アナンダ寺院

アナンダ寺院
အာနန္ဒာဘုရား
アナンダ寺院
宗教
所属	上座部 仏教
位置
位置	バガン、ミャンマー
国	ミャンマー
ビルマ国内の位置
地理座標	北緯21°10′14.90″ 東経94°52′04.28″ / 北緯21.1708056° 東経94.8678556° / 21.1708056; 94.8678556
建築
創設者	キャンシッタ
画期的	1090年頃
完了	1105 ; 919年前 （1105）
仕様
高さ（最大）	51メートル（167フィート）[1]
尖塔の高さ	?

ミャンマーのバガンにあるアナンダ寺院（ビルマ語：အာနန္ဒာ ဘုရား、[ànàɰ̃dà pʰəjá]と発音）は、パガン王朝のチャンシッタ王（ティラインミン） の治世（1084年–1112/13年）中の1105年に建てられた仏教寺院です。寺院のレイアウトは十字形で、いくつかのテラスが最上部の小さな仏塔に続いており、その仏塔はティと呼ばれる傘で覆われています。ティは、ミャンマーの ほとんどの仏塔で見られる傘または上部の装飾品の名前です。仏教寺院には4体の仏像が立っており、それぞれが東、北、西、南の基本方向を向いています。この寺院は、モン族と取り入れたインド様式の建築が融合した建築の驚異であると言われています。この印象的な寺院は「ビルマのウェストミンスター寺院」とも呼ばれています。^{[2] [3] [4] [5]}この寺院は10世紀から11世紀のパトータミヤ寺院と非常によく似ており、「まさに石の博物館」としても知られています。^{[6] [7]}

この寺院は1975年の地震で被害を受けました。しかし、壁の塗装や白塗りが頻繁に行われ、完全に修復され、良好な状態が保たれています。1990年に建設900周年を記念して、寺院の尖塔が金メッキされました。バガンで非常に尊敬されている寺院です。^{[2] [3]}

寺院のアナンダという名前は、仏陀の従兄弟で個人秘書、多くの主要な弟子の一人、そして敬虔な従者であった尊者アナンダに由来しています。かつてはアナンタ寺院として知られていましたが、これはサンスクリット語の「アナンタ ピンヤ」という語句に由来しており、「無限の知恵」と訳されます。しかし、「アーナンダ」という言葉は、パーリ語、サンスクリット語、その他のインドの言語で「至福」を意味します。これは仏教とヒンズー教でよく使われる名前です。「アナンダ」という名前には、仏陀の属性である無限の知恵「ビルマ語とパーリ語でアナンダピンニャ」が記念されています。^{[2] [3] [8]}

この寺院の建設にまつわる伝説は、建設者たちにとって悲劇に終わった。施しを求めてチャンシッタ王に近づいた8人の僧侶たちは、自分たちが瞑想したヒマラヤのナンダムラ洞窟寺院の生々しい描写をした。王が詳細を聞くために彼らを宮殿に招くと、僧侶たちは瞑想の超能力を駆使し、自分たちが住んでいた場所の風景を王に生き生きと説明した。王は彼らのこの能力の披露に満足し、バガン平原の真ん中に涼しい寺院を建てるよう僧侶たちに要請した。僧侶たちが寺院の建設を完了した後、王は寺院の独自性を保つために、他の場所で同様の建造物が建てられないように建築家（僧侶たち）を殺害した。この寺院はバガンでしか見ることができない^{[2] [3]}

ジョージ・コーデスは、建築家の別の運命について、「彼と子供は寺院の守護霊として生き埋めにされた」と述べています。^{[9] : 156}

1105年に建てられたこの完璧な大きさの寺院建築の歴史は、チャンシッタ王の功績とされています。それは「初期バガン時代の様式的終焉と中期時代の始まり」を示しています。^[3]この寺院の建設時期は、1080年のパホタンヤ寺院建設活動中に始まった宗教教育の頂点と考えられています。王が採用した上座部仏教は、この寺院を通じて正確かつ真正な方法で仏陀の教えを国民に伝え、ビルマを一つの旗の下に統一し、「大衆の宗教的熱狂を生み出す」という動機を与えました。法の擁護者として、王は仏教の教義に対する彼の確固たる信念を彼の解釈に従って伝えたかったと推測されています。^[4]

（彼は）すべての聖典を清め、正しくし、書き記し、確立する。（彼は）鳴り響く太鼓のような律法を公言し、うっかり眠っているすべての人々を呼び覚ます。（彼は）常に戒律を遵守する。

アナンダ寺院は、対称的に計画されたレイアウトの中にある独特の図像表現（石像、番号の付いたジャータカ板、立像の仏像）を通して、チャンシッタ王が自らの教えを鮮明な視覚的形式で人々に伝えるために建立しました。 ^{[4]この寺院を建立した王は}、仏教建築の分野で名声を博したと言われています。^[10]

この寺院の建築史は幅広く分析されてきた。ビルマ起源のモン族建築が注目される一方で、ベンガルやオリッサの多くの寺院からインド建築の影響が強く受けていることは明らかである。この点について、考古学者デュロワゼルは次のように述べている。^[7]「アナンダを設計し建設した建築家がインド人であったことは疑いようがない。この寺院のシカラから地下室まで、また回廊で発見された多数の石の彫刻や地下室とテラスを飾るテラコッタの銘板に至るまで、インドの天才と職人技の疑いようのない刻印が刻まれている...この意味で、アナンダはビルマの首都で建てられたにもかかわらず、インドの寺院であると言える。」また、この寺院の建築はオリッサ州ウダヤギリ丘陵のアナンタ洞窟寺院を大いに反映しているとも言われている。^[10]

この寺院はインド政府の援助を受けて修復されている。^[11]

アナンダ寺院は、モン族とインドの建築様式が融合した完璧な様式の建造物であり、パガン渓谷に建てられた中心的な記念碑です。この寺院はレンガと漆喰で建てられ、石と銘板（テラコッタの釉薬をかけたタイル）に図像が描かれており、その主な目的は、この地域の人々に上座部仏教の宗教的精神と、チャンシッタ王の個人的な信念を教育することでした。^{[4] [12]}

寺院の構造は単純な回廊の形をしている。中央の広場は 53 メートル (174 フィート) あり、正方形の各面から 57 フィート (17 メートル) 突き出ている切妻ポーチがある。上部構造は高さ 51 メートル (167 フィート) で、装飾されたテラスで形成されている。寺院の端から端までの全長は約 290 フィート (88 メートル) である。寺院に採用された十字架のレイアウトでは、主台座の上に 2 つの後退曲線屋根が建てられ、その上に 4 つの後退テラスが続いている。4 つのテラスは頂上に続き、頂上は小さな仏塔とhtiと呼ばれる傘で終わっている。hti はミャンマーのほぼすべての仏塔に見られる上部装飾の名前である。テラスの中央にある寺院の中心部は立方体の形をしており、その4面にそれぞれ高さ9.5メートル（31フィート）の巨大な仏像4体が安置されている（玉座の高さは8フィート（2.4メートル））。この立方体の構造物の上に尖塔がそびえ立っている。中央の立方体は2つの通路で区切られており、立方体の4つ​​の面にはそれぞれ巨大な仏像が飾られている。4つの入口には内部にチーク材の彫刻が施された扉が設けられており、これらの入口は完全な十字形を形成している。各入口の上には仏塔の頂部が飾られている。 ジャータカ（ 仏陀の生涯の物語で、モン族の文献に由来すると言われている）の場面が、基部、側面、テラスを飾る554枚のテラコッタタイルに浮き彫りにされている。立方体の4つ​​の入口の内側にある各壁龕は聖域を形成し、完全に金箔が貼られ、さまざまな印相や形の立像仏が神格化され、崇拝されている。^{[2] [3] [4] [7] [12]}

2つの回廊にはアーチ型の屋根がある。中央の小部屋を囲む内側の通路には、仏陀の生誕から死までの生涯を表す火山岩から彫られた80枚の大きなレリーフの彫刻装飾が描かれている。2つのメイン通路には横断通路もあり、ポーチと仏陀の立像を繋いでいる。^{[7] [13] [14]}

寺院の外壁は高さ39フィート（12メートル）あり、要塞化された欄干壁で飾られています。各角には環状の仏塔があります。^[7]

4体の立像仏（写真）は金箔で飾られており、各仏像は北から南へ向かって、涅槃の境地に達したことを表わすとされる方向を向いている。それぞれに固有の名前が付けられており、カッサパ（パーリ語で、現劫（バダカッパまたは「幸運な永劫」）の5体の仏陀のうち3番目、歴史上の仏陀の前の6体の仏陀のうち6番目）は南向き、カクサンダ（パーリ語で、25番目の仏陀の名前、現劫の5体の仏陀のうち1番目、古代の7体の仏陀のうち4番目）は北向き、コナガマナ（26番目の仏陀の名前、現代の5体の仏陀のうち2番目、古代の7体の仏陀のうち5番目）は東向き、ゴータマは西向きとなっている。 4体の仏像のうち、北と南を向いている仏像は、仏陀の最初の説法を象徴する手の位置であるダンマチャッカ・ ムドラを描いたバガン様式のオリジナルであると言われており、他の2体はオリジナルが火災で焼失した後に新たに再建されたものである。4体の仏像はすべてチーク材で作られている（南の仏像は青銅合金で作られているという説もある）。^{[2] [3] [4]}聖域に置かれた4体の仏像は「現代の仏像」と呼ばれ、仏陀の「時空を超えた遍在感覚」を示している。^[4]

元々の南向きの仏像（カッサパ仏と呼ばれる）は、近くから見ると悲しそうな表情を浮かべるというユニークな建築的特徴を持つ。しかし、同じ像でも遠くから見ると陽気な表情を浮かべる。^{[2] [4]}

東向きと西向きの仏像は、後期コンバウン様式またはマンダレー様式で作られています。東向きの仏像（「コンガマナ」として知られています）は、親指と中指の間に小さなナッツのような球、つまりハーブを持っています。このハーブは、仏陀が苦しみや苦悩を癒すためのダルマ（仏教哲学）を示唆していることを象徴していると言われています。この印章では、両腕を横に垂らし、手のひらを伸ばします。この印章は、この寺院以外の伝統的な仏教 彫刻では見られません。^{[2] [3] [4]}

西向きのゴータマ仏には、恐れを知らぬ姿勢で両手を広げたアバヤ・ムドラが描かれている。この仏の足元には、王冠をかぶって敬虔にひざまずくキャンズィッタ王の姿と、王を上座部仏教（「長老の教え」を意味する）に改宗させ、大主教として王に王冠を授けたモン族の僧侶シン・アラハンを表す漆塗りの等身大の像が2体飾られている。西側の柱廊には、台座に仏陀の足跡のシンボルが2つ描かれている。^{[2] [3] [4] [5]王の小さな像の下の碑文には、王が自分を「}菩薩、チャッカヴァッティン、ヴィシュヌ神の化身」と認識していたと書かれている。 ^[4]

寺院群の特別な特徴は、ジャータカ物語を描いた額縁です。各額縁は施釉テラコッタタイルで作られており、ジャータカの 1 つの物語を表しています。寺院の壁とテラスには、多数の額縁が見られます (5 つの番号)。これらは次のとおりです。南から西に伸びる構造物の基部に、仏陀を攻撃しようとするマーラの戦士の行進と神々の行列の像が 552 枚あります。北入口の西側には、戦士が仏陀の超自然的な力によって打ち負かされる様子が示されています。第 1 テラスの南西角から第 3 テラスの北側にかけては、ジャータカ物語の特定の物語に関連した 537 枚の額縁が展示されています。第 2 テラスの北側から第 5 テラスまでの描写は、テイ ミ ジャータカからのものです。第5テラスには、 2つの部分に分かれたヴェッサンタラ・ジャータカの物語の547枚の板が描かれており、第1層には537枚の板があり、第1層の上部の屋根にある2番目のセットには、最後の10ジャータカであるマハニパタの375枚の板が描かれています。緑色の板には、仏陀の最後の10の生涯が描かれています。板にはラクダの描写があり、この地域の貿易ルートの影響を示唆しています。^{[3] [4]}

外側のアーチ型天井の回廊にある石の彫刻は、バガンでもユニークなものだと考えられている。寺院内には1500体の石像（ほとんどが摩耗のため不明瞭）が置かれている。単一の岩から彫られた特別な像（平均サイズは高さ3.5フィート（1.1メートル）、幅2.42フィート（0.74メートル）、厚さ1フィート（0.30メートル））には、釈迦の生涯の80のエピソードが描かれている。また、釈迦の最後の生涯の40のエピソードも描かれており、王宮を出て森での隠遁生活に入る前に、セタケトゥ・デーヴァがタペストリー越しに妃のヤショーダラと生まれたばかりの息子ラーフラを最後に見ようとする王子シッダールタの姿から始まる。 ^{[3] [4]}

寺院の礼拝堂の壁画は、ほとんどが白塗りである。北の礼拝堂の南西の柱にまだ見分けられる絵のいくつかは、ミャンマー考古局によって修復されたものである。良好な状態で見られる絵には、東の礼拝堂の壁と天井、再出現した仏陀の絵、立像の北側、阿羅漢、蓮の花、西側の入り口の花模様などがある。^{[3] [4]}

アナンダ オクキャウンは、アナンダ寺院の境内にある、赤レンガで建てられたシンプルな僧院です。1137 年に建てられました。僧院の壁には 18 世紀の絵画が描かれており、僧院の建設を 3 人の兄弟が行ったとする碑文も刻まれています。非常に尊敬されている僧侶、シン トゥッダマ リンカラがここに住んでいました。

タラバ門は、古代バガン市（以前はパガンと呼ばれていた）で唯一現存する門であり、その南東にアナンダ寺院がある。タラバールは、文字通り「矢から守られた」という意味のパーリ語「サラバンガ」に由来する言葉である。タラバールは、849年にピンビャ王によって建てられたパガン市への12の入口門の1つである。門には、今でもオーガのスタッコ彫刻がいくつか見られる。門の左側にいる兄弟の「大山の主」と右側にいる姉妹の「黄金の顔」の2つの精霊が門を守っていると信じられている。 ^[2]

パガンのアナンダ寺院の近くに野外博物館が設立されました。その目的は、遺物を元の環境の雰囲気の中で研究することです。^[8]

この寺院では、毎年12月から1月にかけて、1週間にわたる祭りが行われます。祭りの期間中、1000人の僧侶が72時間にわたって経文を唱え続けます。寺院の周囲には、数マイル離れたところから何千人もの村人が集まり、満月の日の朝、僧侶たちに贈り物の鉢を捧げます。^{[2] [3]}

• 20 世紀以前に建てられた最も高い建造物のリスト

• フィアラ、ロバート D. (2002)、アナンダ パト寺院、東洋建築、 2020-05-25取得

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