保守的なフェミニズム

フェミニズムのいくつかの変種は、他のものよりも保守的であると考えられています。^{[1] [2] [3]}歴史的にフェミニストの学者は保守的な女性にあまり興味を持っていない傾向がありましたが、近年ではこれらの女性とその見解をより学術的に分析する努力がなされています。^{[4] [5] [6]}

フェミニズムのほぼすべての変種には保守的な要素があるため、このリストでは単に保守的な要素を持つフェミニズムの変種をリストアップするわけではありません。代わりに、このリストは主に保守的なフェミニズムの変種をリストアップしています。

このリストには、保守的なフェミニズムの変種がより容易に識別される組織や個人が含まれる場合がありますが、基本的には変種自体のリストです。一般的に、特定のフェミニズムの変種に関連する組織や人物は、このリストに含めるべきではなく、そのような組織や人物が関連するフェミニズムの変種に関する記事へのリンクをたどることで見つけられるはずです。

• 保守的フェミニズム（このリストにある保守的なフェミニズムのさまざまな変種に加えて）：
  • キャサリン・カーステンは「女性は多くの活動において、男性よりも成功への大きな障害に直面し続けている」と反論し^{[7] 、}性差別が存在することを認めている^[8]。また、フェミニズムを完全に否定するのではなく、マーガレット・フラーなどの古典的なフェミニストの伝統に依拠している^[9]。カーステンは、男女平等と正義の定義と、女性が受けてきた歴史的および現在の不正義の認識に基づく保守的なフェミニズムを主張している^{[10] 。}彼女はまた、西洋の理想と制度を基盤とし、改革はゆっくりと慎重に進め、人間の欠点は完璧さが達成不可能であることを意味することを受け入れることを主張している [10]。彼女の懸念には、女性に対する犯罪と暴力、文化的な大衆メディアによる女性の貶め、曖昧なセックス、貧困による女性化などがあるが^[10]、積極的差別是正措置と集団訴訟には反対している [ ^{11] 。}
  • サラ・ペイリンは2010年にスーザン・B・アンソニー・リストの会合で「保守フェミニズムを主張した」。^[12]
  • リチャード・A・ポズナーは「『保守的フェミニズム』とは、規制の緩い市場経済の枠組みの中で、女性が男性と政治的、法的、社会的、経済的に平等であるべきだという考えである」と「示唆している」[ ^13] 。ポズナーは、外での有給労働への障壁を減らすために、主婦の無給労働に課税すべきだと暫定的に主張している^{[14] （D・ケリー・ワイズバーグは、これは}マルクス主義フェミニストの賃金家事労働の主張に根ざしていると主張）^[15]。また、生産性、妊娠による健康コスト、職場の安全性、年金の寿命に応じて賃金や福利厚生を設定する際に性別が要素となるべきだと主張している。^[16]ポズナーは、民間雇用者間の同等な価値に反対し、 ^[17]過失のない離婚に反対し、^[18]拘束力のある契約による代理出産を支持し、^[19]非暴力的な性行為であってもレイプに反対し、^[20]ポルノがレイプを誘発するか、レイプの代わりとなる可能性を支持している。^[21]ポズナーは中絶の権利に賛成も反対もせず、胎児が「社会の一員」である可能性はあっても確実ではないと主張している^{[22] 。}なぜなら、リバタリアニズムと経済学はどちらか一方を言わないからである。^{[23] [a] [b] [c] [d]}ポズナーは、平均的な男女間の違いには、女性の攻撃性が低く、子供中心主義が強いことが含まれると主張している^{[24] 。}そして、法律が「すべての周縁グループ」に共感的であることに「異論はない」。^[25]
• 母性フェミニズム
• 公平なフェミニズム
• 個人主義フェミニズムは「より保守的な世代の若い女性」にアピールするように作られており^{[26] 、}ルネ・デンフェルドやナオミ・ウルフの「フェミニズムはもはや共同体の問題に対する共同体の解決策ではなく、個人の問題に対する個人の解決策であるべきだ」という概念[26]やウェンディ・マッケルロイの「フェミニズムはもはや共同体の問題に対する共同体の解決策ではなく、個人の問題に対する個人の解決策であるべきだ」という概念^{[26]が含まれている。}
• 福音派プロテスタント・キリスト教プロフ​​ェミニズム：

  「カレンは...福音派（プロテスタント）のプロフェミニストの立場を特にうまく表現している。プロフェミニストのカトリック教徒やユダヤ教徒と同様に、彼女は女性解放運動は女性の抑圧に対する必要な対応だったと考えている。彼女は社会と福音派コミュニティにおけるフェミニズムの成果を称賛し、性差別は依然として存在し、さらなる変化が必要であると主張する。しかし、カレンもまた、この運動が性差をなくそうとし、母性と家事を軽視し、特に同性愛と中絶の問題に関して、普通のアメリカ人女性を代表しない過激派によって主導されていると批判している。後者の2つの問題に関する彼女のコメントは...反フェミニストの福音派の発言と非常に似ている。」

  ^[27]
• アメリカの全国女性党はアリス・ポールが率いており、「狭量で保守的なフェミニズムを表明している」と評されている。^[28]
• 新カトリックフェミニズムは、平等を求める闘いと教会の女性に関する公式の教えを調和させる方法として保守的なカトリック女性に受け入れられた。人格主義と現象学、そして教皇ヨハネ・パウロ2世の『女性の尊厳』の影響を受けており、この学派を代表するのは歴史家エリザベス・フォックス・ジェノヴェーゼ、神学者アリス・フォン・ヒルデブランド、プルーデンス・アレン、ロバート・スタックポール、ジャーナリストのコリーン・キャロル・キャンベルなどである。
• 新保守フェミニズム[ ^29]あるいはバックラッシュ・フェミニズム^[e]は、反フェミニスト的であると言える^[30]。ベティ・フリーダンの『第二段階』やジーン・ベスキー・エルシュタインの『公の男、私的な女』に代表され、アリス・ロッシの『子育てに関する生社会的視点』に先駆けて提唱されている。^[31]これらの著者は、必ずしもすべての主要な点において意見が一致しているわけではない。^[32]ジュディス・ステイシーによると、新保守フェミニズムはセクシュアリティの政治化を拒否し、家族、ジェンダーの差異、女性らしさ、母親であることを支持し、男性優位への反対を軽視している。^[33]
• 19世紀の古い保守的フェミニズムまたは家庭内フェミニズム^[34]
• ポストフェミニズム
• 右翼フェミニズム[ ^35]またはバランスのとれたフェミニズム^[36]には、独立女性フォーラム、アメリカの生命のためのフェミニスト、ウェンディ・マッケルロイ率いるifeminists.netの活動が含まれる。一般的には第一波フェミニズム^[37]の原則を参考にし、ポストフェミニズムと学術的または急進的フェミニズム^[38]の両方に反対している。後者は、ジェンダー抑圧に基づくフェミニズムだけでなく、左翼および進歩的な政治を含むと定義されている。[ ^39]右翼フェミニズムは、母性と女性のキャリア^[40]と個性と生物学的決定論の両方を支持している。^[41]それは、すべての職業で数的平等が自然に実現するわけではないと信じながら、職業における男女平等を受け入れている。^[42]
• 国家フェミニズム
  • 帝国主義的フェミニズム
• 女性平等行動連盟（WEAL）は、もともと全米女性機構（NOW）が過激派とみなされていたときに、NOWのより保守的なメンバーによって結成された。[ 43 ^{] [44]} WEALを設立したメンバーは、雇用と教育に焦点を当て、避妊と中絶の問題を避けた。^[43]創設者はそれを「保守的なNOW」と呼んだ。^[44]その方法は、特にロビー活動と訴訟において「従来型」であった。^[44] NOWからの離脱により、NOWは生殖の自由と平等権修正条項を追求する自由を得た。^[44]「組織が分裂したり再編されたりした分裂のプロセスは、そうでなければ運動から去っていたかもしれない女性たちを運動内に留めた。これは、内部分裂により分裂したNOWの場合に起こったことであり、それでも新フェミニズムはWEALの形成を通じて最も保守的な要素を保持することができた。実際、当初WEALは「女性運動の右派」を自称していた。NOWの別のスピンオフであるWomansurgeは、若い世代の活動家の影響を受けて政治的に急進的になっていたNOWよりも、より居心地が良いと感じた年配の女性たちを引き付ける傾向があった。」^[45]
• 英国では、保守党の著名な女性がフェミニストであると宣言することが今では一般的である。この傾向は、テリーザ・メイが「これがフェミニストの姿だ」という言葉が書かれたフォーセット協会のTシャツを着たことから始まった。今日、英国の女性保守党議員は、自分たちはフェミニストであると主張し、フェミニズムの正当性を主張しながら、女性のキャリア機会均等から、アナ・サウブリーらの場合のポルノ反対まで、さまざまな政策を提唱している。保守党議員のナディーン・ドリーズは、中絶を制限するためのフェミニストの主張さえ行っている。^[46]

• 保守主義ポータル
• フェミニズムポータル
• フェミニストのリスト
• フェモナショナリズム

• ドウォーキン、アンドレア、『右翼女性：家畜化された女性の政治』（ニューヨーク：カワード・マッキャン（ワイドビュー/ペリジーブックも出版）、1983年）
• ヤング、キャシー、「停戦！：真の平等を実現するために女性と男性が力を合わせなければならない理由」（ニューヨーク：フリープレス、1999年（ISBN 0-684-83442-1））彼女は「哲学」（同上、p. 10（序論：ジェンダー戦争））を主張し、「この哲学がフェミニズムと呼ばれるべきか、それとも何か他のものと呼ばれるべきか分からない」（同上、p. 11（序論））と述べています。 

• グラント、ジェーン、「フェミニストの告白」、アメリカン・マーキュリー、第55巻、第240号、1943年12月、684-691ページ。
• カーステン、キャサリン、「女性は何を欲しているのか？」、Policy Review、第 56 号、春、1991 年
• クラッチ、レベッカ『新右翼の女性たち』^[1]
• リー、マーサ F.、ネスタ ウェブスター：陰謀の声、女性史ジャーナル、第 17 巻、第 3 号（2005 年秋）、p. 81 ff.（フェミニズムに関する伝記を含む）
• バーフィット・ドンズ、ルイーズ、「フェミニズムの成功と失敗」、保守党ホーム、 2014年1月4日^[2]
• スウィフト、デイヴィッド、「私はフェミニストではないが…」から「私を昔ながらのフェミニストと呼んでください…」へ、Women's History Review（2018年夏号）。

• ルイーズ・バーフィット・ドンズ、常識的なフェミニスト