『ライラの冒険』は、フィリップ・プルマンによるファンタジー小説三部作で、『黄金の羅針盤』(1995年、北米では『黄金の羅針盤』として出版)、 『神秘のナイフ』(1997年)、『琥珀の望遠鏡』 (2000年)から成ります。以下は、これらの小説に登場する架空の種族と生物の一覧です
パンセルビョルネは、前足に親指を持つ、ホッキョクグマに似た大型生物です。大きな指と並外れた力を持つにもかかわらず、彼らは驚くほど器用です。この器用さと、生まれ持った冶金の才能が相まって、彼らは卓越した金属細工師となり、人間の鍛冶師の能力をはるかに超える金属製品の製作や修理を行うことができます。彼らは主に英語を話しますが、他の言語も話せることが示されています。
クマを騙すのは非常に難しい。例外はイオフル・ラクニソンだ。クマの王は酒を飲み、高価な服を着て、ダイモンを欲しがるなど、人間を真似ている。彼の騙されやすさは、クマらしく振る舞えなかったことに起因する。ホッキョクグマの肝臓は毒性がある。これは現実世界でも他の極地哺乳類に共通する特徴で、過酷な北極環境に適応するためにレチノール(ビタミンA)の濃度が非常に高いためである。
「 panserbjørne 」という単語は、デンマーク語で「装甲熊」を意味します。デンマーク語での「panserbjørn」(単数形)の発音は[ ˌpʰænˀsɐˈpjɶɐ̯n ]ですが、三部作のラジオドラマやオーディオブックの朗読(プルマン自身による)で使用されている発音は/ ˈ p æ n s ər b j ɜːr n ə /です。[ 1 ] 2007年の映画『黄金の羅針盤』では、「氷熊」としても知られています。
パンセルビョルネは一般的に孤独な生き物だが、スヴァールバル諸島を中心とした緩やかな社会を形成している。彼らは王によって統治されており、イオフル・ラクニソンとイオレク・ビルニソンは、作中に登場する二人の王である。
北極圏では、クマが傭兵や労働者として人間に雇われることがあるが、そうした行為は北極圏に限られ、また、そうしたクマは何らかの形で恥をかかされる可能性があると示唆されている。それより南の地域では、クマの存在は広く知られているものの、クマとの接触はほとんどない。
追放されることは、クマにとって最大の恥辱である。追放されたクマは故郷を追われ、再びスヴァールバル諸島に近づくと、遠くから火を投げつけられて撃ち殺される。クマは火投げによる死を不名誉なことと考える。追放されたクマは合法的な決闘に参加することはできず、他のクマは罰や非難を受けることなく彼を殺せる。
クマにとって決闘は儀式的な行事であり、通常は死に至ることはない。クマは自分が負けることを悟ると、勝者に服従の合図を送らなければならない。しかし、まれに、問題が非常に重要で、ライバルを殺す以外に選択肢がない場合もある。そのような例の一つが、イオレク・バーニソンとイオフル・ラクニソンの決闘であり、これはイオフルの死とイオレクの王位奪還で終わる。通常、イオレクのような追放者は決闘に参加することを許されないが、当時の王イオフルは騙されて例外を認める。通常、決闘で他のクマを殺したクマは追放される。
作中では、クマたちは人間の社会の侵略的な影響に抗して、自分たちの文化や伝統を守ろうと奮闘します。これは、『ライラの冒険』の大部分でスヴァールバル諸島の簒奪王イオフル・ラクニソンの治世中に最も顕著に表れます。イオフルはクマたちに人間のような振る舞いを強要し、宮殿や大学を建設させ、鎧を装飾させ、さらにはダイモンを従えさせようとします。宮殿の建設に使われる大理石でさえ、クマたちの生活様式に反するものです。鎧を装飾することはさらにひどい侮辱であり、クマたちは(スヴァールバル諸島でしか入手できないと思われる)天空鉄こそが鎧の唯一の素材だと考えているからです。イオレク・バーニソンは第1巻の終盤でイオフルを打ち破り、クマたちを伝統へと戻します。しかし、シリーズ後半では、特に「神秘のナイフ」に関連して、疑念などの人間的な感情を抱き始めます。
鎧はパンセルビョルネにとって極めて重要であり、彼らはそれをデーモンや魂に相当するものと考えている。ただし、それは彼らが意識的に自ら作り出すものだ。
クマは、氷の上や氷の中に埋まっている隕石から採取した希少な金属「スカイアイアン」を使って、自分だけの鎧を作る。プルマンの作品に登場する魔法の金属は架空のものだが、北極圏の先住民は、道具作りの鉄源として隕石(特にケープヨーク隕石)を重宝している。スカイアイアンは非常に耐久性が高いとされており、これまでに損傷を受けたのは「サトルナイフ」だけで、このナイフはスカイアイアンを容易に切断できる。
クマの主な武器は、その強大な力、獰猛な顎、そして剃刀のように鋭い爪である。クマはこれらを近接戦闘や他のクマとの決闘で用いる。しかし、クマは人間の敵や追放者に対しては、火炎放射器とカタパルトを組み合わせた火炎投擲武器を使用する。
ライラの世界では、魔女は女性のみで、極北に住んでいます。彼女たちは自然と大地の神々を崇拝し、ユダヤ・キリスト教の「母なるイヴ」の概念も理解しています。登場する魔女は皆、生涯若さを保ちながらも知恵に満ちた表情をしているため、非常に美しいと描写されています。中には1000歳を超える魔女もいます。彼女たちはぼろぼろの黒い絹の服をまとい、常に裸足です。魔女の女王は通常、自分で作った冠をかぶっています。セラフィナ・ペッカラは、北極圏に自生する赤い花で作られた帯を、ルータ・スカジはシベリアトラの牙で作られたティアラを身につけています。彼女たちの冠(常に鳥の姿をしているダイモンと同様に)は、魔女の女王の性格を反映しています。
魔女は卓越した射撃の腕前で知られており、どこへ行くにも弓を携えている。必要に応じて、友情の象徴として弓を地面に下ろす。
魔女は時折、何らかの点で特別な人間の男性を恋人に選ぶことがある。魔女の息子は全員人間であり、娘は全員魔女である。魔女にとって、息子や恋人の命はほんの一瞬に過ぎない。愛する人を失ったことを悔やむ魔女もいるが、自分自身を変えることはできないと受け入れている。しかし、自分が愛した人がその気持ちに応えてくれない場合、魔女は決してその人を許すことができない。
魔女は寒さを感じることはできるが、その影響を受けることはない。地球上で最も低い気温でも快適に過ごせる。重い衣服に身を包んでいないため、素肌にオーロラの光を感じることができる。
遥か北には、いかなるダイモンも立ち入ることのできない荒野が存在する。これは未知の大災害の結果である。もし少女がその荒野を突破できれば、彼女は魔女となる。すると彼女のダイモンは、死ぬことなく彼女から遠く離れることができるようになる。魔女のダイモンはすべて鳥であるため、容易に飛び去ってメッセージを運んだり、スパイ活動をしたり、魔女のために他の任務を遂行したりすることができる。人間とダイモンが離れ離れになるのを見たことがない人にとっては、しばしば驚きの光景となる。
魔女は特別な雲松の枝を持っていれば、それを使って空を飛ぶことができる。人間はこの方法では飛べないが、魔女は必要に応じて雲松に人を乗せて空高く運ぶことができる。ただし、通常は子供より大きい人間は乗せない。多数の魔女と雲松があれば、方向制御エンジンのない飛行船を牽引し、風をある程度操ることができる。
魔女は、強い集中力によって、完全に無視される力を持つ。適切な精神状態にあるとき、魔女は自分自身をほとんど見えないほどに目立たなくすることができる。彼女は常に完全に実体化しているにもかかわらず、人々は彼女を見かけるとちらりと見て、まるで壁の一部であるかのように、何のコメントも異議もなく、彼女が通り過ぎるのを邪魔しないように脇に避ける。魔女の中には予言の力を持つ者もおり、ライラの存在を予見し、彼女を第二のイヴであると特定する。彼女たちは治癒の呪文や薬を持っているが、それは適切な環境下でのみ効くようで、花を新鮮に保ち、弔問客が近づいて遺体を見るまで死体が腐敗するのを防ぐこともできる。また、セラフィナ・ペッカラがリー・スコアズビーに自分の冠の花を与えて危険な時に呼び出せるようにすることで彼の居場所を知り、メアリー・マローンの夢に影響を与えて徐々に目覚めさせ、彼女の存在を受け入れさせるなど、限定的なテレパシー能力も持っていることが示されている。彼女のダイモンは、雪と自身の息を組み合わせることで南京錠を外す能力も持っていることが示されている。
魔女は伝説的な方向感覚を持ち、一度しか訪れたことのない遠い場所への道順を覚えていることができる。
ジョン・パリー(別名スタニスラウス・グラマン)は、ライラの世界を旅する中で、9つの魔女の一族を記録した。
魔女の一族はしばしば互いに争っていた。中にはボルヴァンガーの教権機構に協力した魔女もいたが、真実を知るとほとんどの魔女は寝返った。
アスリエル卿が戦争の拠点とする世界には、全く別の魔女の種族が存在することが明らかになる。この種族には男女両方が存在し、寿命はほとんどの人間と同じくらいである。
三部作では、天使は元々ダストを凝縮して生まれた存在だが、他の意識を持つ存在も天使になれるようだ。天使は裸の翼のある人間の姿で現れ、光源不明の光を放ち、魔女のように若さと老いが同時に存在するように見える。天使は力のレベルに応じて階層化されており、その力によって光の輝きも決まる。下位の天使は日中は肉眼では見えず、薄明かりの時に最もよく見える。人間が天使をはっきりと見る唯一の方法は、天使が煙に包まれている時である。天使は肉体の感触を切望しており、ミセス・コールターは『琥珀の望遠鏡』でそれを巧みに利用している。
最初にして最古にして最も強力な天使は権威者であり、神として崇拝されていた。天使バルタモスがウィル・パリーに語ったように:
「権威、神、創造主、主、エホバ、ヤハウェ、エル、アドナイ、 王、 父、 全能者――これらはすべて彼自身が名乗った名前です。彼は決して創造主ではありませんでした。彼は私たちと同じ天使でした。確かに最初の天使であり、最も力強い天使でしたが、私たちと同じように塵から形作られました。塵とは、物質が自らを理解し始めたときに起こる現象を表す名前にすぎません。物質は物質を愛します。物質は自らについてもっと知ろうとし、塵が形成されます。最初の天使たちは塵から凝縮し、権威はその最初の天使でした。彼は後世の者たちに、自分が彼らを創造したと語りましたが、それは嘘でした。」
—フィリップ・プルマン著『琥珀の望遠鏡』第2章、 31 ~ 32ページ
『琥珀の望遠鏡』に登場するホッキョクギツネは、知能がやや高く、いたずら好きな生き物である。彼らは現在形しか理解できないため、他人の会話を盗み聞きする際に混乱を招くことが多い。
ホッキョクギツネのセリフの一部:「クマは南に行かなければならない!誓う!魔女は困っている!本当だ!誓う!約束する!」これは、問題のキツネが、地球温暖化に似た状況のために装甲クマが移動するというイオレク・バーニソンとセラフィナ・ペッカラの会話を盗み聞きし、自分を食べようと脅迫する崖の幽霊と命と引き換えに情報を交換しようとしていたときに起こった。
ジプシャン族は、ライラ・ベラクアが住む世界における架空の民族集団であり、おおよそロマ民族に相当する。「ジプシャン」という名称は、ロマ民族を指す際に用いられる外名「ジプシー」と同様に、「エジプト人」という言葉に由来する。
ジプシャン族は水上を旅する人々で、主に「ブリテン」の運河や川を航行する船上で生活している。ジプシャン族の主な収入源は、旅をしながら行う交易のようだ。ライラは彼らを「春と秋の市に合わせて行き来する」と表現している。ジプシャン族はカードゲームの腕前を自慢にしていると言われている。ジョン・ファーのジプシャン族の一団は、ライラの世界における我々の世界のイースト・アングリアに相当する「イースタン・アングリア」出身で、そこに「拠点」を持っている。
彼らは大家族に分かれており、その長たちがジプシャン評議会を構成し、西ジプシャン王ジョン・ファーが統治している。評議会にはファーダー・コラムも含まれている。ジプシャンは時折「ビャンロピング(ローピングとも呼ばれる)」と呼ばれる、家族の召集または招集を行う。彼らの社会は地理的に広く分散しているが、結束は固い。ジプシャンの子供たちは、はぐれた場合、他のメンバーから惜しみなく愛され、世話をされる。彼らの民族集団は、すべてのジプシャンがお互いの名前を知っているほど小さいが、 救出任務のために北へ向かう170人の男性を集めるには十分な大きさである。
ジプシャン族は独特の容姿をしており、ライラはそれを真似ようと試みる。彼らは独特のアクセントを持ち、「フェンズ・ダッチ」の単語を含む語彙も持つ。ジプシャン族のオランダらしさは、「ジェニバー」(オランダのジェネヴァー)を好んで飲むこと、オランダ語の名前(ダーク・フリース、レイモンド・ファン・ヘリット、ルード・コープマン)を持つこと、そして「ランドローパー」のようなオランダ語を使うことにも表れている。「ランドローパー」は「土地を歩く人」を意味する古いオランダ語であり、同時に「浮浪者」を意味する蔑称でもあり、ジプシャン族はジプシャン族ではない人を指す際に軽蔑的にこの言葉を使う。
プルマンがジプシャン族を創造する上で、もう一つのインスピレーション源となったのは、 18世紀、運河の発達と鉄道の出現の間の時期にイギリス諸島で発展した貨物ナローボート運航者のサブカルチャーだったかもしれない。これらの運航者の家族は常に移動しており、子供たちが家庭外で教育を受けることはほとんどなかったため、ナローボートの人々は陸の人々から疑いの目で見られる傾向があった。
ジプシャン族は名誉ある民族であり、議会で提案された水路法案を否決したことなど、アスリエル卿に恩義を感じているようだ。ボルヴァンガーの教会研究者たちの行き過ぎた行為を知ると、彼らはそれを阻止するために最善を尽くす。名誉ある性質にもかかわらず、彼らは主流社会から否定的に見られることがある。公正な取引を行っているにもかかわらず、「絶え間ない密輸と時折起こる抗争」に関与しており、その中で他のジプシャン族を殺害することもあると描写されている。ライラが話をする非ジプシャン族の十代の若者たちは、ジプシャン族は馬を盗むとほのめかし、ジプシャン族の子供が行方不明になったことには無関心である。 コールター夫人が開いたパーティーで、ライラはジプシャン族は「子供を連れ去ってトルコ人に奴隷として売る」と述べるが、これはおそらくライラの創作だろう。
ジプシャンたちは、オーロラで多発する児童誘拐事件によって「他の多くの人々よりも大きな打撃を受けている」と考えており、これが彼らが集団で救出作戦を計画するきっかけとなったのかもしれない。また、ジプシャンたちは社会において他に頼る手段がほとんどなく、法的な地位も低いとされているため、こうした状況も原因の一つと考えられる。
バーニー・ヨハンセンのようなジプシャンやハーフジプシャンの中には、農業に従事する者もいるが、そうした者は少数派のようだ。中には、ジプシャンの出自を隠しながらも、ジプシャンの指導者たちに情報を提供している者もいる。
エナラ湖を拠点とするセラフィナ・ペッカラの魔女の一族は、ジプシャン族と友好関係にある。この友情は、セラフィナ自身とファーダー・コラムの関係から生まれた。ファーダー・コラムはかつてセラフィナの命を救い、その後彼女の恋人となり、息子の父親となったのだ。
無関心の亡霊(一般に亡霊と略される)は、宇宙間の虚空から脱出した霊的存在である。亡霊は、通常、神秘のナイフによって開かれた世界間の新たな窓から生まれる。亡霊は、三部作『神秘のナイフ』と『琥珀の望遠鏡』の第2巻と第3巻に登場する。こうした窓が開かれる以前は、亡霊はほとんど、あるいは全く存在しなかった。
幽霊は人の魂を構成する塵を糧としており、その攻撃を受けると、人はあらゆる刺激に無関心な、ゾンビのような不動の状態に陥る。塵がまだ付着していないため、幽霊は思春期前の子供には見えず、危害を加えることもない。チッタガッツェでは、旅行の際には、幽霊の襲撃に備えて、馬に乗った男女を必ず同行させ、子供たちの世話をすることが法律で義務付けられている。幽霊は通常は空を飛べないため、幽霊が蔓延し、大人がほとんどおらず、子供たちの集団で溢れかえっているチッタガッツェを安全に横断するには、空路での移動が唯一の手段となっている。
スペクターの攻撃が人間に及ぼす影響についてウィルに説明されたとき、彼はスペクター、あるいはそれに類する生物が自分の世界にも存在し、精神疾患を引き起こす可能性があると推測する。彼のこの考えは、偏執症や統合失調症に似た症状に苦しんでいるように見える母親の事例に基づいている。
スペクターは物理的な手段では殺すことができないが、その攻撃に対抗する方法は数多く存在する。天使はスペクターを無力化することができ、幽霊はスペクターを戦闘で拘束することができる。悪魔を割礼によって取り除いた人間はスペクターに襲われることなく通り抜けることができ、人間は「サトルナイフ」でスペクターを撃退することができる。スタニスラウス・グラマンはシャーマンとしての能力を使ってスペクターを操り、教会の飛行船に送り込んで操縦士を攻撃させ、飛行船を墜落させる。コールター夫人はスペクターの一団に、自分の命令に従えば獲物へのアクセスが増えると説得し、スペクターを操り、「地上に縛られていることを忘れさせる」(つまり、飛行できるようにする)ことに成功する。その結果、『サトルナイフ』の最後で、ウィルとライラの魔女の護衛は不意を突かれ、飛行中にほとんどの魔女がダストをスペクターに食われてしまう。
『琥珀の望遠鏡』の最終決戦では、スペクターたちがアスリエル卿の軍勢と戦い、メタトロンにとって厄介な存在であったライラとウィルのダイモンたちを追い詰めて、彼らを抹殺しようとするが、幽霊たち(リー・スコーズビーやジョン・パリーを含む)によって阻止され、その間に子供たちとダイモンたちはムレファの世界へと逃げる。
ムレファは、小説『琥珀の望遠鏡』に登場する、並行世界に住む知性を持つ架空の種族 である。「ムレファ」は複数形で、単数形は「ザリフ」(男性と女性で発音が微妙に異なる)である。
象のような姿をしたこれらの生き物は、背骨のない菱形の骨格を基盤とした独特の解剖学的構造を進化させてきました。4本の脚、短い角、そして手の役割を担う物を掴むことができる鼻を持っています。鼻を使った手話は、ムレファ語の重要な要素です。彼らは緊密なコミュニティを形成しており、その理由の一つとして、手がないため、結び目を作るなどの複雑な作業を行うには、通常2本以上のムレファの鼻が協力する必要があることが挙げられます。
ムレファの特徴の一つは、彼らの世界に生える巨大な「種子鞘の木」から採れる大きな円盤状の種子鞘を移動手段として用いることである。各ザリフが十分に成長すると、種子鞘は前脚と後脚の突起にぴったりと収まる。彼らはペダルのない自転車のように、残りの2本の脚を使って推進力を得る。彼らの世界では、古代の溶岩流が固まって滑らかな岩の川となり、大地を流れ、道路として機能している。ムレファは種子鞘の木と共生関係にある。彼らが「道路」で種子鞘を使うことで、鞘の非常に硬い外皮が割れ、種子が出てくる。ムレファはこれらの種子を発芽させ、種子鞘の木が繁殖できるようにする。本書に記されているように、種子鞘、突起、岩の形成という3つの要素がムレファの存続を可能にしている。
技術的に見ると、ムレファの文明は石器時代の人類を彷彿とさせる。ムレファは土壁の村に住み、単純な道具を使用する。彼らの世界には機械化の痕跡は一切見られない。装飾品以外には金属を使用しない。彼らが草食動物の群れを家畜化していること、木材を侵食せずに漆を製造していること、岩から酸を蒸留していることなどが言及されている。彼らの数少ない天敵の一つは、トゥアラピと呼ばれる巨大な白い鳥で、恐ろしいほどの凶暴さで集落を定期的に破壊する。ムレファには(内陸に退避する以外に)これに対する有効な防御手段はない。また、ムレファには組織化された政府のようなものは存在しないようで、集落間の交流はほとんどない村落集団で生活しているようだ。ムレファの技術が未発達なのは、彼らの鼻が短いことが原因かもしれない。人間の手は器用で、汎用性が高いため有利である。自然環境が彼らに必要なものをすべて供給してくれるという事実も、さらなる開発の必要性を排除する要因となる可能性がある。
メアリー・マローンへの彼らの告白によれば、ムレファは人間よりも思考プロセスがはるかに遅く、数学のような抽象的な概念を容易に視覚化したり、関連性やパターンを容易に確立したりすることはできません。しかし、彼らは並外れた種族記憶を持ち、33,000年前から始まるすべての歴史を記憶しています。それは、彼らが初めてホイールポッドの木と交流した時であり、その出来事は彼らの創造神話として語られています。ムレファはこの出来事を非常に肯定的に捉えています。33,000年という期間は、メアリー・マローンのダストに関する人類学的研究によって証明されているように、他の世界で人間の意識が目覚めた時期と書籍で示されている期間と一致しています。ムレファはまた、琥珀の望遠鏡のような道具を使わずにダストを直接見ることができます。彼らのポッドから出る油は彼らを「成長」させ、自己認識を高め、ダストを見ることができるようにしています。
テレビシリーズでは、 CGIクリーチャーがダイヤモンド型の骨格を持っているという描写はなく、それらは主にカリコテリウムと呼ばれる先史時代の哺乳類をモデルにしており、短い象のような鼻が追加されている。 [ 2 ]
トゥアラピは、ムレファに敵対する唯一の種族として知られており、ムレファの村々を破壊し、多くの種子鞘を失わせている。トゥアラピは、大きな白い鳥のような生き物で、似たような菱形の骨格を持ち、翼は遠くから見ると船の帆のように見える。トゥアラピはほとんどの場合、群れで行動している。ライラの世界からムレファの世界にやってきた人間、ゴメス神父は、ライフルでトゥアラピの一体を殺害した後、トゥアラピの攻撃を撃退することができた。
ムレファ族はトゥアラピの攻撃に対して、内陸に退却する以外に防御手段を持たない。トゥアラピの攻撃は一般的にムレファ族の生息地の破壊につながる。ムレファの世界のほとんどの動物と同様に、彼らの四肢は我々の動物とは異なる位置にあり、前方に1本の四肢(トゥアラピの場合は翼)、中央に1対の四肢(脚)、後方に1本の四肢(これもトゥアラピの場合は翼)がある。鳥に似ているが、飛ぶことはない。代わりに、翼を帆や舵として川を航行し、ムレファ族を攻撃する際には陸地に現れる。
ゴメス神父は最初に出会ったトゥアラピを殺した直後、生き残った者たちの反応を注意深く観察し、これらの生物が死、痛み、恐怖を知っているという結論に至る。つまり、彼らは制御可能であり、より大きな任務に利用できるということだ。ゴメス神父は残りの群れを制御下に置き、トゥアラピを輸送手段として使い始める。これは彼が彼らを飼いならした、あるいは奴隷にしたことを示唆している。
トゥアラピ族はテレビシリーズには登場しない。
ガリベスピアン族は、三部作の第3巻に登場する、別の宇宙から来た人型種族です。身長は人間の手のひらの幅ほどしかないため、その小柄さを補うために、かかとの後ろに毒のある棘を持っています。この棘は、人を死に至らしめたり、激しい痛みや一時的な麻痺を引き起こしたりすることができます。彼らの毒は、効力が完全に発揮されるまでに時間がかかるため、頻繁に使用することはできません。
ガリベスピアンの世界では、「大人たち」(人間)は権威に仕え、歴史を通じて「小人たち」を悪魔的存在だと信じ、根絶しようとしてきた。そのため、ほとんどのガリベスピアンは権威に反旗を翻し、アスリエル卿に加担する。彼らはその巨体と、瞬時に通信できる道具(量子もつれを利用した「磁石共鳴器」と呼ばれる)の扱いに長けているため、スパイとして非常に有用である。ガリベスピアンは生まれつき誇り高く傲慢で、その小柄な体格を巨大な自我で補っている。彼らは繊細さに欠け、スパイとして優れているのはその体格のおかげに過ぎない。
ガリベスピアン族は、慎重に繁殖させた様々な種類のトンボを移動手段として利用する。彼らは、それぞれの氏族に特有のトンボの幼虫を携えており、幼虫はすぐに成虫に育て上げることができる。成長してガリベスピアン族に刷り込みを受けたトンボは、死ぬまで完全に従順である。ガリベスピアン族自身も寿命が非常に短く、せいぜい10年ほどしか生きられず、働き盛りの時期に亡くなる。
『琥珀の望遠鏡』で重要な役割を果たすガリベスピアン人として、騎士ティアリスとサルマキア夫人の二人が登場します。この二人は当初、ライラとウィルを守り、アスリエル卿のもとへ導くために派遣されます。ライラとウィルは独自の考えを持っており、ウィルが「神秘のナイフ」を操っている限り、スパイたちは彼らを行動に駆り立てることができません。ティアリスとサルマキアは最終的にウィルとライラと親しくなり、彼らの個人的な冒険を助けます。名前が挙げられているガリベスピアン人は他に二人だけで、アスリエル卿のアダマント・タワー(反乱軍の中央要塞)のスパイ部隊の指揮官であるロク卿と、ロク卿の死後、その地位を引き継いだオクセンティエル夫人です。
ガリベスピアンという名前は、タマバチ(ガルバチ)に由来する。gallは異常な突起物を意味すると同時に、厚かましさや胆汁の同義語でもある。一方、vespaはラテン語でスズメバチを意味する。また、この名前は、小さな人々が暮らす世界に出会う『ガリバー旅行記』の主人公を連想させる。
『ライラの冒険』では、崖の幽霊が最も目立つタイプの幽霊です。登場人物の多くは崖の幽霊と同じ世界で育ち、『ライラの冒険』が始まる前に遭遇したことがあるかもしれないので、彼らはこれらの生き物が何であるかを知っており、そのため、どの登場人物も彼らについて説明しません。崖の幽霊は飛ぶことができ、不死身ではありません。知性のある生き物を殺すことを嫌うリー・スコーズビーは、幽霊を殺すことに何の躊躇もありません。彼らは腐肉食で、殺したり嘲ったりすることを楽しんでいます。舞台版ではフードを被り、覆いをまとっているように描かれていますが、『ライラの冒険』では、平たい頭、大きく突き出た目、カエルのような広い口を持つと描写されています。彼らはひどい悪臭を放ちます。
崖の幽霊は話すことができるが、登場人物と会話することはない。彼らの声は2回聞こえる。1回は盗み聞きされ、もう1回は北極ギツネを解体しながら仲間同士で話している。最初は、彼らは互いに対する名誉や敬意を明確に理解していないように見えるが、ルータ・スカディは透明になった状態で、崖の幽霊の中で最も年老いた盲目の長老に偶然出会う。その長老は、世話をして餌を与えている他の者たちから「おじいさん」と呼ばれている。最初は、彼らはオーロラの世界特有の魔法の要素の1つであるように見えるが、その後、他の世界にも現れる。大戦が始まると、彼らはどちらかの側につかないことが知られている唯一の存在であり、ただ犠牲者を貪り食うのを待っている(ただし、彼らはアスリエル卿の軍勢の勝利を予言している)。彼らはまた、祖父の高齢と記憶力の衰え以外に説明されることのない理由から、チッタガッツェ以外の人間や魔女よりもずっと前から、神秘のナイフであるエーサヘットルの存在を知っており、アスリエル卿が戦いに勝利するためにはそれが必要であることを認識している。
夜の幽霊は、神話に登場する悪夢を彷彿とさせる存在で、悪夢の原因は夜の幽霊にあるとされてきた。「幽霊」という名前は「恐ろしい」という意味の古英語の語源に由来し、さらに「死のような」または「恐ろしい」という意味も持つ。
死者は『琥珀の望遠鏡』の中盤付近にのみ登場します。ダイモンのように、死者は生涯を通じて人に付き添い、冥界へ行く時が来たことをそっと知らせる役割を果たします。死者は人間の姿をしているものの、不自然なほど静かで、驚くほど容易に背景に溶け込むことができると描写されています。しかし、ほとんどの人は自分の死を見たくないので、死者は人間から隠れるほど礼儀正しいのです。死者は思いやりがありながらも厳格な生き物として描かれており、死とともに消えなければならない人のダイモンに同情を示すことはありません。死者は、ライラの世界でダイモンが見られるように、いくつかの世界では物理的な形で存在します。死者はダイモンと同様の方法で消えることができます。『琥珀の望遠鏡』では、死んだ少女が自分の死は「永遠に続いた」と言います。[ 3 ]ライラは、ウィルと共にライラの亡くなった友人ロジャーの幽霊と接触するために冥界に入ったときに、自分の死に直面します。
この三部作では、すべての人間に死後も生き続ける幽霊が存在します。幽霊は生前の人物に似た漠然とした姿をしています。人の死とともに消滅するデーモンとは異なり、幽霊は死によって連れ去られ、死者の国に永遠に閉じ込められてしまいます。ウィルとライラは、すべての幽霊を死者の国から脱出させることでこの問題を解決します。脱出した幽霊たちは崩壊し、宇宙の他の部分と融合する断片的な原子となります。
『ライラの冒険』に登場するハーピーは、神話に登場するハーピーに似た姿で描かれており、人間の頭と胸を持ち、翼のある鳥のような胴体を持つ。作中では、死者の国の守護者として、容赦なく幽霊たちを苦しめる。物語という形で情報や知識を渇望し、嘘を見抜く超自然的な能力を持ち、その知識や、犠牲者が生前に犯したその他の不正行為を利用して、彼らを苦しめる。
『琥珀の望遠鏡』で、ライラとウィルが死者の国からポータルを開いて幽霊たちを脱出させる場面で、ハーピーたちは到着した幽霊たちをポータルまで案内するという新たな任務を与えられます。ハーピーたちは幽霊たちに質問する権利も持ち、幽霊たちに生い立ちや得た知識を語らせます。幽霊たちが「価値のあること」を何も語らない場合(そして、語るに足る年齢に達している場合)、あるいは嘘をついた場合は、ポータルへの案内を拒否する権利も与えられます(その結果、幽霊たちは永遠に死者の国に閉じ込められる可能性があります)。
テレビシリーズでは、ハーピーは大きな鳥のような体と爬虫類のような顔を持つ姿で描かれている。