Loading article…
| ボエモン3世 | |
|---|---|
 エルサレムのボエモン | |
| アンティオキアの王子 | |
| 治世 | 1163–1201 |
| 前任者 | コンスタンス |
| 後継 | ボエモン4世 |
| 生まれる | 1148年頃 |
| 死亡 | 1201年4月（52～53歳） |
| 配偶者 | ハレンクのオルゲイユーズ テオドラ・コムネネ ・シビラ ファラベルのイザベラ |
| 問題 | トリポリのレイモンド4世、 アンティオキアのボエモンド4世、 ボトロンのボエモンド |
| 家 | ポワティエ家 |
| 父親 | レーモン・ド・ポワティエ |
| 母親 | アンティオキアのコンスタンス |
| 宗教 | カトリック |
アンティオキアのボエモン3世は、子供ボエモン、吃音者ボエモン（フランス語：Bohémond le Bambe/le Baube、 1148年頃 - 1201年）としても知られ、 1163年から1201年までアンティオキア公であった。彼はアンティオキアのコンスタンスとその最初の夫であるポワティエのレーモンの長男であった。ボエモンは、アンティオキアの貴族がアルメニアのキリキアの領主トロス2世の支援を受けて彼の母親を廃位した後、王位に就いた。彼は1164年のハリムの戦いで捕虜になったが、勝利したアレッポのアタベグであるヌールッディーンによって、ビザンチン帝国との衝突を避けるために解放された。ボエモンはコンスタンティノープルに行き、マヌエル1世コムネノスに敬意を表した。コムネノスはボエモンに、アンティオキアにギリシャ正教の総主教を任命するよう説得した。アンティオキアのラテン総主教、リモージュのエメリーは、アンティオキアを禁令下に置いた。ボエモンは、1170年の地震でギリシャ総主教が亡くなった後、ようやくエメリーを復興させた。
ボエモンはビザンチン帝国の親密な同盟者であり続けた。彼はキリキア平原におけるビザンチン帝国の統治の復活を支援しながら、アルメニアキリキアの新領主ムレと戦った。また、十字軍諸国の国境沿いのイスラム諸国を統一し始めたサラディンに対抗するため、アレッポとダマスカスのイスラム支配者と同盟を結んだ。ボエモンが2番目の妻を拒絶し、アンティオキア派の女性と結婚したため、1180年にエメリー総主教は彼を 破門した。
ボエモンは1180年代後半にキリキアのアルメニア人支配者に自身の宗主権を受け入れさせた。また、1187年には次男ボエモンのためにトリポリ伯領を確保した。しかし、1188年の夏にはサラディンがアンティオキア公国のほぼ全域を占領した。サラディンとの平和を保つため、ボエモンは第3回十字軍の間、十字軍に軍事援助をしなかった。1190年代のアルメニア王レオ1世の拡張主義政策は、アンティオキアとキリキアの間に永続的な紛争を引き起こした。1194年、ボエモンはレオによって捕らえられ、レオはアンティオキアを占領しようとしたが、市民はアンティオキア・コミューンを形成し、アルメニア兵を町から追放した。ボエモンはレオの独立を認めた後でのみ解放された。
1197年にボエモンの長男レイモンが死去した後、新たな紛争が勃発した。レイモンの未亡人はレオ1世の姪で、死後に息子レイモン・ルーペンを出産したが、ボエモンの次男トリポリのボエモンは、コミューンの支援を得てアンティオキアでの継承権を確保しようとした。高齢のボエモンは晩年、息子を支えていたようである。アンティオキア継承戦争はボエモンの死とともに始まり、1219年まで続いた。
若いころ
ボエモンはアンティオキアのコンスタンス王女と最初の夫であるレーモン・ド・ポワティエの長男であった。[1]彼は1148年頃に生まれた。 [2]レーモン王子は1149年6月29日のイナブの戦いでアレッポのアタベグであるヌールッディーンと戦って亡くなった。 [3] [4]
エルサレムのボードゥアン3世もビザンツ皇帝 マヌエル1世コムネノスも、未亡人となったコンスタンツェに新しい夫を迎えるよう説得することはできなかった。[5] [6]最終的に彼女は、シリアに移住したばかりのフランス人騎士、レーノルド・ド・シャティヨンを選んだ。 [7] [8]レーノルドは1153年からコンスタンツェの夫として公国を統治したが、1160年11月下旬または1161年11月にアレッポの知事マイド・アルディーンに捕らえられた。[9] [10]
アンティオキアの貴族たちの勧めで、ボードゥアン3世はボエモンを正当な統治者と宣言し、ボエモンが未成年の間、アンティオキアのラテン総主教であるリモージュのエメリーに公国の統治を任せた。 [11]しかし、コンスタンスはマヌエル・コムネノスに訴え、コムネノスは彼女がアンティオキアの唯一の統治者であることを認めた。[12]コンスタンスはボエモンが成人した後も権力を保持することを望んだ。[13]しかし、アンティオキアの貴族たちはアルメニアのキリキア領主トロス2世の助けを借りて彼女に反乱を起こし、1163年2月に彼女はアンティオキアを去ることを余儀なくされた。 [14]
アンティオキアの王子
最初の数年間
ボエモンは母親が廃位された後、王子に就任した。[14] [15]ヌールッディーンは1163年9月にトリポリ伯領のクラック・デ・シュヴァリエを包囲した。 [16] トリポリのレーモン3世はボエモンに救援を求めた。[16]ボエモンとキリキアのビザンチン総督コンスタンティノス・カラマノスは城に急いだ。[16]キリスト教連合軍はアル・ブカイアの戦いで包囲軍を打ち破った。[16]
エルサレムのアマルリックは、 1164年7月にエジプト遠征に出発する前に、エルサレム王国の統治をボエモンドに託した[17]。[18] [19]ヌールッディーンはその不在を利用して、アンティオキア公国（現在のシリアのハレム）のハレンツの要塞を攻撃した。[19]ボエモンド、 トリポリのレーモンド3世、 アルメニアのキリキアのトロス2世、コンスタンティノス・カラマノスは軍を結集してハレンツに進軍し、ヌールッディーンを撤退させた。[19]
ハレンチの領主レイナルド・ド・サン＝ヴァレリーは、ボエモンに敵を追撃しないよう説得しようとしたが、ボエモンは忠告に従わなかった。[19]両軍は1164年8月10日にハリムの戦いで衝突した。 [20]ヌールッディーン軍はキリスト教徒軍をほぼ全滅させた。[20] [21]キリスト教徒の指揮官の大半（ボエモンを含む）は捕虜となった。[20] [22] 2日後、ハレンチはヌールッディーン軍に陥落した。[22]ヌールッディーンは捕虜をアレッポに連れて行った。[19] [21]顧問たちはヌールッディーンにアンティオキアへ向かうよう促したが、ヌールッディーン軍はアンティオキア攻撃が皇帝マヌエル1世を刺激して公国を併合させるのではないかと恐れて断った。[23]エルサレムのアマルリックはヌールッディーンとの交渉を始めるためにアンティオキアへ急いだ。[23]ヌールッディーンは間もなく、ボエモンドとキリキアのトロス2世をビザンチン皇帝の家臣とみなし、身代金と引き換えに釈放した。[23]
イスラム教徒たちは、アンティオキアには守備兵も戦闘員もいないので、ヌールッディーンにアンティオキアに進軍して占領するよう勧めたが、彼はそうしなかった。彼は「都市は容易な問題だが、城塞は強固だ。おそらく彼らはビザンチン皇帝に引き渡すだろう。ここの支配者は皇帝の甥だからだ。ボエモンドを隣人にすることは、コンスタンティノープルの支配者の隣人になるより好ましいと思う」と言った。彼はその地域に部隊を派遣し、住民を略奪、捕らえ、殺害した。後に彼はボエモンド王子に多額の金銭と多くのイスラム教徒の捕虜の解放を条件に身代金を支払った。
— アリー・イブン・アル＝アシール：完全な歴史[24]
ビザンチン同盟
釈放後すぐに、ボエモンはコンスタンティノープルのマヌエル皇帝を訪問し、敬意を表した。[25] [26]金銭的援助と引き換えに、ボエモンはアンティオキアの東方正教会総主教アタナシウスが彼と一緒にアンティオキアに戻ることに同意した。[25]ラテン総主教エメリーはアンティオキアを去り、市に禁令を課した。 [25] [27]マヌエルの従兄弟アンドロニコス・コムネノスは1166年にキリキアのビザンツ総督に任命され、ボエモンの美しい妹フィリッパに会うために頻繁にアンティオキアを訪れていた。 [28]ボエモンはマヌエルに訴え、マヌエルはアンドロニコスを解任し、コンスタンティノス・カラマノスに交代させた。[ 28]
ボエモンは1168年にアパメアをホスピタル騎士団に与えた。[29] 1170年6月29日、地震がシリア北部のほとんどの町を破壊した。 [30]ギリシャ総主教アタナシウスは、ミサ 中に聖ペテロ大聖堂の建物が倒壊し死亡した。[30]ボエモンはコサイル（現在のトルコ、アルトゥノズ）に行き、追放されていたラテン総主教を説得して教区に戻らせた。 [ 30]
ヌールッディーンの助けでキリキアを占領したムレーは、 1170年初頭にアンティオキア近郊のテンプル騎士団の要塞であるバグラスを包囲した。[31]ボエモンはエルサレムのアマルリックに援助を求め、彼らの連合軍はムレーを打ち破り、キリキア平原の町々をビザンチン帝国に返還することを余儀なくされた。[32]ボエモンとアルメニアのキリキアの関係は緊張したままであり、ムレーが1175年に廃位されるまで、彼は積極的な外交政策を追求することができなかった。 [33]
1176年5月、ボエモンはエジプトとシリアのアイユーブ朝統治者サラディンに対抗するため、アレッポのアタベグであるグムシュテキンと同盟を結んだ。[ 33 ] [34]ボエモンの要求により、グムシュテキンはボエモンの義父であるライノー・ド・シャティヨンを含むキリスト教徒の捕虜を解放した。 [33] [34]ビザンチン帝国との同盟を強化するため、1177年、ボエモンは皇帝マヌエルと近親関係にあったテオドラと結婚した。[35] [36]
ボエモンは、1177年9月にエルサレム王国にやって来たフランドル伯フィリップと会見した。 [37] [38]同時代のティルス伯ウィリアムによると、多くの十字軍は、ボエモンと トリポリのレーモン3世がフィリップにエジプトに対する軍事作戦への参加を思いとどまらせ、フィリップが自分たちの領域にいることを利用しようとしたと非難した。[37]実際、12月にフィリップとボエモンは、守備隊の反乱後の好機を捉えて、ダマスカスの首長、アッサリーフ・イスマイール・アル・マリクの要塞であるハレンツを共同で包囲した。 [39] [40]アッサリーフからサラディン（アッサリーフとボエモンの共通の敵）がエジプトを離れてシリアに向かったと知らされると、すぐに彼らは包囲を解いた。[39]アッサーレフは5万ディナールを支払い、ボエモンドのために近隣の村の半分を放棄した。[41]
ティルス公ウィリアムによると、ボエモンとトリポリ公レーモン3世は1180年初頭にエルサレム王国に進軍した。[42] エルサレム王ボードゥアン4世は、この時までにハンセン病の症状が「ますます顕著になって」いたため、この2人の王子（父の従兄弟）が自分を廃位させに来たのではないかと恐れた。[43]ティルス公ウィリアムの語りを受け入れる歴史家バーナード・ハミルトンは、ボエモンとレーモンがエルサレムに来たのは、ボードゥアンの妹で後継者であるシビラの夫を選び、王の母方の親戚の影響力を弱めたいと望んでいたと述べている。[44]しかし、ボードゥアンは彼女をギー・ド・リュジニャンと結婚させ、ギーは彼らの母であるアグネス・ド・コートネイの支援を受けていた。[45]シビラの結婚は、貴族の2つの政党の形成に貢献した。[46]ボエモン、 トリポリのレーモン3世、イブラン兄弟はギー・ド・リュジニャンに反対するグループの指導者となった。[46]
紛争
+BOAMVNDVS +ANTIOCHIA
マヌエル1世コムネノスは1180年9月24日に亡くなった。[47]ボエモンはすぐに妻テオドラを捨て、評判の悪いアンティオキアの女性シビラと結婚した。[48]総主教エメリーはボエモンを姦通で告発し、破門した。[49] [48]ボエモンが教会の財産を没収した後、エメリーはアンティオキアに禁令を発令し、コサイルの要塞に逃げた。[49] [48]ボエモンは要塞を包囲したが、マルガット領主ライナルド2世マソワールと総主教を支持する他の貴族が反乱を起こした。[49]
ボードゥアン4世は、エルサレム総主教ヘラクレイオスと他の司教たち、そしてレーノルド・ド・シャティヨンを仲介のためアンティオキアに派遣した。[ 49 ] [ 50]ラタキアの使節との準備交渉の後、ボエモンとエメリーはアンティオキアで会談した。[49]ボエモンは没収された教会財産を返還することに同意し、エメリーは禁令を解除したが、ボエモンはテオドラの元に戻ることを拒否したため破門は有効のままであった。[50] [51]平和は完全には回復されず、反対派の指導者たちはアルメニアのキリキアに逃亡した。[51]
1182年5月、ボエモンはアレッポのゼンギー朝統治者イマード・アッディーン・ゼンギー2世と和平を結んだ。[51]しかし、イマード・アッディーンは 1183年6月11日にアレッポをサラディンに明け渡さざるを得なかった。 [52]アンティオキアへの攻撃を恐れたボエモンは、資金集めのためにタルソスをアルメニア・キリキアの領主ルーペン3世に売却した。 [53]エルサレムのボードゥアン4世は、 アンティオキアに300人の騎士を送ることを約束した。[52]サラディンは公国を侵略せず、ボエモンと和平条約に署名した。[52 ] 1183年秋、ボエモンはボードゥアン 4世がエルサレム王国の統治について議論するために招集した会議に出席した。[54] [54] [55]憲章によれば、ボエモンは1185年4月にアッコにいたことが記されており、その頃ハンセン病患者のボードゥアン 4世が亡くなった際にも彼がそこにいたことを示唆している。[56]
アルメニアのキリキア王ルーペン3世は、ライバルであるランプロン王ヘトム3世の居城であるランプロンを包囲した。[57]ヘトムはボエモンに使者を派遣し、援助を求めた。[57]ボエモンはルーペンをアンティオキアでの宴会に招待し、1185年にそこで捕らえて投獄した。[57] [50]ボエモンはキリキアに侵攻したが、ルーペンの兄弟であるレオがランプロンを占領するのを阻止できなかった。[57]アルメニアの貴族、バルバロンのパゴランが和平条約を仲介した。[57]ルーペンは身代金を支払い、サルヴェンティカル、タル・ハムドゥン、マミストラ、アダナを放棄することに同意した。[57]彼はまた、ボエモンの宗主権を認めた。[58] 1186年に身代金が支払われた後、ボエモンはルーペンを釈放し、ルーペンはすぐにアンティオキアに譲渡した要塞と町を再征服した。[57]
サラディンの勝利
1186年夏の終わりに、幼いエルサレムのボードゥアン5世が亡くなった。 [59] トリポリのレーモンとその支持者たちは、ボードゥアン5世の母シビーラとその夫ギー・ド・リュジニャンが王位を奪取するのを阻止できなかった。 [59]戴冠式後、シビーラとギーに敬意を払うことを拒んだ唯一のエルサレム の男爵ボードゥアン・ド・イブランは、アンティオキアに移住した。[60]ボエモンは彼に領地を与えた。[61]
遊牧民トルクメン族の一団がキリキアに侵入し、[57] 1186年か1187年にボエモンが即位した直後に、新王レオ1世に忠誠を誓わせた。[62]トルクメン族はアンティオキア公国にも侵入し、ラタキア周辺の低地と近くの山岳地帯の修道院を略奪した。[63]ボエモンは、5月にサラディンのエルサレム王国侵攻に加わったシリアのサラディン総督アル・ムザッファル・ウマルと休戦せざるを得なかった。 [63]それでも、キリスト教徒の軍隊がクレソンの戦いでほぼ壊滅した後、ボエモンは長男レイモンドの指揮する50人の騎士をエルサレムに派遣した。[63] [64]トルクメン人はアンティオキア軍に打ち負かされ戦利品を押収されるまで略奪を続けた。[63]
サラディンは1187年7月4日のハッティンの戦いでキリスト教軍に大敗を喫した。[65]ボエモンの息子は戦場から逃亡した数少ないキリスト教指導者の一人であった。[66] 3ヶ月以内にサラディンはエルサレム王国のほぼ全ての町と要塞を占領した。[65] その年の終わりに亡くなったトリポリのレーモン3世は、トリポリ伯領をボエモンの長男で後継者のレーモンに遺贈した。[67]ボエモンは、アンティオキアとトリポリの両方を一人の支配者では守れないと確信し、自分の息子で同名の人物をトリポリの支配権を握らせるために派遣した。[67] [68]息子がトリポリに就任した後、ボエモンは「フランク人の中で最も偉大で、最も広大な支配者」となったとイブン・アル＝アシールは記している。[69]ボエモンは軍事援助と引き換えにシチリア王ウィリアム2世に敬意を表すことを申し出た。 [58] [71]
サラディンは1188年7月1日にシリア北部への侵攻を開始した。[68]彼の軍隊は 7月22日または23日にラタキアを、6日後にサヒョンを、8月にオロンテス川沿いの要塞を占領した。[72] [73]テンプル騎士団が 9月26日にバグラスの要塞をサラディンに明け渡した後、ボエモンはイスラム教徒の捕虜の解放を申し出て休戦を嘆願した。[74] [75] [70]サラディンは1188年10月1日から1189年5月 31日までの休戦を認めた。 [70]ボエモンは首都とサン・シメオンの港のみを保持することに成功した。[74]サラディンは、1189年5月末までに援軍が来なければ、アンティオキアは抵抗することなく降伏すると規定した。 [70]ボエモンは神聖ローマ皇帝フリードリヒ1世にシリアに来るよう促し、アンティオキアの宗主権を申し出た。[71]
この夏、言い表せないサラディンは、トルトサ市をテンプル騎士団の要塞を除いて完全に破壊し、ヴァラニア市を焼き払った後、アンティオキア地方に進軍し、ジャバラとラタキアの有名な都市、ソーヌ、ゴルダ、カベア、[ブルゼイ]の要塞、そしてアンティオキアまでの土地を占領しました。アンティオキアの向こうでは、ダルブサクと[バグラス]を包囲して占領しました。こうして、マルガットの要塞を除く公国全体が多かれ少なかれ破壊され失われたため、アンティオキアの王子と人々はサラディンと哀れな協定を結びました。それは、その月の10月初旬から7か月以内に援助が得られない場合、石一つ投げられることもなく、勇敢なキリスト教徒の血で獲得した都市であるアンティオキアを正式に明け渡すというものでした。
第三回十字軍
ギー・ド・リュジニャンは釈放されたばかりで、1188年7月か8月にアンティオキアにやって来た。[77]ボエモンは彼に軍事援助を与えず、ギーはトリポリに向けて出発した。[77]
フリードリヒ1世は1189年5月に神聖ローマ帝国を出発した。[78]アンティオキア防衛は彼の十字軍の主目的であったが[71] 、彼は1190年6月10日に小アジアのセレウキア（現在のトルコのシリフケ）近郊で突然亡くなった。[79]彼の息子であるシュヴァーベン公フリードリヒ6世が軍の指揮を引き継いだが、ほとんどの十字軍はヨーロッパへの帰還を決めた。[80]ドイツ十字軍の残党は1190年6月21日にアンティオキアに到着した。 [81]ボエモンはシュヴァーベン公フリードリヒに敬意を表した。[58] [82] [83]アンティオキアに運ばれたバルバロッサの遺体は、公爵が聖地への十字軍を続ける前に大聖堂に埋葬された。[81]
1191年5月、ボエモンはギー・ド・リュジニャン、キリキアのレオとともにリマソールに航海し、サラディンから聖地を奪還するために到着したイングランド王リチャード1世に会った。 [84]彼は1191年夏のアッコの包囲戦で再びリチャード1世と会ったが、十字軍に軍事支援はしなかった。[85]キリキアのレオがバグラスを占領し、テンプル騎士団への譲渡を拒否したとき、ボエモンとレオの関係は緊張した。[86]
イングランドのリチャード1世が聖地を去った後、ボエモンは1192年10月30日にベイルートでサラディンと会った。 [86] [85]イブン・アル＝アシールによれば、会談の際、ボエモンは「敬意を表し」、サラディンは「彼に栄誉の衣を授けた」 [87] 。 [85]彼らはアンティオキアとトリポリを含む10年間の休戦協定に署名したが、キリキアのレオはボエモンの家臣であったにもかかわらず、アルメニアのキリキアは対象とならなかった。[88]
昨年
ボエモンの妻シビラは、キリキアのレオ（妻イザベルはシビラの姪）の助けを借りて、息子ウィリアムのためにアンティオキアを確保したいと考えていた。[89] [62]レオはボエモンとその家族をバグラスに招待し、1194年初頭にアンティオキアかテンプル騎士団のどちらかに要塞を明け渡す交渉を始めたいと言った。[88] [90]この会合は罠だった。ボエモンは捕らえられ、レオの首都シスに連れて行かれた。[90] [91]
ボエモンはアンティオキアをレオに明け渡さざるを得なくなった。[62]彼は元帥バルトロメオ・ティレルを、サソンのヘトウムの指揮下にあるアルメニア軍に同行させてアンティオキアに派遣した。[91] [62]アンティオキアの貴族たちはレオの兵士が町に入ることを許可したが、主にギリシア人とラテン系の市民はレオの統治に反対した。[90] [62]王室礼拝堂が捧げられた聖ヒラリウスに対するアルメニア兵士の失礼な発言が暴動を引き起こし、アルメニア人は町から撤退せざるを得なくなった。[62]市民たちは大聖堂に集まり、エメリー総主教の指導の下でコミューンを形成した。 [62]彼らはボエモンの長男レイモンドを投獄された父の摂政に任命した。[62]レイモンドの弟ボエモンドもトリポリからアンティオキアへ急ぎ、アルメニア軍はキリキアに戻らなければならなかった。[92]
1195年初頭、エルサレム王ヘンリー1世がアンティオキアを訪れ、和平条約の仲介を行った。[91] [92]ボエモンがキリキアの宗主権を放棄し、レオのバグラス領有を認めると、レオは彼と家臣を解放した。[91] [92]間もなく、ボエモンの息子レイモンドはレオの姪で相続人のアリスと結婚した。[90] [93]
レーモンは1197年初めに亡くなったが、その未亡人は死後に息子レーモン＝ルーペンを出産した。[90] [94]年老いたボエモンは、シビラとの子のためにアンティオキアを確保するか、自分たちの安全を保証するために、彼女と幼い息子をキリキアに送った。[94]ボエモンは、1197年10月にベイルートを占領したブラバント公ハインリヒ1世を支援した。 [95]間もなく、彼はジャバラとラタキアを包囲することを決めたが、教皇特使でマインツ大司教のコンラート・フォン・ヴィッテルスバッハに会うためにアンティオキアに戻らなければならなかった。[94]大司教は、レーモン＝ルーペンがボエモンの後継者となる権利を確保するためにアンティオキアに来ていた。[94]コンラートの要請で、ボエモンは孫に忠誠を誓うアンティオキアの貴族たちを召集した。[94]
トリポリのボエモンは、父の正当な後継者だと考えていた。なぜなら、ボエモンの長男で生き残ったからである。[90]彼は1198年末にアンティオキアに来て、町の人々を説得して自分の統治を受け入れさせた。[96] [97]間もなく、弟のボエモンはトリポリに戻り、父が国政を再び掌握することができた。これは、兄のボエモンが息子のクーデターを暗黙のうちに支持していたことを示唆している。[90] [96]キリキアのレオ1世は、ローマ教皇庁 にレイモン・ルーパンの利益を守るよう訴えたが、テンプル騎士団は、バグラスの返還を拒否したとして彼に対して苦情を申し立てた。[90] [96]
ボエモンは1201年4月に死去した。[98]彼の息子は葬儀に出席するためにアンティオキアへ急いだ。[98]コミューンは彼を公爵と宣言したが、レイモン・ルーパンに忠誠を誓った多くの貴族はキリキアへ逃亡した。[98]続いてアンティオキア継承戦争が起こり、1219年5月にレオが死去するまで何年も続いた。[99]
家族
ボエモンの最初の妻オルゲイユーズ・ダランクは、1170年に発行された勅許状に初めて記載されており、ボエモンがその年かそれ以前に彼女と結婚したことを示唆している。[100] [ 101]彼女が最後に言及されたのは1175年の2月か3月である。 [100] [101]彼女はボエモンの2人の長男、レイモンとボエモンの母親であった。[102]
ボエモンの2番目の妻テオドラ（「古代ローマの文書」ではイレーネと記されている）は、ビザンツ皇帝 マヌエル1世コムネノスの親戚であった。[103]歴史家チャールズ・M・ブランドは、彼女をマヌエルの甥であるヨハネス・ドゥーカス・コムネノスの娘であるとしている。[35] 「古代ローマの文書」によると、テオドラはコンスタンスという娘を産んだが、この娘については他の文献には記されていない。[103]
ティルスのウィリアムは、ボエモンの3番目の妻シビーラを、ボエモンを誘惑するために「邪悪な魔術を行使した」魔女と述べている。[49] シリアのミカエルは、シビーラは売春婦だったと述べた。[49]彼女の妹は、ボエモンの家臣でブルゼイの領主の妻であり、アリー・ブン・アル＝アシールは、この妹を「サラディンと文通し、贈り物を交換していた」スパイと述べている。[104] [105] [106]ボエモンとシビーラの娘アリスは、裕福なジャバラの領主ギー1世エンブリアコの妻になった。[107]ボエモンとシビーラの息子ウィリアムは、シチリア王ウィリアム2世にちなんで名付けられた可能性がある。[58] 4度目の結婚で、ボエモンはファラベルのイザベルと結婚し、彼女との間にボトロンのボエモンをもうけた。彼女はボトラン領主の相続人であるイザベルと結婚した。 [a]
注記
- ^ ルドット＝コレンベルグはシビルとイザベルは同一人物であると主張している。[108]
参考文献
- ^ Runciman 1989a、pp. 183-184、330、付録III（系図No.2）。
- ^ バーグトルフ2016、197ページ。
- ^ ロック2006、50ページ。
- ^ バーバー2012、193頁。
- ^ バーバー2012、199頁。
- ^ ランシマン 1989a、331–333 ページ。
- ^ ボールドウィン1969年、540ページ。
- ^ バーバー2012、206頁。
- ^ ロック2006、55ページ。
- ^ バーバー2012、206、214-215頁。
- ^ ランシマン1989a、358ページ。
- ^ ランシマン1989a、360ページ。
- ^ ランシマン1989a、364ページ。
- ^ ab Lock 2006、56ページ。
- ^ ランシマン1989a、365ページ。
- ^ abcd ランシマン 1989a、p. 367.
- ^ ロック2006、57ページ。
- ^ バーバー2012、238頁。
- ^ abcde ランシマン 1989a、p. 369.
- ^ abc バーバー2012年、240頁。
- ^ Riley-Smith 2005、105ページより。
- ^ ボールドウィン1969年、551ページより。
- ^ abc ランシマン 1989a、370ページ。
- ^ イブン・アル＝アシールの十字軍時代の年代記『アル＝カミル・フィル＝タリク（559年）』148ページ。
- ^ abc ランシマン 1989a、371ページ。
- ^ ハミルトン2000年、66ページ。
- ^ バーバー2012、242頁。
- ^ ランシマン1989a、378ページを参照。
- ^ ハミルトン2000年、56ページ。
- ^ abc ランシマン 1989a、389ページ。
- ^ ランシマン 1989a、389–390 ページ。
- ^ ランシマン1989a、390ページ。
- ^ abc ハミルトン2000年、103ページ。
- ^ ab Lock 2006、63ページ。
- ^ ハミルトン2000年、114ページより。
- ^ ランシマン1989a、419ページ。
- ^ ハミルトン2000年、128ページより。
- ^ ランシマン1989a、414ページ。
- ^ ランシマン1989a、416ページを参照。
- ^ ハミルトン2000年、136ページ。
- ^ ハミルトン2000年、137ページ。
- ^ ハミルトン 2000、151、154頁。
- ^ ハミルトン2000年、152ページ。
- ^ ハミルトン2000年、154ページ。
- ^ ボールドウィン1969年、596-597頁。
- ^ バーバー2012、275ページ。
- ^ バーバー2012、276頁。
- ^ abc ランシマン 1989a、429ページ。
- ^ abcdefg ハミルトン 2000、p. 165.
- ^ abc ランシマン 1989a、430ページ。
- ^ abc ハミルトン2000年、166ページ。
- ^ abc バーバー2012年、280頁。
- ^ ハミルトン2000年、188ページ。
- ^ ハミルトン2000年、194ページより。
- ^ バーバー2012、282頁。
- ^ ハミルトン 2000、p.209（注81）。
- ^ abcdefgh デア・ネルセシアン 1969年、644ページ。
- ^ abcd Burgtorf 2016、p.198。
- ^ ab Lock 2006、70ページ。
- ^ ハミルトン 2000、223 ページ。
- ^ ランシマン 1989a、449–450 ページ。
- ^ abcdefgh ランシマン 1989b、p. 87.
- ^ ハミルトン2000年、229ページ。
- ^ バーバー2012、298-299頁。
- ^ ab Lock 2006、71ページ。
- ^ バーバー2012、303頁。
- ^ ab Lock 2006、72ページ。
- ^ ランシマン1989a、470ページより。
- ^ イブン・アル＝アシールの十字軍時代の年代記、アル＝カミル・フィル＝タリク（584年）より、353ページ。
- ^ abcd Barber 2012、322ページ。
- ^ abc ヴァン・トリヒト、2011、p. 434.
- ^ ランシマン 1989a、470–471 ページ。
- ^ バーバー2012、318-319頁。
- ^ ランシマン1989a、471ページより。
- ^ ロック2006、73ページ。
- ^ 『 東方からの手紙：12～13世紀の十字軍、巡礼者、開拓者（手紙第48号）』、86ページ。
- ^ ランシマン1989b、p.21より。
- ^ ランシマン1989b、11ページ。
- ^ ランシマン1989b、15ページ。
- ^ ランシマン1989b、16ページ。
- ^ ランシマン1989b、17ページ。
- ^ ランシマン 1989b、16–17 ページ。
- ^ バーバー2012、328頁。
- ^ ランシマン1989b、44ページ。
- ^ abc バーバー2012、354ページ。
- ^ ab Lock 2006、76ページ。
- ^ イブン・アル＝アシールの十字軍時代の年代記『アル＝カミル・フィル＝タリク（588年）』402ページ。
- ^ ab Lock 2006、79ページ。
- ^ バーグトルフ2016、198-199頁。
- ^ abcdefgh Burgtorf 2016、p. 199。
- ^ abcd Hardwicke 1969、527ページ。
- ^ abc ランシマン 1989b、p.89。
- ^ ボーズ1978、19ページ。
- ^ abcde ランシマン 1989b、p.99。
- ^ ランシマン1989b、96、99ページ。
- ^ abc ランシマン 1989b、p. 100。
- ^ ライリー・スミス 2005年、106ページ。
- ^ abc Burgtorf 2016、p.200。
- ^ バーグトルフ 2016、200、203頁。
- ^ バーバー2012、418ページ。
- ^ ハミルトン 2000、p. 114（注27）。
- ^ Runciman 1989a、p. 470、付録III（系図No. 2）。
- ^ ab ランシマン 1989a、p. 419（注2）。
- ^ 『 アル・カミル・フィル・タリク（584年）からの十字軍時代のイブン・アル＝アシールの年代記』 352ページ。
- ^ ハミルトン2000年、164ページ。
- ^ バーバー2012、320頁。
- ^ Runciman 1989b、p. 361（注2）、付録III（系図No.2）。
- ^ ホジソン2011、93ページ。
- ^ Runciman 1989a、付録 III。
出典
一次資料
- 『東方からの手紙：12～13世紀の十字軍、巡礼者、開拓者』（マルコム・バーバー、キース・ベイト訳）（2010年）。アッシュゲート。ISBN 978-0-7546-6356-0 。
- アル・カミル・フィル・タリクによる十字軍時代のイブン・アル＝アシール年代記（第 2部：541-582年/1146-1193年：ヌールッディーンおよびサラディンの時代）（ D. S. リチャーズ訳 ）（2007年）。アッシュゲート。ISBN 978-0-7546-4078-3。
二次資料
- ボールドウィン、マーシャル W. (1969)。「ボールドウィン 3 世とアマルリック 1 世統治下のラテン国家、1143-1174」。セットン、ケネス M.、ボールドウィン、マーシャル W. (編)。『十字軍の歴史、第 1 巻: 最初の 100 年間』。ウィスコンシン大学出版局。528-561 ページ。ISBN 0-299-04844-6。
- バーバー、マルコム（2012年）。『十字軍国家』イェール大学出版局。ISBN 978-0-300-11312-9。
- ボーズ、TSR（1978年）。『アルメニアのキリキア王国』エディンバラ：スコットランド学術出版。ISBN 0-7073-0145-9。
- バーグトルフ、ヨッヘン (2016)。「アンティオキア継承戦争」。ボアス、エイドリアン J. (編)。『十字軍の世界』。ウィスコンシン大学出版局。pp. 196–211。ISBN 978-0-415-82494-1。
- デア・ネルセシアン、シラルピエ（1969年）。「キリキア・アルメニア王国」。セットン、ケネス・M、ウォルフ、ロバート・リー、ハザード、ハリー（編）『十字軍の歴史、第2巻：後期十字軍、1189～1311年』。ウィスコンシン大学出版。630～659ページ。ISBN 0-299-04844-6。
- ダンバビン、ジャン（2000年）。『France in the Making』、843-1180ページ。オックスフォード大学出版局。ISBN 0-19-820846-4。
- ハミルトン、バーナード（2000年）。『ハンセン病王とその後継者：ボールドウィン4世とエルサレムの十字軍王国』ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-64187-6。
- ハードウィック、メアリー・ニッカーソン (1969)。「十字軍国家、1192-1243」。セットン、ケネス・M、ウォルフ、ロバート・リー、ハザード、ハリー (編)。十字軍の歴史、第 2 巻: 後期十字軍、1189-1311。ウィスコンシン大学出版局。pp. 522-554。ISBN 0-299-04844-6。
- ホジソン、ナターシャ (2011)。「紛争と共存: ラテン人とキリキア・アルメニア人の間の結婚と外交、1097-1253 年頃」。コスティック、コナー (編) 『十字軍と近東: 文化史』。ラウトレッジ。83～106 ページ。ISBN 978-0-415-58040-3。
- ロック、ピーター (2006)。『Routledge Companion to the Crusades 』。Routledge。ISBN 978-0-415-39312-6。
- ライリー・スミス、ジョナサン・サイモン・クリストファー（2005年）。『十字軍の歴史』コンティニュアム。ISBN 0-8264-7269-9。
- ランシマン、スティーブン（1989a）。十字軍の歴史、第2巻：エルサレム王国とフランク王国東部、1100-1187年。ケンブリッジ大学出版局。ISBN 0-521-06163-6。
- ランシマン、スティーブン（1989b）。十字軍の歴史、第3巻：アッコ王国とその後の十字軍。ケンブリッジ大学出版局。ISBN 0-521-06163-6。
- ヴァン・トリヒト、フィリップ (2011)。ビザンチウムのラテン語の改修: コンスタンティノープル帝国 (1204–1228)。ブリル。ISBN 978-90-04-20323-5。
さらに読む
- シャルル・デュ・カンジュ（1869年）。Les Familles d'outre-mer (フランス語)。パリ：エマニュエル・ギョーム・レイ。インプリメリー・インペリアーレ。
- リチャード、ジーン（1999年）。『十字軍：1071年頃～1291年頃』ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-62566-1。
外部リンク
- 「アンティオキア公ボエモン3世」。ブリタニカ百科事典、2016年。 2016年4月25日閲覧。