のヴリッティに対応しています。
マハナダ
このチャクラの名前は「偉大な音」を意味し、鋤の形をしています。これは、すべての創造の源となる原始的な音を表しています。
涅槃
このチャクラは頭頂部に位置します。色は白く、100枚の白い花びらがあります。スシュムナ中央チャネルの終点を示します。このチャクラは、ダーラナ、ディヤーナ、サヴィカルパ・ サマーディという異なるレベルの集中力を司ります。[9]
グル
グル・チャクラは頭の上、サハスララ本体のすぐ下にあります。白色で、12枚の白い花びらがあり、グルと書かれています。円形の月の部分があり、その中に下向きの三角形があり、その中に宝石で飾られた祭壇があり、その下には三日月、上には円形のビンドゥがあります。ビンドゥの中には座席があり、その近くにグルの足台があり、その上にグルの足が置かれています。[10]この位置はチベット密教の神ヨガの実践では非常に重要であると考えられており、グルまたは神が頭頂部の上にいて、下で祝福を与えている姿で視覚化されることが多いです（例えば、金剛薩埵浄化瞑想）。
より高いレベル
サハスララの中には、さらに組織化されたレベルがあります。[12]三角形の内側には、さらに高いレベルの意識の連続が始まります。アマ・カラ、ヴィサルガの第一の輪、ニルヴァーナ・カラ、そしてヴィサルガの第二の輪を含むニルヴァーナ・シャクティです。ここから、クンダリニーは3つ半のコイルを持つシャンキーニになります。シャンキーニの第一のコイルは至高のビンドゥを包み、シャンキーニの第二のコイルは至高のナダを包み、シャンキーニの第三のコイルはシャクティを包み、シャンキーニの半分のコイルはサカラ・シヴァに入り、その向こうにパラマ・シヴァがあります。[11]
アマカラ
アマ カラはサンプラジュナタ サマーディの経験です。
ヴィサルガ
ヴィサルガは 2 つの小さな輪で象徴されます。1 つはアマ・カーラの中にあり、もう 1 つは至高のビンドゥの下にあります。これは、サンプラジュニャータ・サマーディからアサンプラジュニャータ・サマーディの一体性への移行を表しています。
ニルヴァーナ・カーラ
ここでクンダリーニは、至高のコントロール（ニロディカ・火）の力を通じて、サマーディの経験さえも吸収します。
ニルヴァーナ・シャクティからパラマ・シヴァへ
ここでクンダリニーは、アサンプラジャタまたはニルヴィカルパ・サマーディの経験である至高の虚空に入り、シャンキーニになります。シャンキーニは、虚空である至高のビンドゥを包み込んで吸収し、次に至高のナダ、シャクティを包み込んで吸収し、次にサカラ・シヴァと結合して吸収し、最後にパラマ・シヴァに吸収されます。これがニルヴィカルパ・サマーディの最終段階です。
身体との関連
サハスララまたはサハストラは頭頂部に関連しています。通常、頭蓋骨の 泉門と冠状縫合と矢状縫合の交差点と関連しています。
他のシステムとの比較
ヴァジュラヤーナ
冠輪は、仏教のヴァジュラヤーナの無上瑜伽タントラの伝統において重要な意味を持っています。それは三角形で、下向きに32の花びらまたはチャネルがあり、その中に白い滴または白い菩提心が宿っています。瞑想を通して、ヨギはこの滴を臍の赤い菩提心と結合させ、空と至福の結合を体験しようとします。[13]
これは、タントラの修行であるポワ、つまり意識の転移において非常に重要です。死に際して、ヨギは意識を中央の経路に導き、この輪から出て浄土に生まれ変わり、そこでタントラの修行を続けるか、あるいは寿命を延ばすためにその意識を別の体や死体に移すことができます。
カバラ
西洋では、多くの人々（チャールズ・ポンセの著書『カバラ』など）が、サハスララはカバラの生命の樹におけるケテルと同様の原型的な考えを表現しており、ケテルは樹の先端に位置し、純粋な意識と神との合一を表していると指摘しています。
ラタイフ・エ・シッタ
スーフィーのラタイフ・エ・シッタ体系には、アフファと呼ばれる「最も神秘的な微細部分」と呼ばれるラタイフがあり、頭頂部にあります。それはアッラーの至福のビジョンが直接明らかにされる統一点です。
別名
- タントラでは：アドホムカ マハパドマ、アムラナ パドマ、ダシャシャタダラ パドマ、パンカジャ、サハスラブジャ、サハスラチャダ パニカジャ、サハスラーダラ、サハスラーダラ アドムカ パドマ、サハスラーダラ パドマ、サハスラパトラ、サハスラーラ、サハスラーラ アンブジャ、サハスラーラ マハパドマ、サハスラーラ パドマ、サハスラーラ サロルハ、シラス パドマ、シュッダ パドマ、ワイオマ、ワイオマンボジャ
- ウパニシャッド後期：アカシャチャクラ、カパラサンプタ、サハスラーダラ、サハスラーラ、サハスラーラ カマラ（パンカジャまたはパドマ）、スタナ、ワイオマ、ワイオマンブジャ
- プラーナの中で：パラマ、サハスラーダラ、サハスラパルナ パドマ、サハスラパトラ、サハスラーラ、サハスラーラ カマラ（パリカジャまたはパドマ）、シャンティタ、シャンティヤティタ パダ
- アグニ・ヨーガの教えでは、ブラフマランドラはしばしば「鐘」（ロシア語：колокол）と呼ばれます。[14]
参照
参考文献
- ^ スティーブンス、サマンサ。『七つの光線：大天使への普遍的なガイド』。インソムニアック・プレス、2004年。ISBN 1-894663-49-7 、 p. 24
- ^ マリンソン、ジェームズ、シングルトン、マーク（2017）。ヨガのルーツ。ペンギンブックス 。pp.178-179。ISBN 978-0-241-25304-5. OCLC 928480104.
- ^ ab D'Angelo, James (2012)。チャクラを調整するためのシード音：霊的変容のための母音、子音、音節。ロチェスター、バーモント州：Destiny Books。ISBN 978-1-59477-460-7. OCLC 776874726.
- ^ 「サハストララ チャクラ」.ケペル。2020 年4 月 8 日に取得。
- ^ マヘシュワラナンダ、パラマハンス・スワミ (2004)。 「サハスラーラ・チャクラのエクササイズ」。人間の秘められた力：チャクラとクンダリーニ。イベラ・フェルラーグ。ISBN 3-85052-197-4。
- ^ マヘシュワラナンダ、パラマハンス・スワミ (2004)。 「サハスラーラ・チャクラの瞑想実践」。人間の秘められた力：チャクラとクンダリーニ。イベラ・フェルラーグ。ISBN 3-85052-197-4。
- ^ 「アジナ・チャクラ」.ケペル。2020 年4 月 8 日に取得。
- ^ 「マナスチャクラ」Kheper . 2020年4月8日閲覧。
- ^ ab “The Crown Centre”. Kheper . 2020年4月8日閲覧。
- ^ ab 「グルチャクラ」。ケペル。2020 年4 月 8 日に取得。
- ^ ab 「サハストララ チャクラ」.ケペル。2020 年4 月 8 日に取得。
- ^ スーザン・シュムスキー。チャクラを探る：未開発のエネルギーを目覚めさせる
- ^ ゲシェ・ケルサン・ギャツォ。タントラの地と道
- ^ モリヤの庭の葉II (照明) 2.4.7 (ロシア語テキストでは 134)。