ミャンマーの建築

東南アジアのミャンマー（旧ビルマ）の建築には、近隣諸国や西洋諸国の影響と近代化を反映した建築様式が含まれています。この国の最も有名な建物には、仏教のパゴダ、仏塔、寺院、イギリス植民地時代の建物、近代的な改築や構造物があります。ミャンマーの伝統的な建築は、主に礼拝、巡礼、仏舎利の保管、政治活動、観光に使用されています。^[1]

ミャンマーの建築の多くは古代インドの建築と結びついており、この国に最初に居住した人々まで遡ることができます。^[2]ピュー朝時代には、4つのアーチを持つ円筒形の仏塔が建てられました。その上にはしばしば傘^{[3]が置かれていました[4] 。}モン族とピュー族はミャンマーに移住した最初の2つの有力なグループであり、上座部仏教の最初のインド系中国人信者でした。^[2]ピュー族の最初の中心地の1つであるベイクタノには、僧院や仏塔のような構造物を含む都会的な基礎があります。ミャンマーで最初のインド人の基礎であるこれらのピューの仏塔は、紀元前200年から紀元後100年にかけて建てられ、埋葬に使われることもありました。初期の仏塔、寺院、仏塔の頂上には、上座部仏教の超越性を象徴する傘や頂冠、尖塔が置かれています。 ^[5]

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  スリ・クセトラのバウバウジー・パゴダ
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  翰林の発掘現場

9世紀までに、ビルマ人はバガンを中心とする王国を建国した。11世紀には、アノーヤター王がイラワジ渓谷地域を統一し、パガン帝国を建国した。ミャンマーの赤レンガ造りの仏塔や仏塔が1万以上あるバガンは、 12世紀半ばまでに仏教建築の中心地となった。 ^[6]この時期に、ピュー様式の仏塔は、インドのパーラ帝国とその建造物の影響を受けた、托鉢鉢やひょうたん型のドーム、未焼成レンガ、先細りで上昇する屋根、仏像の龕、多葉のアーチ、装飾的な出入り口を思わせる建造物に変化した。^{[7]バガンでは、特にモン族によって}スタッコが広く使用されていた。バガンの建造物のスタッコの特徴には、花輪、炎または太陽の光、孔雀の尾羽、神話上の生き物などがある。^[8]

ダマヤズィカ・パゴダはインドのタントラ・パハルプル・ストゥーパに似た設計をしている。バガンの多くのストゥーパのように四角い土台ではなく、放射状のホールと低い裾野を持つ五角形の土台を持っている。^[9]

バガンに最初に建てられた寺院の一つであるアナンダ寺院（1090年完成）は、インド建築の影響を受けています。^[10]アーチ型の天井を持つこの寺院は、建設当時のバガンの国教であった上座部仏教を表しています。寺院の建築上の特徴としては、レンガ造りのアーチ型のホール、仏像、先細りの屋根、テラスがないことが挙げられます。^{[11]この寺院は、内部に王座があることを示す}ピャッタット、つまり段状の屋根を初めて使用した寺院の一つです。王室と宗教の両方の象徴として、寺院の多くの像は、奇数のピャッタット段の前に座る仏陀を描いています。^[12]

バガンの歴史的建造物の多くは、乾燥した気候のおかげでよく保存されている。世界でも有​​数の寺院集中地であるバガンは、ミャンマーで最も重要な巡礼地の一つである。^[13]寺院の絵画や壁画の多くは今でも見ることができる。^[14]バガンの著名な建築物には、ブパヤ・パゴダ、ダマヤンジー寺院、ゴドーパリン寺院、ティロミンロー寺院、インパヤ・ストゥーパ、マハーボディ寺院、ミンガラゼディ・パゴダ、ミノチャンタ・ストゥーパ群、タウン・チャウン僧院、ナトラウン・チャウン寺院、ンガ・キュエ・ナ・ダウン・ストゥーパ、パト・タムヤ寺院とシュエグジー寺院、シュエズィーゴン・パゴダ、スラマニ寺院とタビニュ寺院などがある。^[15]

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  バガンのゴドーパリン寺院は12世紀に建てられました。
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  バガンのタビニュ寺院は、12世紀半ばにアラウンシットゥー王によって建てられました。
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  バガン最大のダマヤンジー寺院
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  ティロミノ寺院の漆喰装飾
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  グビャウッジー寺院（ミンカバ）のフレスコ画

ビルマ王朝は、14世紀から19世紀にかけて、イワラディ渓谷に沿って規則的に計画された都市を建設してきた長い歴史を持っています。近代以前のビルマの都市計画は、コンバウン朝時代にアマラプラやマンダレーなどの都市で最高潮に達しました。アラウンパヤーは多くの都市計画の取り組みを指揮し、 1755年に要塞と海港として設立されたヤンゴン市を含む、主要な防御を備えた要塞化された町を建設しました。この都市は、地上の塁壁の上にチーク材の柵が建てられた不規則な計画でした。ヤンゴンには6つの城門があり、各門の両側には、十字形の銃眼のある典型的なメロンを備えた巨大なレンガ造りの塔がありました。この都市は、古いモン族の町ダゴンの近くに設立され、シュエダゴン、スーレー、ボタタウンの既存の仏塔が城壁の外に位置していました。^[16]

この時代には、スタッコ技法の発達により仏塔や寺院が急増した。ジャータカ物語の木彫りで精巧に装飾されたこの時代の木造僧院は、今日まで残る伝統的なビルマ建築の最も顕著な特徴的な例の一つである。^[17]顕著な例の一つは、ビルマのチーク材建築の伝統に従って1895年に建てられたシュエインビン僧院である。^{[18]この僧院の建設は、ビルマの僧院建築の伝統的な規則に厳密に従っており、指定された}ピャッタットで飾られたすべてのパビリオンが含まれている。^{[19] [20]}

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  マンダレーの王宮
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  1900年頃のシュエインビン寺院

1880年代末までにビルマはイギリス帝国の一部となり、植民地建築の時代が到来した。^[21]現在ヤンゴンとして知られるラングーンは、多民族の首都となった。^{[22]街中に大規模な}植民地時代の建物が建てられるにつれ、ビルマの社会的混乱により、民族主義者の集会や反植民地主義の抗議運動が生まれた。^[23]

ヤンゴン川沿いのヤンゴンの中心業務地区には、植民地時代の建物が数多く残っている。一例としては、1902年に英国政府の本拠地として事務局ビルとして建てられた大臣ビルが挙げられる。ダウンタウンの他の建物には、ボージョーマーケット（旧スコットマーケット）や、1896年にアヴィエットとティグラン・サーキーによって建てられたストランドホテルがある。 ^[24]著名な建物には、1926年から1936年にかけて建てられたヤンゴン市庁舎、税関、高等裁判所ビル（1914年に建てられ、1962年に高等裁判所本部に改築された）、1920年に建てられた内水運局ビル、旧ミャンマー鉄道本部ビルなどがある。

ヤンゴンのシュエダゴン・パゴダは仏塔であり、ミャンマー仏教の中心地である。高さ99.4メートル（326フィート）^[22]の仏塔は金箔と金メッキで覆われている。^[25]仏塔は小さな祠堂に囲まれており、その頂上には宝石をちりばめた金剛頂（ダイヤモンドのつぼみ）^[25]とビルマの精神性を表す7層のティ^[26]が置かれている。4、5年ごとに金の補修や交換が行われている。上座部仏教協会によって建立された仏塔には、仏陀の髪の毛が納められていると言われている。^{[27] [28]}

歩き回れるように造られたこの寺院では、訪問者はビルマの1週間の8日間を占星術で表現した建物の前を通ります。この寺院には、方位ごとの祈りの場^[25]と、黄金の長老像を含む数十の小さな仏塔があります。菩提樹、仏陀やその他の霊的人物の像、16トンのシングーミンベル（旧称マハガンダベル）が外観を飾っています。^[29]

この仏塔は仏教徒の信仰の中心であり、政治活動の場でもある。1938年と1939年に国民党のタキン党が反植民地デモを行った際、この仏塔の周囲に「ストライキセンター」が設けられた。1988年、ビルマ社会主義計画党が崩壊する中、シュエダゴンは民主化を求める政治デモの場となった。^[28] 1988年8月26日、アウンサンスーチーは仏塔の西門で大勢の聴衆を前に民主主義について演説した。^[30]

マンダレー宮殿は、内部空間よりも外部の美しさを重視したミャンマーの木造建築の一例である。^[31] マンダレー宮殿は、ミンドン・ミンによるマンダレー建国の一環として、1857年から1859年にかけて建設された。宮殿の大部分は、新都市に移築されたアマラプラの宮殿から再建された。 ^{[32] [33]マスタープランでは、}マンダレー・ヒルの中央に16平方ブロックの王宮敷地を据え、144平方ブロックの格子模様の都市を構想していた。^[34] 413ヘクタールの王宮敷地は、長さ2km（6666フィート）の4つの壁と、幅64メートル（210フィート）、深さ4.5メートル（15フィート）の堀に囲まれていた。壁沿いには、先端が金色の尖塔のある稜堡が169メートル（555フィート）間隔で並んでいた。^[35]城壁には各側に3つずつ、合計12の門があり、それぞれが星座を表していました。^[32]城塞には堀を渡るための5つの橋がありました。^[34]宮殿のいくつかの特徴（方位的に配置された門や中央の宮殿構造など）はピュー朝初期にまで遡ることができます。主要な東西軸は宮殿の建物自体から作られました。^[36] 11世紀のパガンのイラストには、宮殿のものと似た木造の建物や、後にマンダレーで発見された工芸品が描かれています。

1945年の火災後、元の宮殿の一部のみが残り、ビルマ建築で使われる伝統的な漆喰が使われていた。宮殿の花卉流通センターには、19世紀のヨーロッパの建物に触発されたと思われる木製の半円形のアーチがいくつかある。これらのアーチの漆喰は、太陽の光や蓮の花びらを表現しているようだ。^[37]

宮殿には木彫りや漆喰のほかに、階段状の屋根（ピャッタット）が特徴的である。内部には屋根付きの廊下があり、小さな玉座の間に通じており、その上にピャッタットがある。宮殿の多くのピャッタットは、他のビルマ建築物と同様に、僧院や玉座室と並行している。大謁見の間にもピャッタットがある。熱帯気候のため、木と漆喰でできた宮殿は頻繁に改修が必要となり、元々のチーク材の一部はコンクリートで補強された。^[38]

バガン時代に導入されたスタッコは、モン族の伝統と深く結びついています。^{[8]ミャンマーの} 木彫りは、何世紀にもわたって生き残ってきた伝統芸術です。熱帯気候のため（多くの建物の再建が必要）、この工芸は世代から世代へと受け継がれてきました。これらの改修がなければ、木彫りの芸術は失われ、伝統的な特徴を再建することは不可能だったでしょう。^[39]

金張りは伝統的なビルマ建築の特徴で、通常は金メッキや金張りの外装によく見られます。^[要出典]ブパヤ、シュエダゴン、シュエズィーゴン、ローカナンダの各パゴダには金の装飾が施されています。

第二次世界大戦中、多くの歴史的建造物が失われたり損傷を受けたりした。マンダレー宮殿の大部分は戦争末期の火災で焼失した。^{[40] 1962年、}ネ・ウィンの命令により、ラングーン大学学生会館が取り壊された（ただし、メインキャンパスには植民地時代の講義室と寮が残っている）。^[41] 1980年代後半以降、多くの植民地時代の建造物（映画館のブロックを含む）が新しい建物の建設のために取り壊された。^[42]

ミャンマーには植民地時代の建物が数棟と、約2,200の寺院や仏塔が残っているだけです。^[43]これらの損失の結果、多くの団体が団結して残存建造物の保存に取り組んでいます。^[44]

1990年に設立されたヤンゴン市開発委員会は、国家平和開発評議会と協力して、より新しく、より挑戦的なデザインの計画で多くの仏教遺跡を改修してきました。^[45]パゴダと寺院は、本物感を求めて仏教建築を刷新する「記念碑的仏教」を促進するために改修されました。^[3]現代と伝統的なビルマ様式が組み合わされたこれらの新しい仏教遺跡は、ミャンマー全土に見られ、僧院、パゴダ、国際上座部仏教宣教大学が含まれます。^[46]シュエダゴン・パゴダの頂上にある王冠の傘は、1871年にミンドン王によって寄進されましたが、1999年の春に交換されました。^[3]

2012年に設立されたヤンゴン・ヘリテージ・トラストは、ヤンゴンの歴史的建築物の保存に取り組む非政府組織である。同トラストは、国民意識啓発キャンペーンにより、いくつかの保存に成功している。政府関係者との合意により、旧インド大使館と旧米国大使館の建物やガンジー・ホールが保存された。^[47]