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| スーレーパゴダ | |
|---|---|
 スーレーパゴダは宗教的、歴史的な場所としてヤンゴンの中心部に位置しています。 | |
| 一般情報 | |
| タイプ | ヤンゴン市の中心であり、政治と宗教の中心地 |
| 位置 | ヤンゴン、ビルマ |
| 座標 | 北緯16°46′27.8″ 東経96°9′31.6″ / 北緯16.774389° 東経96.158778° / 16.774389; 96.158778 |
| 完了 | 約2500年前 |
スーレー・パゴダ（ビルマ語：ဆူးလေဘုရား、発音は [sʰúlè pʰəjá]）は、ヤンゴンのダウンタウンの中心部に位置するビルマ仏教の 仏塔で、市の中心部を占め、現代のビルマの政治、イデオロギー、地理において重要な位置を占めています。伝説によると、この仏塔はシュエダゴン・パゴダよりも前に仏陀の時代に建てられたと言われており、2,600年以上も前のものです。ビルマの伝説によると、現在スーレー・パゴダが建っている場所に住んでいた 老いたナットに、シュエダゴン・パゴダの場所を明らかにするよう頼まれたそうです。
スーレーパゴダはヤンゴンとビルマの政治の中心地であり、1988年の蜂起、2007年のサフラン革命、2021年の春の革命の結集点として機能してきました。
この仏塔はヤンゴン市の遺産リストに登録されている。[1]
仏塔
スーレー パゴダは、もともとインドの仏塔の構造を取り入れたもので、当初は遺骨塚の形と機能を再現するために使用されていました。しかし、ビルマ文化がインドの影響から独立するにつれて、地元の建築様式がパゴダの形状を変え始めました。仏陀の髪の毛が祀られていると考えられており、仏陀自身がビルマの商人兄弟、トラプーサとバハリカに与えたと言われています。金色の尖塔を頂に持つドーム構造は、スカイラインまで伸び、街の景観を際立たせています。
歴史と伝説
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ビルマの伝説によると、現在スーレー・パゴダが建っている場所は、かつてスララタ（スーレー・ナット）という名の強力なナット（精霊）の住処だったそうです。ナットの王サッカは、伝説の王オッカラップが、過去の時代に3人の先代の仏陀が聖なる遺物を埋めたのと同じ場所に、仏陀の神聖な髪の毛の聖遺物を祀る祠を建てるのを手伝いたいと考えました 。残念ながら、これらの出来事ははるか昔のことだったので、サッカですら遺物がどこに埋められたのか正確には知りませんでした。しかし、目を覚まし続けるためにまぶたを木で支えなければならないほど年老いていたスーレー・ナットは、この偉大な出来事を目撃していました。そのため、オッカラップの宮廷の神々、ナット、人間たちはスーレー・ナットの周りに集まり、場所を尋ねました。スーレー・ナットは最終的に場所を思い出しました。
スーレーパゴダは、19世紀半ばのイギリス占領後すぐにヤンゴンの現在の街路レイアウトを作ったベンガル工兵隊のアレクサンダー・フレイザー中尉によってヤンゴンの中心地にされました。（フレイザー中尉はまた、フレイザー通り（現在はアナウラッタ通り、現在もヤンゴンの主要道路の1つ）に自分の名前を貸しました）。それはモン様式のチェディ（仏塔）で、八角形で、各辺の長さは24フィート（7.3メートル）、高さは144フィート9です。+高さは1 ⁄ 2インチ (44.133 m)。シン・サウブ 女王 (1453–1472) によって現在のサイズに拡張されたチェディ自体を除いて、パゴダにあるものは 100 年ちょっとしか経っていない。チェディの周りには、寄進者の名前と奉納日を記録した碑文が刻まれた、さまざまなサイズと年代の青銅の鐘が 10 個ある。名前については、さまざまな信憑性を持つさまざまな説明が提唱されている。伝説によると、オッカパラと神々がシンガトゥラ丘の場所を尋ねたとき、この名前は「集まる」という意味のsu-wayと呼ばれ、この出来事を記念してパゴダが建てられた。別の伝説では、この名前は野生のイバラを意味するsu-le と結び付けられ、このイバラがパゴダに生い茂っていたとされている。伝説に基づかない説では、この名前はパーリ語の「小さい」を意味するculaと「パゴダ」を意味するcetiに結び付けられている。 [2]
位置
スーレーパゴダはヤンゴンのダウンタウンの中心部に位置し、市の経済と公共生活の一部となっています。1988 年と 2007 年の抗議活動の間、スーレーパゴダは反政府派と民主化派の抗議活動家たちの集合場所として機能していました。
ビルマ政治における役割
8888 蜂起の間、このパゴダはその位置と象徴的な意味に基づいて、集会の拠点および目的地として選ばれました。2007 年のサフラン革命の間、スーレー パゴダは再び民主化デモの結集点として利用されました。何千人もの仏教僧がパゴダの周りに集まり、祈りを捧げました。悲しいことに、1988 年と 2007 年の両方で、スーレー パゴダは抗議者に対するビルマ政府の残忍な対応を目撃する最初の場所となりました。
注記
- ^ 「特別レポート: 遺産リスト」ミャンマータイムズ、2001年10月29日。2009年6月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ キン・マウン・ニュン、『労働人民日報』のビルマの有名な鐘に関する連載記事より。この記事は1988年1月31日発行。
参考文献
- バーンズ、ジーナ L.「仏教考古学入門」、世界考古学、第 27 巻、第 2 号。(1995 年 10 月)、pp. 165–182。
- ラーガ、ホセ・フステ。ミャン州ヤンゴンの中心部にあるスーレーパゴダ。ブリタニカ百科事典。 2009 年 2 月 10 日。[1]
- ソニ、スジャータ。ビルマの仏塔の進化。デリー：モティラル・バナルシダス出版社、1991年。
参照
ウィキメディア・コモンズには、スーレーパゴダに関連するメディアがあります。