ルマンのローマカトリック教区

ルマン教区 ダイオエシス・セノマネンシス マン教区
ルマン大聖堂
位置
国	フランス
教会管区	レンヌ
メトロポリタン	レンヌ、ドル、サンマロ大司教区
統計
エリア	6,244 km 2 (2,411 平方マイル)
人口 - 合計 - カトリック教徒	（2021年現在） 579,120 371,760 （64.2％）
教区	93
情報
宗派	ローマカトリック
スイユリス教会	ラテン教会
儀式	ローマ典礼
設立	5世紀
大聖堂	ルマンのサン・ジュリアン大聖堂
守護聖人	ル・マンのサン・ジュリアン
世俗の司祭	79 (教区) 19 (修道会) (2019年数) 常任助祭 30
現在のリーダーシップ
法王	フランシス
司教	ジャン＝ピエール・ヴイユマン
大主教	ピエール・ドルネラス
地図
Webサイト
教区のウェブサイト

ル・マン主教区（ラテン語：Dioecesis Cenomanensis、フランス語：Diocèse du Mans）は、フランスのカトリック教会のラテン教会 主教区である。この主教区は現在、レンヌ、ドル、サン・マロ大司教区の従司教区となっているが、以前はブールジュ、パリ、サンス、トゥール（昇順）の従司教区であった。^{[期間？ ]}

2021年、チュール教区では4,705人に対して司祭が1人いた。

ル・マン司教区は、フランス革命中の1790年3月4日、1789年12月22日の法律に基づいて創設されたサルト県全体から成り、メーヌ県は東のサルト県と西のマイエンヌ県の2つの県に分かれていた。フランス革命以前は636の教区から成り、フランスで最も広大な司教区の1つであったが、 1801年の協約の時点では、ヴァンドモア県とノルマンディー県の一部の教区を失い、アンジュー県の一部を獲得した。その後、ル・マン司教区は、1855年にマイエンヌ県が分離してラヴァル司教区を形成するまで、 665の自治体を擁していた。

ルマン司教区の起源は、アルドリック司教の遺書と都市の衰退におけるケノマニス司教行為の価値に関する議論を引き起こした。これらはまとめて「ルマン贋作」^{[1]と呼ばれ、}アルドリック司教の司教職（832-857）中にルマンの司教区で編纂された。贋作は司教区の初期の憲章や様々な聖人の生涯にまで及んでいる。アルドリック司教の遺言さえも、詐欺師の目的に合うように偽造された。つまり、司教の権威と、通常は国王の管轄下にある修道院を含む司教区内の様々な財産に対する権利を誇張することだった。これは特にサン＝カレーのベネディクト会修道院に当てはまった。様々な虚偽の主張は、869年にヴェルベリー^[2]で開かれた教会会議で、国王（シャルル禿頭王）^[3]と彼が集めた司教や修道院長によって却下された^{[4] 。}

6世紀後半のベルトラン司教の時代に、教区は調査（pouillé）を受けた。この調査も、9世紀の「Actus Pontificum Cenomannis in urbe degentium」の偽造者によって改ざんされ、使用され、役に立たなくなった。この調査では、 70人の弟子の一人である聖ジュリアヌスによって設立されたとされる34の教区のうち、9世紀に最近設立されたいくつかの教区の名前が挙げられている。^[5]

「ゲスタ」^[6]には、アルドリック司教（800年頃-857年）^[7]が、ル・マンの初代司教である聖ユリアヌス、トゥリビウス、パヴァティウス、ロマヌス、リボリウス、ハドインドゥスの遺体を自分の大聖堂に運んだことが記されている。使徒言行録では、聖ユリアヌスはキリストの72人の弟子の一人とされており、彼が2人の仲間とともにル・マンに到着したことが記されている。トゥリビウスはアントニヌス（138-161）のもとで司教になった人物で、パヴァティウスはマクシミヌス（235-238）とアウレリアヌス（270-275）のもとで司教になった人物である。その場合、パヴァティウスは200年以上生きたことになる。パヴァティウスの後継者リボリウスは、ウァレンティニアヌス（364-375）と同時代人だったことになる。もちろん、ユリアヌスが使徒時代の人であったなら、彼は「司教」と呼ばれなかっただろうし、教会や大聖堂を創設することもなかっただろう。コンスタンティヌス1世（337年没）の時代まで、キリスト教徒は合法的なカルトではなかったし、教区は集団として財産を所有することも、公共の礼拝所を建設することもできなかった。

カトリック百科事典によると、「これらの行為の年代順の不合理さから、ルイ・デュシェーヌは、司教職の年代が確実に特定できる最初のル・マン司教は、453年と461年のアンジェ公会議とトゥール公会議に出席し、トゥールのグレゴリウスが「尊敬すべき聴罪司祭」とほのめかしているウィクトゥリウスであると結論付けた。行為によれば、ユリアヌスの後継者であったトゥリビウスは、逆にウィクトゥリウスの後継者であり、490年から496年まで司教座に就いていた。」

2017年1月、ルマン教区は、教区が直面している性的虐待危機に取り組むことを目的とした政策ガイドラインを策定した。^[8]

1080年以前にル・マンの大聖堂として使われていた建物は、文献の証拠を通じてのみ知られている。^[9]文献の証拠でさえ、アルドリック司教の治世の始まりである557年から832年まで、大聖堂で重要な工事は行われなかったことを示している。ただし、アルドリック司教が教区から逃亡したため工事は中断された。アクタによれば、少なくとも新しい聖歌隊席はアルドリック司教の逃亡前の834年に奉献された。 [ ^10]ゴンティエ司教の治世中、ル・マンの町はロトガー伯爵に襲撃され、大聖堂は略奪された。^[11]

ヴルグラン司教の指揮下で、新しく、より大きなサン・ジュリアン・ド・マン大聖堂の建設が開始されたが、内陣が崩壊したため、アルノー司教 (1065-1081) によって再建され、その工事は 19 世紀の残りの期間にわたって続けられた。1134 年にル・マンで火災が発生し、大聖堂が損傷したため、再度工事を行う必要があった。1217 年から 1254 年の間に、新しい内陣が建設され、サン・ジュリアンの聖遺物とされる遺物は、新しい豪華な場所に安置された。^[12]この建物には、15 世紀までのあらゆる建築様式の見本が展示されており、13 世紀の内陣はフランスで最も注目すべきものの一つである。

1230年10月3日、モーリス司教（1215-1231）は、教区に仕えていた6人の大司祭の職を廃止し、その代わりに6人の地域大助祭を任命する勅令を出した。彼らは全員、任命後1年以内に司祭に叙階されることになっていた。マンス、サボリオ、ラヴァッレ、カストリルディス、モンフォール、パッセーヨの大助祭であった。この取り決めは1232年にローマ教皇庁によって承認された。^[13]大聖堂の参事会には、首席司祭、カントル、スコラスティクス、6人の大助祭の9つの位階があった。聖職者は38人と準聖職者が4人いた。すべての役職は司教の賜物であり、首席司祭は参事会によって選出された。^[14]

1447年から1448年の冬、メイン州南部はシャルル7世のフランス軍の攻撃を受けた。ル・マンのイギリス軍は包囲され、1448年3月16日にフランス軍に降伏した。^[15]

ル・マン市は1562年4月3日から1562年7月11日までユグノーに占領され略奪された。イデオロギー上、大聖堂はカトリックの慣習や伝統を匂わせるものが破壊される特別な標的であったが、大聖堂は貴重な金、銀、宝石、そして軍事目的に使用できる卑金属、青銅、真鍮、鉄の保管庫でもあった。ユグノーは迫り来る国王軍によって追い払われたが、教区とその教会や修道院に大損害を与え続けた。^[16] 1583年5月5日、大聖堂で火災が発生し、金庫が損傷し、聖歌隊席の銀の鐘が破壊された。^[17]

ノートルダム・ド・ラ・クチュール教会（もともと聖ペテロに捧げられていた^[18]）は13世紀、14世紀、15世紀に建てられたもので、それ以前の建物の痕跡は完全に消えてしまっている^{[19] 。}ソレーム修道院は993年にジョフロワ・ド・サブレによって創設され、1095年に完成した [20] 。13世紀の建物は^、 15世紀末から16世紀にかけての彫刻の博物館そのものである。テラコッタで作られた「キリストの埋葬」は有名で、その中のマグダラのマリアは15世紀にすでにその美しさで称賛されていたため、リシュリューの注目を集め、パリに持ち込むことを考えた。聖母マリアの生涯の場面を描いた彫刻がいくつかあり、フランスでは珍しいシリーズとなっている。

• ヨハン・ミヒャエル・ヨーゼフ・フォン・ピドール・デ・クイテンバッハ（1802年4月9日就任 – 1819年11月23日死去）
• クロード・マドレーヌ・ド・ラ・ミール・モリ（1819年12月5日就任 – 1828年12月22日辞任）
• フィリップ＝マリー＝テレーズ＝ギイ・カロン（1829年4月16日任命 – 1833年8月27日死去）
• ジャン＝バティスト・ブーヴィエ（1833年11月22日任命 – 1854年12月29日死去）
• ジャン＝ジャック・ナンケット（1855年8月30日任命 – 1861年11月19日死去）
• シャルル＝ジャン・フィリオン（1862年1月14日就任 - 1874年7月28日死去）
• エクトール＝アルベール・ショーレ・ドトゥルモン（1874 年 9 月 14 日就任 – 1884 年 9 月 14 日死去）
• ギヨーム＝マリー＝ジョゼフ・ラブレ（1884年12月31日任命 – 1893年6月13日レンヌ大司教に任命）
• シャルル＝ジョセフ＝ルイ＝アベル・ギルバート（1894年1月29日就任 – 1897年8月辞任）
• マリー・プロスペール・アドルフ・ド・ボンフィス（1898年3月22日就任 - 1912年6月2日死去）
• レイモンド・マリー・トゥリアフ・ド・ラ・ポルト（1912年8月12日就任 – 1917年11月30日辞任）
• ジョルジュ・フランソワ・ザビエ・マリー・グランテ（1918年1月30日就任 – 1959年5月4日死去）
• ポール・レオン・ジャン・シュヴァリエ（1959年5月4日就任 – 1971年10月28日退任）
• ベルナール＝ピエール＝エドモン・アリックス（1971年10月28日就任 – 1981年8月13日辞任）
• ジョルジュ・エドモン・ロバート・ジルソン（1981年8月13日任命 – 1996年8月2日サンス大司教に任命）
• ジャック・モーリス・フェーヴル（1997年7月29日就任 – 2008年7月3日辞任）
• イヴ・ル・ソー（2000年11月21日任命 – 2022年6月27日アヌシー司教に任命）
• ジャン＝ピエール・ヴィユマン（2023年4月3日 – 現在）

ラ・フレーシュ町にあるイエズス会のアンリ4世・ド・ラ・フレーシュ校は、1603年にアンリ4世によって設立され、 ^[50] 1世紀半にわたって高い評価を得ており、元帥ゲブリアン、^[51] デカルト、^[52] マラン・メルセンヌ、^[53] サヴォワのウジェーヌ公、ピエール・セギエ（フランス首相アントワーヌ・ド・セギエの弟）らが在籍していた。

ル・マンのドミニコ会修道院は、（地元の伝説によれば）1219年頃に始まり、聖ドミニコの存命中に建てられたとされ、イギリス貴族のメーヌ伯爵ジョン・ド・トローゼンの寄付により建設を開始することができた。^{[54 ] [55]}フランスのルイ9世は、工事の完成に個人的に貢献した。1623年に亡くなった神学者ニコラ・コエフェトーが1588年にル・マンで誓願を立ててドミニコ会士としてのキャリアを開始し、後にマルセイユの司教になったとき、この修道院は今ほど裕福ではなかった。^[56]フランス革命によりこの修道院は消滅した。

教区は、殉教者のペレグリヌス、マルコラトゥス、ヴィヴェンティアヌス、聖ヒラリウス・ド・オワゼ（5世紀）の甥）、隠者のボンメール、アルミルス、レオナルド、ウルファス、孤独な修道士で以前はミシーの修道士であったゴ、フロン、ブリス、隠者でガブローヌ渓谷の小さな修道院の創設者であるフレインボー、隠者でアニソール修道院の創設者であるカレー（サン＝カレーの町の名前の由来）、聖カレーの後継者であるローメール、ブルターニュのランデヴェネック修道院の創設者であるガンガロワまたはゲノレ（その遺骨はロワール城で崇拝されている）。

これらはすべて6世紀のことである。スーリニエの修道士リゴマーと彼の懺悔者テネスティーヌは、2人ともキルデベルトの前でパレゾーの奇跡によって告発を無罪となった（約560年没）。孤独なロンジスと彼の懺悔者オノフレッタ。アニソール修道院長で聖カレーの伝記の著者であるシヴィアール（681年没）。アイルランド人の聖セロータと彼女の愛人でアイルランド王の娘のオスマナは、7世紀にサン＝ブリユー近郊で孤独に亡くなった。プレシニエ生まれのメネレとサヴィニアン（約720年没）。彼らはオーヴェルニュに行き、聖カレーがかつて住んでいた庵 の廃墟にメナ修道院を建立した。

ル・マンでは、12世紀の修道士で、フォントヴロー修道院の創設者で娼婦の伝道師であるロベール・ダルブリッセルの弟子であったラルフ・ド・ラ・フステアへの特別な信仰もあります。ラルフは、ブルターニュ地方のレンヌ教区のニド・ド・メルルの森にあるサン・シュルピス修道院の創設者です。二人ともブルターニュ人でしたが、どちらもル・マンと関係がなく、聖人にもなっていません。

トラピスト修道会の有名な創始者、ランセ修道院長は、ル・マン教区のシトー会ペルセーニュ修道院で修練生活を送りましたが、その後の経歴はまったく別のものでした。彼の叔父はトゥールの大司教であり、彼はトゥール大司教補佐に任命されました。

また、この教区の出身者としては、 1634年に魔術の罪で拷問を受け、火あぶりにされた悪名高いルダンの司祭ユルバン・グランディエや、哲学者、数学者でデカルトやパスカルの友人であったミニム派のメルセンヌ（1648年没）も挙げられる。

サン・レミ・デュ・プランのノートルダム・ド・トゥーテ・エイド、ポンヴァランのノートルダム・ド・ラ・フェーニュ、ラ・シューズのノートルダム・デ・ボワへの巡礼は、原始時代にまで遡ります。6世紀に建てられたノートルダム・ド・トルセ礼拝堂は、11世紀以来、巡礼者が頻繁に訪れています。これらの巡礼地のほかに、ドンフロンにあるノートルダム・ド・ラビ、サブレ近郊のヴィオンにあるノートルダム・デュ・シェーヌの巡礼地も挙げられます。これらは1494年にまで遡ることができます。これらは、かつてウルバヌス2世が第1回十字軍の説教を行った場所に建てられました。

ベレカリウス司教の時代（655-70年）、聖スコラスティカの遺体はフルーリ修道院からル・マンに運ばれた。^[57]聖人の遺体を安置するために建てられた修道院は、9世紀後半に北欧人によって破壊された。聖人の遺物の一部は、874年に皇后リシルダによってジュヴィニー・レ・ダム修道院に運ばれた。残りの部分は要塞の内部に運ばれ、メーヌ伯爵の家庭礼拝堂として使われていたサン・ピエール・ラ・クール参事会教会の後陣に置かれた。1134年9月3日、ル・マンを破壊した火災で聖スコラスティカの聖堂も焼失し、焼かれた骨が数本残っただけだった。 1464 年 7 月 11 日、聖スコラスティカを称える修道会が設立され、1876 年 11 月 23 日に彼女は正式にル・マンの守護聖人と宣言されました。

• フランスのカトリック教会

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• ルマン教区、公式サイト（フランス語）
• David M. Cheney、 カトリック階層、ル・マン教区：2016年9月15日閲覧。^{[自費出版ソース? ]}

この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Le Mans". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.

北緯48°00′28″ 東経0°11′55″ / 北緯48.00778° 東経0.19861° / 48.00778; 0.19861