デジレ＝ジョセフ・メルシエ

猊下 デジレ＝ジョセフ・メルシエ
ベルギーの メッヘレン大司教枢機卿
1915年のメルシエ
教会	カトリック教会
大司教区	メッヘレン
見る	メッヘレン
任命	1906年2月21日
任期終了	1926年1月23日
前任者	ピエール・ランベール・グーセンス
後継	ヨゼフ・エルンスト・ファン・ローイ
その他の投稿	サン・ピエトロ・イン・ヴィンコリ枢機卿兼司祭(1907-26)
注文
叙階	1874 年 4 月 4 日、ジャコモ・カッターニ 著
奉献	1906年3月25日 アントニオ ・ヴィコ
枢機卿を創設	1907年4月15日 教皇ピウス10世
ランク	枢機卿司祭
個人情報
生まれる	デジレ・フェリシアン・フランソワ・ジョゼフ・メルシエ ( 1851-11-21 )1851年11月21日 ベルギー、ブレン・ラルー
死亡	1926年1月23日（1926-01-23）（74歳） ベルギー、ブリュッセル
埋葬された	聖ランボルド大聖堂
両親	ポール＝レオン・メルシエ アンヌ＝ マリー・バーブのクロッケー
モットー	アポストロス・ジェス・クリスティ (「イエス・キリストの使徒」)
紋章

デジレ・フェリシアン・フランソワ・ジョセフ・メルシエ（1851年11月21日 - 1926年1月23日）は、ベルギーのカトリック高位聖職者で、 1906年から1926年に亡くなるまでメヘレン大司教を務めた。トマス主義の学者で、彼の著作のいくつかは他のヨーロッパの言語に翻訳されている。彼は著書『現代心理学の起源』 （1897年）で知られている。彼は1907年に枢機卿に昇格した。

メルシエは、第一次世界大戦中にドイツ軍によるベルギー占領に対して断固とした抵抗を示したことで知られています。侵攻後、彼は「愛国心と忍耐」という力強い司牧書簡を配布し、彼の教会すべてで読み上げさせ、人々に士気を保つよう促しました。彼は抵抗の模範となりました。

デジレ＝ジョセフ・メルシエのスタイル
参照スタイル	猊下
話し方	猊下
非公式スタイル	枢機卿
見る	メッヘレン

メルシエは、ブレン＝ラルーのカスティージエ城で、小企業の経営者ポール＝レオン・メルシエとその妻アンヌ＝マリー・バルブ・クロケットの7人兄弟の5番目として生まれた。メルシエの姉妹のうち3人は修道女になった。兄のレオンは医師になった。^[1]

メルシエの母方の叔父の一人はアドリアン・クロケットである。1860年代、クロケットはオレゴン州西部の太平洋岸にあるグランド・ロンド・インディアン居留地の宣教師となり、そこで彼の姓は英語化されてクロケットとなった。1870年代、メルシエのいとこであるジョセフ・メルシエが叔父クロケットのいるオレゴンに移住した。彼はそこに住むネイティブ・アメリカンの部族の女性と結婚した。今日、ジョセフとその妻の数千人の子孫がその部族の一員である。^[2]

メルシエはマリーヌのサンロンボー学院（1863-1868）で学び、1868年に教会に備えるためにメヘレンの小神学校に入学した。 1870年から1873年までメヘレンの大神学校に通った。 ^[3]

メルシエは1871年に僧侶としての剃髪を受け、 1874年4月4日にベルギー大使のジャコモ・カターニ大司教によって司祭に叙階された。メルシエは大学院の研究を続け、ルーヴァン大学で神学の学士号（1877年）と哲学の博士号を取得した。^[3]

彼は1877年にマリーヌに戻り、小神学校で哲学を教え、その後すぐに神学生たちの精神的指導者に任命された。トマス・アクィナスに関する彼の包括的な知識により、 1882年にルーヴァンのカトリック大学に新設されたトマス主義の教授に就任した。 ^[4] 1905年まで務めたこの職で、彼はアイルランドのトマス主義者であるドム・コルンバ・マルミオンと生涯の友情を築いた。1887年5月6日に大司教に昇格したメルシエは、 1899年にルーヴァン大学に高等哲学研究所を設立した。これは新トマス主義哲学の先駆者となることとなった。^[要出典]

彼は1894年にRevue N​​éoscholastiqueを創刊し、1906年まで編集を務め、形而上学、哲学、心理学について学問的な観点から著作を執筆した。彼の著作のいくつかは英語、ドイツ語、イタリア語、ポーランド語、スペイン語に翻訳されている。彼の最も重要な著書はLes origines de la psychology contemporaine（1897年）である。^[5]

メルシエは専門分野で高い評価を受け、教皇ピウス10世に認められ、1906年2月7日にメッヘレン大司教およびベルギー大主教に任命された。翌3月25日にはアントニオ・ヴィーコ大司教から司教叙階を受け、司教座を「使徒イエス・クリスティ」とした。1907年4月15日の枢機卿会議で、メルシエは教皇ピウス10世から枢機卿に任命された。 ^{[6] [3]} 3日後、教皇ピウス10世はメルシエに枢機卿指輪を授け、サン・ピエトロ・イン・ヴィンコリの教会を任命した。^[7]

モダニスト論争の間、メルシエは進歩主義と反モダニストの両方の立場をとった。彼はトマス主義哲学と急速に発展する科学的知識との両立性を評価しようとした。^[8]彼は優れた学者で、現代の考えに開かれており、ボランディスト派の イポリット・デルエのようなルーヴァンの学者を「モダニズム」の非難から守るほど尊敬されていた。彼の影響力により、メルシエはアルビン・ファン・ホーナッカーの『十二小預言書の翻訳と注釈』が索引に掲載されるのを阻止した。^[9]

メルシエはベネディクト会の ランベール・ボードゥアンの親しい友人であり、典礼やエキュメニカルな発展について常に情報を得ていた。1921年から1926年にかけて、彼は英国国教会の神学者、特に第2代ハリファックス子爵チャールズ・ウッドと定期的にマリーヌ会談を行い、カトリック教会と英国国教会の将来の対話を予兆していた。メルシエは、英国国教会は「吸収されるのではなく、統合されなければならない」と信じていた。^[10]

1916年、ベネディクト15世はメルシエに自分の肖像画と心からの支持の手紙を送り、ある時点では「あなたは教会を救った！」と彼に言った。^{[要出典]メルシエは、} 1922年の教皇選挙でピウス11世を選出した枢機卿の一人でした。^[要出典]

1914 年、ドイツ軍は中立国ベルギーを侵略し、フランスへの奇襲侵攻を試みた。メルシエは同年 8 月 20 日に教区を離れ、故ピウス 10 世の葬儀に参列し、その後に開かれた新教皇選出のコンクラーベに参加しなければならなかった。 ^{[引用が必要]}

コンクラーベから戻る途中、メルシエはル・アーブル港を通過し、負傷したベルギー、フランス、イギリスの部隊を訪問した。大司教区に戻ると、メヘレン大聖堂が部分的に破壊されているのを目にした。ベルギー大虐殺で続いたドイツ帝国の残虐行為により、1914年のクリスマスまでにメルシエの司教区の司祭13人が殺害され、多くの民間人も死亡した。1914年のクリスマスに書いた司祭書簡「愛国心と忍耐」によって、メルシエはドイツ占領に対するベルギーの抵抗を体現するようになった。ドイツが郵便サービスを遮断していたため、司祭書簡は手渡しで配布しなければならなかった。メルシエの情熱的で揺るぎない言葉は、苦しむベルギー人の心に響いた。メルシエは戦時中、連合国のプロパガンダの標的になることもあった。^[9]彼はドイツ人によって自宅軟禁され、公の場で手紙を朗読した多くの司祭が逮捕された。^[要出典]

アイルランドでは、メルシエ枢機卿の拘留とドイツ占領は、アイルランドのカトリック教徒の間で英国軍への入隊を促すために利用された。戦後、メルシエはルーヴァンの神学校時代からの友人であるジェームズ・J・ライアン神父とともに、アイルランド・フランシスコ会大学（ルーヴァンのセント・アントニーズ・カレッジ）の再建に協力した。^[11]アイルランドのメルシエ・プレスは彼にちなんで名付けられている。^[12]

第一次世界大戦後、メルシエはルーヴェン大学の新しい図書館を再建し、蔵書を充実させるための資金集めのために遠征を行った。元の図書館は戦争中にドイツ軍に焼かれていた。資金集めの旅の中で、メルシエは唯一ニューヨークを訪れた。1919年、デトロイトで聖公会総会で演説し、アメリカの救援活動に感謝の意を表した。^{[13] [14]}メルシエは他のプロジェクトの中でも、国際連盟のパレスチナ委任統治領をベルギーに与えるよう試みたが、失敗に終わった。^[15]

メルシエ枢機卿は慢性的な消化不良に悩まされていた。1926年1月初旬、彼は胃の病変の手術を受けた。手術中、麻酔をかけた枢機卿は外科医と会話を交わした。^[16]

メルシエ枢機卿の最後の日々には、アルベール国王とエリザベス女王、ハリファックス卿、そして家族が彼を見舞った。彼は1月23日午後2時頃に深い昏睡状態に陥り、1時間後に74歳で亡くなった。^{[17]枢機卿は}セント・ランボルド大聖堂に埋葬された。彼は聖心への深い信仰を抱いていた。^[18]

• 1889年11月8日の教皇勅令により教皇名誉高位聖職者に任命された。 ^[19]
•  ベルギー：レオポルド勲章大十字章^[20]
• マルタ勲章大十字勲章^[20]
• 聖モーリスと聖ラザロの勲章大十字^[20]
•  ルクセンブルク：樫冠勲章大十字章^[20]
• 聖墳墓騎士団のグランドクロス^[20]
• 双龍騎士団のグランドクロス^[20]
•  ポーランド：白鷲勲章大十字章^[20]
•  日本：旭日章^[20]
•  フランス：レジオンドヌール勲章^[20]
•  ポルトガル：キリスト騎士団^[20]
• 聖アンナ騎士団^[20]
• カロル勲章I ^[20]
•  ペルー：ペルー太陽勲章^[20]
•  スペイン：イサベルカトリック騎士団^[20]
•  バチカン：Pro Ecclesia et Pontifice ^[20]
• 米国赤十字勲章^[20]
• 双龍勲章、清朝中国^[20]

メルシエはフランス語話者を好み、オランダ語の使用に反対したことで知られている。一般的には社会志向であったが、彼はフランドル運動の社会的側面には無知であり、その目的の多くに反対した。2つの例を挙げよう。(1) オランダ語は本格的な文化言語にはなり得ないと主張し、フランドルの高校や大学の生徒に母国語であるオランダ語で教育を受けさせようとするあらゆる試みに抵抗した。彼が折れたのは、フランドル運動が生み出していた政治的圧力に圧倒された時だけだった。^{[21]彼はなんとか}ベネディクト15世に手紙を送ってもらうことに成功した^[22]。その中でメルシエは司祭たちに、彼らの超自然的な献身とは無関係な議論をしたり、上司の許可なしに世俗的な主題について出版したりすべきではないと警告した。メルシエはすぐにこの手紙を公表した。

メルシエは、若い神学生だったジョルジュ・ルメートルの数学的才能を認め、彼にアインシュタインの相対性理論を学ぶよう勧めた。ルメートルは、宇宙論の問題に応用された 一般相対性理論の初期のエキスパートとなった。

彼はさらに、アインシュタインとド・ジッターの両モデルに基づいた宇宙の膨張モデルを提唱した。ジョルジュ・ルメートル神父は、ルーヴァン大学の研究者、ガモフ、アルファー、ハーマンとともに、彼の「原始原子」仮説を発展させ、宇宙の起源に関する、 よりよく知られるビッグバン理論を生み出した。

出典

• この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Colby, F.、Williams, T.、編 (1916)。「Mercier, Desiré Joseph」。New International Encyclopedia。第 15 巻 (第 2 版)。ニューヨーク: Dodd, Mead。pp. 430–431。

• ヨハン・イクス。 2018.ラ・ゲールとバチカン：サン・シエージュ外交の秘密（1914-1915）、パリ：証明書の秘密。
• ソフィー・デ・シェプドライバー。 1999。完全なドアログ: het koninkrijk België tijdens de Eerste Wereldoorlog。第7版アムステルダム：オリンパス。
• ヤン・デ・ヴォルダー。2018年。 「第一次世界大戦におけるメルシエ枢機卿。ベルギー、ドイツ、カトリック教会。」ルーヴェン：ルーヴェン大学出版局。

ウィキメディア・コモンズには、デジレ＝ジョセフ・メルシエに関連するメディアがあります。

• デジレ＝ジョセフ・メルシエ、1914～1918年 - オンライン
• 神聖ローマ教会の枢機卿
• カトリックの階層
• メイエンス、F. (1922)。「メルシエ、デジレ」 。ブリタニカ百科事典(第 12 版)。
• 20 世紀のデジレ＝ジョゼフ・メルシエに関する新聞記事ZBWの報道アーカイブ