キャサリン・ビーチャー

キャサリン・エスター・ビーチャー
生まれる	キャサリン・エスター・ビーチャー ( 1800-09-06 )1800年9月6日 イーストハンプトン、ニューヨーク州、米国
死亡	1878年5月12日(1878-05-12)（享年77歳） エルマイラ、ニューヨーク州、米国
職業	教育者、作家
知られている	女子教育の推進、幼稚園の教育への組み込み
注目すべき作品	アメリカ人女性の家（1869）
両親）	ライマン・ビーチャー ロクサーナ（フット）・ビーチャー
親族	ハリエット・ビーチャー・ストウ（姉） ヘンリー・ウォード・ビーチャー（兄） チャールズ・ビーチャー（兄）

キャサリン・エスター・ビーチャー（1800年9月6日 - 1878年5月12日）は、女性の教育に対する率直な意見と、幼稚園を子供の教育に組み込むことの多くの利点を熱烈に支持したことで知られるアメリカの教育者。彼女は1869年に姉のハリエット・ビーチャー・ストウと共に、アドバイスマニュアル『The American Woman's Home』を出版した。一部の文献では、彼女のファーストネームは「キャサリン」と綴られている。^{[1] [2]}

ビーチャーは1800年9月6日、ニューヨーク州イーストハンプトンで、牧師で宗教指導者のライマン・ビーチャーとロクサーナ（フット）・ビーチャーの娘として生まれた。彼女の兄弟には作家で奴隷制度廃止論者のハリエット・ビーチャー・ストウ、牧師のヘンリー・ウォード・ビーチャー、チャールズ・ビーチャーがいる。ビーチャーは10歳になるまで自宅で教育を受け、その後コネチカット州リッチフィールドのリッチフィールド女子アカデミーに入学した。^{[3] [4]}彼女は数学、ラテン語、哲学など、女性には一般に提供されない科目を独学で学んだ。彼女は16歳の時に母親の死後、家事全般を担当した。^{[要出典] 1821年、ビーチャーは}コネチカット州ニューヘイブンに女性のための学校を設立した。^{[4]キャサリンは}イェール大学数学科長のアレクサンダー・M・フィッシャーと婚約していたが、挙式前に彼は海上で亡くなった。彼女は結婚しなかった。

1823年、ビーチャーは妹のメアリー・フット・ビーチャー・パーキンスとともに、他の人々に教育の機会を与えるために、コネチカット州ハートフォードにハートフォード女子神学校を設立し、1832年までそこで教鞭をとりました。この私立女子校には、多くの著名な卒業生がいました。^{[誰? ]}

既存の教科書の欠陥を理解した彼女は、主に自分の学校で使うために、算数の初歩的な本、神学に関する本、精神と道徳の哲学に関する本を準備した。最後の本は出版されなかったが、印刷され大学の教科書として使用された。^[5]

彼女は絶えず実験を行い、それを少女たちに実践し、彼女たちが食べる前にすべての食べ物を計量し、グラハム小麦粉とグラハムダイエットはより濃厚な食べ物よりも彼女たちに良いと主張しました。彼女の生徒のうち10人が彼女をレストランで一緒に食事をするよう誘いました。彼女はその誘いに応じ、素晴らしい夕食で彼女の考えが変わりました。それ以来、彼女たちはよりおいしい食べ物を出されるようになりました。^[5]

1829年と1830年にビーチャーはアンドリュー・ジャクソン大統領のインディアン移住法案に抗議する女性運動を主導した。この抗議は米国における女性による初の全国的な運動であった。^[6]

法案の中で、ジャクソンは連邦資金を使ってチェロキー族を含む南東部のアメリカインディアンをミシシッピ川の西側の土地に移住させることを議会に承認するよう要請した。これに対してビーチャーは1829年12月25日付の「米国の慈悲深い婦人への回覧」を発行し、女性たちに議会に移住に抗議する嘆願書を送るよう呼びかけた。回覧の中で彼女は「人道的でキリスト教的な国家の感情を呼び起こして不浄な犠牲を防がない限り、これらの人々は土地を奪われ、西部の荒野に追いやられ、最終的に絶滅させられることはほぼ確実だ」と書いた。^[7]

それにもかかわらず、議会は法案を可決し、インディアン移住法は1830年5月28日に法律となった。

1832年、ビーチャーは父親とともにシンシナティのウォルナットヒルズに移り、そこで父親は新しいレーン神学校の校長となり、辺境に学校と教師を増やす運動を行った。そこで彼女は女子神学校を開いたが、彼女の健康状態が悪化したため、2年後に廃止された。^[要出典]その後、彼女は、全国委員会を通じて推進される女性の身体的、社会的、知的、道徳的教育の拡張計画の開発に専念した。彼女は40年近くこの仕事に粘り強く取り組み、教師を養成する協会を組織し、領土に優れた教育者を供給する計画を策定し、執筆、嘆願、旅行を行った。彼女の目的は、彼女が述べたように、「米国の200万人の子供たちにキリスト教教育を提供するために、米国の女性を団結させること」であった。彼女は特に西部と南部で活動し、米国全土の教育を受けた女性の支援を求めた。^[5]

1837年、ビーチャーは行政職を引退。東部に戻った後、西部教育促進婦人会を設立。1847年、元下院議員で当時バーモント州知事だったウィリアム・スレイドと共同で全米大衆教育委員会を設立。1852年にはアメリカ女性教育協会を設立。^[8]彼女たちの目標は、辺境の学校の教師を募集・訓練し、女性を西部に派遣して若者を教化することだった。彼女たちの努力は、西部で将来設立される学校のモデルとなった。

女性の偉大な使命は、未熟で、弱く、無知な生き物を、肉体的、知的、社会的、そして道徳的な神の法則に従うように訓練することです。

西部で受け入れられた何百人もの優秀な教師がこの制度の保護下で派遣されたと主張された。ある程度まで計画は成功し、有益であると判断されたが、教師たちのキャリアはすぐに結婚したため、ほとんどが短かった。

1869年に出版された『アメリカ人女性の家』^[9]で、ビーチャーと妹は女性の視点からモデルハウスを紹介した。キッチンは蒸気船の調理室からヒントを得た。車輪の付いた可動式の仕切りは、小さな家に柔軟性とプライバシーをもたらし、またワードローブとしても機能した。換気と暖房について論じた本の各章は、現代のセントラルヒーティングを先取りしていた。^[10]

1878年5月12日、ビーチャーは脳卒中で亡くなった。^[11]

1841年、ビーチャーは『家庭と学校での若い女性の活用に関する家事経済論』を出版した。この本では、社会における女性の役割の重要性が過小評価されていることを論じている。この本は翌年、最終版として編集され、再出版された。キャサリン・ビーチャーは、女性の学校教育に毎日の体育を組み込むことを強く主張し、音楽に合わせて行う体操のプログラムを開発した。

1831年、キャサリン・ビーチャーは、教師が生徒に、上品な文体の作家の文章を声に出して読むことを提案し、「文章の尺度と独特の表現の仕方に耳を慣らす」ようにした。^[12] 彼女はさらに、生徒に、読み上げたばかりの文章を、似たような言葉、文体、言い回しで真似させ、「言語をすぐに使いこなし、表現しやすい」ようにした。^[12] 1846年、ビーチャーは、男性ではなく女性が子供を教育すべきだと宣言し、西部の都市に教師養成学校を設立した。彼女は、若い女性が東部の大都市を離れて、キリスト教教師として敬虔な仕事を見つけるよう提唱した。彼女のアイデアである全米大衆教育委員会は、コネチカットで4週間のセッションで教師を養成し、その後、彼らを西部に派遣した。彼女は、女性には子供と社会を形成するという崇高な使命があると信じていた。ビーチャーは、 1845年に『若い女性の家庭と学校での使用のための家計管理に関する論文』のほかに、 『アメリカ女性の国家に対する義務』 、 1846年に『家計簿』も出版した。 ^[13]ビーチャーの教育と女性の仕事に関する見解もいくぶん矛盾していた。彼女は、女性教師が恵まれない家庭の子供たちの教育を支援する用意があると信じていた。同時に、彼女は母親に家族の世話の仕方を教えることにも努めた。^[14]問題児の教師となる女性と、家族の世話と教育を行う主婦となる女性の教育は、釣り合いが取れている。ビーチャーは、作家として一般大衆を教育する仕事を多くした。ビーチャーは、将来の多くの家庭および消費者科学教育の基礎を築いた。『家計簿』などの彼女の著書の多くは、人々が家計を簡単に管理する方法を学ぶのに役立った。

ビーチャーは、公立学校が子供の道徳的、身体的、知的発達に影響を与える責任があることを認識していた。彼女は、教師は弁護士や医者よりも社会にとって重要であると考え、教師養成プログラムの拡大と発展を推進した。ビーチャーは、毎日の体育の実施を強く主張し、音楽に合わせて行う体操プログラムを開発した。また、彼女は音読の効用を固く信じていた。キャサリン・ビーチャーは、きついコルセットと悪い食習慣が若い女性の健康を損なうと信じていた。彼女は、教育の第一の目的は、幼い子供の良心と道徳の基礎を養うことであると信じていた。^[15]

ビーチャーは、女性には教師として好まれる素質があると信じていた。男性が教師を辞めてビジネスや産業に進出するにつれ、彼女は教育を受けた女性の潜在能力に気づき、教師の需要の高まりを満たすために女性の教育を奨励した。彼女は女性を生まれながらの教師とみなし、教師は家庭での役割の延長であると考えた。^[16]

1862年、ジョン・ブリンズリーは学生たちに古典ギリシャ語とラテン語のモデルを分析し模倣することを推奨し、ビーチャーはイギリスの作家を推奨した。^[17]二人とも、頻繁な練習と重要な作家の研究が学生の文章力の習得に役立つと信じていた。

ビーチャーは 1852 年に、女性の教育機会の促進を目的とした組織であるアメリカ女性教育協会を設立しました。また、シンシナティに西部女性研究所 (父のライマンと共同) と西部教育促進婦人協会を設立しました。また、アイオワ州バーリントン、イリノイ州クインシー、ウィスコンシン州ミルウォーキーの女子大学の設立にも尽力しました。

ビーチャーは、子どもをただ子どもらしくさせて、早まって大人になることを強制しないことを強く支持した。子どもには人生の重要な決断を下すのに必要な経験が欠けており、子どもが健全で自立した大人になるためには、子どもに適した環境で自由に自己表現できるようにする必要があると彼女は信じていた。こうした信念が、彼女が幼稚園制度を支持するきっかけとなった。

ビーチャーは、女性は母親や教師として社会に最も影響を与えることができると考え、女性が政治の悪によって堕落することを望まなかった。男性と女性は別々の理由でこの世に生まれてきたと感じ、女性は政治に関与すべきではなく、むしろ女性は男児に自由な思想家と道徳的学習者となるよう教え、彼らの政治思想の形成を助けるべきであるという見解を受け入れた。^[18]（家庭文化を参照。）

セントラル・コネチカット州立大学、コネチカット大学、シンシナティ大学の3つの大学がビーチャーにちなんで建物に名前をつけました。シンシナティの建物はその後取り壊されました。

• 1823 年: ハートフォード女子神学校: ビーチャーはハートフォード女子神学校の共同創設者の 1 人となりました。この学校は、母親や教師になるための女性を養成する学校でした。1 つの教室と 7 人の生徒から始まりましたが、3 年以内に 10 の教室と 8 人の教師を抱え、ほぼ 100 人の生徒を抱えるまでに成長しました。この学校は少人数制で、優秀な生徒が他の生徒を教えていました。すべての授業は一般的な原則に結びついており、生徒は授業のテキストや指導を超えて学習する意欲を持っていました。
• 1832年: 西部女子学院
• 1852 年: 西部教育促進婦人協会が、アイオワ州バーリントン、イリノイ州クインシー、ウィスコンシン州ミルウォーキーに大学を設立しました。ミルウォーキー女子大学は何度か名前を変えました。今日、ウィスコンシン州アップルトンのローレンス大学ダウナー カレッジとして、ビーチャー プランに基づいて設立された女子高等教育機関としては最も長く継続して運営されている大学です。

• ドロレス・ヘイデン。「キャサリン・ビーチャーと家事の政治学」、アメリカ建築界の女性たち：歴史的および現代的な視点に収録。ニューヨーク市：ワトソン・ガプティル、1977年。
• グレース・ノートン・キークヘファー。ミルウォーキー・ダウナー・カレッジの歴史 1851-1951。MDCシリーズ 33-2。ミルウォーキー: センテニアル出版、1950 年 11 月。
• キャロリン・キング・スティーブンス。『ダウナーの女性たち、1851-2001』ミルウォーキー：シーキング出版、2003年。

• オールズ、ジョン F. (1978)。アメリカ教育者人物辞典。第 1 巻。ロンドン: グリーンウッド プレス。ISBN 978-0837198941。
• ルゴフ、ミルトン（1981年）。『ビーチャー家：19世紀のアメリカ人家族』ニューヨーク：ハーパー＆ロウ。ISBN 978-0060148591。
• スカラー、キャサリン・キッシュ（1973年）。キャサリン・ビーチャー：アメリカの家庭生活の研究。ニューヘブン：エール大学出版局。ISBN 9780300015805。
• ホワイト、バーバラ（2003年）。『ビーチャー・シスターズ』ロンドン：イェール大学出版局。ISBN 0300099274。
• ライト、EA、ハロラン、SM (2001)。「修辞学から作文へ: 1900 年までのアメリカにおける作文指導」。マーフィー、JJ (編)。作文指導の短い歴史: 古代ギリシャから現代アメリカまで。マホワ、ニュージャージー: ローレンス エルバウム アソシエイツ社。

Wikiquoteにキャサリン・ビーチャーに関する引用があります。

• プリンストン大学図書館のビーチャー家コレクション。特別コレクション
• マウント・ホリヨーク大学アーカイブおよび特別コレクションにあるビーチャー家の文書
• イェール大学図書館にあるビーチャー家の文書
• アイオワ大学図書館特別コレクションおよびアーカイブのビーチャー家文書

• プロジェクト・グーテンベルクのキャサリン・ビーチャーの作品
• インターネット アーカイブにあるキャサリン ビーチャーの著作またはキャサリン ビーチャーに関する作品
• オープンライブラリのキャサリン・ビーチャーの作品
• アメリカの家族: ビーチャー家の伝統 https://web.archive.org/web/20031125234259/http://newman.baruch.cuny.edu/DIGITAL/2001/beecher/catherine.htm. 2010 年 1 月 21 日にアクセス
• PBS スクールハウス パイオニア
• ネマン図書館: アメリカのビーチャー家の伝統
• PBS:アメリカの公教育の歴史
• ローレンス大学
• マイケルズ、デブラ。「キャサリン・エスター・ビーチャー」。国立女性史博物館。2015 年