ニコライ・ブハーリン

ニコライ・ブハーリン
ニコライ・ブハリン
1920年代のブハーリン
共産主義インターナショナル執行委員会事務総長
在任期間 ：1926年11月～1929年4月
先行	グリゴリー・ジノヴィエフ
後継者	ヴィアチェスラフ・モロトフ
プラウダ紙編集長
在任期間 ：1918年11月～1929年4月
先行	ヨシフ・スターリン
後継者	ミハイル・オルミンスキー
第13、14、15政治局正会員​​
在任期間 ：1924年6月2日～1929年11月17日
第8、第9、第10、第11、第12政治局候補
在任期間 ：1919年3月8日～1924年6月2日
個人情報
生まれる	ニコライ・イワノビッチ・ブハーリン ( 1888-10-09 )1888年10月9日ロシア帝国 、モスクワ
死亡	1938年3月15日(1938-03-15)（49歳） モスクワ、ロシア連邦、ソビエト連邦
死因	銃殺刑
休憩所	コムナルカ射撃場
政党	RSDLP（ボルシェビキ）（1906年 - 1918年） ソ連共産党（1918年～1937年）
配偶者たち	ナデジダ・ルキン エスフィル・ガーヴィッチ アンナ・ラリーナ
子供たち	2
母校	モスクワ帝国大学（1911）

ニコライ・イワノビッチ・ブハーリン（ロシア語: Николай Иванович Бухарин、IPA: [nʲɪkɐˈlaj ɪˈvanəvʲɪdʑ bʊˈxarʲɪn]、1888年10月9日[旧暦9月27日] - 1938年3月15日）は、ロシアの革命家、ソビエト政治家、マルクス主義理論家である。ウラジーミル・レーニンによって共産党の「最も貴重で主要な理論家」と評された著名なボルシェビキであるブハーリンは、1917年から1930年代の粛清までソビエト指導部で活躍した。

ブハーリンは1906年にロシア社会民主労働党に入党し、モスクワ帝国大学で経済学を学んだ。1910年に逮捕されオネガに国内追放されたが、翌年国外に逃亡し、そこでレーニンやレフ・トロツキーと出会い、『帝国主義と世界経済』（1915年）などの著作で名声を築いた。1917年の2月革命後、ブハーリンはモスクワに戻って党の指導的人物となり、十月革命後は党機関紙プラウダの編集長となった。1918年には左翼共産党派を率い、内戦中には『共産主義のABC』（1920年、エフゲニー・プレオブラジェンスキーと共著）や史的唯物論：社会学の体系（1921年）などの著作を 執筆した。

ブハーリンは当初は戦時共産主義の提唱者であったが、1921年に新経済政策（NEP）の導入を支持し、その主たる理論家および提唱者となり、トロツキーと左翼反対派に対抗して党指導部を支援した。1924年後半までに、この立場によりブハーリンはヨシフ・スターリンの主要な同盟者として有利な立場に立たされ、ブハーリンはすぐにスターリンの「一国社会主義」理論を詳しく説明した。1926年から1929年まで、ブハーリンはコミンテルン執行委員会の書記長を務めた。大決戦でスターリンが農業集団化を進める決定を下した後、ブハーリンは右翼反対派の指導者とみなされ、1929年にプラウダ、コミンテルン、党指導部 から解任された。

ブハーリンは、低い地位に就いた後、1934年に中央委員会に再選され、新聞「イズベスチヤ」の編集長となった。彼は、1936年のソビエト憲法の主要起草者であった。大粛清の間、ブハーリンは1937年2月に反逆罪で告発され、 1938年に見せしめ裁判の後に処刑された。

ニコライ・ブハーリンは1888年9月27日（新暦10月9日）にモスクワで生まれた。^{[ 1]}彼はイワン・ガヴリーロヴィチ・ブハーリンとリュボフ・イワノヴナ・ブハーリナという2人の教師の次男だった。 [1]ニコライによると、彼の父親は神を信じておらず、4歳の頃から家族の友人たちに詩を朗読するようよく頼んでいた。^{[2]彼の幼少期は、主に自伝的な小説}『すべての始まり』の中で生き生きと語られている。

ブハーリンの政治人生は、生涯の友人であるイリヤ・エレンブルグとともに、16歳の時にモスクワ大学で1905年のロシア革命に関連した学生活動に参加したときに始まった。彼は1906年にロシア社会民主労働党に入党し、同党のボルシェビキ派のメンバーとなった。ブハーリンはグリゴリー・ソコルニコフとともに、1907年にモスクワで全国青年会議を招集したが、これが後にコムソモールの設立とみなされるようになった。

20歳までに、彼は党のモスクワ委員会のメンバーになった。委員会には、帝政ロシアの秘密警察であるオフラナが広く潜入していた。そのリーダーの一人として、ブハーリンはすぐに彼らの関心を引く人物となった。この間、彼はヴァレリアン・オボレンスキーやウラジーミル・スミルノフと親しい関係になった。彼はまた、将来の最初の妻となるナジェージダ・ミハイロヴナ・ルキナと出会った。彼女は彼の従妹で、同じく党員だったニコライ・ルキンの妹だった。彼らは国内亡命から戻った直後の1911年に結婚した。

1911年、ブハーリンは短期間投獄された後、アルハンゲリスクのオネガに流刑となったが、すぐにハノーバーに脱出した。1年間ドイツに滞在した後、 1912年にクラクフ（ポーランド）を訪れ、初めてウラジーミル・レーニンに会った。亡命中もブハーリンは教育を続け、数冊の本を執筆し、20代にして主要なボルシェビキ理論家としての地位を確立した。彼の著書『帝国主義と世界経済』はレーニンに影響を与え、レーニンはそれを自由に借用してより大規模で有名な著書『帝国主義、資本主義の最高段階』^{を著した[3] [要出典] 。彼とレーニンはまた、理論的な問題、またブハーリンのヨーロッパ左派との親密さや}反国家主義的傾向についてしばしば激しい論争を繰り広げた。ブハーリンは、オーストリアのマルクス主義者や、レーニンに同意しなかったアレクサンドル・ボグダーノフなどの異端のマルクス主義経済理論家の著作に興味を抱いた。また、1913年にウィーンに滞在していたときには、レーニンの要請で、グルジアのボルシェビキであるヨシフ・スターリンが「マルクス主義と民族問題」という論文を書くのを手伝った。^[要出典]

1916年10月、ニューヨークに拠点を置いていたブハーリンは、レフ・トロツキーやアレクサンドラ・コロンタイとともに新聞「ノーヴイ・ミール（新世界）」を編集した。1917年1月にトロツキーがニューヨークに到着すると、ブハーリンは亡命者たちの中で最初に彼を迎えた。（トロツキーの妻は、「ブハーリンは熊のように強く抱きしめられ、すぐに夜遅くまで開いている公共図書館について話し始め、トロツキーはすぐに私たちに図書館を見せようとした」と回想している。「彼は町中を疲れたトロツキー夫妻を引きずりながら、彼の偉大な発見を称賛した」。）^[4]

1917年2月のロシア革命の知らせを受けて、世界中から亡命していた革命家たちが祖国に集まり始めた。トロツキーは1917年3月27日にニューヨークを出発し、サンクトペテルブルクに向けて出航した。^[5]ブハーリンは4月初旬にニューヨークを出発し、日本経由でロシアに戻り（そこで一時的に地元警察に拘留された）、1917年5月初旬にモスクワに到着した。^[4]政治的には、モスクワのボルシェビキはメンシェビキや社会民主党に比べて少数派だった。第一次世界大戦から撤退することで平和をもたらすというレーニンの約束に人々が惹かれ始めると、^[要出典]ボルシェビキ派の会員数は劇的に増加し始め、1917年2月の24,000人から1917年10月には200,000人になった。^[6]モスクワに戻ると、ブハーリンはモスクワ市委員会の議席に復帰し、党のモスクワ地方局のメンバーにもなった。^[7]

さらに事態を複雑にしたのは、ボルシェビキ自体が右派と左派に分かれていたことだった。アレクセイ・ルイコフやヴィクトル・ノーギンなど右派のボルシェビキがモスクワ委員会を掌握し、一方でウラジーミル・スミルノフ、ヴァレリアン・オシンスキー、ゲオルギー・ロモフ、ニコライ・ヤコブレフ、イワン・キゼルシュテイン、イワン・ストゥーコフなど若い左派のボルシェビキはモスクワ地方局のメンバーだった。 ^{[8] 1917年10月10日、ブハーリンは他の2人のモスクワ・ボルシェビキ、}アンドレイ・ブブノフとグリゴリー・ソコルニコフとともに中央委員会 に選出された。^[9]中央委員会におけるこの強力な代表性は、モスクワ局の重要性の増大を直接的に認めるものであった。モスクワではそれまでボルシェビキはメンシェビキや社会革命党に次ぐ少数派だったが、1917年9月にはボルシェビキがモスクワで多数派となった。さらにモスクワ地方局はモスクワ周辺の中央13州における党組織の正式な責任を負っていた。これらの州はロシア全土の人口の37%、ボルシェビキ党員の20%を占めていた。^[8]

十月革命の際、サンクトペテルブルクのトロツキーほどモスクワの革命政治を支配した人物はいなかったが、ブハーリンは確かにモスクワで最も著名な指導者であった。 ^[10]十月革命の間、ブハーリンはモスクワ・ソビエトの革命法令を起草、提出、擁護した。その後、ブハーリンはモスクワ・ソビエトを代表してペトログラードの革命政府に報告書を提出した。 ^{[11]十月革命後、ブハーリンは党の機関紙}プラウダの編集長となった。^[12]

ブハーリンは世界革命の可能性を熱烈に信じていた。第一次世界大戦末期のロシアの混乱で、中央同盟国との和平交渉が迫っていたとき、彼は戦争の継続を要求し、外国のプロレタリア階級すべてを武装させることを十分予想していた。^[13]彼はロシアの戦場の敵に対して妥協しなかったが、資本主義連合国とのいかなる親交も拒否した。伝えられるところによると、彼は援助のための公式交渉を知ったとき泣いた。^[13]ブハーリンは、レーニンのブレスト＝リトフスク条約調印の決定に激しく反対し、左翼共産主義者 の指導者として登場した。^[14]この戦時中の権力闘争において、レーニンの逮捕は1918年に彼らと左翼社会革命党によって真剣に議論されていた。ブハーリンは1924年にプラウダ紙の記事でこれを明らかにし、「党は分裂寸前、国全体は破滅寸前の時期だった」と述べた。^[15]

条約の批准後、ブハーリンは党内での職務に復帰した。1919年3月、彼はコミンテルンの執行委員会メンバーとなり、政治局の候補メンバーとなった。内戦期間中、彼は人気のある入門書『共産主義のABC』（エフゲニー・プレオブラジェンスキーとの共著、1919年）や、より学術的な『過渡期の経済学』（1920年）や『史的唯物論』（1921年）など、いくつかの理論的な経済書を出版した。

1921 年までに彼は立場を変え、レーニンがソビエト国家を将来の世界革命の拠点として存続させ強化することを強調したことを受け入れた。彼は新経済政策(NEP) の第一人者となり、その政策に政治的財産を託すことになった。左翼共産主義者からは社会主義政策からの後退とみなされていた NEP は、貨幣を再導入し、農業、小売業、軽工業における私有財産と資本主義的慣行を認め、一方で国家は重工業の管理を維持した。

1924年にレーニンが死去すると、ブハーリンは政治局の正式なメンバーとなった。^[15] その後のレフ・トロツキー、グリゴリー・ジノヴィエフ、レフ・カーメネフ、スターリンの間での権力闘争で、ブハーリンはスターリンと同盟を組んだ。スターリンは党の中道派として自らを位置づけ、より急速な工業化、富農（裕福な農民）に対する階級闘争の激化、世界革命の煽動を望んだ左翼反対派に対抗してネップを支持した。 1924年にスターリンが提唱した「一国社会主義」のテーゼを定式化したのはブハーリンであり、社会主義（マルクス主義理論では共産主義への移行期）は、ロシアのように未開発の国であっても、一国で発展させることができると主張した。この新しい理論は、社会主義の成果は、その国が世界中で同時に革命を成功させる必要なしに、一国で統合できるとするものであった。この論文はスターリニズムの特徴となるだろう。

左翼反対派の主力であるトロツキーは、ブハーリンの支援を受けたスターリン、ジノヴィエフ、カーメネフの三頭政治によって敗北した。 1925年12月の第14回党大会で、スターリンはカーメネフとジノヴィエフを公然と攻撃し、トロツキーを党から追放するためにスターリンの協力を求めていたことを明らかにした。1926年までに、スターリンとブハーリンの同盟はジノヴィエフとカーメネフを党指導部の座から追放し、ブハーリンは1926年から1928年にかけて最高権力を握った。^[17]彼は党の右派の指導者として登場し、そこには他の2人の政治局員（レーニンの後継者で人民委員会議議長のアレクセイ・ルイコフと労働組合の長ミハイル・トムスキー）がおり、1926年にコミンテルン執行委員会の書記長になった。^[18]しかし、1928年の穀物不足をきっかけにスターリンは方針を転換し、NEPが十分な速さで機能していないと考え、急速な工業化と強制的な集団化の計画を提案した。スターリンは、新たな状況ではかつての敵であるトロツキー、ジノヴィエフ、カーメネフの政策が正しいと感じた。^[19]

ブハーリンはスターリンの計画が農民の「軍事的封建的搾取」につながることを懸念していた。ブハーリンはソ連が工業化を達成することを望んでいたが、農民に繁栄の機会を与え、海外に販売する穀物の生産を増やすという、より穏健なアプローチを好んだ。ブハーリンは1928年を通じて政治局会議や共産党大会で自らの見解を主張し、10年前の戦時共産主義がそうであったように、強制的な穀物徴発は逆効果になると主張した。^[20]

ブハーリンのNEP継続支持は党幹部の間で不評で、農民に対する「富め！」というスローガンや「カタツムリの歩みで」社会主義を達成するという提案は、最初はジノヴィエフ、後にはスターリンの攻撃にさらされることになった。スターリンはブハーリンの見解を資本主義的逸脱とみなして攻撃し、急速な工業化を促す強力な政策がなければ革命は危険にさらされると宣言した。

スターリンが左翼反対派に対して無制限の権力を獲得するのを助けたブハーリンは、スターリンに簡単に出し抜かれた。しかしブハーリンは、党指導部内で団結しているように見せかけることでスターリンの力を利用した。一方、スターリンは党機構の支配力を利用して、モスクワの右翼勢力基盤、労働組合、コミンテルンにおけるブハーリンの支持者を入れ替えた。

ブハーリンは、権力の座から転落し共産党内で中堅の地位を占めていたカーメネフやジノヴィエフなど、以前の敵対者からの支持を得ようとした。スターリンが「チンギス・ハーン」であり、ライバルを排除するために政策を変更したことを打ち明けたカーメネフとの会談の詳細はトロツキストの報道機関によってリークされ、派閥主義の非難にさらされた。ブハーリンのかつての同盟者で友人であったジュール・アンベール＝ドロ^[15]は、1929年春にブハーリンがジノヴィエフとカーメネフと同盟を組み、スターリンを排除するために個人テロ（暗殺）を行う計画であると彼に告げたと書いている。 ^{[21]結局、ブハーリンは1929年4月にコミンテルンの地位と}プラウダ紙編集長の職を失い、同年11月17日に政治局から追放された。^[22]

ブハーリンは圧力を受けて自らの見解を放棄せざるを得なかった。彼は許しと名誉回復を嘆願する手紙をスターリンに送ったが、スターリンはブハーリンとスターリンの敵との私的な会話を盗聴し、ブハーリンの悔悛が不誠実であることを知った。^[23]

ブハーリンの国際的な支持者、その中にはアメリカ共産党のジェイ・ラブストーンもいたが、彼らもコミンテルンから追放された。彼らは自らの見解を推進するために国際同盟を結成し、それを国際共産主義反対派と呼んだが、ソ連のトロツキスト左翼反対派がブハーリンとその支持者を指すために使った用語にちなんで、 右翼反対派としてよく知られるようになった。

ブハーリンは失脚後も党のために重要な仕事をした。例えば、1936年のソビエト憲法の起草に協力した。彼はそれが真の民主化を保証すると信じていた。ブハーリンが二大政党制、あるいは少なくとも二名簿制選挙への進化を考えていたという証拠がある。^[19] ボリス・ニコラエフスキーはブハーリンが「第二の政党が必要だ。反対派のいない選挙名簿が一つしかないのはナチズムと同じだ」と言ったと伝えている。 ^{[24]ソ連から亡命しブハーリンを崇拝していた} グリゴリー・トカエフは「スターリンは一党独裁と完全な中央集権を目指した。ブハーリンは複数の政党、さらには民族主義政党を構想し、最大限の地方分権を主張した」と伝えている。^[25]

1934年から1936年の短い雪解けの期間に、ブハーリンは政治的に名誉回復され、1934年にイズベスチヤ紙の編集長に就任した。そこで彼は、ヨーロッパのファシスト政権の危険性と「プロレタリア人道主義」の必要性を一貫して強調した。編集長として彼が最初に下した決断の1つは、ボリス・パステルナークを同紙への寄稿と編集会議への同席に招くことだった。パステルナークはブハーリンを「素晴らしい、歴史上類まれな人物だが、運命は彼に優しくなかった」と評した。^{[26] 2人が初めて会ったのは、1934年5月、ソ連の警察長官}ヴャチェスラフ・メンジンスキーが国葬されていたときで、パステルナークは逮捕された詩人仲間のオシップ・マンデリシュタームのために助けを求めていたが、当時はパステルナークもブハーリンもその理由を知らなかった。

ブハーリンは1922年以来、マンデリシュタームの政治的保護者として行動していた。マンデリシュタームの妻ナジェージダによると、「Mは彼の人生におけるすべての楽しいことを彼に負っていた。彼の1928年の詩集はブハーリンの積極的な介入なしには決して出版されなかっただろう。アルメニアへの旅、私たちのアパートと配給カード、将来の詩集の契約、これらすべてはブハーリンが手配した。」^{[27]ブハーリンはスターリンに手紙を書き、マンデリシュタームへの恩赦を嘆願し、} NKVDの長官ゲンリフ・ヤゴーダに個人的に訴えた。マンデリシュタームのスターリン・エピグラムについてブハーリンに伝えたのはヤゴーダであり、その後ブハーリンはナジェージダ・マンデリシュタームとのさらなる接触を拒否した。ナジェージダ・マンデリシュタームは夫が「軽率なこと」を書いたことを否定して彼に嘘をついたが^[28]、パステルナークとは友人であり続けた。

マンデリシュタームの逮捕後すぐに、ブハーリンは1934年8月に開催される第1回ソビエト作家会議の詩に関する公式報告書の作成を任された。彼はもはや会議での演説でマンデリシュタームに言及する危険を冒すことはできなかったが、演説の大部分をパステルナークに割き、「時事問題から遠く離れた…旧知識階級の歌手…繊細で微妙…傷つきやすく傷つきやすい魂。彼は貞淑だが自己中心的な実験室職人技の体現者だ」と評した。^{[29]彼の演説は熱狂的な拍手で迎えられたが、共産主義詩人の}セミョン・キルサノフなど一部の聴衆を大いに怒らせた。彼は「ブハーリンによれば、詩を使って政治活動に参加した詩人はすべて時代遅れだが、それ以外のいわゆる純粋な（そしてそれほど純粋ではない）抒情詩人は時代遅れではない」と不満を述べた。^[30]

2年後にブハーリンが逮捕されたとき、ボリス・パステルナークはブハーリンの妻に彼の無実を確信しているという手紙を届けさせるという並外れた勇気を示した。^[31]

スターリンの集団化政策はブハーリンの予測通り悲惨なものとなったが、スターリンは当時、党指導部で絶対的な権威を獲得していた。しかし、大規模な集団化がほぼ完了し、最悪の状況が過ぎ去った後、スターリン支持者の間で穏健派が公式のテロを終わらせ、政策全般の変更を模索している兆候があった。ブハーリンは1929年以来スターリンに異議を唱えていなかったが、マルテミアン・リューチンを含むブハーリンの元支持者たちは、スターリンを「ロシア革命の悪の天才」と呼ぶ反スターリン綱領を起草し、秘密裏に配布した。

しかし、レニングラード地方委員会第一書記のセルゲイ・キーロフは1934年12月にレニングラードで暗殺され、スターリンは彼の死を大粛清を開始する口実として利用し、スターリンは彼の権威に対する過去および潜在的な反対者をすべて排除し、約70万人が殺害されることとなった。^[32]一部の歴史家は、1934年のキーロフ暗殺はスターリン自身によって計画されたと信じているが、そのような結論をもっともらしくする証拠はない。^[33]キーロフ暗殺後、NKVDはかつての反対派のますます増えるグループをキーロフ殺害およびその他の反逆、テロ、破壊活動、スパイ行為で告発した。^[34]

1936年2月、粛清が本格的に始まる直前、ブハーリンはスターリンの指示でパリに派遣され、ヒトラーによる解散前にドイツ社会民主党（SPD）が保有していたマルクスとエンゲルスの文書の購入交渉を行った。ブハーリンは若い妻アンナ・ラリーナと合流し、亡命の可能性も出てきたが、ソ連国外で暮らすことはできないとして亡命を断念した。

1929年以来、党の方針に従うことを余儀なくされていたブハーリンは、旧友やかつての敵対者たちに、スターリンとその政策に対する自分の本当の考えを打ち明けた。社会民主党に代わって原稿を保管していたメンシェヴィキの指導者、ボリス・ニコラエフスキーとの会話が「老ボルシェヴィキの手紙」の基礎となり、その信憑性については疑問もあるものの、この時代（特にリューチン事件とキーロフ暗殺事件）についての当時の理解に大きな影響を与えた。

ニコラエフスキーによれば、ブハーリンは、強制的な集団化とクラーク階級の粛清によって「完全に無防備な男性、女性、子供が大量虐殺された」と語り、クラーク階級は党員を非人間化した。「この運動に参加した共産主義者たちは、深刻な心理的変化を起こした。彼らは発狂する代わりに、テロを通常の行政手段として受け入れ、上からの命令すべてに従うことを至高の美徳とみなした。…彼らはもはや人間ではない。彼らは本当に恐ろしい機械の歯車になってしまったのだ。」^[35]

しかし、メンシェヴィキのもう一人の指導者フョードル・ダンに対して、ブハーリンはスターリンが「党が信頼を寄せた人物」となり、「人間ではなく悪魔であるにもかかわらず、党の一種の象徴」になったと打ち明けた。^[36]ダンの説明によれば、ブハーリンがソ連の新しい方向性を受け入れたのは、党の団結に対する彼の完全な献身の結果であった。

彼は幼なじみのイリヤ・エレンブルグに、この旅行全体がスターリンが仕掛けた罠ではないかという疑念を表明した。実際、この旅行中のメンシェヴィキとの接触は、彼の裁判で重要な問題となった。

スターリンは長い間、ブハーリンとゲオルギー・ピャタコフについて決断を下していなかった。^[37]ニコライ・エジョフがブハーリンを告発する書面による証拠を受け取った後、スターリンは彼の逮捕を認めなかった。1936年にジノヴィエフ、カーメネフ、その他の左派の旧ボルシェビキが裁判にかけられ処刑された後、ブハーリンとルイコフは1937年2月27日の中央委員会総会で逮捕され、ソビエト国家転覆の陰謀で告発された。写真証拠は、スターリンの最初の衝動はブハーリンを裁判にかけずに単に追放することだったことを示している。^[37]結局、ブハーリンは殺害されたが、歴史家アレック・ノヴェによれば、「彼の死に至る道はまっすぐなものではなかった」という。^[37]

ブハーリンは、大粛清の最中の1938年3月2日から13日にかけて、元首相アレクセイ・ルイコフ、クリスティアン・ラコフスキー、ニコライ・クレスチンスキー、ゲンリフ・ヤゴーダ、その他いわゆる「右翼・トロツキスト陣営」に属していたとされる16人の被告人とともに、21人裁判で裁かれた。これまでの見せしめ裁判の集大成となるはずだったこの裁判では、ブハーリンらが1918年からレーニンとスターリンを暗殺し、マクシム・ゴーリキーを毒殺し、ソ連を分割してその領土をドイツ、日本、イギリスに譲渡しようとしたとされた。

ブハーリンの裁判は、以前のモスクワでの見せしめ裁判よりもさらに、スターリンやレーニンに非常に近かった人物に対する告発を見て、以前は同情的だった多くの観察者を恐怖に陥れた。バートラム・ウルフ、ジェイ・ラヴストン、アーサー・ケストラー、ハインリヒ・ブランドラーなどの著名な共産主義者にとって、ブハーリン裁判は共産主義との最終的な決別を意味し、最初の3人を最終的に熱烈な反共産主義者に変えた。^[38]

ブハーリンは投獄中にスターリンに手紙を書き、容疑がかけられた事件での無実、最終的な処刑、そして希望する釈放を交渉しようとしたが、成功しなかった。

もし私が死刑判決を受けるなら、私はあなたに前もって懇願します。あなた方の大切なものにかけて、私を撃たせないで下さい。代わりに独房で毒を飲ませてください（モルヒネを飲ませてください。そうすれば眠りにつき、二度と目覚めることはありません）。私にとって、この点は極めて重要です。慈善行為としてこれを認めて下さるよう懇願するのに、どんな言葉を思い浮かべたらよいか分かりません。結局のところ、政治的には大した問題ではありませんし、それに誰もそれについて知ることはありません。しかし、私の最後の瞬間を私が望むように過ごさせてください。どうか私を憐れんでください！^[39]

1937年12月10日の手紙の中で、ブハーリンはトロツキーに対抗するためにスターリンの道具となることを示唆しているが、スターリンがブハーリンの申し出を真剣に検討したという証拠はない。

もし予想に反して私の命が助かるのであれば、私は（まず妻と話し合う必要がありますが）次のことをお願いしたいと思います。

• ）私はアメリカにx年間追放されるべきだ。私の主張はこうだ。私は自ら裁判を支持する運動を展開し、トロツキーに対して死闘を繰り広げ、動揺する知識層の大部分を味方につけ、事実上反トロツキー派となり、この任務を大々的に、そして実際、非常に熱心に遂行する。専門の警備員（チェキスト）を私と一緒に派遣し、さらに保険として、私がトロツキーとその仲間を本当に殴っていると証明するまで、私の妻を6か月間ここに拘留することもできる、など。

• ) しかし、もしあなたの心に少しでも疑いがあるなら、私をペチョラかコリマの収容所に25年間でも追放してください。私はそこに大学、地元文化の博物館、技術ステーションなど、研究所、絵画ギャラリー、民族学博物館、動物学植物学博物館、収容所の新聞と雑誌を設立することができます。^[40]

アナスタス・ミコヤンとヴャチェスラフ・モロトフは後に、ブハーリンは拷問を受けたことはなく、獄中からの手紙にも拷問を受けたという示唆はないと主張したが、ブハーリンの尋問官には「殴打は許可される」という命令が下されたことも知られている。 ^[要出典]ブハーリンは3か月間抵抗したが、若い妻と幼い息子への脅迫と「身体的影響の方法」が彼を疲れさせた。^[41]しかし、スターリンが自ら修正・訂正した自白書を読んだとき、彼は自白を全面的に撤回した。尋問官2人による取り調べが最初からやり直された。^{[42] [43]}

ブハーリンの告白とその動機は西側諸国の観察者の間で大きな議論の的となり、ケストラーの高く評価された小説『真昼の暗黒』や、モーリス・メルロー＝ポンティの哲学的エッセイ『ヒューマニズムとテロル』に影響を与えた。彼の告白は他の告白とやや異なっており、彼は「罪の総計」については有罪を認めたが、特定の罪については知らないと否定した。賢明な観察者の中には、彼は書面による告白に書かれたことだけを認め、それ以上のことは拒否したと指摘する者もいた。

ブハーリンの裁判での動機については（強制されたという以外に）いくつかの解釈がある。ケストラーらは、これを真の信者が党に尽くした最後の行為（わずかに残された個人的な名誉を保ちながら）とみなしたが、ブハーリンの伝記作家スティーブン・コーエンとロバート・タッカーは、ブハーリンが（家族を救うという約束を守りながら）スターリン主義に対する裁判に形勢を逆転させようとしたイソップ語の痕跡を見出している。ブハーリンがスターリンに宛てた手紙（彼は涙ながらに無実を訴え忠誠を誓う非常に感情的で切実な手紙を34通書いた）は、裁判における自分の役割を完全に屈服し受け入れたことを示しているが、裁判での実際の行動とは対照的である。ブハーリン自身は最後の答弁で、彼の「特異な精神の二重性」について語っており、それが「意志の半麻痺」とヘーゲル的な「不幸な意識」につながったが、それはおそらくスターリン主義の破滅的な現実を知っていたこと（もちろん裁判ではそうは言えなかったが）だけでなく、ファシズムの差し迫った脅威も知っていたことに起因していたと思われる。^[44]

その結果は、（「資本主義の復古」のために活動する「堕落したファシスト」であるという）大げさな自白と裁判に対する微妙な批判の奇妙な組み合わせとなった。彼は、自分に対するいくつかの容疑を反証した後（ある観察者は、彼が「事件全体を破壊し始めた、というよりは、非常に簡単に破壊できることを示した」と指摘した^[45]）、自白のみに基づいた裁判において「被告の自白は不可欠ではない。被告の自白は中世の法学の原則である」と述べ、最後の弁論を次のように締めくくった。

...私の犯した罪の恐ろしさは、ソ連の闘争の新たな段階においては特に計り知れない。この裁判が最後の厳しい教訓となり、ソ連の偉大な力がすべての人に明らかになることを願う。^[46]

検察官アンドレイ・ヴィシンスキー氏はブハーリンを「狐と豚の呪われた雑種」と評し、「悪夢のような悪質な犯罪」を犯したとしている。

獄中、彼は少なくとも4冊の原稿を執筆した。その中には、叙情的な自伝的小​​説『すべてはいかにして始まったか』、哲学論文『哲学的アラベスク』、詩集『社会主義とその文化』などがあり、これらはすべてスターリンのアーカイブで発見され、1990年代に出版された。

他の仲介者の中には、フランスの作家でノーベル賞受賞者 のロマン・ロランがおり、彼はスターリンに恩赦を求める手紙を書いた。彼は「ブハーリンのような知性は祖国の宝である」と主張した。彼はブハーリンの状況をフランス革命中にギロチンで処刑された偉大な化学者アントワーヌ・ラボアジエの状況と比較した。「我々フランスで最も熱心な革命家は…我々がしたことを今も深く悲しみ、後悔しています…どうか恩赦をお願いします。」^[47]彼は1937年にスターリンに「ゴーリキーのために、たとえ彼が何かの罪を犯しているとしても、私はあなたに慈悲を求めます」と手紙を書いたことがあるが、スターリンは「我々は応じてはならない」と答えた。ブハーリンは1938年3月15日にコムナルカ射撃場で処刑されたが、彼の死の発表はナチスによるオーストリア併合によって影を潜めてしまった。^[48]

ジョレスとロイ・メドヴェージェフの著書『知られざるスターリン』 （2006年）によると、ブハーリンがスターリンに送った最後のメッセージは「コバ、なぜ私を死なせなければならないのか？」というもので、処刑直前のスターリンへのメモに書かれていた。「コバ」はスターリンの戦闘名であり、ブハーリンがそれを使用したことは、2人がかつてどれほど親密であったかを示すものであった。このメモは、 1953年のスターリンの死後も彼の机の中に残っていたとされている。^[49]

家族を助けるという約束にもかかわらず、ブハーリンの妻アンナ・ラリーナは強制労働収容所に送られたが、1988年にミハイル・ゴルバチョフ率いるソビエト国家によって夫が正式に名誉回復されるのを生き延びた。 ^{[50] [51] [52] [53]}彼らの息子ユーリー・ラーリン（1936年生まれ）は、当局から彼を守るために孤児院に送られ、彼もまた名誉回復を見届けた。^[54]彼の最初の妻ナジェージダは1938年に逮捕された後、強制労働収容所で死亡した。彼の2番目の妻エスフィール・グルヴィッチと彼らの娘スヴェトラーナ・グルヴィッチ・ブハーリーナ（1924年生まれ）は1949年に逮捕されたが、生涯を通じて政府を恐れて暮らしていたにもかかわらず、1988年を過ぎても生き延びた。^[55]

ブハーリンは20年代から30年代にかけて、権力を失った後も党内で絶大な人気を誇っていた。レーニンは遺言の中で、彼を党の黄金の少年と表現し、^{[56] 次}のように書いている。

中央委員会の若いメンバーについて言えば、ブハーリンとピャタコフについて少し述べておきたい。彼らは私の意見では（最年少メンバーの中では）最も傑出した人物であり、彼らについて次のことを心に留めておかなければならない。ブハーリンは党の最も貴重で主要な理論家であるだけでなく、当然のことながら全党のお気に入りと見なされているが、彼の理論的見解は、かなり慎重に分類すれば完全にマルクス主義的であると分類できる。なぜなら、彼には学究的なところがあるからである（彼は弁証法を一度も研究したことがなく、私の考えでは完全に理解したこともなかった）。... もちろん、この 2 つの発言は、この 2 人の傑出した献身的な党員が知識を深め、偏向を改める機会を見つけられないという仮定のもとで、現時点でのみ述べているものである。

ブハーリンはマルクス・レーニン主義思想にいくつかの注目すべき貢献をしたが、最も有名なのは『過渡期の経済学』（1920年）と獄中での著作『哲学的アラベスク』^[57]である。また、ソビエト芸術科学アカデミーの創立メンバーであり、熱心な植物学者でもあった。彼の経済学への主な貢献は、限界効用理論の批判、帝国主義の分析、ソ連における共産主義への移行に関する著作である^{[58] 。}

ブハーリンはトロツキーと並んで、一部の学者からスターリン主義に代わる政治的選択肢の代表者とみなされてきた。^{[59] その理由の一部は、彼らが}右派反対派と左派反対派の事実上の指導者であり、スターリンとは意見が異なっていたためである。これらの核心的な相違点は、経済、外交政策、文化問題に関連する分野にまで及んだ。^{[60] [61]}

彼の思想、特に経済と市場社会主義の問題は、後に中国の社会主義市場経済と鄧小平の経済改革に大きな影響を与えた。^{[62] [63]}

イギリスの作家マーティン・エイミスは、ブハーリンはおそらく、初期のソ連の暴力と徹底的な改革に、たとえさりげなくでも疑問を呈することで「道徳的躊躇」を認めた唯一の主要なボルシェビキだったと主張している。エイミスは、ブハーリンが「内戦中に『敵にさえ見せたくないもの』を見た」と語ったと書いている。^[64]

• 1915年:帝国主義国家の理論に向けて
• 1917年:帝国主義と世界経済
• 1917年：ロシア革命とその意義
• 1918年:無政府状態と科学的共産主義
• 1918年:世界革命の綱領
• 1919年:有閑階級の経済理論(1914年執筆)
• 1919年:ソビエト共和国の教会と学校
• 1919年:赤軍と反革命
• 1919年:ソビエトか議会か
• 1920年:共産主義のABC（エフゲニー・プレオブラジェンスキーと共著）
• 1920年:議会制について
• 1920年：リーグの秘密（パートI）
• 1920年：リーグの秘密（パートII）
• 1920年:軍隊の組織と社会の構造
• 1920年:共通の鍋のための共通の仕事
• 1921年:偉大な作品の時代
• 1921年:ソビエトロシアの新経済政策
• 1921年：史的唯物論：社会学の体系
• 1922年:ソビエトロシアの経済組織
• 1923年:偉大なマルクス主義政党
• 1923年:ロシア共産党第12回大会
• 1924年:帝国主義と資本の蓄積
• 1924年:永続革命の理論
• 1926年:社会主義の構築
• 1926年:ロシア共産党の課題
• 1927年:世界革命とソ連
• 1928年:世界恐慌の新たな形
• 1929年：経済学者のノート
• 1930 年:教皇のローブを着た金融資本。挑戦!
• 1931年：弁証法的唯物論の立場からの理論と実践
• 1933年:マルクスの教えとその歴史的重要性
• 1934年：ソ連における詩、詩学、詩の問題
• 1937-1938年：『How It All Began』は、刑務所で執筆され、1998年に英語で初めて出版された、主に自伝的な小説です。^[65]

ブハーリンは当時のソ連政治家の漫画を数多く残した漫画家である。有名な芸術家コンスタンチン・ユオンはかつて彼にこう言った。「政治のことは忘れなさい。政治にあなたの将来はない。絵を描くことこそがあなたの本当の天職だ」^{[66]。彼の漫画はソ連の役人の伝記の挿絵として使われることもある。ロシアの歴史家ユーリー・ジューコフは、ニコライ・ブハーリンによるヨシフ}・スターリンの肖像画は写真ではなく原本から描かれた唯一のものであると述べた^{[67] 。}

• ベルクマン、テオドール、モシェ・ルーウィン編『ブハーリンの回顧』（Routledge、2017年）。
• ビガート、ジョン。「ブハーリンと「プロレタリア文化」論争の起源」Wayback Machineで2019年3月6日にアーカイブ。ソビエト研究39.2（1987）：229–246。
• ビガート、ジョン。「ブハーリンの文化革命理論」、アンソニー・ケンプ・ウェルチ編『ニコライ・ブハーリンの思想』オックスフォード：クラレンドン・プレス（1992年）、131-158ページ。
• コーツ、ケン（2010）。『ブハーリンとは誰だったのか？』ノッティンガム：スポークスマン。ISBN 978-0-85124-781-6。
• コーエン、スティーブン・F（1980年）。ブハーリンとボルシェビキ革命：1888-1938年の政治伝記。オックスフォード大学出版局。ISBN 0-19-502697-7。
• グレゴリー、ポール・R（2010年）。『スターリンのクレムリンにおける政治、殺人、そして愛：ニコライ・ブハーリンとアンナ・ラリーナの物語』スタンフォード：フーバー研究所出版。ISBN 978-0-8179-1034-1。
• コトキン、スティーブン（2014）。『スターリン：第1巻：権力のパラドックス、1878-1928年』。
• リトルジョン、ゲイリー「社会主義への移行における国家、計画、市場：ブハーリンの遺産」経済と社会8.2（1979）：206-239。
• サービス、ロバート（2004）。『スターリン：伝記』。パンブックス。ISBN 0-330-41913-7。
• スミス、キース「ブハーリン入門：経済理論とソ連の工業化論争の終結」経済と社会8.4（1979）：446-472。
• A. Andreev、D. Tsygankov 編 (2010)。モスクワ帝国大学: 1755–1917 : 百科事典。モスクワ: ロシア政治百科事典 (ROSSPEN)。pp. 108–109。ISBN 978-5-8243-1429-8。

• ブハーリン、ニコライ、エフゲニー・アレクセーヴィチ・プレオブラジェンスキー。共産主義のABC (社会主義労働新聞社、1921年)。オンライン 2023 年 4 月 8 日にウェイバック マシンにアーカイブ
  • フィッツパトリック、シーラ。「共産主義のABC再考」東ヨーロッパ思想研究70.2–3（2018）：167–179。
• ブハーリン、ニコライ・イワノビッチ。国家と社会主義への移行に関する選集（MEシャープ、1982年）。

• ニコライ・ブハーリン アーカイブ 2006 年 4 月 25 日、Wayback Machineのmarxists.orgにアーカイブ
• ブハーリンがスターリンに送った死刑執行時の手紙
• すべてはこうして始まった、ブハーリンの妻への最後の手紙
• ブハーリンに捧げられたサイト
• ボルシェビキのラブストーリー 2014年8月15日アーカイブ、ウェイバックマシン、ミーゼス研究所
• 2月から3月にかけての党中央委員会の議事録（ロシア語）で、ブハーリンは最終的に敗北し、屈辱を受け、党から追放された。2017年1月25日にWayback Machineでアーカイブされた。
• ブハーリンの有名な漫画の一部 2020年7月2日、Wayback Machineにアーカイブ
• 20 世紀のニコライ・ブハーリンに関する新聞記事ZBWの報道アーカイブ