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| Congregatio Missionariorum Pretiosissimi Sanguinis (ラテン語) [1] | |
 ガスパーレ・デル・ブファロの像 - 修道会の創設者 | |
| 略語 | C.PP.S. (称号の付いた手紙) |
|---|---|
| 形成 | 1815年8月15日[2] |
| 創設者 | 聖神父様ガスパレ・デル・ブファロ、CPP.S. |
| タイプ | 教皇権使徒生活協会（男性）[3] |
| 本部 | ジェネラル マザーハウス Viale di Porta Ardeatina 66、00154 ローマ、イタリア |
| 座標 | 北緯41°54′4.9″ 東経12°27′38.2″ / 北緯41.901361° 東経12.460611° / 41.901361; 12.460611 |
| メンバー | 2018年現在673名（司祭484名）[4] |
モットー | ラテン語: 英語: |
モデレーター 一般 | エマヌエーレ・ルピ神父、C.PP.S. |
親組織 | ローマカトリック教会 |
| Webサイト | https://www.cppsmissionaries.org/ |
貴き血の宣教者たち(ラテン語: Congregatio Missionariorum Pretiosissimi Sanguinis ) は、司祭と兄弟たちのカトリック共同体です。この協会は1815 年に聖ガスパール デル ブファロによって設立されました。
「尊き血の宣教師」という名称は、ラテン語の 「Congregatio Missionariorum Pretiosissimi Sanguinis Domini Nostri Jesu Christi」（我らの主イエス・キリストの尊き血の宣教師会）の短縮英訳です。司祭と修道士は、その会の会員であることを示すために、名前の後に 名義文字C.PP.S.を付加します。
これは、共同体で生活する世俗の司祭と兄弟たちで構成される使徒生活の会です。メンバーは誓願を立てませんが、愛の絆と「聖血宣教者会の憲章と規則に従って同会に忠誠を尽くし、神への奉仕に完全に身を捧げる」という約束によってのみ結ばれています。2008年規範文書の第37章に記載されている設立の公式を参照してください。この会の宣言されたカリスマは、神の言葉を最も必要とされる場所に届けることです。 [5]
歴史
聖 ガスパレ・デル・ブファロは、亡命から戻った後のローマの精神状態に衝撃を受けた教皇ピウス7世の要請により、この団体を設立した。ピウスは教皇領中に宣教団を設立すべきだと決定した。1814年、彼はデル・ブファロと他の司祭数名をその責任を引き受けるよう選び、イタリアのウンブリア州ジャーノ・デル・ウンブリアにあるサン・フェリーチェ修道院に彼らを配置した。デル・ブファロと彼の仲間は1815年8月15日に財団を設立した。すぐにいくつかの家が開設され、1820年には、その地域を悩ませていた盗賊に手を差し伸べるという明確な目的のために宣教団が設立された。[6]
しかし、 1823年にレオ12世が教皇に選出されると、同会の発展は妨げられた。同会とその創始者の活動について誤った情報を得ていたレオ12世は、同会の使命に好意的ではなく、提案された「尊血の会」という名称を目新しいものとして反対した。最終的に同会はすべての非難から解放され、名称は聖書に言及して正当化された。 1837年にガスパレがコレラで亡くなったとき、同会の会員数は約200人で、1841年に規則が承認された。[7]
ジョヴァンニ・メルリーニはガスパレの後継者で、スポレート出身で1846年に選出されたピウス9世の友人であった。1848年11月にピウスがローマ共和国から逃亡した際、メルリーニはガエータでの亡命生活に同行した。教皇ピウス9世の影響により、イタリアにいくつかの新しい会館が開設され、アルザスとバイエルンにも1つずつ開設された。本部はローマのサンタ・マリア・イン・トリヴィオ教会に設立された。1860年代にイタリア政府は、マリア・イン・トリヴィオの財産を含む約25の会館を弾圧し、[6]アルバーノの神学校の収入を没収した。プロイセン首相オットー・フォン・ビスマルクがカトリック教会に対して制定した文化闘争（1871年 - 1878年）により、アルザスといくつかのドイツ語圏の会館が閉鎖された。
1844年、この団体は、シンシナティの司教ジョン・バプティスト・パーセルの要請により、フランシス・デ・セールス・ブルンナー牧師によって北米に紹介された。彼らはドイツ語圏のカトリック教徒に奉仕するためにオハイオ州にやって来た。ブルンナー神父の母親、マリア・アンナ・ブルンナー修道女は、デイトンに聖血の姉妹会を設立した。[8]
この協会は主に中西部にとどまっています。インディアナ州で2つの大学を運営しています。ハモンドのカルメット・セント・ジョセフ大学とレンセリアのセント・ジョセフ大学（もともとはネイティブ・アメリカンの学校）です。以前はオハイオ州カルタヘナのセント・チャールズ神学校を運営していましたが、現在は司祭の退職者センターになっています。協会はまた、主にオハイオ州、インディアナ州、ミズーリ州で教区を運営しています。カリフォルニア州にも3つの教区があります[9]
20世紀にはイタリア管区からメンバーが派遣され、北アメリカに住むイタリア系の人々への奉仕が行われました。そして1987年、これらの司祭と兄弟たちはカナダのオンタリオ州に大西洋管区を設立しました。この団体はその後も繁栄を続け、スペイン（1898年）、ブラジル（1929年）、チリ（1947年）、ペルー（1962年）、タンザニア（1966年）、グアテマラ（1976年）、クロアチア（1979年）、ポーランド（1982年）、インド（1985年）、メキシコ（1995年）、ベトナム（1997年）、コロンビア（ 2005年）に共同体が設立されました。[7]
形成
修道会の会員は修練期間を経たり、修道誓願を立てたりはしないが、数年かかる修行期間を経て誓約も行う。
入会希望者は、まず「初期養成」と呼ばれる 2 年間の共同生活を開始します。この期間中、入会希望者は会員の日常生活を体験し、協会についてさらに学び、何らかの使徒的奉仕活動に参加します。入会希望者は毎日聖餐と霊的指導を受け、祈りと黙想のための十分な時間があります。北米では、入会希望者が以前に学士号を取得していない場合は、学士号を取得することも一般的です。
その後、候補者は「特別養成」と呼ばれる、1年強続く研修に入ります。この期間中、候補者は他の管区で時間を過ごし、フルタイムの奉仕に従事しているメンバーと一緒に暮らします。可能であれば、プレシャス ブラッド シスターズのコミュニティもいくつか訪問します。特別養成が終了すると、忠誠の誓いと慈善の絆を結ぶことで、一時的に同会に加わります。
最終段階では、候補者は「上級養成」に入り、その中でどのようにキリスト教徒に奉仕するかに焦点を当てます。兄弟となるよう召命を受けた者は、特定の分野で訓練を受けます。その後、彼らは「確定的入会式」と呼ばれる儀式で、協会に永久に入会します。司祭として奉仕するよう召命を受けた者は、カトリック大学で適切な学位プログラムを修了し、その後、助祭に叙階され、司祭となります。世俗の聖職者として、協会のメンバーは、助祭に叙階される際に独身の誓いを立てます。 [10]
省庁
北米では、聖血宣教団は、家庭内暴力を経験した人々や、シカゴのような社会的経済的に恵まれない都市に住む人々を援助しています。退役軍人のケアに特化した病院で牧師として働き、学校で教え、教区を運営し、リトリートを主催しています。 [11] [12]ヨーロッパでは、この団体のメンバーは教区牧師として働き、学校で教え、教区ミッションを運営し、牧師として働き、他の国に職員を派遣しています。[13]
第2バチカン公会議（1962-1965）の後、同会はアフリカやアジア だけでなく、ラテンアメリカのより多くの地域で宣教活動を行うよう一致団結して努力した。タンザニアでは、同会のカナダ人メンバーが、医療、農業の改善、教育などのプロジェクトを立ち上げ、維持する人々への支援に特に携わっている。[14]チリでは、シンシナティ管区の宣教師がサンティアゴの貧しい教区と聖ガスパール大学で宣教師として働いている。ペルーでは、彼らはアンデス山脈の鉱山の町ラ・オロヤ（世界で最も汚染された場所の1つ[15] ）の厳しい環境で働いている。グアテマラでは、彼らは都市部と農村部の大教区のスタッフを支援し、診療所を設立した。[16]インドでは、多くの州がヒンズー教徒がキリスト教を受け入れることを禁じているため、同会は他者を改宗させるよりも、キリスト教徒と関わっている。同協会はまた、宗教に関係なく、健康管理、ストリートチルドレンや孤児の世話、母子の保育などを通じて、スラム街の人々への奉仕も行っている。 [17]インド人司祭区は近年大きく成長しており、2010年には14人の若者を任命した。[18]
組織
協会の主な管理機関は総長会であり、総長、副総長、評議員 3 名の選出された 5 名で構成されています。各管区、管区代理区、および宣教区は、会員の中から選出された理事によって率いられています。
- Collegio Preziosissimo Sangue、ローマ
-
プライベートチャペル -
会議室
2015年現在：管区：大西洋（カナダ）、シンシナティ、イベリア（スペインとポルトガル）、イタリア、カンザスシティ、ポーランド、タンザニア、チュートン（オーストリア、ドイツ、リヒテンシュタイン）。司教区：ブラジル、チリ、インド。宣教地：中央アメリカ、コロンビア、クロアチア、ペルー、ベトナム。[19]約20か国で500人以上の聖血の司祭と修道士が奉仕しています。[8]
会衆には仲間と呼ばれる信徒の仲間もいます。[8]
霊性とカリスマ性
総督府のウェブサイトによると、
「キリストの血流は聖ガスパールにとって、そして私たちにとって、すべての人々に対する神の偉大な愛のしるしです。この血の精神性は、疎外された人々を受け入れることでコミュニティを築き、苦しむ人々と連帯し、分断された世界で和解を求めるよう、私たちを駆り立て続けています。」[20]
第二バチカン公会議後、他のすべての共同体と同様に、聖血共同体もそのカリスマを再発見するという公会議の課題に応えました。福音が最も必要であると考えられる場所に福音を伝えるという目的を守り続けた同共同体は、次のように宣言しました。
私たちは慈愛の絆で結ばれ、イエスの血の精神に根ざしています。私たちは教会の継続的な刷新と、私たち自身と私たちが奉仕する人々の間での神の存在の実現に参加するよう求められています。
変化するニーズに柔軟に対応し、次のことを通じて使命を果たします。• 互いに支え合い、育むこと• 祈りの生活を受け入れること• 信徒の賜物を引き出し、彼らと協力して働くこと• 神の言葉を説き、証言すること• 改宗と和解を促進すること
• 貧困層や社会的弱者のことを常に念頭に置きながら正義を追求する。[21]
所有および提携している大学
参照
参考文献
- ^ http://www. gcatholic.org/orders/083.htm
- ^ 「尊い血の宣教師たち（C.PP.S.）」
- ^ http://www.gcatholic.org/orders/083.htm
- ^ 「尊い血の宣教師たち（C.PP.S.）」
- ^ 総本部ウェブサイト: 私たちのカリスマ
- ^ ab ミュラー、ウルリッヒ。「至高の血の会衆。」カトリック百科事典第12巻。ニューヨーク：ロバートアップルトン社、1911年。2019年7月31日この記事には、パブリックドメイン
であるこのソースからのテキストが組み込まれています。
- ^ ab Generalate ウェブサイト: 私たちの歴史
- ^ abc カーター、サラ・アン。「聖血の宣教師200周年を祝う」、カトリック・テレグラフ、シンシナティ大司教区、2015年8月4日
- ^ シンシナティ州: 教区一覧 2011-07-29 にWayback Machineでアーカイブ
- ^ シンシナティ州立大学ウェブサイト: Formation Archived 2010-09-20 at the Wayback Machine
- ^シンシナティ州ウェブサイト: 米国省庁 2011-07-26 ウェイバックマシンにアーカイブ
- ^ アトランティック州のウェブサイト: Apstolate
- ^ イタリアの州のウェブサイト
- ^大西洋州ウェブサイト: タンザニア 2011-11-16 ウェイバックマシンでアーカイブ
- ^ 「Blacksmith Report 2007」（PDF） 。 2007年10月11日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。 2011年7月18日閲覧。
- ^ シンシナティ州ウェブサイト: その他の国 2010-11-21にWayback Machineでアーカイブ
- ^ インド代理区ウェブサイト: 使徒職[永久リンク切れ ]
- ^インド司教区: ホームページ 2011-09-28 ウェイバックマシンにアーカイブ
- ^ 総局ウェブサイト: CPPS ユニット
- ^ 総括ウェブサイト: スピリチュアリティ
- ^ 「セントジョセフカレッジのウェブサイト：ミッションステートメント」。2011年8月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年7月18日閲覧。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、聖血宣教師に関連するメディアがあります。
- 聖血の宣教師のウェブサイト
- [1]